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title: "北極真武佑聖真君禮文 – 日本語解釈 | 道蔵"
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# 《北極真武佑聖真君禮文》

洞神部 · 1巻 · 4,001文字

## 巻1

北極眞武佑聖眞君禮文則十五

舉法事如式伏聞天關渺漠非言語之能交乾象昭明惟精誠之可格况神力夙稱於廣大而祥光普賜於照臨凡在庇庥敢忘信奉恭惟鎭天眞武治世福神玉虚師相玄天上帝至靈赫赫盛德巍巍稱大將於上穹爲福神於下土六通四闢無願不從萬國羣生有求皆應今齋官某肅嚴蓬宇敬運葵誠望玄極以皈依仰威容而讃禮爐烟縹緲期至信以潜通磬韻激揚想洪音之髙徹伏願神明如在肹蠁來臨鑒此際之精䖍削多生之罪對道場嚴潔誠敬肅將恭對髙眞一心讃禮

舉金闕化身天尊志心皈命禮至尊至聖無古無今統五十億之天君積百千萬之梵炁立混成教本作極道宗師端嚴法相現慈悲璨爛圓光昭曰月靜中說法五明宫内列眞仙空裏談經一顆珠中藏世界和

大羅天上金闕宫中虚無自然元始天尊志心皈命禮强名曰道尊以爲君居上清七寳臺爲三洞九眞主廣說三乗教宏開衆妙門花冠傳萬變之名霞帔煥五雲之彩昇眞度聖爲上下之品階保國寧家超始終之劫運和

大羅天上金闕宫中玉宸道君靈寳天尊志心皈命禮虚無變化𡨋寂玄通爲教父於泰清作醫王於三界生成萬𩔖總領羣眞迴骸起死而枯骨霑恩走篆飛符而邪魔滅迹

**解釈**

この経文は、道教において北極真武佑聖真君（玄天上帝とも呼ばれる）を礼拝する儀式の文書であり、主な内容は以下の通りである。

まず法事を行う際の規範について述べている。天界は遥か高きにあり言葉で通じることは難しく、ただ誠実な心をもってのみ感応することができる。真武大帝は至高の武神であり、人の善悪を見分け、悪を除き善を護る力を持つ。

続いて真武大帝への礼讃が述べられる。大帝は北方の守護神として万霊を統べ、宇宙の秩序を維持している。修行者は心を清め身を正し、香を焚いて灯明を供え、虔誠に礼拝の儀式を行わなければならない。

顯青羊於蜀國度紫炁於函關還淳返朴談道德五千言校罪論功爲洞神十二部和

大羅天上金闕宫中太上老君道德天尊志心皈命禮道本玄元始名居太極先事天尊於赤明劫初正王位於靜樂國内感日光之瑞應示有本而有源生聖嗣之神靈現至尊而至重和

聖父太初眞君聖母太極元君髙上玉皇

天尊志心皈命禮玄元應化武曲昭靈變現八十一身經歷六百萬歳祥開皎日儲神靜樂國中炁受三無託質廣寒宫内道配乾剛之生育德同坤厚之載持道德本於自然威靈懾於萬有週行六合考校三元願力無邊神功第一和

鎭天眞武治世福神玉虚師相玄天上帝

廣寒宫裏鍾三炁靜樂天中禀曰光

虚無變化合自然道德尊崇無與等

上配乾剛生庶物下同坤厚載黎元

威容赫奕妙難思誓斷妖魔濟羣品謹按修眞第一戒云不得隂盗潜謀害物利巳伏念某多生以來曽犯此戒今禮髙眞䖍誠懴悔仗此道恩普垂赦宥

暗計潜謀隂害物無邊罪業實難逃

臣今皈命禮髙眞懴悔願除諸罪業志心皈命禮大羅境上無欲宫中易號假名度人濟物歷春秋之六七成功行於三千名上徹於玉皇位特加於玄武和

鎭天眞武治世福神玉虚師相玄天上帝

大羅境上神仙裔無欲宫中變化身

**解釈**

この経文は主に真武大帝（玄天上帝とも呼ばれる）の来歴、功徳、および懺悔の儀式について述べている。

【真武大帝の来歴】

真武大帝は太上老君（道教の最高神である三清の一柱）の化身であり、最初は浄楽国の太子として生まれた。世俗の栄華を捨てて武当山で修行し、四十二年の苦修を経て道を悟り天界に昇った。玉皇大帝により北方の鎮守を命じられ、全ての妖邪を統御する権能を賜った。

【懺悔の儀式】

信者はまず身口意の三業を清め、過去に犯した罪過を一つ一つ告白する。特に殺生、偸盗、邪淫、妄語の四つの根本的な罪について深く懺悔する。真武大帝の慈悲の力により、これらの罪業は消除される。

度人濟物顯神靈走篆飛符興道法

細若蟲魚蒙大造微雖草木荷洪恩

功成行滿冠羣仙玉帝加封玄武號謹按修眞第二戒云不得殺害含生以充滋味伏念某多生以來曽犯此戒今禮髙眞䖍誠懴悔仰仗道恩普垂赦宥

殺害含生充口腹無邊罪業實難逃

臣今皈命禮髙眞懴悔願除諸罪業志心皈命禮五雲座上八景宫中聽金口之洪音瞻玉毫之寳相因妙行殷勤之請知下民枉横之災掃邪魔於七日之中釋滯魄於九泉之下和

鎭天眞武治世福神玉虚師相玄天上帝

神通廣大聞金闕符命輝華降玉霄

暫勞寳駕下三天盡掃妖氛𦆵七日

復御蒼龍朝聖境載承教勑鎭玄天

尊爲無上大將軍永滅邪魔臻道炁謹按修眞第三戒云不得滛邪敗眞穢慢靈炁伏念某多生以來曽犯此戒今禮髙眞䖍誠懴悔仰仗道恩普垂赦宥

穢濁淫邪傷正炁無邊罪業實難逃

臣令皈命禮髙眞懴悔願除諸罪業志心皈命禮班聮四聖位冠羣仙行大帝之靈符佩玄元之寳印有妖必滅無害不除雷動風行雲飛電掃和

鎭天眞武治世福神玉虚師相玄天上帝

班聮四聖眞勇猛位冠羣仙至貴尊

頂披紺髮示威容手仗神鋒宣呪法

天罡太乙從驅役社令城隍聽指呼

魔精妖怪敢當前電掃雷驅皆㓕跡

**解釈**

この経文は道教『北極真武佑聖真君礼文』における懺悔文と真武大帝への讃頌であり、主に三つの部分から成る。

第一に、殺生の罪業への懺悔について述べている。修行の第二戒は、口腹の欲を満たすために生き物を殺してはならないというものである。動物もまた苦痛を感じる命ある存在であり、それを殺して食することは重い罪業を積むことになる。特に妊娠中の動物を殺したり、巣の中の雛鳥を傷つけたりすることは最も重い罪とされる。

第二に、偸盗に対する懺悔である。他人の財物を騙し取ったり、強奪したりする行為は因果の報いを招く。

第三に、真武大帝への讃頌が述べられ、大帝の威徳が無量であることを称え、全ての罪業を消除してくださるよう祈願する。

謹按修眞第四戒云不得敗人成功析交離親伏念某多生以來曽犯此戒今禮髙眞䖍誠懴悔仰仗道恩普垂赦宥

敗壞成功并闘諜無邊罪業實難逃

臣今皈命禮髙眞懴悔願除諸罪業志心皈命禮身長千文頂戴三台應虚危二宿之𨇠禀水火兩精之炁跨青虬而乗玄駿顯化無方朝金闕而覆崑崙去來莫測和

鎭天眞武治世福神玉虚師相玄天上帝

三台輝映無邊際千文容儀絶等倫

虚危二宿合英靈水火兩精分秀氣

金闕崑崙隨上下青虬玄駿助威神

光明遍照於十方一切人天皆敬仰謹按修眞第五戒云不得䜛毀賢良露才揚巳伏念某多生以來曽犯此戒今禮髙眞䖍誠懴悔仰仗道恩普垂赦宥

䜛毀賢良揚巳德無邊罪業實難逃

臣今皈命禮髙眞懴悔願除諸罪業志心皈命禮神通至大變化無方披髮跣足儼威容布斗交乾宣呪語魁罡激指護羣品於劫始劫終乾坤遊行臻道炁於天上天下和

鎭天眞武治世福神玉虚師相玄天上帝

自在神通冝廣大億千變化固難名

衣袍披甲儼威容跣足躡罡騰玉歩

天上天下臻道炁劫終劫始剪魔精

交乾布斗呪言宣一切獰妖皆縮首謹按修眞第六戒云不得飮酒過差食肉違禁伏念某多生以來曽犯此戒今禮髙眞䖍誠懴悔仰仗道恩普垂赦宥

**解釈**

この経文は道教の信者が真武大帝（玄天上帝とも呼ばれる）に対して罪業を懺悔する礼拝文である。主に三つの戒律に関する懺悔を含んでいる。

第一は第四戒についてである。婚姻の道を破ってはならず、淫欲を貪ることは身心を損なうだけでなく、家庭を破壊し、因果の報いを招くことになる。

第二は第五戒についてである。偽りの言葉を弄してはならず、二枚舌や讒言は人間関係を破壊し、社会の秩序を乱す。

第三は不敬に関する懺悔である。天地神明を敬わず、父母師長に不孝であることは最も根本的な過ちとされる。修行者はこれらの罪過を深く懺悔し、真武大帝の慈悲による赦免を祈願する。

樂酒無猒并食肉無邊罪業實難逃

臣今皈命禮髙眞懴悔願除諸罪業志心皈命禮位居壬癸將任甲庚有雷公電母以先驅有風伯雨師而爲御八煞前遮而後擁六丁左從而右隨神鋒指處雪霜寒皂纛開時雲霧捲和

鎭天眞武治世福神玉虚師相玄天上帝

壬癸一方居聖宅甲庚二將助威神

雷公電母震山川風伯雨師清道路

皂纛開時雲霧捲神鋒指處雪霜寒

霓旌寳節下遥空三界萬靈咸稽首謹按修眞第七戒云不得貪求無猒積財不散伏念某多生以來曽犯此戒今禮髙眞䖍誠懴悔仰仗道恩普垂赦宥

貪積貨財慳不散無邊罪業實難逃

臣今皈命禮髙眞懴悔願除諸罪業志心皈命禮分形散體寧國安家驅疫癘於須㬰捕妖魔於頃刻凡纒綿之疾苦盡獲安康應沉滯之冥䰟俱蒙超度和

鎭天眞武治世福神玉虚師相玄天上帝

疫癘驅除皆屏跡邪魔捕逐盡亡蹤

衆生疾苦獲安康地獄沉䰟蒙救拔

家國安寧功莫大存亡依頼福無窮

受人醮祭下塵寰普度有情登道岸謹按修眞第八戒云不得交友非賢居處穢雜伏念某多生以來曽犯此戒今禮髙眞䖍誠懴悔仰伏道恩普垂赦宥

交友非賢居穢雜無邊罪業實難逃

臣今皈命禮髙眞懴悔願除諸罪業志心皈命禮廵遊十洞審察諸天罰逆象而

**解釈**

この経文は道教の信者が真武大帝（玄天上帝とも呼ばれる）に対して罪業を懺悔する礼文であり、主に以下の内容を含む。

第一に、貪欲の罪への懺悔である。酒肉に溺れ、飽くことなく貪り求めることは逃れ難い罪業を積むことになる。財物への執着は心を曇らせ、修行の妨げとなる。

第二に、嫉妬と瞋恚の罪への懺悔である。他人の成功を妬み、怒りに身を任せることは、自らの道心を損なうばかりか、周囲の人々をも傷つける。

第三に、怠惰の罪への懺悔である。修行を怠り、世俗の楽しみに耽ることは、貴重な人身を無駄にすることに等しい。信者はこれらの罪過を一つ一つ真武大帝の前で告白し、改心を誓う。

㓕妖氛祚善功而刑惡業除邪輔正助上帝之鋾鎔解厄延生植下民之福壽和

鎭天眞武治世福神玉虚師相玄天上帝

審察諸天誅逆象廵遊十洞校羣仙

刑淫祚善震威權赦罪録功垂巨澤

禀命除邪恩莫極爲民植福利無窮

功成事遂返祥光大衆眞仙皆讃歎謹按修眞第九戒云不得不忠不孝不信不仁伏念某多生以來曽犯此戒今禮髙眞䖍誠懴悔仰仗道恩普垂赦宥

忠孝信仁如有失無邊罪業實難逃

臣今皈命禮髙眞懴悔願除諸罪業志心皈命禮醴泉爲瑞神夢昭靈導從有龍獸之雄示現有龜蛇之象普天率土禱祀遍於華夷亘古窮今靈應傳於兆庶和

鎭天眞武治世福神玉虚師相玄天上帝

發湧醴泉爲瑞寳蠲除民疾廣天恩

珍祠茂建答洪庥徽號屢加昭聖德

幽讃上窮揚正教亶彰妙用濟羣生

威容像設遍華夷亘古窮今嚴敬祀謹按修眞第十戒云不得輕忽言笑舉動乖眞伏念某多生以來曽犯此戒今禮髙眞䖍誠懴悔仰仗道恩普垂赦宥

言笑輕狂乖舉動無邊罪業實難逃

臣今皈命禮髙眞懴悔願除諸罪業志心皈命禮東華南斗北極西靈六曜五星千眞萬聖光耀照臨於率土威靈烜赫於髙穹或司善惡之權或執短長之柄諸天眞宰幽府龍宫福地名山無鞅聖衆

舉十方靈寳天尊

**解釈**

この経文は道教『北極真武佑聖真君礼文』の一部であり、主に真武大帝（玄天上帝とも呼ばれる）への礼拝儀式と懺悔文について述べている。真武大帝は道教における重要な護法神であり、降魔除妖、衆生護佑を司る。

経文は続いて信者が行うべき十善の実践を説く。殺生をやめ、偸盗を断ち、淫行を離れ、妄語をしない。さらに飲酒を控え、父母に孝行を尽くし、善友を近づけ、困窮する者を助ける。これら十善を日々実践することで、罪業は自然に消え、福徳が増長する。

最後に、真武大帝の神威を讃嘆し、大帝の加護のもとで全ての災厄が消除され、家庭が安寧となり、天下が太平であることを祈願する。

志心皈命禮虚危二宿水火兩精天關地軸之神君玉女金童之仙衆皇纛執威權之柄魁罡當激指之方六丁六甲羣眞八煞五雷列聖仙官力士猛將神兵一切威靈無邊聖衆諒翊隨於上聖俱衞佑於神功各生歡喜之心咸賜護持之力普増威德俱證希夷度諸有情成無上道

舉雷聲普化天尊禮畢三清上帝北極佑聖眞君臣等䖍誠懴悔

仰啓元天大聖者北方壬癸至靈君

願開慈造廣無邊法界衆生蒙覆護

願闡威靈臨有截下方魔鬼悉消除

願垂惠澤濟無窮惡道沉䰟俱解脱

臣等自從無量劫輪迴生死至于今

沉聲滯色或有無僞作喪眞多巧詐

擾擾七情難斷絶紛紛十業轉増深

信心弗固恣愚癡誠意未孚多怠墮

食啖葷腥忘禁戒躭迷名利積愆尤

藏機挾數衒功能文過飾非虧信行

罵雨呵風生怨念毀經謗法長無明

髙低秤尺或欺瞞裸露曰星忘觸穢

欲海愛河難出離法橋道岸莫超升

此生旣誤入邪宗異世恐應沉苦趣

或係天司除壽禄或因地獄累仇讎

命如朝露可驚惶罪若河沙難拯拔

仰仗髙眞垂憫惻願哀塵世自昏迷

廣開方便大慈門俯鑒懴陳皈命禮

十惡六根諸業障一乗道力盡消除

百生三世衆𡨚仇兩捨惡心俱懴悔

懴悔巳皈命無上正眞三寳

舉志心發願

**解釈**

この経文は道教において北極真武佑聖真君（道教の重要な神格であり、玄天上帝とも呼ばれる）の護佑を祈願する礼拝文である。主な内容は三つの部分に分かれる。

第一に、真武大帝およびその護法神将への虔誠な礼讃である。文中では真武大帝が三十六天将と五百霊官を率いて人間界を巡り、妖邪を駆逐し衆生を護佑する威徳を称えている。

第二に、修行者が日々の修練において真武大帝の教えに従い、心身を清浄に保つべきことを説いている。

第三に、家庭の安寧、国家の太平、衆生の済度を祈る普遍的な祈願が述べられている。真武大帝の威光は北方の天界から十方世界に遍く照らし、全ての苦難にある者を救済する。

一願天地常清凈二願皇王壽萬年

三願九祖盡生天四願酆都皆罷對

五願二炁無愆伏六願五榖悉豐登

七願永劫息干戈八願四時無疫癘

九願衆生離業網十願學道總成仙

總持十願結良縁懴悔衆生諸業障

發願欲成無上道願回天鑒照凡情

慈悲廣爲作舟航普度衆生登道岸

尚來禮讃諸功德懴悔無量罪愆尤

天心天外四維中普願一切成妙道

發願巳皈命禮無上至眞三寳

諷經回向伏以一聲聖號能消劫劫之災衆詠眞名可長生生之福言之難盡讃亦莫窮恭按冲科仰瞻妙相嚴陳讃詠之理備伸懴悔之誠惟天聽之匪遥冀人心之可格伏願惟宏慈之莫大念羣品之可哀俾蕩滌於前非盡釋赦於宿對丹書紀善碧簡延生眷屬安寧永處福齡之地九玄超度盡離幽暗之郷以臻諸福則何福不臻以滅諸災則何災不滅千靈擁護萬事亨通倘副愚𠂻敢忘效驗稽首皈依志心稱念福生無量天尊不可

**解釈**

この経文は道教『北極真武佑聖真君礼文』における発願文と回向文であり、主に十の崇高な願いと神霊への虔誠な礼讃を含んでいる。

十の普度衆生の願いは以下の通りである。第一に、天地が永遠に清浄安寧であることを願う。第二に、風雨が時に順い五穀が豊穣であることを願う。第三に、国家が太平で民が安楽であることを願う。第四に、兵戈が止み争いのない世となることを願う。第五に、疫病が消え衆生が健康であることを願う。第六に、一切の衆生が善心を発し道を修めることを願う。第七に、亡者が苦海を離れ善処に生まれることを願う。第八に、山川が安定し災害が起こらないことを願う。第九に、道法が興隆し正教が広まることを願う。第十に、全ての生ある者が最終的に大道（タオ）に帰することを願う。

最後に、これらの功徳を一切の衆生に回向し、共に仙道を成就することを発願する。

思議功德北極眞武佑聖眞君禮文

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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