--- title: "太上洞淵說請雨龍王經 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5b0046/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5b0046/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《太上洞淵說請雨龍王經》 洞玄部 · 1巻 · 1,118文字 ## 巻1 太上洞淵說請雨龍王經道君昔於三天之上以觀世界伏見諸天諸地疫氣流行人多疾病國土炎旱五穀不熟兩兩三三莫知何計爾時天尊乘五色雲來臨國土大作神通變見光明與諸天龍王仙童玉女七千二百餘人宣揚正法普救眾生大注洪流應時甘潤汝等眾生不信殃沉九祖幽魂苦爽名係鬼官之中百劫千生終無出日若能勤心受持讀誦功德深遠人民無災各各延夀長年無有中傷道言國若有難兵戈競起人民相食天地震動日月不明其國但於福德之方宮苑之內或有泉池之處置九龍之位立五聖之形轉念比經禮虛皇上帝鎭國天龍當得妖氛自滅兵革不興君臣有道龍德相扶天下太平恆居祿位是時諸仙等眾聞此演說悉皆利益普潤含靈俱起作禮各願受持太上洞淵召諸天龍王微妙上品 東方靑帝龍王　　南方赤帝龍王 西方白帝龍王　　北方黑帝龍王 中央黃帝龍王日月龍王　　星宿龍王　　天宮龍王　　龍宮龍王天門龍王　　閻羅龍王　　地獄龍王　　天德龍王地德龍王　　天人龍王　　飛人龍王　　蓮花龍王花林龍王　　五嶽龍王　　山川龍王　　义加殺鬼龍王伽羅含鬼龍王　小吉龍王　　金光龍王　　金色龍王 **解釈** 『太上洞淵説請雨龍王経』の解説： 太上道君（道教の至高神の一柱）がかつて三重天の上から人間界を見下ろしたところ、各地で疫病が蔓延し、民は病に苦しみ、国は大干ばつに見舞われ、作物は実らず、人々は成す術がなかった。そのとき元始天尊（道教の最高尊神）が五色の瑞雲に乗って人間界に降臨し、神通力を発揮して万丈の光明を放ち、七千二百余名の天界龍王、仙童玉女を率いて正法を説き、あまねく衆生を救った。たちまち天から甘い雨が降り注ぎ、干ばつは解消された。 経文は次のように戒めている。もし衆生がこの経を信奉しなければ、自身が災いを受けるのみならず、九代の先祖の亡魂までもが冥界で苦しみ、鬼官に管理され、千百劫の年月を経ても解脱できない。しかし誠心を込めてこの経を読誦すれば、功徳は量り知れず、民は災禍を免れ、寿命を延ばし、害を受けることはない。 経文はさらに述べている。国家が戦乱に見舞われ、人が人を食らい、天地に異変が起こるような災難の時には、福徳のある方位か、宮苑の泉水や池のほとりに、九龍王と五方聖真の神位を設え、この経を読誦して虚皇上帝（道教の尊神）を礼拝すれば、災禍はおのずと消え、戦乱は鎮まる。君臣がこの道に従えば、龍王の加護を得て、天下は太平に栄えるのである。その場に列した衆仙はこの教えを聞いて皆利益を得、一斉に礼を行い、この経を奉じることを誓った。 経文の末尾には二十八名の主要な龍王の名号が列挙されている。方位によるものとして、東方青帝龍王、南方赤帝龍王、西方白帝龍王、北方黒帝龍王、中央黄帝龍王がある。管轄によるものとして、日月を司る龍王、星宿龍王、天宮龍王、龍宮龍王などがある。特殊な職能を持つものとして、殺鬼龍王、伽羅含鬼龍王（悪鬼を鎮圧する）、金光龍王（瑞光を放つ）などがある。これらの龍王はそれぞれの職務を全うし、天地万物を守護しているのである。 陽炁龍王　　陰炁龍王　　醫藥龍王　　獅子龍王鎭國龍王　　鎭宅龍王　　錢財龍王　　井竈龍王金銀龍王　　珍寶龍王　　庫藏龍王　　富貴龍王五岡龍王　　五穀龍王　　金頭龍王　　衣食龍王官職龍王　　官祿龍王　　江海龍王　　雲海龍王淮海龍王　　山海龍王　　淵海龍王　　國土龍王州縣龍王　　城市龍王　　靈壇龍王　　風伯龍王震動龍王　　雷雨龍王　　大雨龍王　　㪚水龍王天雨龍王道言告諸眾生吾所說諸天龍王神咒妙經皆當三日三夜燒香誦念普召天龍時旱卽雨雖有雷電終無損害其龍來降隨意所願所求福德長生男女官職人民疾病住宅凶危一切寃家及諸官事無有不吉如有魔王及諸邪鬼若聞此經不去者頭破作七分令絕根本吾所說此經所厭者伏所禳者郤如有國土城市鄉村頻遭天火燒焚者但家家先書四海龍王名字安著住宅四角然後焚香受持水龍來護 東方東海龍王　　南方南海龍王 西方西海龍王　　北方北海龍王各各浮空而來神通變現須臾之間吐水萬石火精見之入地千尺復有大水龍王主鎭中央隨方守鎭掃除不祥 **解釈** この経文は、道教における各種の事柄を管轄する龍王の体系と、経を唱えて龍王を招請し災厄を消す方法について述べている。 まず三十余名のさまざまな職能を持つ龍王が列挙されている。たとえば、陰陽（いんよう）の気（き）を掌る陰陽龍王、医薬と治病を管轄する医薬龍王、家屋を守護する鎮宅龍王、財宝を司る銭財龍王・金銀龍王、穀物の収穫を保障する五穀龍王、官位と俸禄を管理する官禄龍王、風雨雷電を支配する雷雨龍王・大雨龍王、四海を統轄する海龍王などである。 経文によれば、誠心を込めて焼香し、この『諸天龍王神咒妙経』を三日三晩唱え続ければ、これらの龍王を招き降ろすことができる。干ばつに遭えば雨が降り、雷電が鳴っても害を受けることはない。龍王たちは祈願に応じてさまざまな願いを叶えてくれる。それには、福報と長寿を求めること、子孫や官位を授かること、病を治し災いを消すこと、怨恨や訴訟を解消すること、邪魔や悪鬼を駆逐すること（忠告に従わない邪魔は粉砕される）が含まれる。 特に注目すべきは、もしある土地がしばしば天火に焼かれるならば、各家が住居の四隅に四海龍王の名号（東海・南海・西海・北海龍王）を書き、焼香して持誦すればよいということである。これらの龍王はただちに雲に乗り駆けつけ、神通力を発揮して大雨を降らせ、火精（火災を引き起こす妖物）を地中に封じ込め、同時に大水龍王を中央に配置して一切の不祥を消し去るのである。 （注：「火精」とは火災を引き起こす精怪のことである。「石」は古代の容量単位であり（一石は約六十キログラム）、降雨量の大きさを形容するために用いられている。） 道言若善男子善女人家奉龍王若能書寫常安龍處及著庫藏之中皆以淸水淨果依時供養或是月朝月半祭龍之日讀誦經文呼召龍王家當富貴無有虛耗庫藏盈溢此經神驗不可稱量是時四眾聞此演說歡喜無量八萬四千龍王一時踴躍天地震動龍神俱會大雨洪流普救眾生一切天人同時稱善稽首 **解釈** 『太上洞淵説請雨龍王経』のこの経文が述べているのは以下のことである。 もし善男善女が家の中で龍神（龍王）を祀り、この経書を写し取って、龍神のいる場所や倉庫に常に安置し、清水と清浄な果物を用いて時に応じて供養するならば、とりわけ初一（朔日）と十五（望日）の龍を祭る日に経文を読誦して龍王を召喚すれば、家は富貴が衰えず、倉庫は充実する。この経書の霊妙な効験は計り知れないものがある。 そのとき法を聴いていた四衆の弟子たち（出家の男女、在家の男女の四種の信者）は、この説法を聞いて比類なき歓喜に包まれた。八万四千名の龍王が一斉に歓喜雀躍し、天地がそのために震動した。あらゆる龍神が集い来たり、大雨を降らせてあまねく衆生を救った。その場にいた天神と人間はみな声を揃えて賛嘆し、うやうやしく礼を行い、この教えに従い実行することを誓ったのである。 （補足：ここで言う「龍王」は道教の信仰における降雨を司る水神であり、仏教の龍王の概念とは異なる。道教では、特定の儀式と敬虔な供養を通じて龍王の霊験を感得し、旱魃を解消できると考えられている。） 奉行 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. HTML version: https://daozang.app/ja/text/KR5b0046/