--- title: "玉清無上內景真經 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5a0064/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5a0064/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《玉清無上內景真經》 洞真部 · 1巻 · 716文字 ## 巻1 玉清无上内景真經 (大羅真天元天大聖后紫光天母下傳)爾時元始至真大聖化生開天以其大神通力大 **解釈** この『玉清無上内景真経』は、元始天尊（道教の最高神）が世界を創造した奥義を記している。 はじめに、元始天尊は大いなる神通力と大いなる智慧をもって世界を創造し、陰陽を調和させて万物を運転させた。大梵真天（最高の天界）の虚空において、まず外在の景象を顕現させ、人体の内なる構造と対応させた。具体的には以下のように分けられる： 東方は木に属し、青色に対応し、九気丈人（守護神）を化生させ、人体では肝臓と魂を司る。西方は金に属し、白色に対応し、七気丈人を化生させ、肺と魄を司る。南方は火に属し、赤色に対応し、三気丈人を化生させ、心臓と神（しん）を司る。北方は水に属し、黒色に対応し、五気丈人を化生させ、腎臓と精（せい）を司る。四方の余気が中央に集まって黄庭（丹田（たんでん））を形成し、一気丈人を化生させ、脾臓と思慮を司る。 五臓には十種の真元（生命の精華）が蔵されており、九転煉丹（内丹（ないたん）の修練法）によって丹薬に凝集し、甘露となって全身を滋養する。修練にあたっては濁気を洗い清気を留め、陰質を消して陽神を鋳成し、人を最初の本真の状態に回帰させる。修練の過程では体内の真気（龍虎は陰陽（いんよう）二気の比喩）を発動させ、四気を調和して、最終的に脱胎換骨を果たす。 修練の成就者は返老還童する。白髪は黒に戻り、老いた身体は再び若々しくなり、体は羽のように軽くなる。修行者は厳しく戒律を守り、定力を修持し、「三力」（前述の神通力・智慧力など）を用いて超脱し仙となる。左右の二玄（二人の高位の仙官）と無極真宰（主宰の神）がこの道法を広く人間界に伝え、人々が無常の輪廻から脱し、真一妙境（永遠の境地）を証得し、不生不死の寂静にして長く存する状態に到達することを助ける。 最後に経文は、元始天尊が七竅から大光明を放ち、無数の世界を照らす様を描く。万千の天界の衆生はみな歓喜して供養し、この啓示のもとに本心を覚悟する。 智慧力結造世界配合隂陽主張造化先於大梵真天玄空之中化諸外象以表内景而分九氣爲東方木精之色結化九氣丈人而君主之在人爲肝爲魂次分七氣爲西方金精之色結化七氣丈人而君主之在人爲肺爲魄次分三氣爲南方火精之色結化三氣丈人而君主之在人爲心爲神次分五氣爲北方坎精之色結化五氣丈人而君主之在人爲腎爲精四方餘氣水火金木分布中央爲黄庭之色結化一氣丈人而君主之在人爲脾爲思五臓含識共具十真十真之英能成九轉聚爲丹藥散爲甘露周旋上下煉養百骸沐濁留清消隂鑄陽復我太初保我大全出于崑崙入于太淵引其龍變經於虎城四氣和合成我至真衰殘易盛耄耋還嬰朽容再鮮白髮重青韻如鍾發身如羽輕盡更凡骨飛昇上清世之學士立戒持定而生智明以其三力永保億年履輕清之氣運定變化以超仙也左右二玄无極真宰以我此道廣布天人使其捨離无常之業而入真一之妙非老非死湛寂常存元始真尊於其七竅放大光明照无量土萬二千天百億人界各以自力散香雨華而爲貢奉莫不欣恱咸悟本心爾時玉清化宮於空玄中忽見寳月光明照映内外十虛寳月之中包含紫炁之内有一嬰兒坐寳華臺口放金光發大玉音 **解釈** 虚空玄妙の境において、玉清仙境に忽然として一輪の宝月が現れ、その光芒が内外十方の虚空を照らし映した。この宝月の内部には紫色の先天元気（紫炁）が蕴まれ、その中に一人の聖なる嬰児が宝華の蓮台に端座していた。口から金色の光を放ち、宏大なる玉磬のような声を発して偈を誦した： 「心念が正定に帰するとき、天地の万象は自ずと顕現する。方位に従って五行（ごぎょう）の気を分布し、五行の気が先天の元霊（一霊）を孕む。この元霊は変化に通達し、凝結して錬化し本来の真性を現す。真性は具体的な形相ではなく、実有でもなく虚無でもない。修行者がこの理を参じ透すことができてはじめて、塵世の明珠を収摂する奥妙を領悟できる。」 この玄妙なる虚空の月光の中で、玉清の聖嬰が教法を宣べた。天上天下のすべての衆生が同時にこれを聴聞し、誰もが智慧が海のごとく澄み渡り、業障の山が轟然と崩れ落ちた。内観返照の修行を通じて、永遠に大道の真諦と契合する。衆生はこの神聖なる光輝を仰ぎ、恭しく礼拝して退き、ここに虔誠に『玉清無上内景真経』を奉持するのである。 而說偈曰一心生正定　葛象自然陳　逐方分五氣五氣孕一靈　一靈通變化　結煉本來真本真非有相　非有亦非无　兆能通此理方悟攝塵珠玄空之中月光之内玉嬰演教天上天下一時皆聞莫不慧海湛然業山摧毀反觀内照永契道真仰望聖光拜禮而去敬信奉持玉清无上内景真經 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. HTML version: https://daozang.app/ja/text/KR5a0064/