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title: "正一旨教齋清旦行道儀 – 日本語解釈 | 道蔵"
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# 《正一旨教齋清旦行道儀》

洞神部 · 1巻 · 1,937文字

## 巻1

正一指教齋清旦行道儀

先發鑪太上玄元五靈老君當召功曹使者左右龍虎君捧香使者三炁正神急上關啓三天太上玄元大道君臣等正爾燒香清旦齋事願得八方正炁來入臣等身中所啓速逹徑御至眞無極道前

次上香周迴還東向再拜

次長跪叩齒二十四通出官謹出臣等身中五體眞官功曹吏出臣等身中治職君吏建節監功大將軍前部效功後部效殺驛亭令驛亭丞四部監功謁者及臣等所佩仙靈二官直使正一功曹治病功曹左右官使者隂陽神決吏科車赤符吏剛風騎置驛馬上章吏官各二人出出者嚴裝顯服冠帶垂纓整其威儀住立臣等前後左右咸受臣口中辭語分别關啓泰清官屬監齋君吏天師所布下二十四治諸官君將吏道上二玄三元四始甲子諸官君七十二官三官考召直日直符五嶽四瀆丘沼廟神山林孟長山川溪谷及此間州縣鄕里里域眞官注炁監察考召土地之主社里邑君一時嚴裝與臣等身中功曹使者及飛龍驛吏上啓太上大道太上老君太上丈人四方衆真道德尊君天師嗣師系師女師三師君門下典者君吏泰清靈神正一諸官君臣等謬參法教職在披述爰值歸吿輒爲宣騰謹有(云云)

次讀辭辭言懇倒謹具陳請爲依漢中舊典建指教

**解釈**

『正一旨教斎清旦行道儀』の解説：

これは道教正一派（天師道）が清晨に執り行う斎醮儀式の規範的な流れである。

一、燃香啓壇

まず香炉に火を点じ、太上玄元五霊老君（道教の尊神）の降臨を恭しく請う。香煙が立ち昇ることで天界との交感の通路が開かれ、神仙の気（き）が法壇に満ちる。

二、四方礼拝

東西南北の四方に向かって順番に礼拝し、各方位を司る神格を招請する。東方の青帝、南方の赤帝、西方の白帝、北方の黒帝をそれぞれ請じ、その加護と庇護を祈願する。

三、誦経念呪

定められた経典を声に出して読誦し、真言を唱える。誦経の声は清らかで荘重でなければならず、一字一句を丁寧に発音する。

齋直一日一夜三時行道日夜祗誠特賜玄澤俯垂臨照請三天監齋仙官天兵騎乘各依儀法一合來下行神布炁輔衞道場澄潔身心祈願感逹降福消禍乞如所陳功曹使者分别聞奏以時上逹列啓事竟各還臣等身中復於宮室須召又到一如故事(因伏地/三叩三)(咽起/再拜)

次便四方朝(若中亥即於此先發/鑪然後行四方朝)太上玄元五靈老君當召功曹使者左右龍虎君捧香使者三炁正神急上關啓三天太上玄元大道君臣等正爾燒香清旦齋事願得八方正炁來入臣等身中所啓速逹徑御至眞無極道前

次法師還東面西向長跪上香周竟

還

次西向各稱治職再拜平坐讀謹關啓天師嗣師系師女師三師君夫人門下無者君吏

次北向謹關啓上皇太上北上大道君

次東向謹關啓太清玄元上三天無極大道太上老君太上文人天帝君天帝丈人九老仙都君九炁大人等百千萬重道炁千二百官君太清玉陛下次南向謹關啓南上大道君司命衆官三天萬福君臣等宿丗因果禀承正教運逢僥倖叨擢冥津業愧清虚行慚忍辱恒願立功補過延福拔咎消遣累欲增長勝緣拯接憂危祈濟苦難今謹有齋忱用伸宣讀

讀辭具如翰墨所陳宜可騰奏輒相攜率爲施主

**解釈**

これは道教の斎醮儀式の手順を記録したもので、正一派の清晨行道の完全な流れを描写している。

まず、主祭者は斎戒を丸一日にわたって維持し、三つの時間帯に分けて儀式を執り行う。参加者は昼夜を通じて敬虔さを保ち、天の玄妙な恩恵が降り注ぐことを祈願する。

儀式の具体的な流れは以下の通りである。朝の時刻に法壇を清め、香を焚き、灯燭を整える。主祭者が祝詞を唱え始めると、参列者はみな跪いて礼拝する。祝詞の内容は、天地の神仙に対して斎主（斎戒を発願した者）の誠意を伝え、罪業の消除と福寿の増長を祈願するものである。

某乙建立天師指教齋直一日一夜三時行道願以是功德爲齋主家七世父母先過後亡一切神爽消釋殃對和解基罰拔長夜魂贖永劫罪斷地獄緣結天堂業故歸身大道歸神大道歸命大道第一上香願以是功德上延七世父母遏去神識當令免離災戹苦難咸得解脫煩惱惡根受鍊朱陵輪化南極永出三塗長逺五道不更六趣不渉八門澤被後徒福流見在今故燒香自歸依師君昇入無形和與道合眞第二上香願以是功德奉爲帝主國三君臣吏民保鎭皇基興隆社稷安邦利壤延福享祚故歸身大道歸神大道歸命大道持是功德上延帝主國王君臣吏民當令免離災戹苦難咸得解脫煩惱惡根使壽永乾坤年逾椿嶽國治民安功成道泰上慈下孝君禮臣忠六合寜靜九有清平今故燒香自歸依師君昇入無形(和)與道合眞第三上香願以是功德爲供主自身及家門眷屬尊卑善慶救災度戹保命廷年滅禍消凶除殃却患祈恩請福拔罪解愆并及同炁左右衆官治所領民天下吏民等普同福慶徧受洪潤故歸身大道歸神大道歸命大道持是功德歸某等身及家門眷屬尊卑大小同炁左右衆官治所領民天下吏民當令免離災戹苦難咸得解脫煩惱惡根五刑六害一切消弭千殃萬患並皆迴伏四關九竅吐

**解釈**

これは道教正一派の斎醮儀式の文書であり、一昼夜にわたり三つの時間帯に分けて行われる祈福法事の内容を記録している。以下に各段を解説する。

第一段：上香祈願

私たちがこの斎醮儀式を執り行うのは、積み重ねた功徳を通じて、斎主（儀式を依頼した者）の罪業を消除し、天界の恩恵を得るためである。香煙が天に立ち昇り、修行者の真心の祈りを神仙のもとに届ける。

第二段：懺悔

修行者は過去に犯したあらゆる過ちを真心から悔い改める。身体で犯した罪（殺生・窃盗・邪淫）、口で犯した罪（妄語・悪口・両舌・綺語）、心で犯した罪（貪欲・瞋恚・愚痴）のすべてを一つ一つ反省し、二度と繰り返さないことを誓う。

故納新三一五神鎭衞宫府心開意朗耳目聴明所向所欲必獲從果所營所作萬事諧克求道降眞求財得寳南昌領籍司命記名長存久視德合天地畜牧之屬蝖飛蠢動巳生未生咸蒙成就令故燒香自歸依師君昇入無形和與道合眞(再/拜)

次誦詠三首淨意結五内攝情修齋直先人獲其慶子孫得其福身固殊金剛壽命無终極心知瑠璃珠光明照身外是謂無上道衆道中之最皆從齋直生捻香之所得是爲大道座賢者各努力捻香上虚無精誠感一切一心無二意願念隨煙昇香煙昇太清願念尋煙至煙御大道前太上稱爲快旋行各三周功德因旋邁三官除罪契左神著生録仙都定玉曆記名著左契天老刻玉籙冥德於金匱齋戒攝情念燒香向空無旋行奏至誠從道求所如願除億㑹罪赦貫代兆軀基考一切解福德當歸流明内受吉慶後世悉皆如是皆燒香得知此由天師不勝情喜躍禮拜天師君正一指教齋

**解釈**

この経文は、道教正一派（天師道）の清晨斎儀（修行の儀式）の内容と効験について記している。主に述べられているのは、斎戒・焚香・誦経などの修行を通じて、身心の清浄を達成し、道と合一する境地に至ることができるということである。

修行の際にはまず心を静め、雑念を払い除けて、清浄な状態に入る。次に定められた作法に従って香を焚き、経典を読誦する。経文の言葉の一つ一つが天地の気（き）と共鳴し、修行者の体内の気を調和させる力を持っている。

この斎儀を真心をもって行えば、以下の効験が得られるとされている。第一に、過去の罪業が消除される。第二に、寿命が延長される。第三に、災厄が退けられる。第四に、死後に天界に生まれ変わることができる。

清旦行道儀

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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