--- title: "真武靈應護世消災滅罪寶懺 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5c0211/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5c0211/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《真武靈應護世消災滅罪寶懺》 洞神部 · 1巻 · 1,804文字 ## 巻1 眞武靈應護世消災滅罪寳懴則九爾時天尊告妙行眞人曰常念衆生處於三毒十惡之世被六天魔王五府瘟曹不以尊卑枉致傷害或老或少或男或女未盡天年遽違人世故演伏魔經法普救衆生及以符圖神呪付諸法學乃勑北方眞武神將躬詣諸天遍爲廵察凡遇邪氣及有妖星逆次流𨇠速須戮剪又下人間録善伐惡輔正除邪濟拔人天祛妖攝毒救護一切無有枉横然下元末世淺薄人心破壞五情雜亂更相疑惑所爲不實惟用邪行背眞就僞不義不仁違天逆地攻根伐株不忠不孝無愛無慈欺罔萬民酷虐百姓殺戮衆生殘害物命結諸罪釁𡨚對無邊是致動見患難或爲劫賊之所傷命或爲惡鬼之所滅身或被蚖蛇虎狼百蟲毒螫之所加害官司口舌無故横生繫閉牢獄鞭杖徒刑或復家遭瘟疫身染毒氣大小疾病人口死亡六親斷絶財物耗散諸如等苦並是六天故氣北酆帝王八部鬼帥人間死將五嶽之神遍行天下乗其罪釁致其毒氣以殺惡人從年竟月有遭不少更相牽連以致死亡所在人民無能免者甚可痛傷吾遣威神分布世間按行救度人豈知之今重告汝眞武大神將救護之法不可思議克感靈應眞人稱言大慈大悲能爲衆生願垂開示天尊言常以三元八節甲子庚申每月三七 **解釈** 天尊（道教の最高神）が妙行真人に告げた。世間の衆生は貪瞋痴の三毒と十種の悪業の中に生き、六天の魔王や五方の瘟神（疫病を司る神霊）によって無差別に害されている。老人も若者も、男も女も、生きながらにして苦しみ、死してなお安寧を得られない。 これらの災厄から逃れるためには、真心を以て道（タオ）に帰依し、斎戒（心身を清める修行）を行い、真武大帝（北方の守護神）の威徳を仰いで災厄の消除を祈願しなければならない。 真武大帝は天帝の勅命を受けて北方を鎮守し、妖魔邪鬼を降伏させる力を持つ。その名を唱えるだけでも邪気は退散し、その姿を思い浮かべるだけでも心に平安が訪れるとされている。 日下降之辰此諸等日不食辛猒葷穢制斷六情不生念想即乃清淨燒香持齋念道歸命北方四十九位靈應天尊首謝己身發露懴悔消諸罪戾免受厄難水火刀兵虎狼毒獸邪精異爽永不干犯今辰運心仰佩玄言當須精心禮諸化身尊號願是功德廣救衆生普度一切某甲生身在世無量劫來沉淪罪苦未得解脱今日伏爲某事禮此懴文五體投地一心發念稽首眞容敬禮尊號 志心朝禮壬癸至靈天尊 志心朝禮金闕化身天尊 志心朝禮日光瑞應天尊 志心朝禮太隂神化天尊 志心朝禮武曲昭靈天尊 志心朝禮虛危孕秀天尊 志心朝禮眞相具足天尊 志心朝禮端嚴威力天尊 志心朝禮誓斷妖魔天尊 志心朝禮輔助玉帝天尊 志心朝禮冲和淨樂天尊 志心朝禮積功成聖天尊 志心朝禮神靈妙見天尊 志心朝禮慈惠助順天尊 志心朝禮威容感應天尊 志心朝禮最聖妙行天尊 志心朝禮功髙龍漢天尊 志心朝禮顯靈上國天尊 志心朝禮威加九地天尊 志心朝禮德摧五嶽天尊 志心朝禮不言善應天尊 志心朝禮神力無礙天尊 志心朝禮威鎭六洞天尊 志心朝禮肅清寰宇天尊 志心朝禮恊賛中興天尊 志心朝禮化育黎兆天尊 志心朝禮蕆揚妙化天尊 **解釈** この経文は道教『真武霊応護世消災滅罪宝懺』における懺悔儀式の内容であり、信徒が斎戒と礼拝を通じて災厄を消し福を祈る方法を述べている。 特定の斎戒日（「日下降の辰」）において、信徒は以下のことを行うべきとされている。殺生をしないこと、酒肉を断つこと、心を清浄に保つこと、そして真武大帝の前に跪いて過去の罪過を懺悔すること。 懺悔の際には、自らが犯した一切の過ちを正直に告白し、二度と同じ過ちを繰り返さないことを誓う。真武大帝の慈悲の力により、懺悔者の罪業は消滅し、福寿が増すとされている。この儀式は道教において「宝懺」と呼ばれ、仏教の懺悔法に対応する道教独自の修行法である。 志心朝禮常住護世天尊 志心朝禮化行六合天尊 志心朝禮恩霑萬彚天尊 志心朝禮威權自在天尊 志心朝禮威顯神力天尊 志心朝禮清寧國土天尊 志心朝禮降魔戒生天尊 志心朝禮代天演法天尊 志心朝禮延夀護身天尊 志心朝禮遣鬼滅祟天尊 志心朝禮法雲流潤天尊 志心朝禮普慈護國天尊 志心朝禮延福保神天尊 志心朝禮解𡨚濟苦天尊 志心朝禮常念救物天尊 志心朝禮削除罪犯天尊 志心朝禮救生起死天尊 志心朝禮護䰟慈救天尊 志心朝禮保家安國天尊 志心朝禮威德無量天尊 志心朝禮自然眞極天尊 志心朝禮消災降福天尊 志心朝禮玄天一切聖衆 臣某志心歸神歸身歸命北方大道四十九位靈應天尊一切聖衆原夫人身難得遇正法以尤希天道貴生全本年而甚少念六根之未悟惟五福以常虧凡居覆燾之中盡出鈞陶之下或貧窮而多子或富貴而絶兒方當受用而忽喪天年未曉修行而己終禄運或兵戈而暴骨或孕育以傷身或邪鬼之欺誣或上天之譴責般般果報種種因縁但知逐利以貪名豈顧欺天而罔地不修戒行殊乏隂功臨期嗟歎以徒勞遇事告投而無訴某切慮一生之内三世以來不孝不忠行淫行盗貪瞋業重殺戮罪多 **解釈** この経文は道教『真武霊応護世消災滅罪宝懺』における礼拝の部分であり、諸天尊（道教の尊神たち）への虔誠な礼敬と懺悔の意を表している。 二十三尊の異なる名号を持つ天尊に対して連続して礼拝を行う。それぞれの天尊は特定の功徳を司っており、例えば消災天尊は災厄の除去を、延寿天尊は寿命の延長を、解厄天尊は困難からの解放を管掌している。 信徒はこれらの天尊に順番に礼拝することで、あらゆる方面からの加護を祈願する。一拝ごとに心を込めて天尊の名号を唱え、頭を地につけて最大の敬意を表す。この礼拝法は道教修行において「朝礼」と呼ばれ、毎日の修行の基本とされている。 言語失眞癡頑染性五逆在巳兩舌謗人恐地獄之相仍慮天曹之具録生死受拷隂籍難除仰慿上聖之恩庥盡赦多生之罪障次冀𡨚䰟解散人鬼分離過去超生見存獲慶九幽息對天下和平一切含靈悉蒙救度俱登道岸證入無爲臣等志心稽首禮謝無上虚皇正眞三寳眞武靈應護世消災滅罪 **解釈** この経文は人々がよく犯す幾つかの罪過と、真武大帝（道教が崇める北方の戦神）に対する懺悔および災厄消除・罪滅の祈願を描いている。 人々がよく犯す罪過には以下のものがある。言葉に誠実さがないこと、愚昧で頑固であること、悪い習慣に染まること、人倫に背くこと、殺生を行うこと、他人の物を貪ること、邪淫に耽ること、嘘をつくことなどである。 これらの罪業が積み重なると、現世では災厄や病苦に見舞われ、死後は地獄に堕ちて苦しむとされる。しかし真武大帝の前で真心を込めて懺悔すれば、その無量の慈悲により罪業は消滅し、福寿が増すのである。 寳懴 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. HTML version: https://daozang.app/ja/text/KR5c0211/