--- title: "北斗七元金玄羽章 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5c0149/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5c0149/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《北斗七元金玄羽章》 洞神部 · 1巻 · 2,480文字 ## 巻1 北斗七元金玄羽章 貪狼星君玄章第一北斗延生回真四靈流輝下映朗逹玄㝠七元紀籍名列紫瓊保身續壽永亨利貞耳目開爽魂魄長寧攝養精炁與神同明延生自然上昇玊清 巨門星君玄章第二北斗保命玄靈散陳丹田通暢運合仙真七元定籍名列紫文䕶身註壽福慶維新辟除妖惡善瑞日臻去來無礙與神同輪保命自然上昇玉宸 禄存星君玄章第三北斗度厄高仙上靈流輝徧照内外肅清七元録籍名列紫庭扶身延夀禄位長亨臟腑開朗動止咸寜光運合景與神同榮度厄自然上昇玊京 文曲星君玄章第四北斗消菑玄黄開陽仙靈影現明徹十方七元掌籍名列紫房衛身益壽長啓福祥明真降祐滌蕩凶殃華精炁結與神同郷消菑自然上昇玉堂 廉貞星君玄章第五北斗扶衰真宗降靈流霞散光仙仗交盈七元典耤名列紫營固身養夀慶合連并高玄接引優游五明駕景飛翔與神同齡扶衰自然上昇玉庭 武曲星君玄章第六北斗散禍玄映禦空威靈備守妖邪絶蹤七元注籍名列紫彤榮身增夀享福無窮仙官扶衛歩躡雲中正真降集與神同聦散禍自然上昇玉宮 破軍星君玄章第七北斗益筭明霞散敷流光普帀真炁長扶七元度籍名列紫書治身添壽常處歡娛 **解釈** 『北斗七元金玄羽章』は道教の北斗七星信仰における重要な経文であり、七位の星君それぞれの神力と修行の功徳を描写している。 貪狼星君篇（第一星）： 北斗七星は生命を延続させる力を持ち、四種の霊光が下方に照射して幽冥世界にまで達する。紫瓊仙冊に姓名が登記された後は、身体を保全し寿命を延ばし、永遠に吉祥安康となる。修煉者は耳聡く目明らかになり、魂魄が安寧となり、精気を調養して神明と相通じ、自然に寿命が延びる。 飛仙舞遊宴玄都徹視表裏與神同居益筭自然上昇玊與 右羽章昔漢明帝於終南山親遇北斗七 真之所授也 金玄羽章真符貪狼星子生人屬此星泰山松柏樹下生急性食粟有厄帶此符并粟七粒巨門星丑亥生人屬此星泰山松樹下生食黍子有厄帶此符并黍子七粒禄存星寅戌生人屬此星泰山柏樹下生食有厄帶此符并七粒文曲星卯酉生人屬此星泰山柏樹下生食小麥有厄帶此符并小麥七粒廉貞星辰申生人屬此星秦山松樹下生食麻子有厄帶此符并麻子七粒武曲星巳未生人屬此星泰山桑樹下生食大豆有厄帶此符并大豆七粒破軍星午生人屬此星泰山松樹下生食小豆有厄帶此符并小豆七粒 呪曰(呪者祝也以心通天用神合炁/形聲相應呪而祝之法立而有) (不疑/乃中)天靈節榮願保長生 天靈在圓蓋之下崑崙之上謂之天谷神 穴神穴者百關之緫㑹也人有三十九關 三百六十骨節能守太玄之一者則關節 流通真炁榮也人之病者關節凝滯真炁 衰也而真炁流通則病安從生病既不生 長生可冀也神農黄帝曰百病不愈焉得 長生此之謂也夫百節之衆惟舉天靈一 穴者乃百神朝宗之所得一而萬事畢矣 莊子謂之見獨黄帝謂之呼吸精炁獨立 **解釈** この経文は『北斗七元金玄羽章』の来歴と用法を述べており、主に二つの部分からなる。 第一部分は北斗七星の護身符の用法を説く。これは漢明帝が終南山で北斗七位の真君に出会った際に伝授された秘法である。異なる出生時辰に応じて対応する星君が異なり、それぞれ特徴がある： ・貪狼星（子の刻生まれ）：泰山の松柏の木の下で出生し、性格は急で、粟を食す。災厄に遭った時はこの符を佩帯し七粒の粟を持つべし ・巨門星（丑の刻）、禄存星（寅の刻）……以下同様に各星に対応する護身法が伝えられている。 守神太上謂之寂弓寥兮獨立而不改周 行而不怠獨者一之稱也所謂守一以資 神依神而守一者也太玄之一守其真形 太玄之一者玄靈之寶此經之訣也夫守 玄一者可以與吞地相畢壽命無窮陸辟 惡獸水辟蛟龍不畏魍魉挾毒之蟲鬼不敢進刄不敢中能守之者出行萬里入軍旅涉大川不須擇日時起土移徙入新屋舍皆不須按星曆而不避太歲太隂將軍月建月耗之神年命之忌终不復置殃咎也若在一切厄難凶惡之處守一勿怠衆惡遠屏不敢爲害也若忽偶忘守一而爲百鬼所害或臥而魔者出中庭視見輔星握固守一鬼即去矣若天隂雨者但止室內向北存思見之而矣真人曰守玄一之法與真一同功乃光賢保命之道皆得良驗其道當須吿天盟地而後傳之今注守玄一之道先當百日潔齊乃可候而求之亦不過三四日丁見矣見而守之時無暫息則長生矣老子曰知其白守其黑又曰歸根曰靜靜曰復命是也夫玄一者是我元命真人也但坐而守之守之極静於至静之中圓光之内忽見我之真形者是玄一得之守之則不復去矣黄庭經云玄元上一䰟𩲸鍊一之為物頗卒見頒得至真乃顧盻至忌死氣諸穢賤其餘應驗如前 十二之利益矣五藏神君各保安寧 **解釈** 『北斗七元金玄羽章』のこの経文は「守一」修煉法門の要訣を説いている。いわゆる「守一」とは、内なる真神（道教では人体内に三魂七魄などの神霊が宿ると考える）に専注し、心神を専一にして散乱させない状態を保つことである。 経文は述べる。太玄の「一」（先天の元気を指す）は玄妙な霊宝であり、この「一」を守れば多くの霊験を得ることができる。延年益寿が可能となり、陸では猛獣を避け、水では蛟龍を避け、毒虫鬼怪を恐れることがなくなる。この修煉の核心は心を静め気を凝らし、一念に専注して外界の干渉を受けないことにある。 内景曰心神丹元字守靈肺神皓華字虛 成肝神龍煙字含明腎神玄明字玉嬰脾 神長在字魂庭皆在心内運天經晝夜存 之自長生三元五藏之神存之於我各保 安寜矣急急如律令 律令者太上之敕天神地祇無不遵奉敕 其身神奉其律令而安且寧也修真之士 若能急急依太上之今奉行璇璣玄一停 輪之道者則神能舉形飛昇可待矣 誦經解厄訣 先凝神叩齒端息正坐良久閉目靜思泥 九宫中有九宫九星各處一宫而坐七人 如人間道士之狀衣褐披髮二人輔弼之 服訖復存天上北斗星光燦然如見即以 舌拄上腭成仙橋一道五藏出五色之炁 五翛乗橋而上横亘斗中即呼四直使者 從橋而入斗中通吿某事次見擎半使者陀羅使者二人如玊女之狀青衣執劒一人捧花盤一人捧羊頭從斗中而下度橋而過入我身中九宫之内復出一室之中檢校都畢復入斗中良久但見斗中九皇九人如巳形中九人之服乗雪氣自橋而下入泥丸九宮之室與我九人各相對坐倐然形聚合爲九人杳㝠之際復合爲一人自泥丸宫中乗雲而下入黄庭之内端坐而誦北斗九辰天中大神之呪七徧然後誦經求解某厄或運式以行持任意畢復誦北斗長生聦明神呪七徧而畢則倐然忘形良久而退則宗師臨壇口訣極有 **解釈** 『北斗七元金玄羽章』の解説： この経文は人体内の内神修煉と北斗星君との交感の法門を説いている。まず人体の五臓にはそれぞれ対応する神霊が宿ることが描写される。心神は丹元（字は守霊）、肺神は皓華（字は虚成）、肝神は龍煙（字は含明）、腎神は玄冥（字は玉嬰）、脾神は長在（字は魂庭）と呼ばれる。これらの神霊は昼夜体内で天道を運行しており、持続的に存想（専注して観想すること）すれば、五臓の安康を保つことができる。 艮驗 二使者說飛歩捉神法曰北斗乃天一貴人也行法之士當變形爲所屬貴人役二使者以治事夫陀羅者陀者大也羅者都也斗中都大之官也擎羊者擎者掌也羊者善也斗中掌善之官也巳丑爲天一所坐之正位於内則陀羅使者以緫諸事巳未爲天一所出之正位在外則擎羊使者以緫諸事也執花擎羊以像而立形耳有曰擎半非擎羊也擎楊柳耳祭斗以柳眼代荼其神必降此自是祭法中好樂之物非使者之喻也大抵丑未爲天一貴人出入之位二使者掌之則曰大吉小吉者可矣使者形容不定或仙衣如玊女之形或通天之冠如直使之狀或青赤之面髮直衝冠若力士之服或繡袍玉帶若内侍之官然執羊花仗劎不易者矣此二使者上通於天下通於地中通於人三才六合之内有事𨽻於斗宮者無不緫㑹焉大法有叅斗入神元網流演九晨飛歩廻元隱遁變化飛昇之法皆須二使者引導而後行之其軄大矣又有無知之者曰桃花殺羊刃殺也罪 **解釈** この経文は道教の北斗七星信仰における二位の重要な使者——陀羅使者と擎羊使者、およびその法術における作用を説いている。 陀羅使者の名における「陀」は大の意、「羅」は都城の意であり、北斗において重大な事務を管掌する官を代表する。擎羊使者の「擎」は掌管の意、「羊」は善良を代表し、北斗において善事を管掌する官である。巳丑（地支）は天一貴人（北斗の主神）が坐鎮する正位であり、この時に符法を行使すれば最も霊験があるとされる。 莫大焉 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. HTML version: https://daozang.app/ja/text/KR5c0149/