--- title: "太上祕法鎮宅靈符 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5a0086/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5a0086/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《太上祕法鎮宅靈符》 洞真部 · 1巻 · 1,643文字 ## 巻1 太上祕法鎮宅靈符張八謹按上元經云昔漢孝文皇帝問天老曰人家謂有三愚之宅者何天老答曰三愚之宅者其宅前高後低者爲一愚北有流水者爲二愚東南高西北平爲三愚帝忽因一日私行至弘農縣界見一家正住三愚之宅其宅甚是豪冨大小五十餘口帝嘆訝非常而回宫内至來日遂詔隂賜官二人更換衣服三人同至其家門首欲問其宅因由門人一見即執主人門前有三人欲求相見進平聞之急令請入邀於㕔上主客禮畢就廰而坐進平置酒飲酒之次帝問主人曰何姓答曰姓劉名進平又問曰住此宅得幾多年進平答曰住此宅令經三十餘年帝曰謹按宅經云此宅正係三愚之宅其地大凶人不可居之有何方術而成安吉之宅願聞之進平答曰一自初居此宅甚見灾禍損耗財物傷折人口官病連年六畜不安大小不寧貧乏甚至忽於一日天將欲晚有二書生不知從何方來本家投宿謁食進平縁爲家貧只有些小糜粥以供二生食畢遂問進平此宅甚凶何得居之進平對曰實爲家負遷移不得二生曰吾有法術教公鎮宅不須移動進平拜告蒙賜法術願聴敎矣其二生即傳此七十二道鎮宅靈符遂云鎮宅十年大冨貴二十年子孫昌盛三十年必有白衣天子入宅所驗 **解釈** この経文は「太上秘法鎮宅霊符」の霊験譚を述べている。 『上元経』の記載によると、漢の文帝がかつて天老（道教の神仙）に尋ねた。「人々が常に言う『三愚の宅』とは何か。」天老は説明した。宅院の前が高く後が低いのが第一の愚、北面に流水があるのが第二の愚、東南の地形に欠陥があるのが第三の愚である。このような住宅に住むと災禍が絶えず、家族に不幸が降りかかる。 文帝はこれを聞いて深く憂慮し、民を救済する方法を求めた。天老は太上老君から伝わる鎮宅霊符を推薦し、この符を宅内の適切な場所に安置すれば、凶を吉に転じ、家宅の平安を保つことができると述べた。 一一見之但只有白衣天子未見其驗文帝笑而問曰二生何在進平對曰傳符法了便辭而去岀門約五十歩不見惟有白氣一道上天而去帝曰符其可得而聞乎進平於是將符即時進上文帝遂獲此符回宫勑令奉行此符傳於天下鎮宅普護家家清吉户户康寧上真垂佑灾害不生福壽增延子孫榮顯田蠶倍盛六畜興生掃除精恠蕩滅妖氛靈符祕妙永鎮門庭此符靈驗來歷甚多述之難盡爰用鋟梓以廣其傳云璇璣八卦之圖厭釜鳴狗上牀斬火光一切鬼厭除炁運隂陽不和厭猪猫大等自食子恠厭除口舌惡事侵害厭除祸害之鬼厭除凶殃侵害之鬼厭刀兵衰耗之鬼厭鎮凶惡之鬼厭牛馬六畜死傷鬼招金銀入宅冨貴不逢殃祸厭除風火之恠厭盗賊口舌無端之鬼厭水潦火光恠厭雞夜嗚百恠之鬼厭不宜男女長命厭時氣不和惡事滅厭橫損財謀害之鬼厭亡失克害人口之鬼 (一)厭惡鬼厭除養蠶不成之鬼厭牲畜物損傷人之鬼厭飛尸鬼侵害人口厭惡夢經求無利息北符大招官職宜官職斬伏尸爲禍厭西方土氣損人口厭除北方土氣耗損之鬼厭伏尸鬼損害人口厭南方土氣害人口盗賊不侵萬事稱意厭除家鬼克害人口 **解釈** この経文は霊符の神奇な物語とその各種功効を述べている。 漢の文帝の時代、進平という道士が白衣の仙人に出会い、符法を伝授された。仙人は伝授を終えると一道の白気と化して天に昇った。文帝はこのことを知り、進平に霊符を求め、得た後は全国に推行するよう命じた。 この霊符の功効は多方面にわたる。宅地の凶を鎮め、邪気を退け、家族の健康を守り、財運を招き、訴訟を解決し、盗賊を防ぎ、五穀豊穣をもたらす。さらに、家畜の繁栄を促し、悪夢を払い、心神を安定させる効果もある。 経文は特にこの符の普遍的な適用性を強調しており、身分の貴賤を問わず、誠心をもって供奉すれば必ず霊験があるとしている。 厭除口舌疾病之灾厭中央土氣移動鬼龍神非佛此符大招經求遂意厭大雞狐狸鳴上屋招金銀自入大冨貴厭虵蟲作諸恠𥚢保宅舍門户人口清吉厭神祠精𩲙鬼厭煞星厭除發狂萬物之精厭東方土氣精耗鬼厭除官刑獄鬼厭老樹木作精魅鬼厭鬼恠不時呼人姓名厭盜賊驚恐人厭除淫祠奸惡之鬼三光百靈雷電不侵厭伏尸蛀煞鬼厭除太歲疾疫之侵厭不宜田蠶疾病之鬼厭天返地覆馬不生兒之鬼厭百恠口舌之鬼厭官司呼喚火速事厭虵䑕食蠶夫婦反目不和事辟邪驅鬼復正保家田蠶六畜蕃息厭疫氣百雜鬼厭除百鬼不得害人厭夢寐驚人鬼冝子孫大貴和睦長命厭産育男女胎衣血腥不淨鬼厭除疾病連綿之鬼厭牛馬六畜死奴婢迯亡之鬼厭疾病盜賊虛耗之鬼厭驚恐人之鬼厭病患沈重滅福短壽之鬼除腹脹飲食不下鬼厭產耗鬼不來尅害厭丘塚伏尸疾病鬼厭不祥牛畜生産鬼每月聖降之日 正月(初七日)二月(初八日)三月(初三日聖誕/初九日) 四月(初四日)五月(初五日)六月(初七日) 七月(初七日)八月(十三日)九月(初九日) **解釈** この『太上秘法鎮宅霊符』は道教における駆邪避災・家宅平安保護のための符呪経文である。主な機能は以下の通り。 各種災禍の駆除が可能で、口舌の是非・疾病瘟疫・官非訴訟等の災厄を消除できる。「厭除口舌疾病之災」は口論と病痛の解消に特化したものである。 また家宅内の不浄な気を浄化し、土地神を安んじ、門戸を守護する符も含まれている。それぞれの符には特定の対象と効力があり、水災・火災・風災等の自然災害から身を守るもの、人間関係のもつれを解消するもの、邪霊や悪鬼を退散させるものなど、生活のあらゆる側面をカバーしている。 使用にあたっては、各符を適切な方位に安置し、定められた日時に供養することが重要である。 十月(二十一日)十一月(初七日)十二月(二十七日)供養之儀 箋沈降真(各只宜一炷不/宜合和悉有麝) 木樨栀子梅花松栢 淨茶棗湯忌食 鴈鰻龜黿黑鯉 鰌鱔生葱韮蒜荽 牛犬 **解釈** この文章は道教の「太上秘法鎮宅霊符」（家宅鎮護のための道教符呪）の使用方法と禁忌を述べている。 まず三つの重要な日付が挙げられている。十月二十一日、十一月七日、十二月二十七日であり、これらは霊符を供奉する特定の吉日である。 供奉の儀式について、清浄な場所に壇を設け、香花燈燭を備え、符を恭しく安置する。供奉の際は心を清め、雑念を排し、虔誠に祈願する。符の安置場所には厳密な規定があり、家の中心や四隅など、風水の理に基づいた配置が求められる。 禁忌として、不浄な手で符に触れてはならず、符の前で不敬な言動をしてはならない。また、符を安置した部屋では争い事を避けるべきである。これらの規定を守ることで、霊符の効力が最大限に発揮されるとしている。 太上祕法鎮宅靈符 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. HTML version: https://daozang.app/ja/text/KR5a0086/