--- title: "上清丹元玉真帝皇飛仙上經 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5b0088/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5b0088/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《上清丹元玉真帝皇飛仙上經》 洞玄部 · 1巻 · 1,652文字 ## 巻1 二經同卷位一 上清丹元玉眞帝皇飛仙上經 上清紫精君皇初紫靈道君洞房上經上清丹元玉眞帝皇飛仙上經上清丹元玉眞帝皇之道絳臺妙靈瓊華玉妃哺飴之法祕於上清絳臺皇極之宫刻玉書之以授諸應眞人者行其道當潔身逺岫洗心遐林神炁㝠一清齋三十日然乃爲之如是十五年道成爲上清眞人又當陶金製絳以奉經師示不宣之約然後依按修錬以𦤺紫炁下降玉妃登房五臓煥徹百體金固擁形絳雲受書玉皇飛行上清 其道每旦視日出時出庭中焚香施席叩 齒二十四通次九拜以就位按手兩膝待 氣平志定極念日中有流光流霞九百萬 丈自日下來洞照我身良乆引取霞精作 四十九咽入腹見五内融映表裏光燭神 觀紫霞接天無窮即叩齒九通心祝曰元精大神紫霞鬱生金光纏旋灌錬我形尸塵解落與道合神使我洞曉大羅上清 次存日下紫霞流光之根有女子形如嬰 兒頭作三角雲髻戴絳巾身上著錦華衣 蒼玉之珮手執日帝玉眞紫霞之符飛身 歩霞來對我前令極心想不得遺却宻祝 曰上清丹元絳臺妙靈瓊華玉妃諱鬱洞珠字璟明瑛如是三過曰使我身御紫霞上造日宫飲食玉清與道齊齡 次存玉妃以右手援我左手携我形起飛 歩紫霞流光之上奔飛日中良乆覺形少 **解釈** 《上清丹元玉真帝皇飞仙上経》と《上清紫精君皇初紫灵道君洞房上経》は、二つの経典が一巻に合わせられたものです。 この経典には、修行によって道教最高天界の一つである上清天界へ飛昇するための秘法が記されています。修行者は以下の点を実践する必要があります。 まず俗世を遠く離れた山林において身心を清浄にし、連続して三十日間の斎戒（道教修行前の浄化儀式）を守らなければなりません。このような修行を十五年間続けることで、上清真人（高位の仙真）の境地に至ることができるのです。 修行の際には金製の器具と緋色（深紅色）の祭礼品を用意し、経師（経典を伝授する仙師）に供奉して、経を軽々しく外人に伝えないという約定を守ることを表します。具体的な修行方法は以下の通りです。 毎日日出の時刻に庭園で香を焚き座席を設け、歯を二十四回打鳴らし、九回跪拝します。その後静坐して呼吸を調え、太陽から九百丈の流光紫霞が自身全体を包み込む光景を観想します。続いて四十九回に分けて霞光の精華を飲み込み、五臓六腑がすべて光明に満たされるようにします。この時は心の中で呪語を唱えます。「元精大神紫霞郁生…」（紫霞が身体を浄化し、道と合一することを祈る）。 その後、日輪の下方に緋色の帯を頭に巻き、錦の衣を身に纏った玉妃（仙女）が立つ光景を観想します。この玉妃は紫色の符籙（道教の法具）を手に持ち目前に降り立つのです。心を集中させて、その玉妃の名号を三度唱えます。「上清丹元緋台妙霊瓊華玉妃、讳郁洞珠、字璟明瑛」と。これは日宮（太陽の中の仙宮）へ紫霞に乗って飛昇し、道と共に寿永遠ならんことを祈願するのです。 最後に玉妃が自分の手を引き、紫霞に乗って太陽へ向かう光景を観想します。修行を深める中で、身体が次第に軽くなっていくような感覚を覚えるようになります。これは飛昇が間近に迫っていることを示す兆候です。 この経典は特に、修行の際には極度の集中力を保ち、わずかな雑念も許さないことを強調しています。すべての方法は上清緋台皇極宮（上清天界の仙宮）の秘伝に源を発しており、仙の縁を備えた「応真人」のみがこれを学ぶことができるとされているのです。 熱見我形在日聚光之内即見上清丹元 玉眞帝皇坐日中紫雲之上形如嬰兒著 紅錦玉衣腰五明月珠口㗸赤日日出九 芒芒作紫色紫芒上各綴一玉精形如鷄 子大如彈丸光芒垂下長九寸許玉精作 紫絳青白黄碧緑紺蒼九色玉精圓動光 炁回旋次又存玉妃在帝皇之右我形跪 前心九拜祝曰上清丹元玉眞帝皇上眞道君諱龍晶騰字絳㬢漻(如是/三過) 即存我以口仰承玉精先自蒼玉始仰承 玉精入口中覺少熱即存咽入下丹田次 存紺玉之精入丹田中次存緑玉之精安 明堂中次存碧玉之精入洞房中存此四 玉精懸著定位炯炯如日次紫入左腎女 右腎絳入心青入肝白入肺黄入脾令入 我五臓玉光交映形神合一叩齒九通存 形居帝皇前祝曰靈芒玄化九玉神精日眞帝皇至道之王紫霞激注明堂洞房錬我五臓自生瓊璫寳髓丹液雲翥髙翔 忽然忘形在日中合爲一體良乆事竟令 不覺在席上依然如日之狀至日中時室 中南向大坐按手兩膝思日中有絳霞長 九百尺日際流注下接我身光明煥爛存 瓊華玉妃手執紫玉之甖飛歩霞上來降 我前即存祝諱字依前法如是三過次見 玉妃以玉甖著我口存視甖中有黄玉之 飴因飲之得九口止心存玉飴勃勃如雲 散徹五臓舉身作赤光因祝曰 **解釈** 修行者が修炼に入るにあたり、自身が太陽の光芒に包まれた状態を想像します。その時、上清丹元玉真帝皇という道教の尊神が紫色に輝く雲の上に端坐する姿が現れます。この神明は嬰児のような姿をしており、赤錦の玉衣をまとい、腰には五つの円形をした明月宝珠を帯びています。その口中には赤く輝く太陽が含まれており、そこから九本の紫色光線が放射されます。各々の光線の先端には鶏卵ほどの大きさをした玉精が一つずつ配置され、光線は約九寸の長さで垂れ下がっています。これらの玉精は紫、絳、青、白、黄、碧、緑、紺、蒼の九つの色合いで現れ、その光は流転します。 次に玉妃という女仙が帝皇の右側に立つ姿を観想し、修行者自身はその神明の前に跪いて九度叩拝します。その際、「上清丹元玉真帝皇上真道君、讳名龍晶騰、字絳曦漻」という祝詞を三度唱誦します。 観想が進むにつれ、修行者は頭を仰ぎ上げて玉精を承け入れます。蒼色の玉精から始まり、口に入ると微かな温熱感を覚え、これを丹田（臍下三寸の修炼要穴）へと咽下します。続いて紺色玉精を丹田へ、緑色玉精を明堂（両眉間の穴位）へ、碧色玉精を洞房（心臓部位の修炼窍穴）へと観想を進めます。これら四つの玉精は太陽のように明るく輝く状態で配置されるべきです。その後、紫色を左腎へ、赤色を右腎へ、絳色を心へ、青色を肝へ、白色を肺へ、黄色を脾へと導き、玉光が五脏の間で相互に輝き交わる状態を観想して、形と神が一体となる境地に至ります。歯を九度打ち鳴らした後、再び帝皇の前で祝詞を唱えます。 修行が進むと、修行者の身体は日光そのものと融け合い、一定の時間を経て現実へ戻ります。正午に至ると、南方に向かって端坐し、両手を膝に置いて、太陽から垂れ下がる九百尺に及ぶ絳色の霞光が自身へと連結する様を観想します。同時に玉妃が紫色の玉瓶を手に持ち、この霞光を通じて降臨する姿も想像します。玉瓶の中には黄色に輝く玉液が満たされており、これを九口飲み下すと、玉液が雲気のように五脏に浸透して行き、全身が赤くまばゆい光を放つようになります。 このように、この経文は日月の精華と玉精・玉液を観想することを通じ、五脏を修炼し、身心を浄化する具体的な方法を詳細に記載しており、上清派の存思修炼術の典型的な例として位置付けられます。 瓊華髙眞日帝之靈持運妙化䇿御神玉甖黄飴啖日之靈華敷五臓遐齡復嬰形棲絳臺長與炁并 次存玉妃揖携我形共起登行絳霞之上 造日中審見日中有絳玉之臺髙廣千壘 中有金床因寢其上玉妃並首南向我形 北向因忘形住絳臺中夜半起墠床上向 月所在心五拜存月中有白光之霞七百 萬丈下接我身霞中有女子頭戴碧英芙 蓉冠黄錦衣手執金盤中有神珠如明月 冉冉下立我前叩齒六通祝曰月中金眞上清神母諱玥鋈停字湋霓焰如是三過取珠咽之入心中令光炁四徹祝曰金精太素神珠至眞精光宻照蕩清心塵百神化鍊我炁合明願與太上棲形上清 次存金眞神母隱形與光與霞一體我亦 忘形廓然莫得日帝玉眞紫霞之符朱書 青素盛絳囊中佩之又作小符書青箔上 月一三五七九十三十五十七十九二十 三二十五二十七二十九日各服一東向 再拜服送以玄泉 玉清自然之文 道士行此道至忌穢敗不精盛勤行之十 五年受書爲上清眞人得御飛龍從千玉 童以出入太極行玉眞帝皇服日中玉精 之道玉妃▲日中黄飴金眞餌服神珠之 法道成九玉日精化爲九丹生兆神炁十 五年九玉精化爲九色之神龍神朱之精 化爲神光之輿舉兆身以登上清也西城 **解釈** **道教修炼法門：日月光華による成仙の道** この経文は、観想によって日月の精華を取り込み仙人となる完全な修行法を説いています。 **太陽の精華を服食する修行** まず太陽を観想します。太陽の中に琼華高真日帝という太陽神君が住まい、宇宙の奥秘を司っています。この神君から太陽の精華である玉甖黄飴を服食する光景を心に描くのです。この精華が五臓に満ちると、容貌は若返り、光輝に満ちた肉体へと変化します。さらに観想を深め、自らが太陽内部の絳玉からなる台に登り、日宮の仙女である玉妃とそこで共寝する境地に到達するのです。 **月光の加持を受ける修行** 半夜に月に向かって礼拝します。月の中に白く清澄な光が満ちており、その光の中に芙蓉の冠をいただき黄衣をまとった月中金真上清神母が現れます。この月宮の女神が金盤を捧げ持ち、その盤の上には明月のような神珠が輝いています。この神珠を念じて、歯を六度鳴らして秘呪を唱えた後、その神珠を飲み込む観想をします。すると神珠の光が全身に透徹し、からだ全体が輝きに満ちるのです。 **符籙の製作と服用** 実践には二種の符籙が必要です。まず紅色で記した日帝玉真紫霞の符籙を絳色の袋に納めて身につけます。次に青い紙に記した小さな符を用意します。毎月の奇数日である初一、初三、初五などの日に東に向かい、これらの符籙を玄泉という仙水によって服用するのです。 **修行の成就と飛昇** この法門を堅く守り十五年間修行を続けよ。禁忌を破らず修行を全うすれば、修行者は上清真人となります。その時には飛龍を駆り、玉童に付き添われて太極の仙境を自由に行き来できるようになります。日精月華である玉精と神珠を不断に服食することで、やがてこれらは九転金丹へと化成し、体内の神気は満ち溢れます。修行の完成に至れば、九色の神龍と光輝く宝車が現れて修行者を載せ、上清天へと飛昇させるのです。 總眞王君傳太玄眞人芧君汶水眞人蔡 君祕於上清絳臺皇極之宫帝皇玉妃錬 仙之節度也上清丹元玉眞帝 **解釈** 本経文は『上清丹元玉真帝皇飛仙上経』の伝承の由来を記したものです。 この経典は総真王君という道教の高級仙官から太玄真人茅君と汶水真人蔡君という二人の得道真人へ伝授されたものとされています。これらの伝授儀式は上清絳台皇極之宮という仙境における聖域で秘密裏に行われました。経文の核となる内容は帝皇玉妃という尊神が仙へと修錬を遂行する具体的な方法と、その修錬の段階および規範についての記載です。 『上清丹元玉真帝皇飛仙上経』は修道者がいかにして特定の修錬方法を通じて飛升成仙に至るかを導く重要な経典として位置づけられています。この経典は単なる理論的な教説にとどまらず、実践的な修錬の手引きとしての性質を備えており、古来より道教の伝統修行の中で尊重されてきた経書といえるでしょう。 皇飛仙上經 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. HTML version: https://daozang.app/ja/text/KR5b0088/