--- title: "金籙晚朝儀 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5b0173/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5b0173/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《金籙晚朝儀》 洞玄部 · 1巻 · 1,912文字 ## 巻1 金籙晚朝儀 各禮師存念如法神光朗曜瑞氣帀旋箕斗澄輝芝宇晏然玉眸金眞寳壇純乾變夜作晝囘子午前太華流珠丹鳯飛圓息魔滅姦高歩雲煙天眞普集齊到帝軒 鳴法鼓二十四通無上三天玄元始三炁太上老君召出臣身中三五功曹左右官使者左右捧香金童傳言散花玉女五帝直符直日香官各三十六人出出者嚴裝顯服冠帶垂纓關啓玄壇土地方域神眞臣今晚朝陞壇行道朝謁帝眞欽奉其諸誠意具載緘謄願得太上至眞道炁靈寳瑞光下降流入臣等身中令臣所啓之誠速逹徑御至眞無極大道三清上聖昊天至尊金闕玉皇上帝御前 請稱法位具位臣姓某與臨壇官衆等謹同誠上啓虚無自然至眞無極大道玉清聖境大羅元始天尊太上道君太上老君昊天至尊金闕玉皇上帝紫微上宮天皇上帝紫微中宮北極大帝后土皇地祇玄都玉京七寳層臺紫微上宮靈寳至眞諸君丈人金闕諸天彌羅聖衆上相上宰上保上傅少保少傅四師五帝十二仙卿三十六部尊經玄中大法師三天大法師日月星宫斗府周天宿度河漢星眞皇帝本命星君皇太子本命星君内廷五祀之神眞官主者三界眞靈恭望洪慈俯垂昭鑒臣聞動生陽靜生隂道妙宻存於太極禮言恭德言盛典 **解釈** 『金籙晩朝儀』の解説 これは道教が夜間に執行する重要な儀式である。儀式の開始にあたり、参加者は祖師に恭敬に礼拝し、一心不乱にして虔誠な心境を保つ必要がある。 儀式の場景は神聖な光が四方を照らし、祥瑞の気（き）が環回し、星々が二十八星宿の箕宿と斗宿のように明るく輝き、道場は仙境のように静謐である。金色の真気（き）が法壇に満ち、あたかも夜を昼に変え、時間を逆転させるかのようである。道教の聖山である太華山の仙丹は珠玉のように流転し、丹鳳という神鳥が盤旋して舞い、魔障を平息させ邪悪を消滅させ、人々が雲へ飛昇することを助ける。あらゆる仙真が天帝の宮殿に集聚する。 次に法鼓を二十四回打ち鳴らす。これは天地の疎通を象徴している。儀式の主催者は「臣」と称され、太上老君（道教最高神の一柱）をはじめとする尊神の降臨を祈請し、多くの仙官を招請する。功曹という天庭の官吏、使者、香を捧げる金童、花を散らす玉女、五帝の日直符という値日の神官など、それぞれ三十六位の神霊である。これらの神霊は皆荘厳なる法衣に身を包み、法壇の開啓を助け、道場を護衛する。 主催者は今夜の昇壇行道の目的が諸天尊に朝拜することであると明らかにし、かつ祈願する。それは、太上至尊の道気（き）と祥瑞の光が降臨して加持されること、自らの誠心が速やかに天庭に上達すること、三清（玉清・上清・太清の三位の最高神）、玉皇上帝などの尊神の御前に通達できることである。 その後、儀礼に従って法位を自称し、在場する衆人と共に虔誠に啓請する。最高位の元始天尊、太上道君、太上老君から始まり、玉皇上帝、紫微大帝、北極大帝、後土皇地祇という大地の神に至るまで、さらに天界各宮の仙真、三十六部尊経の護法神、日月星辰、皇帝及び太子の本命星君という守護星神、宮廷祭祀の諸神など、すべてを包括する。 最後に三界（天・地・水の三界）に在る全ての真霊に対して恭敬の意を表し、彼らの慈悲なる垂鑒を希望する。文中には道教の哲理が引用される。すなわち、動は陽気を生じ、静は陰気を生じ、大道の玄妙は太極の中に存在し、礼儀は恭敬を体現し、徳行は厳粛さを彰顕するということである。 儀備載於玄科運行不息之機丕顯好生之德龍文鳯篆粲星日以輝煌飊車羽輪儼雲霄而降陟肅朝儀而肆覲奉醮悃以敷言恩光儼格於宸斿香氣濃飄於夕殿鑒臨有赫顧享無遺以今欽奉綸音崇修金籙集福延禧拳拳夙志之顒耿耿初心之素百靈衆眞之交㑹十方三界以齊臨齋以事天覩威顔之孔邇暮焉夕月喜光耀以騰輝絳霞丹霧以飛揚景星卿雲之燁煜蹌蹌濟濟穆穆皇皇鑒醮享之精誠介駢蕃之景福以今晚朝陞壇行道請法衆等運兹初捻上香願此香煙騰空徑上供養至眞無上道寳大羅元始天尊金闕至尊玉皇上帝無上大羅至眞衆聖臣等皈身皈神皈命首體投地仰依大上三尊十方衆聖願以是香功德上祝皇帝陛下伏願乾坤合德日月齊明端居北極之尊永固南山之壽干戈偃戢海宇和平普天咸遂於豐穰率土並躋於仁壽車書混一社稷奠安今故燒香自皈依師尊大聖衆至眞之德得道之後保天長存(和)與道合眞香霧浮空暮雲凝碧耿耿朝趨之志拳拳夕惕之心祝聖壽以尊安冀宗枝之茂衍以今晚朝陞壇行道請法衆等運兹二捻上香願此香煙騰空徑上供養至眞無上經寳玉宸靈寳天尊紫微天皇大帝禹餘天宫眞仙聖衆臣等皈身皈神皈命首體投地仰依 **解釈** 道教《金籙晚朝儀》の儀式場景は、三つの段階に分かれています。 まず準備段階では、玄門科儀に従った厳粛な儀式展開が見られます。ここに示されるのは上天の生を好む徳です。儀式会場は華麗にして荘厳に飾られ、龍紋鳳篆の符籙文字が日月星辰のように輝き、儀仗隊伍はあたかも雲霄から降臨したかのような様相を呈しています。参集した者たちは恭敬の念をもって列をなし、誠心から醮詞を奉献し、香煙は殿堂に立ち込めて満ちわたります。 次に祈福の内容では、皇帝の詔令により金籙大斋という道教最高格式の斋醮儀式が営まれ、福運を集聚させて吉祥を延続させています。虔誠の心は天地を感動させ、十方三界に住する仙真たちもすべてこれを見証するために集い来ます。斋戒によって上天に事え仕えることで、神聖なる威厳を感受することができます。傍晩時分には、霞光と丹霧が飛び交い、祥雲と瑞星が顕現して、全体の場面は荘厳肃穆たるものです。 最後に具体的儀式流程としては、三度の上香がなされます。第一度は元始天尊（三清の最高尊）と玉皇上帝に供養し、第二度は靈寶天尊と紫微大帝に供養し、第三度は道德天尊と太乙救苦天尊に供養します。各度の上香では、皇帝の聖寿無窮、国家の太平、百姓の豊衣足食を祈願し、同時に道教の真聖への歸依の心を表明します。 この儀式では「三歸依」（身を歸す、神を歸す、命を歸す）の虔誠な態度が特に強調され、「道と合真す」という修行目標が示されます。晚朝儀全体は、皇室への祈福であると同時に、道士たちの修持における重要な功課なのです。 太上三尊十方衆聖願以是香功德敬祝皇太子殿下伏願福隆主器光映前星監國撫軍克副守從之望繼乾立極允綏遐邇之心鶴禁春融龍樓日永慶協宗藩之重朝多羽翼之賢玉葉安嘉金湯永固今故燒香自皈依師尊大聖衆至眞之徳得道之後保天長存(和)與道合眞天維顯思日入而息散香風於紫殿懸慧月於清都以今晚朝陞壇行道請法衆等運茲三捻上香願此香煙騰空徑上供養至眞無上師寳五靈玄老天尊紫微北極大帝后土皇地祇大赤天宫無邉聖衆臣等皈身皈神皈命首體投地仰依太上三尊十方衆聖願以是香功德歸流七廟先靈宗祧列聖伏願乘三境之龍輿沖虚梵景駕九天之鳳輦俱入黍珠福佑邦家慶綿景祚今故燒香自皈依師尊大聖衆至眞之德得道之後昇入無形(和)與道合眞 禮方 懴悔 三啓 三禮 重稱法位具位臣姓某與臨壇官衆等謹重誠上啓三境至尊十方上聖玉京金闕天帝天眞日月星斗羣眞十方師尊聖衆三界官屬醮筵設像一切威靈臣聞道之尊德之貴希微妙合於無言大而化聖而神應響潜通於有翼天九重而宻勿日三接以䖍祈洞洞乎中洋洋在上臣等欽奉綸音而昭事恪遵玄範以朝修醮松花藴藻 **解釈** 道教最高神である三清（さんせい）—元始天尊、霊宝天尊、道徳天尊—と十方の聖賢たちに香を捧げ祈福することから、この儀式は始まる。皇太子が深い福徳を受け、大統を継承し、国家と軍隊を治め、すべての民の期待を実現することを願う。太子が春の日差しのようにあたたかく、太陽のようにいつまでも輝き、宗室の支持を得て、朝廷の賢臣に補佐され、皇室が安定し、江山が永遠に固くあることを祈る。 香を焚く儀式を通じて、師尊と諸々の得道せし真聖に帰依し、道（タオ）と合真することを祈る。黄昏時に執り行われるこの儀式は、紫微殿に香風を吹かせ、智慧は高く掲げられた明月のごとく輝く。参列者たちは三度香を捻り上香し、香煙は真っすぐに昇って供養する—至高無上の師尊、五方の老君、紫微北極大帝（北極星の神）、後土皇地祇（大地の神）、そして果てしない聖衆へと。 次に皇室の祖先たちのために再び祈福が行われる。彼らが龍車凰輦に乗って仙境へ入り、国家の繁栄を保佑することを願う。 最後は懺悔と礼拝の段階である。主祭官員と在場の人々は虔誠に三清至尊、十方聖衆、日月星辰の諸神、三界の神霊に啓請する。大道は尊く玄妙であり、言葉がなくても感応するという信心を示す。参列者たちは恭敬に聖旨を奉じ、玄門の規範に従い、松花などの物品で虔誠に祭祀し、早朝の修炼を行う。 以齋明馳心太漠瞻絳節瓊輪之縹緲駐目層霄臣等敬仰清都翹勤紫極顧六塵之障染倍切氷兢味三洞之淵微久依雲覆匃汲提之有造庶懇禱以無遺上願聖筭齊天皇明似日玉帛遠來於海島甲兵永洗於邊陲懿範六宫尊母儀而敬仰仁聲四海繼聖體以光榮弼謨益著於忠良藩屏咸膺於福禄恭願一人有慶萬壽尊安隂陽調而風雨時五榖熟而民人育衢謡壤擊再還淳古之風川泳雲飛咸樂生成之性邦家集慶道化光揚則上明天尊大慈之化下副臣等皈命之誠謹啓以聞 十二願 存神燒香香官使者左右龍虎君侍香諸靈官當令臣向來晚朝陞壇行道之所自然生金液丹碧芝英百靈衆眞交會在此香火鑪前當願十方仙童玉女接侍蘭煙傳臣向來所奏之詞速逹徑上至眞無極大道三清上聖昊天至尊金闕玉皇上帝御前 出堂頌 **解釈** **金籙晚朝儀の晩課科儀について** 修行者たちは心を清く保ち、虔誠の思いをもって高遠な虚空の境へ仰ぎ見ます。仙人たちが朱色の儀仗である緋色の旗（絳節）と玉飾りの仙車（琼輪）に乗って雲間を漂う姿が、かすかに見えるようです。九重天界へ意識を集中させ、天庭の清都、紫極都へと敬意をもって向かいます。同時に自分たちが世俗の六塵（色声香味触法）によって汚れていることを思い、心は戦々恐々として薄氷を踏む思いで満たされます。 長年にわたって三洞の真経の奥深き理を修習してきたことは、祥雲の庇護の下に身を寄せるようなものです。ここに至り、誠心をもって神明にこの祷告を聆いていただくことを祈ります。 聖人の智慧は天と同じ高さに達し、皇帝の聖明は日のごとく万物を照らさん。遠方の島々の国々が朝貢に訪れ、辺境の地に永く戦火が絶えんことを。後宮の六宮が善き手本を示し、母としての威儀が天下に敬われ、仁徳の声が四海に響き渡り、聖人の光輝ある伝統を継ぎゆかん。忠良なる大臣の謀策さらに赫々として、各地の藩王皆な福禄を得んことを。 特に皇帝の福寿安康を祈願し、陰陽が調和して風は清く雨は順しく、五穀豊かに民は安居楽業せん。民間の歌謡と郷土の音楽に上古の淳朴な風が甦り、あらゆる生命が自然の恵みの中で育つ喜びを享受せんことを。国家に吉祥と和が満ち、大道の教化が光明を放ちて顕揚されん。かくして天尊の慈悲の教化を彰らかにし、我ら修行者の皈依の誠心をも体現せん。謹んでここに上奏し天聴に達さん。 焚香祷告のうちに神霊を存想するとき、香官使者、左右の龍虎君なる護法の神々、および各方の侍香の霊官たちに祈ります。今宵この坛場にて修行するとき、自然なるままに金液、丹碧、および霊芝などの祥瑞を感応せしめ給え。各方の仙童玉女がこの香烟を接引し、先ほど奏上したる祈願文を速やかに至高なる三清の聖境へ伝え、昊天金闕玉皇上帝の御前に上達せしめん。 科儀ここに円満成就しぬ。 向來金籙晚朝儀 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. HTML version: https://daozang.app/ja/text/KR5b0173/