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title: "洞玄靈寶三師名諱形狀居觀方所文 – 日本語解釈 | 道蔵"
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# 《洞玄靈寶三師名諱形狀居觀方所文》

洞玄部 · 1巻 · 1,327文字

## 巻1

洞玄靈寳三師名諱形狀居觀方所文

三洞弟子京太清觀道士張萬福編録萬福曰經云非師不度非師不仙又云先存三師然後行道凡厥讀經講誦行道燒香入室登壇皆先禮師存念次當起願開度九祖及以己身此法不遵眞靈靡降禮師則須知方所存念則審識形容受道之辰師當指授故自正一以上至乎洞眞參受三師名諱形狀住觀方所並具儀于左云爾正一師諱國號某年太歲某某月某朔某日某州縣郷里男女官某甲年若干某於某州郡郷里觀字受正一盟威某籙三師姓諱如左

度師某州郡郷里觀男女官治炁姓名

年若干歲形狀

籍師某州郡郷里觀男女官治炁姓名

年若干歲形狀

經師某州郡郷里觀男女官治炁姓名

年若干歲形狀保舉法師某治炁男女官某甲保舉(五人/例前)五千文師諱某國某號某年太歲某某月某朔某日某州郡縣郷里男女弟子姓名年若干字某於某州郡縣某山觀宅舍受道德五千文三品要戒三師姓諱如左

度師某州郡縣郷里男女官道士先生

姓某諱某年如干歲字某

籍師某州郡縣郷里男女官道士先生

姓某諱某年如干歲字某

經師某州郡縣郷里男女官道士先生

姓某諱某年如干歲字某一三師三人(謂之/法師)

**解釈**

この経文は唐代の道士・張万福が編録した『洞玄霊宝三師名諱形状居観方所文』であり、主に道教修行における「三師」の重要性とその関連情報について述べている。

文章の冒頭で、経典にはこう記されていると指摘している。師の指導なくしては道を修めることはできないと。道教の修行において、三師（度師・籍師・経師）は弟子の霊的成長を導く根本的な存在である。度師は入門の儀式を執り行い、籍師は弟子の名簿を天界に登録し、経師は経典の教えを伝授する。

三師の制度は道教の組織的な伝承体系を反映しており、師弟関係の厳格さと神聖さを示している。弟子は三師に対して終生の敬意と感謝を持ち続けることが求められ、師の名諱を常に記憶し、祈りの中で師の恩徳を讃えることが修行の一部とされている。

二五保五人(謂之/都講)三六明六人(謂之/監齋)四七證七人(謂之/侍經)五八度八人(謂之/侍香)六九成九人(謂之/侍燈)

右六品三十八人皆是師之同學髙德親

知或神足弟子俊彦英才同爲署辭更相

奨勸敬之如師號曰尊人奉獻巾刀以期

拂拭塵垢斷割纏縛解釋煩惱之羅破除

障滯之網義存解脫逍遥淨明淺識末學

勿叨此次單記名於三師諱下神祝師諱國號年歲月日某州縣郷里男女某甲年若干今於某郡縣受洞淵神呪契籙經戒三師名諱如左

度師某州觀某洞法師姓諱年歲形狀

(籍師經/師例)洞神師諱國號年歲月口州縣觀洞神弟子某甲今於某所受洞神經戒諱籙劵契三皇大字三師名諱如左

度師某州觀某洞法師姓諱年歲形狀

(下二/師例)臨壇證明三師名諱其如上例昇玄師諱國號年歲月日州縣觀昇玄弟子某甲今於某處受昇玄七十二字大劵太一百二十九戒兼經契三師名諱如左

(度師籍師/經師例前)洞玄師諱國號年歲月日州縣觀洞玄弟子某甲年若干於某州縣靈山靖室受靈寳自然劵契閉塞六情上品戒中盟經智慧上品大戒大盟三元百八十戒眞文二籙三師名諱如左

**解釈**

この経文は主に道教の伝度儀式における異なる品級の弟子の設置、および各種法事において記録すべき三師（度師・籍師・経師）の名諱の規範的な書式を記載している。

まず六種の異なる品級の弟子の配置が紹介されている。各品級には対応する修練の段階と受けるべき経籙が定められており、品級が上がるにつれて、学ぶべき経典と修練法も高度になっていく。

三師の名諱の記録は、法事を行う際の必須事項である。記録には師の法名、道号、出身の道観、師事した系譜などの詳細情報が含まれ、これによって法事の正統性と伝承の系譜が証明される。この規範化された書式は、道教の組織的な管理体制と、伝承の正確性を重視する姿勢を反映している。

(度籍經三師/具如前例)臨壇證明三師名諱具如上例上清師諱國號年歲月日大洞三景弟子某嶽某帝眞人某甲年若干歲今於某所靈峯幽谷奉受上清七劵四契觀身大戒寳經符籙太上神文三師名諱如左

經師某州縣觀大洞法師姓某諱某年

若干歲形狀(籍度/師例)臨壇證明三洞法師某嶽某帝眞人某甲年若干歲(下二/例)

右墨書黄素師燌香授之弟子毎受一師

諱三再禮若師有譜兼别如經寫授之諳

鍊巳與法同緘其六明五保三證雖非存

念之限是我成就之因亦冝存憶爲入眞

之階故編記耳洞玄

**解釈**

この経文は道教の弟子が受戒の儀式を行う際に記録すべき各法師の情報を記載している。

主な内容は以下の通りである。弟子は受戒にあたって三人の導師（経師・籍師・度師）の詳細な情報を記録しなければならない。記録すべき内容には、師の法名、道号、所属する道観、師事した系譜などが含まれる。

この詳細な記録制度は、道教の伝承体系における正統性の証明として機能している。各弟子の師承関係が明確に記録されることで、道法の伝承が途切れることなく遡ることができ、また不正な自称道士を排除する仕組みともなっている。受戒の記録は天界にも報告されるとされ、弟子の道士としての資格を天地の間で保証するものである。

靈寳三師名諱形狀居觀方所文

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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