--- title: "羅天大醮晚朝科 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5b0163/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5b0163/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《羅天大醮晚朝科》 洞玄部 · 1巻 · 2,290文字 ## 巻1 羅天大醮晚朝科 各禮師存念如法五星髙耀瑞氣虚浮元始集神天地交周玉符寳即嘯命微幽擲火揚威奸兇無留萬魔振伏紛葩却消摧怪伐惡道炁同流神光照夜隂翳俱収萬神降格扇景乗飈群生咸遂惠遍神州 鳴法鼓二十四通無上三天玄元始三炁太上老君召出(臣)身中三五功曹左右官使者左右捧香金童傳言散花玉女五帝直符直日香官使者各三十六人出出者嚴裝顯服冠帶垂纓關啓玄壇土地方域神眞(臣)今晚朝陞壇行道朝謁帝眞謹奏爲(入意)其諸誠意具載緘謄願得太上至眞道炁靈寳瑞光下降流入(臣)等身中令(臣)所啓之誠速達徑御至眞無極大道三清上聖昊天至尊金闕玉皇上帝(御前) 請稱法位具位某與臨壇官衆等謹同誠上啓虚無自然元始天尊無極大道太上道君太上老君髙上玉皇十方巳得道大聖衆至眞諸君丈人三十二天帝君玉虚上帝玉帝大帝東華南極西靈北眞玄都玉京金闕七寳瓊臺紫微上宫靈寳至眞明皇道君三十六部尊經玄中大法師上相上宰上保上傳太平下敎二十四眞人西城總眞王君太乙眞人東嶽上卿司命茅君定録保命二眞人名山洞府得道神仙三界官屬一切眞靈恭望 **解釈** 『羅天大醮晚朝科』は道教の大型斎醮儀式（祭祀祈福活動）における夜間の科儀文本である。この経文は道士たちが夜に法事を行う荘厳な場面と、神霊の降臨を祈請する過程を描いている。 儀式の冒頭で、参加者全員が恭しく祖師に礼拝し、精神を集中する。文中では五星が輝き、祥瑞の気が満ちる神聖な雰囲気が描かれ、元始天尊（道教の最高神の一柱）が衆神を集め、天地が交融して運転する光景が展開される。玉符宝印（道教の法器）を施し、幽冥に号令をかけて邪悪な力を駆散し、妖魔を退散させる。神光が夜を照らし、陰霾が消散し、万千の神霊が祥風に乗って人間界に降臨し、衆生に福をもたらす。 続いて法師が法鼓を二十四通（特定の鼓拍のリズム）打ち鳴らし、道教最高の神霊——三清（元始天尊・霊宝天尊・道徳天尊）と太上老君の顕現を恭請する。同時に体内で修成した功曹（護法神）・金童玉女・香官使者など三十六柱の護法神将を召喚し、いずれも荘厳な装いで法壇の開設を助ける。 主法の道士は恭しく表明する。今夜壇に昇って道を行じ、諸天尊上帝に朝謁し、信衆のために祈福する。太上道祖の真炁（先天のエネルギー）と霊宝の瑞光が降臨して法師の体内に流入し、その誠心の祈りが速やかに天庭に届き、三清至尊・玉皇上帝の御前に至ることを祈る。 最後に恭請するすべての神明が列挙される。元始天尊・太上道君・玉皇上帝・三十二天帝君・東西南北各方の尊神・三十六部尊経護法・歴代の得道真人（茅山派祖師の茅盈など）・名山の仙真、および三界のすべての神霊が含まれる。これらの神霊への敬虔な礼敬と加護の祈願を表している。 洪慈洞回昭鑒伏念臣謬因夙慶早謝塵緣得奉上玄獲叅玄律故每省循而知幸甞思勉勵以宣勤凡有告祈不容抑塞齋誠旣切詞意庸伸仰兾玄慈洞回眞聽 宣詞具如詞言灼見誠心冐瀆玄慈益深祇畏(臣)聞洞户三三敞瓊門於帝闕天閽九九閟玉字於宸京視不見而聽不開瞻彌髙而察彌逺超出名言之外莫究微芒不拘形器之間難窺香藹靜應下生於漢世玄元屢降於蜀都祕演眞經宻傳妙旨青宫紫府邈矣開津黄道彤墀豁然通晝聲齋莊而皈嚮一誠意以交孚感倐忽變化之神若俯仰屈伸之速於是金關啓錀玉女飛函親謁帝尊敬陳詞表上以消於災變下以度於生靈普率咸遵幽冥是頼齋官某伏念身居寰壤志在道階奉戒持齋命羽衣而宣敭經敎謝愆引咎尊師寳而開設壇場存思而升炁朝天俯伏而飛神謁帝時感紫光籠月金華浮瑞靄之馨丹焰藏星玉篆絢祥雲之彩萬籟消聲於洞壑羣飛歛翼於山林鐘磬齊敲與空歌而流響坎離黙運周内景以發輝三界齊臨五輪偕度以今靜夜行道請法衆等運茲初捻上香願此香煙騰空徑上三清之境(臣)等皈身皈神皈命首體投地仰依太上三尊以是捻香功德上祝當今皇帝伏願睿文星煥神武龍驤明燭四方誕布 **解釈** この経文は道教の羅天大醮（道教最高格式の斎醮儀式）晚朝科儀の場面と祈祷の内容を描いている。 我々修行者は前世に積んだ福縁のおかげで世俗の絆を離れ、幸いにも天の玄妙な法則を学ぶ機会を得た。自らを省みるたびに慶幸を感じ、常に勤勉に修行することを心がけている。今、誠心をもって祈り、いささかも隠すことなく、天が我々の心の声を聞いてくださることを願う。 （儀式中）我々は表文を読み上げ、真摯な心が明らかに見える。天を煩わせる冒涜を恐れつつも、畏敬の念はいっそう深い。聞くところによれば、天界には三重の門戸が帝宮に通じ、九重の天門の内に玄機が秘められている。天道は高遠で測り難く、言葉で表せる範囲を超えている。かつて太上老君（玄元）が幾度も蜀の地に降臨し、密かに真経の要義を伝授して、天界への道を開いた。 今、斎壇は荘厳に整えられ、我々は敬虔な心で神明と交信する。神明の迅速な応答を感じ、まるで金闕の天門が開き、玉女が文書を伝えるかのようである。恭しく天帝に表文を呈上し、災禍の消除と衆生の超度を祈る。 主祭の斎官は凡塵に身を置きながらも心は大道に向かう。戒律を持守し、法衣を着て経義を宣講し、罪過を懺悔し、壇場を設ける。存想修練（道教の修練法）を通じて元神を天に昇らせ、天帝に朝見する。このとき紫光が月色を覆い、金花が芳香を放ち、丹火に星光が隠見し、祥雲に玉篆（道教の符文）が現れる。万籟が静まり、百鳥が林に帰る。鐘磬の音の中、体内の陰陽が運転し、三界の神明が一堂に会する。 この静夜の儀式で、我々は第一の香を点じ、香煙が三清聖境（玉清・上清・太清の三尊）まで直く昇ることを願う。全身全霊で太上三尊（すなわち三清）に帰依し、この香火の功徳をもって、当今の天子の智慧が星辰のように輝き、威儀が神龍の飛翔のごとく、明察が四方に及び、徳沢が広く布かれることを祝う。 帝王之德坐觀羣動適當天地之心車同軌而書同文三邊寜靜韶盡善而武盡羙四海和平風行草靡而化無不成魚躍鳶飛而人皆自得今故燒香自皈依道尊大聖衆至眞之德得道之後保天長存以今靜夜行道請法衆等運茲二捻上香願此香煙騰空徑上三清之境(臣)等皈身皈神皈命首體投地仰依太上三尊以是捻香功德歸流齋官某三代宗親眷屬魂識伏願愆消慾海罪滅愛河三報豁除八垢不留於心地六根灑落五神皆得於性天煉形於流火之庭育德於童𥘉之府乗雲馭氣遊宴仙都出隂入陽逍遥聖世今故燒香自皈依經尊大聖衆至眞之德得道之後昇入無形以今靜夜行道請法衆等運茲三捻上香願此香煙騰空徑上三清之境(臣)等皈身皈神皈命首體投地仰依太上三尊以是捻香功德伏爲齋官某誠存一念醮設羅天謝過消災祈恩請福伏願金書紀善玉簡刋名帝與其齡年彌髙而德彌劭神介之福老者安而少者懷爰居爰處而神相其庥或止或行而天授之契歡洽門庭之内慶傳閭里之間家用平康習學冝修於爵禄人懐信義循行可襲於簮纓萬事咸亨千災永殄今故燒香自皈依師尊大聖衆至眞之德得道之後與道合眞 唱方 懴悔 命魔 三啓頌 三禮 **解釈** この経文は道教の羅天大醮（大型斎醮儀式）晩朝科儀の場面を描き、主に三つの上香儀式と祈願の内容を含む。 第一部分： 帝王は徳行をもって万物の運行を観察し、天地の法則に順応する。天下が統一され（車同軌・書同文）、辺境が安寧で、文武の道が完備すれば、四海は太平となる。風が草を伏せるように自然で、万物がそれぞれ適所を得る。ここで我々は焚香して道門に帰依し、歴代の得道真聖の徳行を尊崇し、得道の後に天地と共に長存できることを祈願する。この静夜の儀式で、一同が二度捻香し、香煙が三清聖境に直達することを願う。身心をもって敬虔に跪拝し、太上三尊（元始天尊・霊宝天尊・道徳天尊）の威徳に仰ぎ、この香火の功徳を斎主の三代の先祖と親族に回向する。罪業を洗い清め、欲海を超脱し、六根を清浄にし、五神（五臓の神）が昇華されることを願う。亡魂が流火の庭（亡魂を錬度する場所）で形体を修練し、童初の府（仙境）で徳行を培い、最終的に雲に乗り気を駕して仙都を逍遥することを願う。 第二部分： 再び焚香して経宝に帰依し、歴代の得道真聖を尊崇し、得道の後に形質の制限を超脱できることを祈願する。一同が三度捻香し、香煙が三清聖境に直達することを願う。敬虔に跪拝し、太上三尊に仰ぎ、この香火の功徳を斎主に回向する。斎主は誠心をもってこの羅天大醮を設け、罪過を懺悔し、消災祈福する。天の金書（善行を記録する仙冊）にその善行が記され、玉簡に姓名が刻まれ、長寿が賜り、徳行が日に増すことを祈願する。神明の福を賜り、老若安康、在宅も外出も神霊の加護があることを願う。家宅の平安、学業と仕官の順調、信義を重んじ、世代の栄達、万事の順遂、災禍の永消を祈る。 第三部分： 最後に焚香して師宝に帰依し、歴代の得道真聖を尊崇し、得道の後に道と合一できることを祈願する。続いて唱方（唱誦）・懺悔・命魔（魔障の駆除）などの儀式環節を行い、三啓頌（三度の唱頌）・三礼（三度の礼拝）で科儀を結ぶ。 （注：「三清」は玉清・上清・太清の三尊を指す。「六根」は眼耳鼻舌身意の六種の感官。「五神」は五臓に対応する神霊。儀式全体は焚香・礼拝・懺悔などの方式を通じて、先祖の超度・現世の安康・福沢の綿長を祈る。） 重稱法位具位(某)與臨壇官衆等謹同誠上啓三清至尊十方上聖玉京金闕天帝天眞十方師尊聖衆三界官属一切威靈(臣)聞一以無爲得天人之旨要靜而觀復見道德之純全含洪光大而邈矣難名微妙玄通而深不可識離乎形器與物無疵要其始終與道相保(臣)等持心弗惠立志非堅窮恍愡而莫見其端窺徼妙而或乖其度雖欲抱黄而回紫豈能通眞以逹靈徒負職名濫行科敎齋官(某)浴身沐髮備禮陳儀欲欵天階爰修道範五方雲篆用収魔而束妖三級靈埸敬瞻天而望聖鳳燭揺紅而絢彩龍煙散景以流馨髙敞八門弘宣九蘥伏惟瑶京帝闕瓊苑仙都至聖元尊羣司列職九色煥飛空之駕五明浮歩景之壇神動天隨揭生源之大柄灰飛煙滅掃罪籍之繁文一慶所資無所不度上願皇圖丕衍帝業恢弘梯山航海而入貢無違外狄邊夷而朝宗不逆次兾齋官天鈞鍚祉道運儲庥祖考來寜叶詩人之雅詠神祇順相利君子之謙光綿綿丕緒以隆昌奕奕徽聲而振作門全忠孝代繼簮纓永却迍危茂膺穰簡先亡受度近逝超生或繫三塗尚淪五苦秉齋功而解脫不溺報縁准符命以化生克膺福果暨幽冥之未度偕翊衞之有勞允頼恩光俱超品秩則上明 **解釈** この経文は道教の羅天大醮（道教最高格式の斎醮儀式）晩朝科儀における啓請文であり、大意は以下の通り。 我々法事に参加する道士（具位某）と在場のすべての官員が、至誠の心をもって諸尊神に啓奏する。 三清至尊（道教最高の神：元始天尊・霊宝天尊・道徳天尊）、十方の聖衆、天界の帝君、各方の仙真師尊、および三界のすべての神霊官属に敬告する。 我々は深く理解している。大道の無為こそ天人合一の根本要義であり、万物の循環を静観してこそ純正な道徳の真諦を悟ることができる。大道は広大無辺で言葉に表し難く、精微玄妙にして測り知れない。物質の形態を超越しながらも万物を妨げず、終始一貫して天道の運行を守護する。 我々は慚愧の念をもって認める。自らの修持が十分に精進でなく、志が十分に堅固でなく、しばしば愚鈍のために要領を得ず、玄機を探究しようとしても正道を逸れがちである。虔誠な心を懐いても（抱黄回紫は修練の術語）、真に神霊に通達することは難しい。本日、斎主（某）が沐浴して身を清め、礼儀を整えたので、我々は恐れながらもここに三級の法壇を設ける。五方の雲篆符呪で妖魔を制し、聖境を仰ぎ見て降臨を祈請する。壇場には鳳燭が揺らめき輝き、龍煙が芳香を漂わせ、八方の天門を開き、九重の玄音を弘める。 祈願する： 天界仙都の諸尊神が無上の権柄を用い、衆生のために罪業を消除すること。皇朝の基業が安固で、四方の民族が帰順すること。斎主の家族が天賜の福沢を享受し、先祖が安寧で、家宅が吉祥であること。忠孝の家風が世代に伝わり、先亡の親属が地獄（三途五苦は地獄の苦難を指す）を脱し、すべての亡霊が斎醮の功徳によって超度を得ること。さらにすべての護法の神霊が法恩に与り、仙階を昇進すること。 この経文は道教の斎醮における「上は天神に通じ、下は幽冥を済す」という核心思想を完全に示しており、敬虔な儀軌を通じて天地人三界の調和共栄を祈るものである。 天尊大葱之澤下副(臣)等皈命之誠謹啓以聞 發願一願靈光下燭二願道月揚輝三願恩宣九地四願誠逹天威五願眞靈具會六願道炁周圍七願天堂開敞八願地獄隳摧九願玄功普被十願駕景空飛十一願普天懷德十二願道化無爲 復爐 存神燒香香官使者左右龍虎君侍香諸靈官當令(臣)向來晚朝陞壇行道之所自然生金液丹碧芝英百靈衆眞交會在此香火爐前當願十方仙童玉女接侍蘭筵傳(臣)向來所奏之誠速達徑上至眞無極大道三清上聖昊天至尊金闕玉皇上帝(御 **解釈** この経文は道教の羅天大醮（道教最高格式の祭祀儀式）晩朝科儀の一部であり、主に発願と復炉の二つの環節を含む。 【発願部分】 我々は敬虔な心をもって天尊（道教最高の神霊）に祈願する： 一、天尊の智慧の光が衆生を普く照らすことを願う 二、大道が明月のように光輝を顕すことを願う 三、天尊の恩沢が九地（地下世界）に遍く及ぶことを願う 四、我々の誠心が天に届くことを願う 五、すべての真霊が集うことを願う 六、道炁（先天のエネルギー）が四方を巡ることを願う 七、天堂の門が開かれることを願う 八、地獄の苦難が消滅することを願う 九、玄妙な功徳が衆生に遍く恵むことを願う 十、雲に乗り霧を駕して仙境に飛昇できることを願う 十一、普天の下すべてが天尊の恩徳を偲ぶことを願う 十二、大道の教化が自然にして無為であることを願う 【復炉環節】 （儀式終了時に香炉を整え直す） 香官使者・左右の龍虎君（護法神）・侍香霊官に証してもらう。 先ほど晩朝に壇に登って道を行じた法壇上に、自ずと金液（仙薬）・丹碧（仙丹）・芝英（仙草）などの祥瑞が顕現し、多くの仙真がこの香火炉の前に集った。十方の仙童玉女が我々を接引し、先ほど奏報した誠心を速やかに以下に伝えることを祈願する。 ・至高無上の大道の本源 ・三清尊神（玉清・上清・太清） ・昊天金闘至尊玉皇上帝（道教最高の行政神）の聖前 前)羅天火醮晚朝科 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. HTML version: https://daozang.app/ja/text/KR5b0163/