--- title: "太上洞玄靈寶法身製論 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5b0146/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5b0146/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《太上洞玄靈寶法身製論》 洞玄部 · 1巻 · 1,054文字 ## 巻1 太上洞玄靈寳法身製論陶十入爲道性以忍辱爲上禮之爲用唯和爲貴入道之法宜忌忿爭若聲與色厲驚衆駭羣執愚專性輕用手舞如此則損氣傷學犯者永不得預法座若不依科奪治削籙酒性敗德爭慢所由科戒顯詳而犯者未復凡籙生皆宜節愼況復學士寜得不禁經文酒制宜應遵用其和神將藥節宜得理若起齋定座設啓狀求感不得因色到衆或潜𣊻隱愆謂衆不知犯者禁錮百日再犯奪治籙惡言綺語明賢禁戒利口覆邦先聖髙誨若有反覆白黑評論得失妄宣是非空造貝錦爲衆所患宜應防杜犯者依科禁錮一年三犯奪治籙生爲大德之主仁爲儒道之宗慈爲福端殺爲罪首立功𣗳德莫如去害故濟生之苦皆由慈心於物頃來男女學士毎以五月夏節逆唱放生未至其日先巳羅捕造於臨流悉已薨夭旣欲招福反尤大罪自今以後不宜預云放生若有善心卒遇便買义設齋福之家師主亦禁戒輕侮任辦則是事主之愆犯者禁錮二百日齋戒威儀𢊍福科令陸先生具巳詳之可設備矣旣逺近親聞德音亦宜共禀規誨若有越用法典假因觴跪蹲鐘椀如此則與遊宴無别爲傍觀者可哂宜應悉攺悛不得懼萬姓嫌疑乃全科典有聞犯者禁錮一年三犯依律治罪削名 **解釈** この『太上洞玄霊宝法身制論』は、修道者が守るべき行動規範について述べており、その核心は忍辱と調和を根本とすることを教えている。 修行において最も重要な品性は忍辱である。人と接する際には和を以て貴しとなす。入道して修行する上で最も戒めるべきは、怒りと争いである。たとえ侮辱を受けても、それを忍び、穏やかな心を保つことが修行者の基本的な姿勢である。 この教えは、道教の「無為（むい）」の思想と深く結びついている。争わず、怒らず、自然の流れに身を委ねることで、心は清浄となり、道（タオ）との一体化が可能になる。修行者の日常生活における一挙一動が修練の場であり、忍辱はその最も基本的かつ困難な実践とされている。 五辛之菜六畜之肉並戒所禁學士無嘗或以傷神損性或使祈奏無感若請疾救戹宜以自戒仍不忌嫌疑爲識士所譏遂今同法横爲其哂犯者禁錮百日德不孤立必須隣友黨輩徃來不可都斷且人有德不能無行行應有方脫善信之家設齋辦𢊍推敬之心三界並記何況學士寧無一感而躭著觴宴或爲競利所拘致令福主合門心懷煩惱望賓淹遲神疲體倦忿心内發此巳爲衆情嗟恨切尋冥理安得無罪自今以後先已名被必有急事逆報請主當更詮覓而逼慕奢寛遂使主見之咸有恨色此宜愼杜有犯禁錮二百日三犯永墮不得復預法座韶武之樂雅頌之音由來久矣邈然難追遘及鄭衞遺聲妖艶辭章西羌雜伎北胡鼔舞旣不能輔性娛神正足亂志若於曲集法㑹饒送同法觴旣過限遂令俗翫不招自泄此皆亂神傷形損道悖徳有犯禁錮百日 右八條夫靈寳妙法生于元始之先眞體空寂湛然常靜有善斯見無縁則隱雖眞韻夷妙圎通無方智者體之有無之間愚者起疑謂之永滅故覩其卷軸不可謂有就其常靜不可謂無故無中生有有中生無了然無質故不可窮混成也無爲也仁者得仁智者得智愚者因之發解神照以之生慧故知經從理生孰謂不然勤求則神慧因鑒棄捨則精神昏闇 **解釈** この道教経典『太上洞玄霊宝法身制論』は主に修行者が守るべき戒律と修行の要旨について述べている。 飲食の禁忌について述べると、修行者は五辛（大蒜、韮、葱など五種の辛味野菜）と六畜（牛、馬、豚、羊などの家畜の肉）の摂取を禁じなければならない。これは身体の清浄を保ち、体内の濁気（き）を減らすためである。 食の戒めは道教修練の重要な一環である。五辛は体内の陽気（き）を過度に刺激し、修行に必要な静寂な心境を乱すとされている。肉食は殺生の業を生じさせ、修行者の功徳を損なう。清浄な飲食を保つことで、身体は修練に適した状態となり、内丹（ないたん）の養成にも有利に働く。 故經是大解之宗理爲棲義之宅常靜崇高則凡賢絶仰太上洞玄靈寳法身 **解釈** この経文は『太上洞玄霊宝法身制論』（道教において「法身」の修行成就を論じた重要な経典）から出ており、その大意は以下の通りである。 この経典は徹底した解脱の根本法則であり、その中の義理は修行者の精神が宿る家のようなものである。修行者がこの経典の教えを深く理解し、日々の修練に活かすことで、やがて「法身」——すなわち不滅の霊的な身体を成就することができるとされている。 「法身」とは、道教における修行の究極的な成就の一つであり、肉体が滅んでもなお存在し続ける純粋な霊的存在を指す。この経典はその達成への道筋を示しており、戒律の遵守、心身の浄化、内丹の修練など、総合的な修行体系を提示している。 製論 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. HTML version: https://daozang.app/ja/text/KR5b0146/