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title: "太清經斷穀法 – 日本語解釈 | 道蔵"
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# 《太清經斷穀法》

洞神部 · 1巻 · 3,570文字

## 巻1

二篇同卷臨八

太清經斷穀法

太上肘後玉經方太清經断殼法

服食松根取東行松根剥取白皮細剉曝燥擣蓰飽食之可絶榖渇則飲水

服食茯苓茯岑削去黒皮擣末以醇酒於瓦器中漬令足淹又瓦器履上宻封塗十五日發當如餌食如博碁日三亦可屑服方寸匕不飢渇除病延年

又法茯苓肉桂各一斤末之白蜜丸如雞子黄大日三服此張常度世法

又法茯苓末三斤白蠟二斤麻子油三斤松脂三斤自蜜一㪷先煎蜜三五沸納松脂沸納油油沸納蠟蠟沸納茯苓末熟攪勻丸如李核大每日服一凡日可再服得千歲不飢

又法茯苓末三升自蠟五斤白蜜三斤合蒸如炊一石米熟傾器中丸丸如梧桐子大每服十丸飢者復服十丸百日後不飢乃日服一丸禁雜食又取芽根擣取汁和此藥蒸服之百日後玊女至

又法茯苓末五升油松脂七斤白蠟五斤自蜜三斤蜀蘇二升合蒸如炊一石朱熟取出丸丸如梧桐子大服十丸稍増以不飢爲度十日後服一丸勿餘食可飮少酒此是兹法大師依方施用於成都將服道俗冡濟者多行道聽講者衆便可度世也出五符經

又法先以水六斗煑自朱四斗令熟去滓得四斗五升置不津器中澄冷之細剉小麥麴五斤

**解釈**

『太清経断穀法』の解説：

東向きに生えている松の根から白い内皮を剥ぎ取り、細かく切って乾燥させた後、搗いて細かい粉にする。これを食した後は断穀（五穀の摂取を止めること）が可能となり、口が渇いた時は水を飲むだけでよい。

茯苓（ぶくりょう、薬用の真菌）の服用方法：茯苓は松の根に寄生するキノコの一種で、白く緻密なものが上品とされる。これを粉末にして毎日服用すれば、空腹感を覚えず、身体は軽くなり、長期間にわたって五穀を断つことができるという。

納中再宿炊秫朱五升冷暖隨時投之二三宿視香好復炊秫朱二升投之一二宿納好蜜一升攪令匀乃以精茯苓屑五斤新絹囊寬結口納酒中令沒勿便至底手桵溲令汁得币入嚢中封泥二十一日取岀當服餌先日作佳食清潔齋戒眀且服如彈丸至暮令盡一斤小兒可半斤則终身不飢渇飮冷水不可温飮若會殼樂立下自此以後日中正眼兩丸至三丸耳其酒不可自飮凡酒亦然至忌此法以斷殼最勝久久神靈降傅凡服會茯苓切葉食酸物及熱物

眼食术成治术一石淨洗擣之水二石漬一宿煑減半加凊酒五升重煑取一石絞去滓更微火煎熬納大豆末二升天門冬末一升攪和丸如彈凡旦服三丸日一或山居遠行代食耐風寒延夀無病此崔野子所服法天門冬去心皮也

又法成治术一石水一石煑之稍益至二石水盡消爛絞去滓銅器中煎熬大豆屑作餅圓二寸日食三枚納口中良久令消勿頓吞之則斷榖而長生

又法成治术二石以水三石煑之稍益至十石五㪷許乃絞去滓出著銅器中納白蜜五升松脂五斤棗膏五斤攪和微火煎如糒服一丸如雞子大日三不飢除百病長生松脂用成錬者

又法术一石㕮咀著釡中煑三沸岀汁又以水二石熟煑令爛乃合向汁納靑梁米屑一升白

**解釈**

この経文は、古代の道士たちが薬物を服用して辟穀（へきこく、五穀を断つ修行法）を行うための数種の方法を記録している。

第一の方法、茯苓辟穀法：五升の糯米酒を二晩発酵させ、温度に応じて調節し、二、三升の新しい茯苓粉を加える。これを丸薬に成形し、毎日決まった量を服用する。この方法を実践すれば、穀物を食べずとも体力が衰えることなく、かえって心身が清明になるという。

蜜五升微火煎如糒日食二餠如常不飢氣力不散長生

又法术一石㕮咀之以水二石煑耗又以水一石煑一日令爛去滓更煎納稻米末三升鹽一升䜴半升煑米令熱出納銅器中穅火煴令可餠餠重四兩先食兩餅如飢頓食五餠却五日食四餠却十日食三餅却一月食二餅乃比歳不復食不飢長生

又法术五斤擣絞取汁以和茯岑屑三斤丸如梧桐子旦中夕各吞三九不飢不老久服六甲六丁神至可役使

又法以酒服术屑蒸曝乾更溲曝如此九過止日服三方寸匕不飢延年以十一月十二月正月二月採之爲佳凡服术禁食桃也

服會黄精黄精細切一石以水二石五升一云六石微火煑旦至夕熟出使冷手挼碎布嚢窄取汁煎之滓曝燥擣末合向釡中煎熬可爲丸如雞子眼一丸日三服絶榖除百病身輕健不老少服而令有常不須多而中絶渇則飲水云此方最佳出五符中

又法取黃精擣捩取汁三升若不岀以水洗𥰾服之生地黃汁三升天門冬汁三升合微火煎減半納白蜜五斤復煎合可丸服如彈丸日三服不飢美色亦可止𥰾取汁三升湯上煎可丸日食如雞子天一牧日再服三十日不飢行如奔馬天門冬去心皮

又法取黄精根一石洗刮淨以水二石煑之又以

**解釈**

『太清経断穀法』には、薬物を服用して辟穀（五穀を食べないこと）を実現するための数種の方法が記載されている。

第一の方法：五升の蜂蜜をとろ火で煮詰めて糊状にし、毎日二切れの餅を食す。これにより空腹を感じず、精力に満ち、長生の効果が得られるという。

第二の方法：特定の薬草を配合して丸薬を作り、朝夕に服用する。この丸薬は気血を補い、五臓を調養する効能があるとされる。

五升酢煑令味盡𥰾取汁宻盛漬之更煑滓亦令熟取汁合二汁澄取上妤者納銅器中湯上煎如飴末熬大豆凡如糒服一雞子大日三不飢百日走及奔焉亦可以熬胡麻代豆亦可加米爲糒香美止飢出五符中以冬日及春二三月採佳凡服黄精禁食梅果等

服食萎蕤常以二月九月採葉切乾治服方寸匕日三亦依黄精作餌法服之導氣脉强筋骨治中風跌筋結肉去面皺好顔色夂服延年神仙

服食天門冬乾天門冬十斤杏仁杏升擣末蜜溲服方寸匕日三夜一甘始所服名日仙人糧

又法天門冬三石去心皮擣𥰾取汁一石微火煎得五升出浮湯上納白蜜一升熬胡麻屑二升合加煎攪勿息令可丸以大豆卷屑餅圓三寸厚半寸日服一放百日不飢肌肉潤澤延年亦可加地黄汁三升合煎此方云最隹出五符中

又法天門冬剥去皮熟擣納釜中微火上煎納大豆末四分之一合黄可餌食如雞子三枚止飢美色以二月八月採爲佳凡服天門冬禁食鯉魚

服食巨勝胡麻肥黒者取無多少簸治蕪之令熱氣周徧如炊頃便出曝明旦又蒸曝凡九過止烈日亦可一日三蒸爆三日凡九過燥訖以湯水微沾於臼中擣使白復曝燥簸去皮熬使香急手擣下蟲屣隨意服日二三升亦可以

**解釈**

この経文は主に四種の道教における服食養生法を紹介している。

【醋煮大豆法】五升の酢で大豆を煮て、酢の味が完全に吸収されるまで続ける。煮汁を濾して密封保存し、さらに豆の滓を煮て汁を取る。二種の汁を合わせて毎日服用すれば、穀物を断っても体力が維持され、気力が充実するという。

大豆は古来より「豆中の王」と称され、良質な蛋白質を豊富に含む。醋と合わせることで消化吸収が促進され、長期にわたる辟穀修行を支える栄養源となる。

蜜丸丸如鵝子日服五枚亦可飴和之亦以酒和服稍稍自減百日無復病一年後身面滑澤水洗不著肉五年水火不害行及奔馬抱朴子云江東本無此方惠帝永安元年甲子歳洛亂人得之余以永興二年八月一日寓以爲要秘

又法取九蒸者一石加茯苓三斤合蜜丸服如上得力速

又法取成蒸者一斗二升茯苓二十四兩澤瀉八兩擣三萬杵每服如潬丸日三亦可蜜丸可預作從軍入山涉水不令疲痩遇食便食無所葉忌

又法取生胡麻一石撻去上皮蒸之一日曝乾擣之溉釜中一石五升水復蒸令水減五升下甑以寫木盤中悉以湯沃之加麥𪎃屑一升釀作糖卒時淋汁煎乏三分餘一又銅器湯上煎令可丸服如雞子大三丸百日肌肉充盛夀命無窮初服胡麻飢極者五日中作一頓白米粥食之漸至十日又作久久則都斷凡服胡麻禁會腥穢生莱若下痢不止煑乾蘇葉飲之

服食雜米麥稲米四升真麝香四兩合和攪之如炊一石米頓飽食可支四年

又法杏子五千枚擣碎取白汁二㪷許煑取八九升以漬稻米一升或五升勿令多擣出蒸之氣出上以胡粉末一分投杏汁中攪和又以溲飯更蒸盡汁止熟如棗脂狀宿作朱食明日食之可供兩人亦可百日一年不飢後欲下藥飲葵羮汁則去也

**解釈**

『太清経断穀法』には、特定の薬物を服用して辟穀を行うための数種の方法が記されている。

第一の方法は、蜂蜜と薬物を調合して鵞卵大の丸薬を作り、毎日五粒を服用するものである。砂糖水や酒で送服してもよい。これを堅持すれば、数十日で体が軽くなり、飢えを感じなくなるという。

第二の方法は、松脂と茯苓を等分に混ぜ合わせ、蜂蜜で練って丸薬にするものである。毎朝空腹時に服用すれば、百日で容顔が若返り、一年で白髪が黒く戻るとされる。

又法粳米黍米小麥大麻子熬大豆各五合入自蜜一斤煎一沸冷水中丸丸如李子一頓吞之則終身不飢一方無黍米岀在五符中

又法靑梁米一升赤石脂三斤合和以水漬之令足淹置温處三二日上生衣擣丸之大如李子日食三丸則不飢渇即飮水可以違行千里不倦出五符中

又法粳朱一石以水漬之二十一日可作粉曝乾取作粥一升粉可三作粥取支一日氣力不減顔色如故身輕目明

又法成治大麥屑三升上蜀蘇一斤熱湯五升合膏溲麥曝令乾微熬黄香復納湯曝盡汁止乃細磨簁納甘草术屑各一斤茯苓屑二斤鹽一升合和水服二方寸匕日三四渇者更服至五合若過飯菜蔬便食之无禁在處若遇危厄荒飢可服終身不飢延夀

又法太麥一石蜀蘇膏三斤水四升爲湯納膏湯中膏消初飽食後稍進不飢除寒熱延年

守中俓易法取大豆種必生者三升手挼令光明帀體暖先美食竟乃頓吞之可解五十日百日不飢渇則飮水勿餘食欲去之服熱粥二升豆即下一法每向日再拜一服一升於口中展轉嚼乃咽之日三眀日乃分一升爲三過小兒則半之又赤豆肉吞二升至三升亦支一歲又取大豆黄末三升一頓服亦可十目五日不食後欲去當服葵莖灰方寸匕即服豬膏及酪蘇亦下

**解釈**

この経文は、古代道教の修行者が辟穀のために用いた数種の方法を記録している。主に特定の配合の丸薬や粉末を服用することで、生命活動を維持するものである。

第一の方法：粳米、黍米、小麦、大豆、胡麻の五種の穀物をそれぞれ等量取り、蒸して乾燥させた後、粉末に搗く。これに蜂蜜を加えて練り合わせ、丸薬に成形する。毎日朝夕に服用すれば、他の食物を摂らずとも飢えることがないという。

又法先嚼蠟大如傳碁極令柔乃内猗氏肥棗并合嚼之即皆消而咽之入腹止熱除病斷穀又旦食一方寸蠟辟一日

又法桑椹黒者曝乾擣之水服三合日三則不飢

又法牛蘇羊蘇松脂蠟蜜各三斤合和煎食之支三年不飢

又法天門冬末一升松脂一升蠟蜜各一升合和煎可九如梧桐子大且中暮服三丸如彈丸即不飢美色此亦云崔文手中祕方天門冬去心皮

欲還食穀解藥凡服守中藥斷榖後不可食雜物若渴即得飲少冷水耳後脫欲還食穀者當先服葵子湯下藥乃可食也初食日作一合米弼日三二日後日二合米又三日後日五合又三日後七合又三日後日一升如此一月後乃可復常

葵子湯葵子一升豬膏一斤以水五斗煑取二升去滓稍稍服之須樂下盡乃止亦可合米作薄粥飮之蜀蘇亦佳

又法葵子消石分等末以粥清服方寸匕日再十日藥去盡乃可食榖亦可各取一升以米三升煑取一升曰三服

又法大麻子研碎煑

**解釈**

『太清経断穀法』の解説：

【断穀の方法】

蝋棗法：碁石大の蝋を一片口に含み、非常に柔らかくなるまで噛む。そこに猗氏（地名）産の肥えた棗を加えて共に咀嚼し、完全に溶けてから嚥下する。これは熱を鎮め、病を除く効能がある。

この蝋棗法は比較的簡便な辟穀法の一つであり、蝋が胃腸を保護し、棗が気血を補うことで、穀物を断っても体が衰弱しないとされる。古代の道士たちは長期の山中修行の際にこの方法を多用したという。

令熟飲五升取下亦可合作簿飮每令食肥滑物爲善太清經斷縠法

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