--- title: "太上消滅地獄昇陟天堂懺 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5b0240/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5b0240/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《太上消滅地獄昇陟天堂懺》 洞玄部 · 1巻 · 4,049文字 ## 巻1 太上消滅地獄昇陟天堂懴被五 各整威儀咸生䖍敬志心朝禮運念誦持柲宻琅函玄微瓊藏當願天恩普度地獄咸開慧日照臨慈光攝受志心朝禮運念誦持三寳靈文九清聖範當願大施利濟遍及隂𡨋度品南宮化生北府志心朝禮運念誦持十洞真詮萬天仙梵當願靈慈拯拔玄化敷弘應處幽塗悉沾殊勝以今將修玉籍特蕆金科至聖啓途衆真浮駕遂使九幽交㑹五苦咸聽迴向奉行讃詠如法爾時元始天尊在九清妙境三元寳宫御劫刄臺中集騫木林下與太上道君太上老君諸天衆聖三界尊神九府三官四司五帝察命童子妙行真人一時同至皆駕八景琅輿五色瓊輦麟馭羽騎鳳葆龍旗吟誦洞章朝賛玉座於是元始天尊軫大慈悲放諸光明輝映九幽地獄開通一切㝠司羅酆衆曰今日何縁億劫所感恒居黒暗克賴照臨元始天尊敕命北都大帝五帝考官六宫掾吏牛頭鬼卒虎眼神王三界大魔九幽羣𩲸有諸六宮校集九府死生一十二之河源二十四之狴犴南水㑹宮之府北海長夜之庭遂得大軫天慈廣開聖道顯說九真之妙戒當資五業之幽塗志誠纔起於焚修玄感必彰於顯應仰賴玄元之化咸歸拯拔之門稽首歸依䖍誠懴悔東方有諸罪人處風雷之獄霹靂之牢劒樹 **解釈** 本経文は元始天尊が主宰する地獄亡魂の超度法会を描いています。 まず、众神仙たちが厳かに身を整え、虔敬な心をもって経文を誦して上天の恩寵を祈ります。彼らは天恩が万物を普く救済し、地獄の門戸を開き、智慧の光が遍く照らし、慈悲の力が亡魂を救い出すことを願っています。 次に、元始天尊が九清妙境（道教最高天界）に众神を召集する場面が描かれます。太上道君、太上老君をはじめとした各路の神仙たちが、華麗な車駕に乗って参集し、経文を吟誦して礼拝します。元始天尊は大いなる慈悲心を発動させ、光明を放出して九幽地獄を照らし、長く暗黒の中にあった亡魂たちに救度をもたらします。 天尊は北都大帝（地獄の主宰者）と各級の地府官員に命じて、地獄の各所の獄舎を開放させます。これには風雷の獄、霹靂の牢（東方の地獄）や剣樹（無数の利剣で覆われた樹。地獄の苦刑の一種）が含まれます。 経文は特に、誠心をもって修行し罪業を懺悔すれば、感応を得て救度されることを強調しています。これは道教典型の「懺悔」儀式であり、懺悔と天尊の加持力によって、亡魂が地獄の苦しみから脱し、天界へ昇ることができるとされています。 刀山飛戈飄㦸穿穴五藏分解四肢常處狴犴不捨晝夜謹當資薦願遂往生 志心歸命清都闡教天尊 志心歸命紫府垂慈天尊 志心歸命乾坤開度天尊 志心歸命日月照臨天尊 志心歸命穹崇聖㮣天尊 志心歸命廣大玄功天尊 志心歸命轉輪自在天尊 志心歸命受錬更生天尊 志心歸命超凌上境天尊 志心歸命逍遥太虚天尊稽首歸依䖍誠懴悔南方有諸罪人處烽輪之獄欠山之牢烈焱燎頭猛𤔵燒面骸骨灰粉皮膚焦熬常處狴犴不捨晝夜謹當資薦願遂往生 志心歸命玄穹垂化天尊 志心歸命至聖覃恩天尊 志心歸命慈悲五苦天尊 志心歸命愍念三塗天尊 志心歸命沈𡨚罷對天尊 志心歸命滯䰟超生天尊 志心歸命消滅惡趣天尊 志心歸命資益善縁天尊 志心歸命沖昇寳洞天尊 志心歸命飛陟朱陵天尊稽首歸依䖍誠懴悔西方有諸罪人處金剛之獄鐵圍之牢金鎚塞心鐵棒穿腹骨肉爛壞肢節分離常處狴犴不捨晝夜謹當資薦願遂往生 志心歸命咸承慧日天尊 志心歸命普度真風天尊 志心歸命玄慈拯濟天尊 志心歸命聖力開通天尊 志心歸命蠲除罪釁天尊 志心歸命懴拔湮沈天尊 志心歸命五道變跡天尊 志心歸命十轉迴靈天尊 **解釈** 東方地獄の惨状 この経文は、東方地獄における罪人たちの悲劇的な状況を描き出しています。刀山や戈戟によって五臓を貫かれ、四肢が断たれた罪人たちは、昼も夜も絶え間ない刑罰に苛まれ続けています。生きている者たちが誠心誠意の供養を行う時、故人の魂がより良い世界へと往生することを願います。その後、清都阡教天尊をはじめとする十位の天尊（タオ）への連続した礼拝が行われます。教化を司る尊い天尊たち、そして紫府に慈悲を垂れる天尊たちに向けて、亡魂の超度を祈り求めるのです。 南方地獄の酷刑 南方の地獄では、烽火地獄という苦難の場所で、罪人たちは烈火に焼かれ、皮膚は焦げ落ち、骨は砕け散っています。この煎熬は昼夜を問わず続きます。同じく誠心からの供養がなされた後、別の十位の天尊たちへの礼拝が捧げられます。冤罪を晴らす沉冤罷対天尊、迷いの中で苦しむ亡魂を解放する滞魂超生天尊など、それぞれの役割を持つ天尊たちに救いを求めるのです。 西方地獄の苦難 西方の金剛地獄では、金槌と鉄棒が心を貫き、腹を破り、罪人たちの骨肉は腐爛していきます。供養が捧げられた後、普度真風天尊のように万物を救済する天尊、蠲除罪衅天尊のように罪障を消滅させる天尊ら十位の天尊への礼拝が行われます。 全体を通して、各段落の結びでは虔誠な懺悔と天尊への帰依の重要性が強調されています。経文の中で「狴犴」は地獄の獄舎を指し、「資薦」は供養と超度の儀式を意味しています。地獄の悲劇的な光景を描写し、天尊たちへの敬虔な礼拝を通じて、懺悔と天尊の加持により地獄の苦しみから超脱し、天界へと昇ることができるという道教の根本的な教義が表現されているのです。 志心歸命隨處應化天尊 志心歸命所在生仙天尊稽首歸依䖍誠㰇悔北方有諸罪人處溟冷之獄沈没之牢寒丘冰池雪㦸霜刄臭屍破壞毒汁澆淋常處狴犴不捨晝夜謹當資薦願遂往生 志心歸命不盡道力天尊 志心歸命無極玄通天尊 志心歸命落除罪業天尊 志心歸命拔贖沈淪天尊 志心歸命刀山斷刄天尊 志心歸命劒樹摧鋒天尊 志心歸命飛度五戸天尊 志心歸命超轉八門天尊 志心歸命化生紫極天尊 志心歸命沖寂碧穹天尊稽首歸依䖍誠懴悔東北方有諸罪人處鑊湯之獄鑪炭之牢煑潰四肢烹離六府筋骨臭穢膿血消洋常處狴犴不捨晝夜謹當資薦願遂往生 志心歸命斷除障礙天尊 志心歸命消滅𡨚仇天尊 志心歸命煙牢息焰天尊 志心歸命火獄沈光天尊 志心歸命迴骸得度天尊 志心歸命錬質受生天尊 志心歸命咸登福海天尊 志心歸命廣布法橋天尊 志心歸命神昇閬苑天尊 志心歸命䰟陟梵天天尊稽首歸依䖍誠懴悔東南方有諸罪人處銅柱之獄鐵牀之牢手抱足登腹焦背爛膿血潰滴煙火燒焚常處狴犴不捨晝夜謹當資薦願遂往生 志心歸命上垂睿化天尊 志心歸命普度洪慈天尊 志心歸命太玄起死天尊 志心歸命寳籍生神天尊 **解釈** 本文は、道教における亡魂救度の懺悔儀式の解釈であり、以下のような構造を持っています。 まず信仰者が十方の救苦天尊に心から敬礼します。これらの天尊たちは応化天尊や生仙天尊など、衆生の異なる状況に応じて救度の姿を示す存在です。北方に位置する地獄では、罪人たちが溟冷之獄（ていれいしぎゃく）に囚われており、刺骨のような寒冷と毒液が身体に降り注ぐ苦痛を日夜受け続けています。経典は供養と超度を通じて、このような苦しみから解放され、往生へ導かれることを祈っています。 次に、障碍を破除する十位の天尊が敬礼されます。これらは断除障碍天尊や消滅怨仇天尊など、妨害を取り除く力を持つ存在です。東北方に位置する鑊湯之獄（かくとうしぎゃく）では、罪人たちが烹煮の刑を受け、四肢は腐爛し内臓は分散した状態にあります。懺悔と超度儀式を通じて、地獄の火炎が消滅し、亡魂が質を錬成して新たに生まれ変わること（鍊質受生）が願われています。 最後に、東南方に位置する救度天尊たちが敬礼されます。上垂睿化天尊や普度洪慈天尊などがこれに当たります。銅柱之獄（どうちゅうしぎゃく）では罪人の身体が炮烙刑により焦烈させられています。虔誠な懺悔を通じて、天尊の法力が広く施され、亡魂が宝籍によって神として生成され、閬苑や梵天などの道教仙境へと飛昇することが祈念されています。 注釈として、狴犴（ひがん）は地獄を統治する伝説の神獣であり、資荐（しせん）は法事を執行して亡魂を超度する営みを指します。この懺文は異なる地獄の惨状を描写しながら、それぞれの対応する天尊の聖号と結びつけることで、完全な超度儀式の構造を形成しています。 志心歸命能蠲業道天尊 志心歸命得脫苦輪天尊 志心歸命飛昇慾海天尊 志心歸命離超愛河天尊 志心歸命逍遥真境天尊 志心歸命騰翥仙闕天尊稽首歸依䖍誠懴悔西南方有諸罪人處屠割之獄倒懸之牢五藏皮膚四肢筋脉隨手刀剌滿地血流常處狴犴不捨晝夜謹當資薦願遂往生 志心歸命天垂開度天尊 志心歸命身得上生天尊 志心歸命普施法雨天尊 志心歸命宻布慈雲天尊 志心歸命潜超苦海天尊 志心歸命遽脫灰河天尊 志心歸命龍城化跡天尊 志心歸命鳳闕登仙天尊 志心歸命永離煩惱天尊 志心歸命感果逍遥天尊稽首歸依䖍誠懴悔西北方有諸罪人處火車之獄煙刄之牢輪轉東西支分四大悉縈灰炭遍受煎熬常處狴犴不捨晝夜謹當資薦願遂往生 志心歸命圓穹及物天尊 志心歸命上天度人天尊 志心歸命開度幽暗天尊 志心歸命蕩滌瑕疵天尊 志心歸命應念得力天尊 志心歸命隨念合真天尊 志心歸命消除罪跡天尊 志心歸命落滅惡根天尊 志心歸命悉生樂境天尊 志心歸命咸慶仙郷天尊稽首歸依䖍誠懴悔中央有諸罪人處普掠之獄受栲之牢劒樹斷筋刀山流血足落斧刄身掛劒楞常處狴犴不捨晝夜謹當資薦願遂往生 **解釈** 本経文は道教における超度儀礼の中核をなす懺悔文であり、亡魂の救済を祈願する信仰実践を示すものです。 経文の構成は三段階の礼拝と地獄景観の描写を交互に繰り返すことで、道教的救度観を表現しています。 最初の礼拝では、業障を消滅させ輪廻の苦しみより脱却させ、欲望の海を超越し愛欲の河を渡らせ、逍遥自在の境地へ導き、仙境への飛升をもたらす六尊の天尊（タイ）に帰依します。この段階では、修行者が達成すべき精神的解放の段階が示されています。 これに続いて西南方の地獄景象が展開されます。ここでは罪人が逆さに吊り下げられ、肉を削ぎ骨を削る刑罰に遭い、血が地に満ち、昼夜休むことなく苦しみを受けます。この惨状を目撃した信衆は、これらの亡魂を善処へ往生させるために発願します。 次の段階では十尊の救苦天尊への礼拝が続きます。救度の門を広く開き、人々を天界へ昇らせ、法雨を普く降らし、慈悲を広く敷き、苦海を超度し、灰河地獄より脱出させ、龍城に現聖し、登仙へ引き渡し、永く烦悩を断ち、逍遥の果位を証得させる諸天尊が招請されます。 西北方の地獄は一層の苦難を示します。火輪地獄において罪人は煙刃の切割を受け、身体は四分五裂に引き裂かれ、灰炭が身に纏わりつき、昼夜絶え間なく煎熬されるのです。 最終の礼拝では十尊の功徳天尊が敬礼されます。普遍的に衆生を度し、世人を済度し、幽冥を照らし、罪業を浄化し、念じるままに力を賜い、真道と相応じ、罪孽を消滅させ、悪根を断除し、楽土へ接引し、共に仙境へ登る天尊たちです。 経文の最後に描かれるのは中央地獄の最も酷烈な刑罰です。普掠地獄において罪人は拷打を受け、剣樹刀山によって筋骨を断たれ、斧刃の加害を蒙り、昼夜に渡りて苦痛に喘ぎます。信衆は再度この悲劇的状況を前にして、亡魂を善道へ超薦することを誓います。 この経文全体は、地獄の恐怖的現実と天尊の威徳ある救済力の対比によって構成されています。一方では因果応報の厳粛さを警示し、他方では道教の救度精神の広大さと慈悲心を示すことで、信仰と実践の両面から衆生済度の理想を表現しているのです。 志心歸命玄恩普及天尊 志心歸命法力無窮天尊 志心歸命神功拯物天尊 志心歸命仙化成人天尊 志心歸命宿命合道天尊 志心歸命死䰟生身天尊 志心歸命盪除愆釁天尊 志心歸命懴滌縈纏天尊 志心歸命潜消業障天尊 志心歸命永離幽冥天尊稽首歸依䖍誠懴悔二千六百里之酆都八萬四千重之鬼獄茫茫苦海翻雪浪之千尋渺渺灰河鼓煙波之萬狀無樹不攅於霜刄有山皆列於風刀永無追薦之縁堪歎沈淪之道遂則仰憑寳炷特演真詮宣聖號則溥應十方掲梵音則遥騰三界當願上垂隂德下及幽䰟謹當精念道場懴除地獄刀山劒樹脫落地獄鑊湯鑪炭燒煑地獄鐵牀銅柱焦然地獄刀輪火車霹靂地獄拔舌耕犂楚痛地獄釘身鋸解斷截地獄鐵網肢節分離地獄火坑炮炙猛烈地獄刀兵爪距摶撮地獄虎狼鷹犬殘害地獄吞噉鐵九消爛地獄暗㝠肉山斬剉地獄洋銅飲鐵爛潰地獄鹹水寒冰坼裂地獄大鐵圍山門地獄小鐵圍山門地獄鐵馬鐵牛地獄鐵驢鐵鳥地獄鐵山鐵屋地獄鐵車鐵衣地獄飛刀掣電地獄解身爪頭地獄八寒八極地獄兩舌兩石地獄然手燒脚地獄剥皮飲血地獄糞尿地獄鱠肉地獄𨪏鏫地獄崩埋地獄阿波波地獄阿婆婆地獄阿吒吒 **解釈** 『太上消滅地獄昇陟天堂懺』の懺悔経文について この経文は、道教において地獄に堕ちた衆生を救済し、懺悔を通じて天堂への昇華を願う信仰心の表現です。 まず信仰者は十柱の天尊に対して十度の虔誠な礼拝を捧げます。これらの天尊は各々異なる救済の職能を持っており、衆生を普く度脱させる天尊、無辺の法力を備えた天尊、苦難にある者を拯救する天尊、凡人を点化して仙人の道へ導く天尊、命運を道と一体にする天尊、亡魂に新しき生を与える天尊、罪業を消滅させる天尊、懺悔によって罪垢を洗浄する天尊、隠然のうちに業障を消除する天尊、そして永遠に地獄より離脱させる天尊として機能しています。 経文は次に地獄の凄絶たる景況を描出します。酆都の奥底、二千六百里の深淵に八万四千層の鬼狱が存在し、その光景は茫茫たる苦海の千丈の雪浪が翻り騰る如く、灰色に濁った河流は万重の烟波を滾動させています。樹木はすべて霜刃に覆われ、山峰には風刀が布置されており、亡魂は永劫の間、超度を得ることができません。 信仰者は寶香を焚きて真経を宣講し、聖号を稱頌することで十方に響き渡らせ、梵音を誦読して三界に流布させます。こうして天尊の恩徳を祈請し、地獄の亡魂の超度救済を願うのです。 経文はさらに三十六種の地獄の酷刑を詳細に列挙します。刀山剣樹地獄、油鍋火炉地獄、鐵床銅柱地獄、刀輪火車地獄、拔舌耕犂地獄、釘身鋸解地獄、鐵網分屍地獄、火坑炮烙地獄、刀兵爪牙地獄、虎狼鷹犬地獄、吞鐵爛身地獄、肉山斬剁地獄、飲銅食鐵地獄、寒氷裂身地獄など、数多くの苛烈なる刑罰が具象化されます。 この経文の本質は、地獄の恐怖を警示することで世人の心を啓発し、虔誠な懺悔と修行によって善道を歩むことの重要性を示すものです。かかる実践を通じてのみ、衆生は地獄への堕落を避け、天堂への昇華という福報を得ることができるという道教の根本的信念を表現しています。 地獄阿羅羅地獄如是焦熬猛焰凛冽寒冰不以懴揚難蠲罪業遂乃用依科教俯伏道縁啓今晨香火之功爲曩劫河源之苦拯昏㝠於九夜拔楚痛於八門念岱嶽之悲哀闢酆都之壅滯覬期睿力獲沐靈慈以今運心謹當作禮 志心歸命蠲消宿業天尊 志心歸命超拔沈䰟天尊 志心歸命斷滅三惡天尊 志心歸命出陟九幽天尊 志心歸命蓬萊化跡天尊 志心歸命崑閬飛身天尊 志心歸命沖昇鼇島天尊 志心歸命縁㑹麟洲天尊 志心歸命無所不度天尊 志心歸命有念皆通天尊 志心歸命大慈大悲救苦真人 志心歸命大慈大悲拔難真人 志心歸命大慈大悲滅罪真人 志心歸命大慈大悲度厄真人復懴諸大地獄諸大鬼牢七重鐵城七重鐵網有牛頭獄卒六十二眼而八頭一十八角而九尾手中執其鐵㦸目中放其鐵丸罪人從頂而穿從足而出痛連骨髓苦切心肝求生不生求死不死石磨而輪迴歷劫鐵碓而上下無時煙火交飛鳥獸擊摶悉是惡道所感皆由宿業所招不覩三光不識三寳於是元始天尊告曰若能繕寫斯經葆稱其㫖靜念而建壇立像志心而行道散花當遣金剛神王天丁力士三界五帝一切衆靈大布慈悲廣臻福祉迴骸起死錬質成真慈光俯鑒 **解釈** 本経文は道教における懺悔儀礼を通じた救済と超昇について述べています。 地獄の恐怖を描写することから始まります。灼熱の火炎地獄と厳寒の氷地獄が存在し、もし懺悔によって業障を消滅させなければ、これらの地獄へ堕ちて永遠の苦しみを受けることになります。道教の儀軌に従い、香火供養の功徳の力を借りることで、長期間苦しめられている亡魂を救済することができるのです。 経文では十二位の救苦天尊と四位の救苦真人の聖号が列挙されています。蠲消宿業天尊は前世の罪業を消し、超拔沉魂天尊は亡魂を超度し、断灭三恶天尊は悪道を断絶し、出陟九幽天尊は地獄から救い出します。蓬莱化迹天尊と昆阆飛身天尊は蓬莱仙境と昆仑山の神仙を司ります。 地獄の恐ろしい情景が詳細に描かれます。七重の鉄製の城壁と七重の鉄網が聳え立ち、六十二の眼を持ち八つの頭を有する牛頭獄卒が十八の角と九本の尾を備えて鉄戟を手に罪人を統治します。その眼からは鉄丸が射出され罪人を罰し、頭頂から足底まで貫通され、苦痛は骨髄に深く達します。罪人は生きたくても死にたくても叶わず、石臼と鉄杵の中で永遠に折磨を受け続けるのです。 最後に元始天尊は救済の道を示します。この経典を筆写し、その真意を理解し、心を清めて法壇を設け、誠心をもって修道し、花を散らして供養する者があれば、金剛神王や天丁力士などの護法神明、さらには三界五方天帝などの諸神を派遣し、広く慈悲を施して福徳を授けます。その結果、亡魂は死から蘇り、凡俗の質を錬化して真仙となるのです。慈悲の光が俯瞰し、すべてを照らすのです。 於有情玄造遍施於無礙瓊鐘扣處盡開利濟之門玉磬鏘時悉導宣揚之路賴其九清妙範託乎十洞真詮冰庭而變作瑶池火屋而化爲寳地鋒摧劒樹刃斷刀山當令長夜之沈淪盡遂今朝之解脫收經聞經得道隨念往生無盡玄功無邊睿愛復願解分宿對縁㑹當來所墮三塗悉蠲八難聞經得道隨念往生無量洪因無涯聖㮣復願潜停輪轉永斷牽纏惡趣騰輝死䰟受錬聞經得道隨念往生無極良因無窮妙力復願四司無滯九署潜通䰟度朱陵神遊紫府以今懴揚巳蕆禮念將周各擁慈雲同超淨域遂得霓幢接歩羽駕來儀飛陟太虚逍遥極樂 歎經詳夫上品玄科中天寳藏列鳳篆龍章之跡綴飛雲垂露之文功乃變通力能昇進是故因經所以明道因道所以立經苟無敷誦之勤焉解縈纏之道受罪之含齒被髮衘𡨚之挿羽披毛莫不水火風刀輪迴生死㑹翕張於隂府當拷訊於玄司是用薦資將伸懴拔伏惟侍香金媛典經玉郎上啓八門下通五戶演死䰟生身之仙品騰神公受命之靈音能令歸向者開泰仙都諦聽者超凌惡趣息愛河之波浪設苦海之舟航廣布法橋俱躋道岸速奉霓旌羽節常陪鶴馭鸞輿徘徊於七寳經臺娱樂於三清洞闕九華韻▲萬石聲和既荷玄慈咸歸妙道謹值朝修之際得 **解釈** 琼鐘が鳴り響く時、地獄の門戸はすべて開かれ、玉磬の澄んだ音色が聞こえる時、解脱への道が姿を現します。九清の妙法真伝の力により、地獄の氷の庭園は瑤池の仙境へと変わり、火の獄舎も宝の地へと化します。刀山剣樹も粉砕され、永夜に沈む亡魂たちが解脱を得るのです。 この経典は「経を聞きて道を得、随念往生す」の功徳を繰り返し強調しています。この経典の言葉を聞くことで道を得られ、至心の念誦により超生することができるという教えです。かかる玄妙なる功徳は宿世の怨業を化解し、地獄・餓鬼・畜生の三悪道へ堕ちる苦難から免れさせ、修行を阻む八難を消滅させます。さらに輪廻流転を停止させ、業力の纏縛を斬断し、悪道の亡魂に光明をもたらし、鍛度を経て超升させるのです。 忏悔儀式を通じて、亡魂は地府四司の滞留より脱し、九署の通路を暢通させることができます。魂魄は朱陵火府へ超度され、紫府に神遊し、慈雲の接引を受けながら虹の幡幢と羽化した仙車に乗って太虚仙境へ飛升し、極楽に逍遥するのです。 この「上品玄科」は龍章鳳篆の神妙なる力を備えた最高の経典です。誦経によって道を明かし、道を明かすことで初めて経典が成り立つのです。勤めて誦読せずんば、生死の纏縛を解くことは難しいのです。披髪して怨みを銜え、披毛戴角の亡魂たちは、水火風刀の苦しみを受け、陰曹地府で審査を受けているのです。ゆえに至心に忏悔し、救度を祈るべきなのです。 最後に祈念します。香火の供奉により上は八門に通じ、下は五戸に達します。経法を聞く亡魂を仙都へ超升させ、教義を谛聴する者を悪趣より超越させることを願います。愛欲の河の波を平定し、苦海を渡る舟を架設し、法橋を広く布き、共に道岸に登らん。終には常に仙駕に伴われ、七宝経台に逍遥し、三清の聖境で歓娯し、九華の仙楽を感受し、万衆の和声を聞かん。これらすべて玄妙なる慈恩を蒙り、無上妙道に帰するものなり。 以香火之餘伏爲上代祖宗未能遷適近亡姻眷尚在幽㝠乞使抹破罪書掃除惡跡遂果韓司拯度獲承酆都開通齊朝極樂之天各㑹往生之府竊念(臣)等所造麤心惡跡致渉因依凡貪爽口肆情有傷物命爲生前之結釁當命盡之報身不修懴贖之門難解縈仍之路衘𡨚負債悉覬逍遥羽族毛羣咸蒙通變懴滌有感昭之力身口無挂礙之虞恭惟金闕慈尊玉京上聖廣開愍惻特納䖍祈俾令返朴之時無經八障還淳之旦不歷三塗九景臺前乗風御氣五明宫内㑹道合真白簡上生三十二天之赤書受命黄籙削死百二十曹之黒籍勾名巳往沾恩見存獲慶建一百紫虚之聖號應萬重丹漢之宸聦鈿軸啓時更助修持之力靈文誦處當伸朝禮之心寳香不斷於二時慧炬常然於午夜無盡妙善無量勝因大啓歸依廣伸懴悔太上消滅地獄昇陟天 **解釈** 私たちが誠心をもって香火を供奉し、すでに故人となった祖先と最近亡くなった親族のために祈願いたします。彼らは幽冥の世界で苦しみを受けており、道教の冥府である酆都の冥府官員がその罪業の記録を消除し、極楽天堂へ通じる道を開いてくださることを望みます。 私たちは自らの生前の過ちを深く反省します。口腹の欲望に溺れ、私欲に放縦になって多くの生き物に害をもたらし、悪業を積み重ねてしまいました。もし懺悔して罪を償わなければ、死後に輪廻の苦しみから逃れることは難しいでしょう。今、私たちは天庭の金闕にいる慈悲ある尊者と、道教の最高天界である玉京の上聖に、どうぞお慈悲をとお願いいたします。亡き魂が本性に返る時に八種の障碍に苦しめられず、本来の清浄さに帰る時に地獄・餓鬼・畜生の三悪道を経験することなく解放されますようにと。 亡き魂が九景台の前で風に乗り雲に駕して翔け、五明宮の内で道と一体となることを祈ります。天上から白簡をもって亡魂を三十二天へ超度し、黄籙をもって冥府の百二十の曹司における罪過の黒籍を消し去ってくださることを願います。 私たちは絶えず宝香を供奉し、智慧の灯を点灯して、昼夜を分かたず誠実に経を誦し礼拝をおこないます。このような限りない善行と殊勝なる因縁を通じて、広く帰依の心を表し、深く罪過への懺悔をささげるのです。 堂懴 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. 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