--- title: "太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5b0030/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5b0030/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經》 洞玄部 · 1巻 · 2,035文字 ## 巻1 三經同卷字九 太上洞玄靈寳眞一勸誡法輪妙經 太上玄一眞人說妙通轉神入定經 太上玄一眞人說勸誡法輪妙經太上洞玄靈寳眞一勸誡法輪妙經太上髙玄太極三宫法師玄一眞人說太上洞玄靈寳眞一勸誡法輪妙經舊文藏於太上六合玄臺典經皆龍華玉女金晨玉童散華燒香侍衛靈文依科四萬劫一傳太上有命使付太極左仙公也太極左仙公於天台山静齋拔罪燒香懴謝思眞念道一百日中神明髣髴於空玄之上雲景煒爍若存若亡或分或集曲映齋堂仙公自覺苦徹遐感天眞於是研思玄業志勵殊勤齋未一年遂致感道上聖垂降曲盻幽房以元正之月庚寅日夜忽有飛雲丹霄八景玉輿寳蓋洞曜流煥太無燒香散華浮空而來千乗萬騎天眞煒爍不可稱焉龍飛鸞鳴鳯翔翩翩獅子白鶴嘯歌邕邕仙童玉女各數千萬人手把命魔之節十絶華旛結駟驎騎蓊鬱靈軒一時之頃天眞並下第一自稱太上玄一第一眞人鬱羅翹第二自稱太上玄一第二眞人光妙音第三自稱太上玄一第三眞人眞定光三眞並集皆項有圓光映照十方悉各坐金牀錦席左右侍官皆把華旛燔百和名香擎立空青之案八色之巾請眞一勸戒法輪妙經飛文錦帳七寳纓絡玄覆經上靈眞煒燁於絶空之中於是仙公 **解釈** 《太上洞玄灵宝真一劝誡法輪妙經》の伝承記録 この経文には三部の経典が合わせて一巻にまとめられており、合計九字からなっています。その主な内容は以下の通りです。 太上玄一真人（道教の最高位の仙真）から伝授された《妙通転神入定経》《劝誡法輪妙経》および《洞玄霊宝真一劝誡法輪妙経》の三部経典についてです。これらの経文はもともと太上六合玄台という道教の神聖な蔵経所に保存されており、龍華玉女と金晨玉童という天上の侍従たちがこれを守護していました。規則によって四万劫という極めて長い時間ごとにのみ伝授されるべき秘経でした。その後、太上老君の命令により、これらの経文は太極左仙公（三国時代の著名な道士である葛玄）に伝授されることになったのです。 太極左仙公は天台山という浙江省の道教聖地で静修し、百日間にわたって斎戒と懺悔を行い、香を焚いて虔誠に修行しました。その間、彼は神明の顕現を感受し、虚空に奇異な光景と景象が現れるのを目撃しました。修行を開始してまもなく一年を待たずして、天上の聖真たちを感動させることに成功しました。 正月の庚寅の日の夜間、突然として祥雲や仙車、宝蓋などの瑞兆が現れ、数え切れないほどの天兵天将と仙童玉女たちが飛龍や鸞鳳に乗って到来しました。彼らは法器を手に持ち、その光景は極めて壮厳でした。郁羅翘、光妙音、真定光という三位の太上玄一真人が同時に降臨し、その頭頂には円光を放ち、金床に坐していました。侍従たちは香炉と経幡などの法器を手に持ち、恭敬の念をもって《真一劝誡法輪妙経》を請い出しました。その経書は錦緞で包まれ、珠玉で装飾されており、虚空の中で光芒を放っていました。 この描写は、道教の経典伝承が備える神聖性と、虔誠な修行を通じて仙真と感通することが可能であるという宗教的体験を示すものです。 稽首作禮天尊妙重未敢自陳唯心歡神暢伏聽戒言太上玄一眞人鬱羅翹告太極左仙公曰子積劫念行損身救物開度有生惠逮草木託身林阜守情忍色恭禮師宗存弗厭極苦志篤厲乃有至德致紫蘭臺金闕上清宫有瓊文紫字功德巍巍行合上仙太上命太極眞人徐來勒保汝爲三洞大法師今復命我來爲子作第一度師子可復坐我當告子開度法輪勸戒要訣使子知有宿命先身罪福致今之報於是說之子將無欲聞之乎能奉之者便當靜聽太上玄一第二眞人光妙音告左仙公曰子轉輪生死與善結縁歷劫積稔代代不休棄榮委禄投身幽阜饑寒嶮㠊念道不言欽仰師寳恒如對神仁和心柔坐起欣欣長齋苦思時不虧間精感遐徹故名標上清太上命我爲子第二度師當具告子三塗五苦生死命根勸戒要訣使子知魂神苦痛所從而來欲聞之不乎吾當爲子說之子當奉之焉太上玄一第三眞人眞定光告左仙公曰子七世有惠割口救窮仁及鳥獸福流後代潤灑子身子又積勤躬奉師寳寒不思裘饑不爽口艱苦林岫注心不替紫藏納眞項生竒光致髙上曲降錫加仙卿以酬昔德豈不巍巍乎太上令命我爲子第三度師今當告子無量妙通轉神入定勸戒要訣子欲宗之不乎吾當說之子閉口修之焉 **解釈** 三人の太上真人が左仙公に順次教導する過程が描かれています。 最初に郁罗翘真人が現れて、左仙公に告げます。あなたは幾世にもわたる修行を経て、自らを顧みず衆生を救い、その恩恵は草木にまで及んでいます。山林に隠遁して欲望を抑制し、師長を恭敬に礼拝し、苦行に耐えることで大いなる功徳を積んできました。太上道君がわたしを派遣し、あなたの首座の導師とするので、「開度法輪」の修行秘訣を伝授し、あなたの前世因果による報応を明らかにしましょう。心を静めてこの教えを聴きなさい。 次に光妙音真人が続けます。あなたは輪廻転生の中で常に善と縁を結び、代々修行を怠りません。栄華と富貴を捨てて山林に隠れ、飢寒に耐えながらもなお修道を続け、師長を虔誠に奉じています。この精誠が天を感動させたので、太上道君がわたしを第二の導師として遣わし、あなたに地獄・餓鬼・畜生の三悪道と生老病死などの五苦の根源を告げ、霊魂の苦しみがどこから生じるかを悟らせるのです。 最後に真定光真人が述べます。あなたは七世にわたり常に食物を施して貧者を救い、その仁徳は鳥獣にまで及び、福泽は後世に流れます。勤苦して修行し、寒冷と飢餓の中でもなお一心に道を奉じ、その故にあなたの頭頂には奇異な光芒が現れました。高天の上聖が降臨してあなたに仙位を賜るのです。今、太上の命によりわたしを第三の導師とし、「転神入定」の玄妙なる法門を伝授いたします。 三人の真人は皆、この修行秘訣を心静かに聴くよう強調しており、それは因果応報を明らかにすること、輪廻の苦しみの根源を認識すること、そして高級な修錬法門を学ぶことを含んでいます。これらの教導は基礎的な戒律から深遠な禅定へと至る、完全な修行の次第を成しています。 太上玄一眞人曰夫天地建立元始分判隂陽開化五行列位無上無下無天無地無大無小無色之内無形之外皆稟受空洞以氣爲宗宗生於始始生於元元生於玄三生萬物莫不相承綱維八極致天地長存衆眞髙仙十方巳得道四方無極世界塵沙而來眞人從無數劫來莫不有師皆從師奉受上清三洞寳經而得爲髙仙上聖十方導師也師者寳也爲學無師道則不成非師不行非師不生非師不度非師不仙故師我父也子不愛師道則不降魔壞爾身八景龍輿焉可得馭太極玉闕焉可得登儒教則有三墳五典八索九丘皆以師訓文學之士尚復承師以致明逹况子今學上清之道希求昇騰永享無量之福乎慢師行道求肉飛之舉謂投之夜光失爾一徃也但子積劫勤尚展轉不倦功滿德就瓊文紫字列於玄臺位登太極仙公之任而三師不備勸戒未充於格未得便登太極之宫也太上以子宿勲髙重故命我等爲子三師度子要訣以成子道使子速得飛騰三界遊乎上清身詣金闕受號仙公也仙公唯唯伏受誨命惟願天尊哀而矜愍今爲說之即奉之焉太上玄一眞人曰太上眞一勸誡法輪妙經九天有命皆四萬劫一出太上虚皇昔傳太上大道君道君傳太微天帝君天帝君傳後聖金闕上帝君令付仙卿仙公仙王已成眞 **解釈** 太上玄一真人の教えが説かれています。天地が初めて開かれた時、万物はすべて混沌の虚無から生まれたのであり、気が根本です。最も原始的な宇宙本源である「玄」から「元」が生じ、そこからあらゆる万物が展開してゆきました。得道して仙となったすべての真人たちは、師父に従って上清三洞の宝経を学ぶことによってこそ成就することができたのです。 師父は珍宝のように尊く貴いものです。師父の指導なくしては修道は成功しませんし、師父に頼らなければ得道も超脱も成仙も不可能なのです。師父は父親のようなもので、もし弟子が師父を敬わなければ、道法は降り注がず、八景龍舆を駆ることも太極玉闕に登ることもできません。 儒教でさえ師承を尊重しており、三坟五典などの経典も師徒の伝承を通じて受け継がれています。ましてや上清大道を追求し、飛升して成仙することを願う者であれば、なおさらのことです。師父を軽んじながら修道成仙を望むことは、夜光珠を暗闇に投げ込むようなものであり、徒労に終わるのみです。たとえあなたが世々代々修行を怠らず、功徳がすでに満ちようとしていても、経師・籍師・度師の三師が揃わず、劝告が足りないために、今のところはまだ太極宮に入ることができません。太上老君があなたの功徳の深厚さを憐れんで、特別に私たち三位の仙真をあなたの師父として遣わし、要訣を伝えてあなたが速やかに三界に飛升し、最終的には仙班に列することができるようにするのです。 本経である『太上真一劝诫法轮妙経』の尊い伝承について説き明かします。この経典は四万劫ごとに一度出現するもので、太上虚皇から太上大道君へ伝わり、さらに太微天帝君を経て金闕上帝君に伝わり、今ここで仙卿仙公たちに伝授されるのです。 人不傳中仙及五嶽諸仙人也自無玄名帝圖録字三清太極玉文自非仙公之質不得參聞此經髙妙太上所重藏之六合紫房之內仙童仙女恒寳祕侍眞有𦕎其篇目慶延七祖死魂生天福覆一宗門戸隆盛世出賢明修之致雲輿龍駕白日飛行輕泄漏慢謗毀聖文考罰爾身罪福報對明愼之焉太上玄一眞人告仙公曰吾昔受太上無極大道君眞一勸戒法輪妙經修行奉師一日六時燒香朝禮旋行皆先朝我師心存目想見師如經我無有師經則不見旣得見經師便在前抱饑忍渴隨師東西我受師訓切勵備經痛如刀割尅如毒錐俛仰伏事恒不敢虧痛不敢辭毒不敢言如此經歷四億萬年眞道得成位登太上玄一眞人今復被師命爲子作三度法師子能如我不若能如我者我當爲子說經仙公稽首禮謝上吿太上玄一眞人三度法師曰弟子有幸得仰對天顔加必師訓復教以要言無量之分豈微言所陳自顧稟植因縁得生法門少好上道仰希神仙長齋幽阜心想上聖不悟天尊窺盻幽谷降教眞道自惟闇昧愧所不勝然推前自期誓心三光躬宗師訓不敢有虧彌綸萬劫情無退轉尊奉法教唯師是從永願哀愍覺所未悟啓訓幽深說法演誡以見校贖伏聽命㫖誓奉之焉太上洞玄靈寳眞一勸誡法輪妙經( **解釈** 『太上洞玄灵宝真一劝诫法轮妙经』の重要性と修行者の心得 この経典は極めて珍貴なものであり、容易に接することのできない秘法です。仙公（高級修行者）の資質を備えた者のみが学習する資格を得られます。経書は六合紫房（神聖なる蔵経の処）に厳重に保管され、仙童仙女によって守護されています。 この経典を虔誠に修習すれば、自身が道を得て仙人となるのみならず、七代の祖先にも福徳が及び、一族の繁栄をもたらします。しかし万が一これを軽んじて漏らし、あるいは誹謗するならば、厳しい罰を受けることになるでしょう。 太上玄一真人（高級仙真）は仙公に対して教導を続けます。真人は自らの修行時代について語り、毎日六時にわたって香を焚き礼拝し、常に師父を心に念じていたと述べます。師父の指導なくしては、経書の真意を理解することはできないと強調されました。真人は修行の過程で様々な苦難に耐え、四億万年を経てようやく道を得て真仙となったのです。今、師の命を受けて仙公を教導する身となった真人は、仙公もまたこのような苦行を成し遂げることができるかどうかを問いかけます。 仙公は恭敬に礼を行い感謝の意を表します。真人の教導を得られたことの幸運さを述べながらも、自らの資質の不足を認めつつ、永遠に師父の教えに従い、決して退転することなく修行を続けることを誓います。さらに真人による継続的な開導と指導を請うのです。 ここに『太上洞玄灵宝真一劝诫法轮妙经』の結語が示されます。 終) --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. 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