---
title: "太上靈寶智慧觀身經 – 日本語解釈 | 道蔵"
url: "https://daozang.app/ja/text/KR5b0034/"
canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5b0034/"
lang: "ja"
source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
---

# 《太上靈寶智慧觀身經》

洞玄部 · 1巻 · 516文字

## 巻1

太上靈寶智慧觀身經靜觀眞人於思微中觀身實相深達智慧了見四大六種根識及五聚蔭五印世法皆悉空寂入無相門所謂外想內想若生想若滅想了了照盡無淨穢法無生滅法如是盡處亦無所盡究皆是空空竟升玄何以故內想者名境觀空是空亦空空空亦空空無分别空故是無分别空亦復皆空空無二致故言其盡若善男女照法空性無起滅心無憍慢心無恐怖心無憎愛心能於世間免種種苦所謂生死别苦鬼神害苦官私口舌苦水火刀兵饑寒苦皆悉免離如是盡利益非於一人二人必於無量無邊無量數人非一天二天無量無邊無量數天其功德力不可思議是故此說名爲解脫名利益義名無量義名第一義如是諸義若書若寫若讀若誦若解說是爲入智慧門遊智慧室坐智慧牀餐智慧食得智慧眞相之體卽於爾時說智慧頌曰智慧起本無　朗朗照十方　結空峙玄霄

諸天挹流芳其妙難思議　虛感眞實通

有有有非有　無無無不無智慧常觀身　學道之所先　渺渺入玄津

自然錄我神天尊常擁護　魔王衞寶言

晃晃金剛軀　超超太上仙智慧生戒根　眞道戒爲主　三寶由是興

高仙所崇受汎此不死舟　倐忽濟大有

當此說戒時　諸天來稽

**解釈**

『太上霊宝智慧観身経（たいじょうれいほうちえかんしんきょう）』の解説：

この経典は、静観真人（せいかんしんじん・道教において修行が成就した者）が深い瞑想の中で、自己の本質を観察することによって大いなる智慧を悟る過程を述べている。彼は徹底的に認識した。我々の身体（四大＝地水火風の要素から構成される）は本質的に空であり、実体がないものであると。

身体は気（き）の凝集によって一時的に形を成しているに過ぎず、やがて散じて無に帰る。しかし人々はこの仮の身体に執着し、そのために苦しみが生まれる。

真の智慧とは、身体の本質が空であることを見抜きながらも、この身体を修行の器として活用し、道（タオ）を体得することである。身を観じて空を悟り、空を悟って道に入る。これが観身の修行法の核心であり、執着を離れながらも現実世界において修行を完成させる道筋を示している。

首

---

原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
HTML version: https://daozang.app/ja/text/KR5b0034/