--- title: "神仙服食靈草菖蒲丸方傳 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5c0241/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5c0241/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《神仙服食靈草菖蒲丸方傳》 洞神部 · 1巻 · 1,740文字 ## 巻1 二篇同卷臨七 神仙服食靈草菖蒲丸方 上清經真丹祕訣神仙服食靈草菖蒲丸方傅夫菖蒲者水之精神仙之靈草大聖之珍方遊山隠士遁世潜人皆服之梁武帝志翫經典心在仙方搜求智士訪覓賢人時景龍中吕婁雲進表曰昔中散大夫東方朔漢武帝時仙人也惟敬尚服菖蒲伏願陛下依之梁主俲而服之百病消除聦眀爽利帝乃歏曰天靈地精以神爲主仙人以道爲尊禀炁淳和以藥爲本菖者盛也蒲者普也精者靈也能廣救諸病延年益夀强志童顔日駐豈不是仙草者也菖蒲奇哉兼竊傚之朝夕依法服之甚有驗矣不唯男女老少服之尤有増益毎爲鬼神之所保護世人莫測其由服之百無所忌若體熱即以秦膠一兩銭一盞水煎待冷飮之即定蓋與菖蒲爲使也時大歴十四年按淵明日但以九月九日採取菖蒲炎日乾之杵爲散以糯米糊合之成丸又一法太清經説神仙靈草菖蒲採取法以三月三日四月四日五月五日六月六日七月七日八月八日九月九日十月十日採之時須是清静石上水中生者仍須南流水者北流水者不堪又一法㨂浄地生處採之當日收採於當處去根上毛令浄以物盛之水中浄洗去濁汁竪頭薄切以好日色曝乾杵羅好日合之作糊法用陳糯米經宿浸淘去泔汁砂盆中細 **解釈** この経文は、仙人が服用する霊草・菖蒲丸（しょうぶがん）の調合法と効能について記したものである。 菖蒲は「水の精、仙人の霊草」と称され、古代の修仙者が愛用した珍品である。梁の武帝の時代、呂婁雲（りょろううん）という大臣がこの処方を上奏し、漢の武帝の時代に仙人・東方朔が常に菖蒲を服用していたと述べた。梁の武帝が服用したところ、百病は消え去り、心身ともに爽快になったという。 菖蒲の名称において、「菖」は繁栄を、「蒲」は普遍を意味し、「精」は霊験を表す。あらゆる病を治し、延命益寿の効があり、若々しい容貌を保つことができる、まさに仙家の良薬である。経文には二種類の調合法が記されている。 第一の方法：九月九日に菖蒲を採集し、日干しにして粉末に搗き、もち米の糊で丸薬に仕立てる。服用後に体が熱くなる場合は、秦膠（しんきょう）一両を水で煎じて服用し、体温を下げるとよい。 第二の方法：三月三日、四月四日などの特定の吉日に採集する。清浄な石の上に生え、南向きの流水の中にある菖蒲を選ばなければならない（北向きの流水のものは使用不可）。採集当日に根鬚の毛を除き、洗浄して薄切りにし、日干しにして搗き砕き、篩にかける。糊の調製には陳年のもち米を用い、一晩浸してから洗い清める。 経文は、男女老若を問わず服用すれば益があり、服用者は鬼神の加護を得ると強調している。調合にあたっては吉日良辰と良質な原料を選ぶことが、薬効を保証する要となる。 研澄滓者熟以散攪和熟溲衆人爲丸如梧桐子大曝乾合中貯之初服十丸嚼一口飯和九時咽下後即酒下便喫㸃心飯尤佳百無所忌服經十月能消食兩月除冷疾三月百病痊而至四年精神有餘五年骨髓充滿六年顔色光澤狀如童子七年髪白再黒八年齒落重生九年皮膚滑膩十年面如桃花十一年骨輕十二年永是真人長生度世顔如芙蓉役使萬靈精邪不近禍患永消此藥大仙服之上昇世人莫知僕因見上清經丈中具載功効凡世之人不合妄傳恐其怠慢也其得之者鎮心益氣强志壯神填髓補精髮髭皆黑若能志服永保長生也又法三百三十歲亦有加者長生度世其菖蒲功不可當也人自不志其藥固不謬矣五日採之俱佳刮去麤皮薄切曝乾一如前法杵羅研粳米糊和藥末得所成團然後入鐵臼中重擣三千下爲丸劉根曰服萺蒲者博覽群書日夕無倦畫夜不寐百神皆爲侍奉扁鵲曰菖蒲能治積年風疾廣濟世人男女有疾悉宜服之昔陶潜五月五日採之以蜜爲丸有功無忌若飯丸絶妙老㓜服之永無患害百無所忌毎日早辰二十五丸日午二十五丸晚後三十丸不得闕廢時日一年巳後出三尸九蟲無復搔擾河内縣道者葉敬原母年三十五因疾中風四肢不舉手足癱瘓羸瘦弱損一 **解釈** この経文は、菖蒲で仙薬を調合する方法と効能を記したものである。調合法は次の通り：菖蒲を細かく研磨して粉末にし、粳米（うるちまい）の糊で和え、梧桐（あおぎり）の実ほどの大きさに丸めて日干しにし、保存する。 服用法： 初めは毎日十丸を食事とともに服用する。酒や軽食を添えるとなおよい。 継続して服用すると以下のような効果がある： 十箇月後には消化が改善される。 二箇月後には寒証が除かれる。 三箇月後には百病が退く。 四年後には精神が充実する。 五年後には骨髄が満ちる。 六年後には容貌が童子のように輝く。 七年後には白髪が黒く戻る。 八年後には抜けた歯が再び生える。 九年後には肌理が細やかになる。 十年後には顔色が桃花のように紅潤となる。 十一年後には身が燕のように軽くなる。 十二年後には真人（道教修行の最高境地）となり、不老長生を得る。 文中では特に以下を強調している： 一、採薬は五月五日（道教の重要な節日・端午節）に行い、粗皮を削り取って薄切りにし、日干しにすること。 二、調製時には三千回搗くこと。 三、推奨服用量は朝二十五丸、昼二十五丸、夜三十丸である。 名家の評価： 劉根は、この薬を服用すれば博覧群書しても疲れを感じないと述べた。 扁鵲は、菖蒲は長年の風疾を治し、男女ともに適すると語った。 陶潜（陶淵明）は蜂蜜で丸薬を作り、卓越した効果を得たという。 最後に一つの実例が記されている：河内県の道士・葉敬原の母が三十五歳で中風により半身不随となったが、服用後に回復した。経文は、この処方が上清経に載る秘伝であり、一般の人に軽々しく伝えてはならないこと、服用にあたっては誠心をもって継続すべきことを強調している。 似鬼形應是方書寻覽皆遍千藥無効時有少室仙人令服此藥一年巳後百病並除四體充恱肌膚紅白歩輕行速耳目聦眀至五年形容轉少其功莫能測度也又治諸風腰脚半身不遂手足𤸷痺癱瘓偏風五勞七傷痔漏發來痛不可忍痛切連心汗濕衣服常如痩病眼澁脚疼腹藏不調或瀉或痢如此疾狀羸惙不差服之水除根本天行熱病瘴氣時疫傳尸相染十不存一但服此藥獲時痊平又治女人産後血暈衝心赤白帶下相連命絕但以菖蒲丸和少當歸煎一椀熱服之立可痊差又治丈夫脚重頭痛四肢沈重百脉無力行則欲倒坐則人扶但服此藥不久而痊但是男女諸疾悉主之其藥有五徳以配五行青氣入藥而屬東方白氣入節而屬西方赤氣入華而屬南方黄氣入心而屬中央黒氣入根而屬北方又能堅骨髓靈液填血補腦潤五藏益六府開胃口去皮膚中乾燥益口齒攝魂魄長精神去寒熱百脉和暢四體安康其藥上士服之永保長生中士服之延年駐顔下士服之百病不侵能消諸病若清浄學道之人服之神通具録所服菖蒲得道姓名如後冦天師毎服菖蒲得仙至今廟前生菖蒲鄭魚服二十年得仙蓋綽十年得仙道士宫和十年得仙周鹿十年得仙紫弘原母子得仙王良年八十二十年得仙少室仙人魯原十 **解釈** この経文は、菖蒲で作られた神薬の丸薬の効能を記したものである。主な内容は以下の通り： この菖蒲丸はあらゆる難病奇病を治す力を持つ。服用一年後には百病が消え、体は強健となり、肌は紅潤に輝き、足取りは軽やかになり、耳目は聡明となる。五年後にはさらに返老還童の効がある。特に中風、半身不随、手足の麻痺、癱瘓（たんたん）、偏癱、五労七傷、痔疾などの頑疾に卓効がある。 この丸薬は熱病や疫病などの伝染病にも効き、女性の産後血暈（さんごけつうん）、赤白帯下（せきはくたいげ）などの婦人科疾患にも即効がある。男性の脚の重だるさ、頭痛、四肢の脱力なども速やかに快癒する。男女のあらゆる疾患を治療できると言っても過言ではない。 菖蒲丸は五行（ごぎょう）の気を含んでいる：青色は東方に属し、白色は西方に属し、赤色は南方に属し、黄色は中央に属し、黒色は北方に属する。骨髄を強健にし、血を補い脳を益し、五臓六腑を潤し、食欲を増進させ、肌の乾燥を改善し、歯を堅固にし、心神を安定させ、寒熱を除き、全身の気血を通暢にする。 経文にはまた、菖蒲丸を服用して得道し仙人となった真人の名簿が記されている。寇天師、鄭魚、蓋綽、宮和、周鹿、紫弘原母子、王良、少室山の仙人・魯原などである。彼らは長期にわたる菖蒲丸の服用を通じて、最終的に得道し仙人となった。 年得仙蕭光十年得仙少室山嚴存真母子十年得仙河内王興十年得仙河陽張士𢖍得仙王屋縣令周忠道得仙初縣有百姓容弘得仙海沂人李亮得仙處州王陪服此樂八十年白目昇天神仙云菖蒲傳十二卷秘在上宫此是上清經中具載聊錄要節以示學道之人其術固非詭妄如能一志採取依法服之必可以延年如是不好道小人强生誹謗妄說是非即致短折此方雖是好諸君子即可傳之道人不許輕泄也祕之神仙服食靈草菖蒲丸 **解釈** この経文は、菖蒲丸を服用して得道し仙人となった真人たちの事例を記している。文中では複数の修行者が菖蒲丸の服用によって得道した事績を列挙している：蕭光は十年間修行して少室山で仙人となり、厳存真母子、河内の人・王興、河陽の人・張士衡もみな十年で得道した。王屋県令の周忠道、百姓の容弘、海沂の人・李亮、処州の人・王陪らもこの薬によって飛昇し、中でも王陪は八十歳にして白日昇天したという。 経文によれば、『神仙服食霊草菖蒲丸方伝』は全十二巻あり、もとは上清宮（道教の重要な宮観）に秘蔵されていたが、ここではその要点のみを修道者の参考に供している。特にこの方術が真実にして虚妄でないことを強調し、専心に薬材を採集し、法に則って服用すれば、必ず延年益寿を得られるとする。ただし同時に、真に道を志す者でない者が妄りに誹謗すれば、かえって短命の禍を招くと警告している。この仙方は珍貴であり、誠心をもって道を求める君子に伝授することはできるが、決して軽々しく漏洩してはならず、厳に秘密を守らなければならない。 （注：菖蒲は道教修練において霊性を備えた薬材として重んじられ、服食法は道教の重要な修練方法の一つであり、特定の薬材を服用し修行を合わせることで長生を求める。上清経は道教上清派の核心経典であり、上清宮は重要な道経を保管する場所である。） 方傳 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. HTML version: https://daozang.app/ja/text/KR5c0241/