--- title: "太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5c0171/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5c0171/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》 洞神部 · 1巻 · 3,501文字 ## 巻1 三經同卷孝一 大上說玄天大聖眞武本傳神呪妙經 眞武靈應眞君増上佑聖尊號冊文 章獻明肅皇后受上清畢法籙記太上說玄天大聖眞武本傳神呪妙經 仰啓玄天大聖者北方壬癸至靈神 金闕眞尊應化身無上將軍號眞武 威容赫奕太隂君列宿虚危分秀氣 雙睛掣電伏羣魔萬騎如雲威九地 紫袍金帶按神鋒蒼龜巨蛇捧聖足 六丁六甲左右隨八煞将軍前後衞 消灾降福不思議皈命一心今奉禮爾時紫微大帝於龍漢元年中元之日在太清境上北極宮中向紫微之殿前列諸天之上聖南北二斗東西兩曹洎五方之五星及六宫之六曜二十八宿十二宮神飛天神王無極仙衆咸親帝座肅拱宸威時有玉童傳大帝之勑北方大将玄武將軍冝禀玊皇聖命勑令毎月三度統領神兵躬徃諸天徧為廵察凡遇邪氣及有妖星逆次流𨇠速須剪戮又遇三元八節甲子庚申一月一辰降於下界録善罰惡輔正除邪濟拔天人祛妖攝毒以副上意切切為之時有真人名曰妙行特離班次竦伏帝前曰臣宿有因縁得聞妙理北方大將玄武將軍廵察天人録善罰惡不知此將應化何因有何神通鬼神降伏願惟大造少悟小聰是時大帝隱几而言妙哉眞人能爲凡間然其玄武應化之因渺邈難窮希夷莫究盖乃玄元 **解釈** この経文は、道教の尊神である真武大帝（しんぶたいてい、玄武将軍とも呼ばれる）の来歴、姿、およびその神職について述べている。以下に現代語で解説する。 経文の冒頭では、まず真武大帝の威厳ある姿が讃えられている。北方玄天の大聖（すなわち真武大帝）は、亀と蛇を従え、黒衣を纏い、髪を散らして裸足で立つ姿で描かれる。これは北方の水徳を象徴する外見であり、その威容は天地を震わせ、一切の邪魔外道を降伏させる力を持つとされている。 聖祖護度天人應化之身神明之妙盖無形之為道非有象之可言變化億千虚無難測且玄元聖祖八十一次顯爲老君八十二次變爲玄武故知玄武者老君變化之身武曲顯靈之驗本虚危之二宿交水火之兩精或掛甲而衣袍或穿靴而跣足常披紺髪毎仗神鋒聲震九天威命四部擁之者皁纛玄霧躡之者蒼龜巨虵神兵神將從之者皆五千萬衆玊童玊女侍之者各二十四行授北帝之靈符佩乾元之寶印驅之有雷公電母御之有風伯雨師衛前後則八煞将軍随左右則六甲神将天罡太一率於驅使之前社令城隍悉處指揮之下有妖皆剪無善不扶朝金闕而赴崐崘開天門而閉地户杳㝠恍惚審察窮通居其壬癸之方助有甲庚之将或乘玄駿或跨蒼虬目閃電光眉横雲陣身長千丈頂戴三台其動也山水蒙其静也地天泰以茲顯化故乃神通是時眞人再拜稽首曰臣之慶幸荷此綸辭然其玄武之將軍乃玄元之應化其始之迹其事云何願賜詳言以開蒙鄙於是紫微大帝敷以玄言釋彼所因解無上事昔大羅境上無慾天宫淨樂國王善勝皇后夢而吞日覺乃懷孕其毋氣不納邪日常行道旣經一十四月乃及四百餘辰於開皇元年甲辰之歲三月三日午時降誕於王宫相貌殊倫後旣長成遂捨家辭父母入武當山修 **解釈** この経文は、道教の尊神である真武大帝（玄武とも呼ばれる）の来歴とその神威について述べている。主な内容は以下の通りである。 真武大帝は太上老君（道教の最高神「三清」の一柱）の八十二番目の化身である。並はずれた神通力を備え、天界の北方を守護する大将軍として任じられた。その威光は三界（天界・人間界・地獄界）に及び、一切の妖魔鬼怪を降伏させる力を持つ。 真武大帝は浄楽国（じょうらくこく）の太子として生まれたが、幼少の頃から世俗の栄華に興味を示さず、ひたすら道（タオ）の修練に励んだ。やがて国を捨てて深山に入り、四十二年間の厳しい修行の末に大道を証得したとされている。 道四十二年功成果滿白日升天玉皇有詔封為太玄鎮於北方顯迹之因自此始也眞人稽首再拜白紫微大帝曰玊皇詔封必有妙㫖敢問大略以開小聰爾時告於妙行曰天書祕密何以談揚恐泄天機深為不便大梵隱語奚使衆聞妙行眞人拜首稽首復奏言曰臣雖縁薄聖必思寛曲念衆眞特垂大便苟輕泄慢當墮惡途萬劫千生受為下鬼是時紫微大帝念此眞人著意勤拳再三請問遂宣帝勑以示衆眞夫此袐言金書篆字大方一丈號曰天符見之者永處天仙聆之者不歴地獄 其詔文曰金闕昊天三省門下牒奉勑學仙聖童凈樂國子惟卿玄元之化天一之尊不言而教莫知其神渺渺劫仭綿綿若存虚心實腹和光同塵鑿開造化朴散胚渾六百萬歲八十二身曲全枉直窪盈弊新生隂育陽起死成人其功不恃其徳乃眞今冝再顯永鎮北旻上罰逆象下滅妖氛掌握圖籙攝制魔蹤帝眞靈㑹驅神駕龍甲庚之将賛衛爾勲周環六合普福兆民道叅天地萬神所推可特拜太玄元帥領元和遷校府公事册到奉行紫微乃言吿眞人曰此文者玊皇袐勑天帝微宣不可輕傳恐遭降責眞人稽首又白帝言臣聞玄武将軍神通至大不居諸位而鎮北方妙用之因神眀之契必有奥旨願釋鄙懷大帝遺音吿眞人曰天中 **解釈** この経文は、真武大帝（玄武将軍とも呼ばれる）が修行を成就して仙人となり、玉皇大帝（ぎょくこうたいてい）から正式に封じられた物語を記している。 四十二年間の修行を経て功徳が円満に成就し、白日飛昇（はくじつひしょう、昼間に肉体のまま天界に昇ること）を果たした。玉皇大帝は詔勅を下して「太玄」の号を授け、北方の鎮護を命じた。これが真武大帝が北方を守護する天界の大将軍として君臨するようになった由来である。 以来、真武大帝は北方の星辰を統御し、風雨を調え、疫病を退け、妖魔を降伏させる権能を有している。歴代の王朝において真武信仰が盛んであったのは、この北方守護神としての絶大な霊験が広く信じられていたためである。 北上衆曜拱之以匪至神孰能鎮遏眞人乃啓於紫微若有天人志心欽仰其於福利有所得乎大帝曰此神将是歲每月六日十六日二十六日諸天審察十洞廵遊及正月七日二月八日三月九日四月四日五月五日六月七日七月七日八月十三日九月九日十月二十一日十一月七日十二月二十七日下降人間剪滅邪魔驅除瘟瘧保人度壽以全天命其有氣正心純忠全孝盡名書王簡保舉升仙更有玄科莫可併述眞人稽首再拜白紫微大帝曰顯化之因則聞命矣天人欽仰玄武将軍作何皈依設何方便而得福利幸賜一言大帝是時告眞人曰天地之内能有志心奉祀玄武一生之内不食腥羶自斃毒傷厭穢之物及於蕌菜大蒜明荽躭媱嗜慾扶尸接産苦能斷得方可志心凡臨下降之辰皆有禎祥之慶其夜先當澡瀹身心不汩思慮至五更躬然香燭淨果棗湯位列有三志純于一稽首禱告無願不從然乃淨思䖍誠誦其神呪 北方玄天杳杳神君億千變化 玄武靈眞騰天倒地驅雷奔雲 隊仗千萬掃蕩妖氛雷公侍從 玉女将軍鬼神降伏龍虎濳奔 威鎮五嶽萬靈咸遵鳴鐘擊鼔 遊行乾坤收捕逆鬼摧斬魔羣 除邪輔正道氣常臻急急如 元始上帝律令勑 太隂化生水位之精虚危上應 **解釈** 『太上説玄天大聖真武本伝神咒妙経』のこの段は、真武大帝（玄武将軍とも呼ばれる）が人間界に降臨して魔を降し、衆生を守護する神蹟、および信徒がいかに虔誠に供養すべきかについて述べている。 経文は述べる。北方の群星が拱衛する至高の天界から、真武大帝は万千の神兵を率いて下界に降り立つ。その威光は四方を照らし、一切の邪気は消散する。人々が誠心をもって真武大帝の名号を唱え、香華を供え、符咒を奉じれば、あらゆる災厄は消除され、家門は安泰となるとされている。 供養の方法としては、毎月の初三と十五に清浄な水と果物を供え、真武大帝の宝誥（ほうこう、讃歌）を唱えることが推奨されている。 龜虵合形盤遊九地統攝萬靈 無幽不察無願不成劫终劫始 剪伐魔精救䕶羣品家國咸寧 數終未甲妖氛流行上帝有勑 吾故降靈蕆揚正教蕩邪辟兵 化洽黎兆恊賛中興敢有小鬼 欲來現形吾目一視五嶽摧傾 急急如太玄律令勑妙行眞人曰功德之妙顯應之因幸以竊聞頓開迷懵其有蠻夷之軰愚蠢之人耳縱得聞心無所信設有果報可示一言紫微大帝曰雖云愚蠢必識炎涼縱處蠻夷須知苦樂信則神䰟清爽違則禍患縈仍致使冨乏兒孫貧多子息或男值兵戈而殞命或女罹婬孕而傷生常岀入於訟庭毎沈淪於苦海銷磨産業耗散資財蓋緑自咎故獲斯因此神将所在獰妖縮首邪道遁邢是以奉之者福逐雲生灾隨電散汝因懇問吾故泄機陳道紀於微源使天民之巨慶言雖簡要欲汝曉明非乃至人祕之冝也眞人曰妙用之理可得一聞大帝曰昔永壽元年上元之日元始天尊於八景天宫向五雲座上與三十六天上帝七十二福地眞人無量飛天大神無極長生大聖金童玊女九鳳八鸞侍衞於輝光羅列於左右八音自響衆聖咸欣嚴聽天尊說至真之妙法肅凊道氣繞無上之玄元方妙理之研精俄天門之東北七聲大震十目齊觀覩下界之𡨚魔結衝天之穢氣衆 **解釈** この経文は、真武大帝（玄天上帝とも呼ばれる）が妖魔を降伏させ、衆生を守護する神聖な事蹟を描いている。亀蛇合体の姿をした真武大帝は九幽（きゅうゆう、地獄の最も深い場所）を巡視し、万千の神霊を統べている。真武大帝の目の届かない暗い隅はなく、その願力によって実現できないことはない。 妖魔鬼怪がいかに狡猾であろうとも、真武大帝の神威の前では一切の術が通用しない。大帝が剣を一振りすれば万鬼が退散し、令旗を掲げれば天兵天将が馳せ参じる。この圧倒的な力によって、人間界の秩序は守られ、善良な民は安寧に暮らすことができるのである。 眞默爾大道寂然時妙行眞人問所由於元始旣敷妙法合集殊祥是何異因於此輒冐可垂奥旨以解衆疑大帝曰下元生人皆禀至道受氤氲之清氣以扶衞於赤身今以劫運將终妖魔漸盛唯從邪道不省本源樂奉邪神諂求餘福昏迷洗亂貪慾剛強不義不仁不忠不孝今爲六天魔王五府瘟曹不以尊卑枉致傷害或老或少或女或男未盡天年徒違人世本非死限故使䰟孤怨恨上衝盤結不散此之暴卒實可悲哀妙行眞人上白元始衆眞矜彼衆生何縁度之天尊乃叩齒一通流光萬里北方命召太玄將軍剪戳衆妖救度羣品眞人曰不審此將而以何縁位鎮北方威降下鬼掃蕩妖氛大帝曰此神未開造化先禀神靈易號假名度人濟物不伐其善不矜其能荷其玉帝封為玄武眞人曰焉得此将而徃下方咸度羣品免遭橫死亡者解脫存者康寧天尊以飛符召之此将玄武蒙詔神兵從行至不夜之丹墀覩強名之大道作禮長跪稽首進言今日何縁蒙符特召慈顔幸覩妙旨何歸竦伏軒墀俯膺令命天尊告曰吾觀下界怨氣衝天大衆咸驚髙眞矜愍卿之徃彼汝則欽哉玄武於是奉命辭天回光返照披髮跣足降龜躡虵仙仗雷奔天丁翊衞俄於倐歘徧彼乾坤剪酷毒之妖魔捕恣横之瘟疫幽䰟生界苦病離痾人 **解釈** この経文は、道教における真武大帝（玄武大帝とも呼ばれる）が妖魔を降し、衆生を救済する物語を描いている。 妙行真人（修行によって道を得た高真）が元始天尊（道教の最高神）に教えを請うた。「なぜ世間にこれほど多くの災禍が現れるのでしょうか。」元始天尊は答えた。「天地の気運が移り変わる節目に、魔界の力が増長し、人間界に災厄をもたらすのだ。しかし恐れることはない。北方に真武大帝がおられ、その神威をもって一切の邪魔を降伏させてくださる。」 かくして真武大帝は天命を受けて人間界に降臨し、各地を巡って妖魔を退治した。その霊験は絶大であり、信仰する者はすべて救済を得たとされている。 鬼分離𡨚家解脱黎民安泰國土清平玄武再覩天尊具言道力功成事遂濁降清升却返祥光復還本位交乾布斗激坤指罡上佐天關而作呪曰 太初太易無象無形莫知重濁 孰辯輕清吾於混沌分其昏明 天得以健地得以寜民得以養 物得以萌邪得以正神得以靈 三才之內萬類咸亨大道既散 仁義乃興禮樂旣作姦邪斯行 六義或失四民有爭上不寛恕 下不忠貞或魔或鬼或妖或精 恣横荼毒干擾生民全家染患 累歳刑名財物耗散骨肉伶仃 性命徃逝灾禍相縈穢雜之氣 上逹天庭天尊有命令吾安平 有妖皆剪無鬼不烹瘟疫之吏 束首服暦鬼精滅爽邪魔摧傾 吾有十億烈士五千萬兵天上天下 從吾降升拒吾者滅奉吾者生 惡吾者辱敬吾者榮禮吾者夀 非吾者薨吾有此令人鬼咸聽 急急如太玄律令攝爾時妙行眞人無量飛天神王眞仙大衆聞是説已踊躍作禮讚嘆功 **解釈** この経文は、道教の尊神である真武大帝（玄武とも呼ばれる）が妖魔を降し、衆生を守護した後、天界に帰還して引き続き神職を果たす物語を描いている。真武大帝は天尊（道教の最高神）に使命の完遂を報告した後、天界に戻って北方の守護を続けた。 経文の中で真武大帝が唱える神咒（しんじゅ、神聖な呪文）は、邪気を払い正気を充満させる力を持つとされている。信徒がこの神咒を誠心をもって唱えれば、災厄を免れ、病気が癒え、家門が繁栄するという。 最後に経文は、真武大帝の信仰を広め、その教えに従って善行を積む者は、現世では安泰を得、来世では仙界に生まれ変わることができると述べて結ばれている。 徳祕籙琅函後有謫仙傳於人世志道之士稽首奉行太上說玄天大聖眞武本傳神呪妙經 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. 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