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title: "許真君受鍊形神上清畢道法要節文 – 日本語解釈 | 道蔵"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《許真君受鍊形神上清畢道法要節文》

洞玄部 · 1巻 · 557文字

## 巻1

四篇同卷此七

許眞君受錬形神上清畢道法要節文

天樞院都司須知令

天樞院都司須知格

靈寳浄明天樞都司法院須知法文許眞君受錬形神上清畢道法要節文太上曰靈寳本章迴骸起死治病伏魔馘毒伐惡皆有大帥擲火之神常來護衞大神即人之心擲火之神即人之魂心與魂分錬爲上眞上眞巳成出入腦門爲泥丸内包至眞合成元始玉文全印神章自然大道是謂无量玄玄

第一法養神錬形護魂歸一之章中理五炁混合百神

和合自然調神之章九和十合變化上清千和萬合自然成眞

氣合元靈神處生之章中有度人不死之神長生大君

錬神德就出入自在神章泥丸絳宫

第二法玉清佩符受命神章執符把籙齊到帝前

玉清受神助氣神章赤書玉字八威龍文

玉清形神得備神章青帝護魂白帝侍魄

玉清合神自然神章元始符命時刻昇遷

第三法捍邪操惡之炁魔無干犯鬼無妖精仙道難固鬼道易邪

攝正自然群魔稟伏之炁三官北酆明檢鬼營金鉞前戮巨天後刑

伐惡除邪之氣千千截首萬萬剪形魔無干犯鬼無妖精

治病養生之氣無英公子白元尊神太一司命桃康合延

還元治病之氣風疼風裏去氣痛隨氣滅

**解釈**

この経文は主に許真君（道教四大天師の一人）の形神を修練し上清の道を得る法門の要訣を述べている。全文は三つの主要な部分に分かれる。

第一法は養神煉形の根本的な方法を説く。核心は「心魂合一」の修練にあり、人の心を護法大神に、人の魂を擲火の神に譬える。修練によって心と魂を合一させ、最終的に脳中に「泥丸宮」（上丹田（たんでん））を形成し、道と合真する境地に達する。具体的には存思（観想修練）と呼吸法を組み合わせ、段階的に精気神を練り上げる。

許眞君受錬形神上清畢道法要

**解釈**

この経文は道教経典『許真君受煉形神上清畢道法要節文』に出典があり、主に許遜（許真君）が形神を修練し得道成仙する法門の要訣を述べている。

「受煉形神」とは特定の修練方法を通じて、肉身の形体と精神意識の双方を鍛錬して向上させることを指す。「上清」は上清派を指し、道教の重要な流派であり、存思（観想修練）・服気（呼吸吐納）など内修の方法を重んじる。「畢道」は修道を完成すること、最高の境地に達することを意味する。

節文

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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