--- title: "破迷正道歌 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5a0282/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5a0282/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《破迷正道歌》 洞真部 · 1巻 · 1,968文字 ## 巻1 破迷正道歌芥一 正陽真人鍾離述若非符契天缘事故把天機訣輿君片言半句無多字萬卷仙經一語通一訣便知天外事掃盡旁門不見蹤若言此理神仙道天地虚無上下空說破木金無間隔真鉛真汞豈有形誰知這箇天機理便㑹日月得髙奔也無坎離并龍虎也無烏兎各西東非肝非肺非心腎不干脾胃膽和精非思非想非爲作不在三田上下中豈干夾脊至崑崙不是精津炁血液不是膀胱五臓神此物在人身中出四時春夏及秋冬先天先地誰人識二物相和重一斤弦望晦朔合本數循環畫夜不曽空依時採取知老嫰片餉之間併甲庚只在西南産本位慢慢調和入艮宮試把天機輕撥動真炁時時聚太空謀得乾坤爲鼎器顛倒宇宙任縱橫南辰移入北辰位金鳥飛入玉蟾宮太陽裏面藏玉兎太隂加減自和同前弦之後尋藥物後弦之前炁停匀兩弦之間爲採取先後存定祖和宗他是主時賔是我我若浮時你却沉調得浮沉歸一處沐浴潜藏總是空離坎本來無南北震兊豈則在西東若遇神仙親指訣捉住北斗周天輪撮得隂陽歸掌内頃刻之間萬物生這些金液還丹訣不遇仙師莫强攻果然採得先天炁日月擒來兩手中晝夜打交成一塊自有龍吟虎笑聲初時上下風聲吼漸凝漸結紫 **解釈** 《破迷正道歌》白話解讀 これは八仙の一人である正陽真人鍾離權によって著された修真の秘訣です。この詩は一つの重要な真理を明かしています。すなわち、真の仙道修行は複雑な表面的な修行法にあるのではないということです。 修行の核心的な真実は実に簡潔で、一言で数千巻の道教経典の精髄を貫くことができます。真の修行は、具体的な物質形態（鉛水銀や龍虎、烏兎などの象徴記号）を追求することではなく、身体の特定の部位（肝臓や肺、三つの丹田など）に執着することでもありません。真の「薬物」（修行の要素）は我々自身の内部にあり、四季の自然の流れに従って運行しています。 修行の鍵は陰陽変化の時機を掌握すること、つまり月相の変化（上弦月と下弦月、新月と満月など）の中にあります。西南方位（坤位）から先天の気を採集し、これを東北方位（艮宮）へゆっくりと導いていきます。体内の陰陽を調整し（南辰と北辰、金烏と玉蟾などの象徴を通じて）、真気が体内で自然に凝聚するようにするのです。 具体的な方法としては、月相の変化の中で採薬の時機を掌握し、主と従の関係を調節して神気を融合させ、沈降する気と浮上する気を一箇所に集約し、最終的に陰陽が合一した状態に達することが含まれます。 この詩は、金丹大道の秘訣は真の師匠の指導を得てこそ明らかになることを強調しています。もし真に先天の気を採集できれば、日月の精華を手中に収め、体内の陰陽を交融させ、最終的には龍吟虎嘯（修行が成就した時の体内の感応）を聞くことができるのです。 修行の初期段階では、体内の気の動きを感受し、それが徐々に凝結して紫色の光団（金丹の雛形）となっていきます。これらすべては、北斗周天運転の奥秘を指導してくれる明師が必要であり、陰陽変化の根本的な法則を掌握することが不可欠なのです。 雲生雲滿山中遮日月此時一陣似朦朧默默自然雲霧動定裏時聞霹靂聲紫鳯烏兔交一處金烏玉兎自相爭虎繞龍蟠尋至寳金公姹女結婚姻這畨子母裏相㑹神炁歸根合本真一點最初真種子入得丹田萬古春先天先地歸一處混沌未分豈有痕生發自然合聖理緣來紅花一色新上下水火自澆灌二炁交結産胎嬰自然白日生神象自有超凡出死生果然百日防危險血化爲膏體似銀果然百日無虧失玉膏流潤生光明真炁薰蒸無寒暑可爲無上道髙人炎炎鍛鍊三百日驟雨顛風滿太空電光晃耀無躬數雷震天關鬼神驚掀翻宇宙飛白雪倒捉乾坤不夜春換骨回陽身不朽九還七返化真形辛苦都來十箇月內外虛明表裏真聚則成形散則炁返本還元太虛同變化往來人莫測祖祖相傳古到今一理便合天地理神仙口訣不爲虚更若保守一二載百千萬億劫無窮㑹得金液種形法乗鸞跨鶴自飛騰岀有入無無阻礙蓬萊三島任縱橫若更萬年百千劫海變桑田貌亦同堪嗟無限學仙者總是天仙道不同俱被野狐涎昩定鬼言妖語怎生聽雲遊四海叅玄妙盡是邪鬥小法功愚迷執强難敎化依然一盲引衆盲有如飡松并服餌如何脫免死生根有如忘形習定息如何百脉盡歸宗有如呼吸想丹 **解釈** 山中に雲霧が立ちこめて日月を遮るとき、修行者は混沌として朦朧とした状態へと入ります。静坐の中で、体内の真気（神炁）が雷鳴のように震動するのを感じることができます。陰陽二気（紫凤乌兔、金烏玉兎）が相互に交融するのです。老虎が龍を追い求めるように、鉛汞（金公姹女）が体内で結合し、母と子が根本へと帰るのです。 最初のその一点の真種子が丹田（下腹部のエネルギー中心）へ入った後、天地の混沌未分の本源状態と一体となることができます。上下の水火は自然に流転し、陰陽二気が交結して「胎婴」（内丹の雛形）を産み出します。百日の築基（基礎修行段階）を経て、血肉の身は銀膏のような純浄な状態へと次第に転化されていきます。 真気は絶えず三百日間熏蒸し、体内は狂風暴雨を経験するかのようになります。電光と雷震（修行時のエネルギー反応を形容したもの）が起こるのです。最終的には脱胎換骨を遂行し、先天の真形へと返ります。十ヶ月の修行を経た後、聚散自在の境地に到達し、太虚（宇宙の本源）と合一するのです。 これらの修行口訣は古より伝わるもので、天地の規律に符合しています。もし一、二年の修行を堅持することができれば、金液還丹（上級な内丹）の法を掌握し、鸞に乗り鶴に跨がるような神通を獲得し、蓬莱仙島に自由に出入りすることができるようになります。たとえ沧海桑田の変化があろうとも、容顔は衰えることはないのです。 残念ながら、多くの求仙者は邪道に迷い込み、邪法に惑わされています。松の葉を食べたり丹薬に頼ったり、打坐調息に執著する者もいますが、これらは皆表面的な功夫であり、真に生死を超脱することはできません。唯一、先天一気（最初の真種子）を掌握することによってのみ、天仙の大道を成就することができるのです。 田到底胎仙學未成有如息氣爲先天至老無成也是空有如口鼻爲玄牝恰似滿綱去包風有如思心爲方寸怎得歸元見祖宗更有積精爲鉛汞轉與金丹事不同有執氣神爲子母亦隔天仙萬里程有如開頂爲鍊養枉施功力謾勞神更有縮龜并鍊乳正是邪門小法功更有行炁爲火候九載三年悞了人鼻頭閉息服元炁引得邪風肚裏鳴假若識心并見性到頭终久做隂靈知他多少閑門戸勞漉空動骷髏形止念降心爲清淨下梢終久是頑空晝夜專行子午法天地豈有惡時辰孤修閉息行存想執定舌根做赤龍更有周夭行卦象更有種頂作黄庭更有指腎爲造化執定尾閭爲命根更有還元服水火更有採補吸婬精更有仰天吸日月便道地魄是天魂更有咂津爲造化斷除五味是修真晝夜一飡為日用身體尫羸似鬼形曲身偃仰叩玉户抱元守一運雙睛竦肩縮項思脊骨搬運流珠想太隂更有書符并念咒破劵分環學隱形按摩吁呵六字訣瞻星禮斗受辛勤入清吐濁爲丹本陽關緊勒火飛騰炎炎遍身通透熱呼作天真大道根看讀念讃持科籙設壇拜醮望飛騰三千六百傍門法不識隨形晝夜人有緣遭遇眀師指頃刻之間造化生一炁循環無阻礙散在萬物與人身達人採得先天炁一夜雷聲不暫停 **解釈** 本文は様々な誤った修行法を批判し、それらが真の仙道の成就をもたらさないことを指摘しています。 一般的な修行の過ちとしてまず指摘されるのは、呼吸を止めることが先天の道だと考える人は年老いても何も得られないということです。口鼻を丹田と見なすのは、破れた網で風を捕ろうとするようなもので、思慮分別の心性に執着しても本源へ帰ることはできず、精気を積み重ねることを鉛と水銀（内丹術の用語）と混同する人は金丹の大道とは相反する道を歩んでいます。 さらに他の誤った方法が続きます。頭頂部の修行に専念する人は労力を無駄にし、亀を縮める修行と乳を練る房中術はいずれも邪な小術であり、呼吸を火候とする人は多年の歳月を浪費します。気を閉じて服用する人は却って邪気を招き、心性の修行に執着する人は結局のところ陰の霊となるに過ぎません。 さらに多くの誤った方法が列挙されます。子午の時辰に厳格に修行すること、気を閉じて思い描くこと、舌で上顎に触れて赤い龍と称すること、周天を卦象に従って運行させること、按摩と叩歯、周天の搬運、符籙の書写と呪文の念誦、六字訣の按摩、星辰への観想と北斗への礼拝、吐納と服気、房中の採補、日月の精気を吸収すること、断食と辟穀といった実修法門が挙げられます。 本文が強調するのは、このような三千六百種に及ぶ旁門左道は皆、自然の道（タオ）に順応することを理解していないということです。真の成就のためには、明師の指点を受けて先天一気という宇宙本源の能量を得ることが不可欠です。この瞬間に造化の機が生じるのです。先天一気は循環を止めず、万物と人身に遍く流れており、得道した人がこの気を採得すれば、体内に絶え間なき生機の変化が生まれるのです。 電光熌熌無窮數二炁相交豈有形摧塌天關無可比雷電風雨一齊生顛倒顛時交換位無量火炁亂崢嶸虎繞藥罏爭造化龍蟠金鼎要飛騰四象五行歸戊己烹鍊金液混元晶萬朶紫雲籠北海千條百脉撞崑崙真炁輝輝星斗暗紅光赫赫太陽昏加減自然分進退前弦後弦定其真丹頭老嫰須亦認抽添運用片時中結胎火候有時刻真火炎炎燒宇宙乾坤上下盡通紅一水一火分爻象一升一降自浮沉一來一去分賔主一前一後有君臣一隂一陽爲天地一剛一柔自均匀冬夏二至為節候春秋二分定寒温往來上下無形象循環晝夜有時辰若非土祖相傳訣豈知大道片時功驅回斗柄玄關理斡轉天關萬象通片餉龍虎頻頻闘二物交合頃刻中擒得猩猩俱鶻突混混沌沌未分明此時木金交併法真鉛眞汞天地晶只此火候金丹訣全憑交結在黄庭混元一炁千年藥萬劫常存不夜春三千刻内嬰兒象百日功夫造化靈十月鍊成純陽體自然寒暑不來侵瑞氣彩雲遮五體鸞鶴對舞面前迎玉女雙雙持紫詔名曰方號喚眞人金光罩體人難視節制儀威左右行仙鶴接引朝元去白日飛昇謁上京破迷正 **解釈** 修炼時、体内の能量は稲妻のように閃光を放ち、陰陽二つの気（先天の能量）が融合して無形ながら無限の威力を持ち、天地を揺るがします。雷雨風雲が体内に同時に湧き起こり、陰陽が逆転する時に能量が転換され、炽烈な火の気が絶え間なく翻動します。虎が丹炉を巡って造化を奪い合い、龍が金鼎に盤踞して飛升を準備するがごときです。 修行者は四象（少陽・太陽・少陰・太陰）と五行（金木水火土）の能量を中宫（戊己は中央の脾土を代表）に集め、金色の金丹元気を烹練し出します。能量は紫雲のように丹田（北海は下丹田を指す）を覆い、百脈の真気が頭頂（昆仑は頭頂を指す）を衝撃します。真炁（先天の能量）が閃耀して星辰を暗くし、紅光が炽烈として太陽さえも失色させます。 修練では火候の進退をしっかり掌握する必要があります。月が朔望弦晦の周期を持つように、丹薬の老嫩の程度を弁別しなければなりません。抽添（火候調節）の法を運用すれば、短時間で完成します。結丹の火候には特定の時辰があり、真火は宇宙全体を焼き透し、天地は一面の紅くなります。 水火は陰陽の爻象を象徴し、升降浮沉には自ずからの規律があります。能量の往来は主次を分け、前後の運作は君臣のようです。陰陽が天地を構成し、剛柔が平衡を保ちます。冬至夏至を用いて気候を調節し、春分秋分で寒温を確定します。能量循環には固定の形態がありませんが、昼夜の運転には時辰の規律があります。 祖師の直伝の口訣がなければ、どうして短時間に大道を領悟できましょうか。北斗運転の玄関（関鍵となる窍穴）の理を掌握すれば、天地万象を貫通できます。短時間のうちに、龍虎（心神と腎気）が頻りに相い闘い、陰陽二物が瞬時に交融します。この時意識は混沌として未だ明確でありませんが、正に木性金情（肝肺の気）が交融する時であり、真正の鉛汞（元精元神）を産生します。 この金丹火候の秘訣は、すべて黄庭（中丹田）の交融にあります。混元一気（先天本源の能量）は長生不老の薬であり、万劫を歴てなお不夜長春のごとくです。三千刻（約百日）内に嬰児（聖胎）の雛形が現れ、百日の功夫で造化を完成します。十月の修練で純陽の体を成就し、自然と寒暑は侵しません。 成就の時、瑞気彩雲が全身を覆い、鸞鳳仙鶴が前来して迎接します。玉女が手に天庭の詔書を持ち、あなたを「真人」と封ずます。金光が護体となり凡人には見難く、儀仗の威厳が左右に随行します。仙鶴が引接して元始天尊を朝見し、白日に飛升して天界の京都に直達します。 この経文は象徴的手法を用いて内丹修行の全過程を描写しており、筑基から飛升に至る各々の関鍵環節を表現しています。 道歌 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. 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