--- title: "三皇內文遺祕 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5c0253/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5c0253/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《三皇內文遺祕》 洞神部 · 1巻 · 3,728文字 ## 巻1 三皇內文遺祕後序深九金闕神章三皇默祕之文也在天與天爲道而統五行著萬神主萬象在地與地爲德宰萬物擒精恠斬邪神故爲無上御攝之法至神不死之道也內隱隂陽六化之功使修行之人不遭外患居山止洞林境修真養素求訪山中巖谷若非斯文則精恠以禍人之性命者多矣故世市閙宅堂室舍宇之中或年深絶於無人之跡精邪尚有存焉而況於深山幽谷窮路林芳之處也居山守靜若不懐斯文者如將身自投於死地今降斯文以辨邪正令後學仙之士不遭禍患横傷命耳時年丙午萄節紫微道人序三皇內文遺祕 天皇内文上天生雲龍道本上昇張烈正氣麗乎太清輔弼正道行於正平六甲洞元九天超形福延子孫仙行自真次及人皇人敬長生六丁九氣祕宻真誠敬之終吉昊帝貴名久知道妙身體長寧聞此真句常任之清巳上八十字 每日暗念一徧求長生之道及於子孫亦 得聰明慶延七祖福及千生髙上太一真正玉文斬滅祅邪和合玉清仙法本正名書上清聖功乃乆法成乃知昌運大業仙衆保之乃命金文扉命制期巳上五十六字每遇四時八節 饗祭家親暗念七徧不書黑簿智者勿令 人知之恐輕泄也經傳隱此法禁巳上六字說此三皇内文傳 **解釈** 『三皇内文遺秘』は道教の最も核心的な修練の秘訣を記した経典である。「金闕神章」と称されるこの経文には、三皇（天皇・地皇・人皇）から伝承された奥義が含まれている。天上では天道と合致し、五行（ごぎょう）（金・木・水・火・土）を統御する。地上では地脈を鎮め、山川の霊気を調和させる。人においては精・気（き）・神（しん）を修練し、長生久視の境地を目指す。 この秘文は歴代の仙真によって厳重に守り継がれてきたものであり、みだりに他者に伝授してはならない。授かる資格のある者は、道心堅固で品行方正な者に限られる。 受巳師不用功行及十日天神不附若傳 度非法亦不得受只依科所傳勿令人輕 慢授及三皇常遊玉清凶惡伏滅永居山堂青雲從我六癸存真人若保之六甲護身勿輕我盟必昇太清永命延夀玉神扶形萬劫爲仙常處丹天五嶽四瀆川洞丹穴社稷泉源萬靈布設風伯雨師星辰擁訣巳上八十字 六甲六癸日各念持三徧五嶽四瀆社稷 等神護助也凡有玄言皇神祕傳寫於繒素蔵於洞天功歸太真福度千春無窮劫過海嶽成塵祕之斯文五雲覆映兆民敬之叶和昌運持受清教命延夀永巳上五十六字言三皇内文佩 受之後仍冩篆送在山野洞穴之中勿令 人知永保千春靈嶽九仙丹炎洞然河魁天罡䕶道玄言妄泄伐命殃及九泉粉軀碎體金文莫言巳哉矣愼焉巳上三十七字言三皇內文佩受之 後說論與人輕意妄泄殃及九祖粉骨傷 形金文永隔玄言三百一十五字 地皇內文中國合律法四海咸歸飄颻玉虚辟邪保神萬劫無虞旁生國土福皆霑之却㓕凶殃福德堂堂信欽明約至誠修學保神终年歸道捨俗精勤仙録山川嶽瀆西南東北巳上六十 四字行於山谷寓於江瀆暗念一徧能辟 惡獸蛟龍毒蛇精邪魍魎祅恠之類也地皇祕印和叶天地三皇真言福輝九泉有 **解釈** この経文は『三皇内文』（道教三皇経系の秘伝経文）の伝授における禁忌と修練の要訣について述べている。 【伝授の注意事項】 弟子が伝授を受けた後に真剣に修練しなければ、十日以内に天神は降臨しない。師の教えに背いて秘文を漏洩した場合、天罰を受けることになる。伝授の際には天地神明に誓約を立て、金環一対と白絹四十尺を信物として奉納しなければならない。 【修練の要訣】 修練は必ず清浄な場所で行い、心を静めて雑念を除く。まず五方の気（き）を吸引し、体内の五臓に配当する。東方の青気は肝に、南方の赤気は心に、西方の白気は肺に、北方の黒気は腎に、中央の黄気は脾に入る。 情蠢勤皆屬上玄隂陽相生物皆有靈舍識衆類皆合道藝修飾䖍誠可期飛昇力感玄幽無妄我求學法精持無使狐疑嶽瀆水上咸令護之敬崇三文是即爲希巳上八十字 遇有六畜及胎夘濕化等類有難暗念一 徧死者解脱生者安樂勿令人知聞此真 句也河海洪江池源列張人神動用軌契五方明星大神髙帝玉文却絶險厄護國兆民名川龍神攝禍去迍嶽瀆名丘太隂剛州黄龍配列依願應求陽明輔弼道士俗流知敬斯言家屬無憂祅妄邪氣终不稽留巳上八十字 浄寫一本着姓名埋祖先塜墓之間以爲 九玄告矣黑書白紙外以黑紙封之却亦 着姓名是也處世求生其道必行歴動安暢決定長生善能保守必見亨貞誦之萬徧玉女下迎王者祕之合國咸寧巳上四十字說三皇之符文 念之百徧保達地仙長夀勿令同壇人覺 恐功不成玄言二百六十四字 人皇内文下舉目自天目心中明星月少小功曜乾坤而地祇斗授林震地户巽坎離午人門坤巳兊酉天門乾巳坎子鬼門艮戊頭甲乙丙丁庚辛壬元丙上辛巳上五十七字欲祭醮先冩 一本焚之八卦二十位外邪不悞犯神明 護門不得令人見讀乗天罡魁林人生陽哀人夀昌九天九土九人九命九真九道九術九生九渺九玄九要 **解釈** 『三皇内文遺秘』のこの経文は、修練と祈福の方法について述べている。 【修練の要旨】 天地万物にはすべて陰陽（いんよう）の道理が含まれており、虔誠に修行すれば玄妙な力を感応することができる。この法を修習する際には清浄な心境を保ち、呼吸を整え、体内の真気を丹田（たんでん）に集中させなければならない。 特に重要なのは、修練の時間を天象の運行に合わせることである。子の刻（真夜中）に修練を始めるのが最も効果的とされ、この時間帯は天地の陰陽が交わる際であり、真気が最も旺盛な時である。 九成凡百一十七與超天張天公良世勿明 巳上五十一字凡欲入山水攝邪精黑書 白絹上焚之水伏勿令人知之命龍神九建除滿平定房上明神知要屈命句扶明火三人光九天等神大出六鬼蒼爻遠命上拜必炎三石九王姦出勿勿必明三乾勿九九九天化九牛二人魚罪世白無九同明出命左右巳上七十四字用雌黄書於 石瓦上埋於本宅住處四角勿令人知之 招財神禄神也四石山狐出命昌門矣也女安於即言中耶聊六左扉九天九天九天成焉三矣此蒼矣 巳上三十四字依一篆於朱書白紙每日 空心焚之灰水調服之如神語言吉即吉 凶即凶呵氣治病無不瘥矣玄言二百一 十六字畢矣 巳上三皇內文學道之士須佩帶之然後 方始通神如未受道籙之人不得妄行宜 埋蔵於名山巖谷之中免遭天譴此法本 師不度恐泄天機同學之士切令少言恐 毁謗靈文於身有禍生遭王法死遭地獄 慎之慎之祕之祕之太清黄神越章祕印 用雷震棗木心於五月五日或春甲子 日或夏丙午日刻之 凡受持印者以甲子日人定時淨室安 置印以煎餅栢湯塩鼓爲三楪供獻再 拜上香今日小兆臣某上白　道君皇 天太一使者某今佩持寳印願内無疾 病外斷諸祅救護天人除精却惡所求 **解釈** この『三皇内文遺秘』の経文は、道教における数種の秘術の操作方法を記しており、主に三つの部分に分かれる。 第一は駆邪護身の法である。五十一の特殊な文字を墨で白絹に書き、焼いて水に溶かして服用すれば、山に入っても邪気を駆逐し、猛獣を退けることができる。 第二は神霊を召喚する法である。特定の日時に壇を設け、呪文を唱えながら符を焚くことで、天界の神将を召喚して護衛とすることができる。 第三は疾病治療の法である。病人の症状に応じて異なる符咒を用い、患部に貼るか水に溶かして服用させる。 自然與道合同上香三啓再拜　奏還上清九老仙都印佩之登山狼虎精恠自伏江河風雨順濟可管洞府仙官吏兵狼不能害虎不能傷水不能溺臨大危難必有善生常人佩之夀命延年伏諸邪鬼百惡不侵治小兒夜啼驚風及大人諸般疾患並焼灰用乳香湯調下立效催生下死胎佩之安胎婦人無子佩之有孕解呪詛寃枉令人聰明用之皆應得之崇敬慎勿輕慢太上黄神越章內法 師泒 帥將元伯福相火冠金甲伏劔朱衣朱履太玄符使章 召呪玄英烈宏 (存將吏從斗中降在目前左卯文/右執符視將取氣吹符上或精去) (處用祕呪)黄神越章祕印能制伏萬邪及諸祅恠災害急難并見國王大臣並皆歡喜所求遂心常帶腰袖間隂兵護助不可亂傳非人恐遭天譴殃及九祖後悔難矣 越章呪曰太上老君黄神越章斬伐天地鬼神吏兵何敢承當東嵗星西太白北辰星南熒𤊨大聖化㓕鬼精誅盜賊伏萬兵仙童玉女天地靈張星驅攝萬邪氣井栁星傳角星平魋𩳐治命㑹帝庭三五治邪氣掇死籍上生名罡武滅乙神精天仙降下弟子越章急急如太上老君律令勑 印章呪曰黄神天章帝庭黄神之印攝鬼精東斗建節由歲星南斗治命辟萬兵西斗魁𩲃滅鬼精 **解釈** 『三皇内文遺秘』のこの経文は、道教の数種の法印（法術儀式に用いる印章）の神奇な効能と使用方法について述べている。 「上清九老仙都印」の効用について述べると、この印を身に帯びて山に登れば、山中の精怪は恐れて近づかず、虎狼も自然に道を譲る。水を渡る際に用いれば、波風が静まり安全に渡ることができる。 また「北帝殺鬼印」は邪気を祓い病を治す力を持ち、悪霊に取り憑かれた者にこの印を押せば、悪霊は即座に退散する。 北斗束精告帝庭黄神斬鬼與氣拜中斗大魁熒𤊨星角亢治氣都㑹名張星火毒除萬兵大聖化神殺氣横牛歴箕斗護身形罡武上帝夀五星天皇使者斬邪精太上賜臣(某)黄神印章急急如律令勑 殺鬼呪太上老君教我殺鬼與我神方上呼玉女收攝不祥登山石裂佩帶印章頭戴華盖足躡魁罡左扶六甲右衞六丁前有黄神後有越章神帥殺伐不避豪强鬼殺惡鬼從斬夜光何神不伏何鬼敢當急急如律令 勑瘟呪勑東方青瘟之鬼腐木之精南方赤瘟之鬼炎火之精西方白瘟之鬼孔金之精北方黑瘟之鬼涃池之精中央黄瘟之鬼糞土之精四時八節因旺而生神不內養外作邪精五毒之氣入人身形或寒或熱五體不寧九醜之鬼知汝姓名急須速去不得久停急急如律令謹按祖天師漢安四年在蜀與六天魔王戰奪二十四治與㑹盟青城山黄帝壇下使人處陽明鬼潜幽暗令六天魔王領歸北都八部鬼帥領衆竄於西域五行之毒氣從兹而釋之析石爲契作天地日月之形置之于絶崖仍以神印封鬼營匝使不得相通令以神符刋行善信冝於淨室香花供養自然驅瘟辟惡集福來祥惟加至誠無不感應龍虎山正一元壇謹白枹朴子曰古之人皆佩此印能辟虎豹及諸 **解釈** この経文は道教における数種の駆邪除瘟の呪語と符印を記しており、併せて祖天師張道陵が蜀の地で六天魔王を降伏させた故事を伝えている。 まず北斗星君（道教において生死を司る神格）の呪語について述べている。北斗星君は宝剣を手にし、人間界を巡視して妖邪を討伐する。その呪語を唱えれば、疫鬼は恐れて退散し、疾病は自然に癒える。 次に張道陵天師の故事が語られる。天師は漢代に蜀の地において六天魔王と対峙し、太上老君から授かった正一盟威の法力をもってこれらの魔王を降伏させた。この功績により正一道の基礎が確立された。 山獸以此印封泥置四方各一百步則虎狼不近其內也若行見新虎迹以此印順則虎去逆則虎來非但虎狼若山林廟座血食之神能作禍福者以印封泥四方塊其蹤跡不能復神矣昔有石頭頭有大龜在潭爲精作禍有道士戴昞者以封泥數百塊乗船擲于潭中良久大龜徑長丈餘浮出不動小龜羅列水上其受禍者即安今名爲龜潭也若服此文存心中赤童衛持作二十四息書符可髙五寸闊四寸作二十四則使百禽惡獸奔走止之則止使之則使不但虎豹以此符封鬼廟屋大驗太上曰欲役鬼神者先取鬼箭鬼曰等分各二兩隂乾搗爲細末用桑膿汁爲丸如梧桐子大每服七丸早晨空心服之淨水吞下臨卧又服七丸至七七之後一切鬼神八吏六丁玉女皆來朝拜獅虎皆受後七七之後不可再服凡服取旺方氣一口念呪曰百藥之精眼見鬼形役使八吏并及六丁驅使鬼神立即通靈延年益夀永得長生白日昇天飛騰上凊急急如律令 旺方謂春東夏南秋西冬北驅邪治病至 誠用之無不感應 五嶽真形符東嶽泰山兖州之鎮號曰蓬玄洞天在泰安州徂徠長白二山爲輔封天齊大生仁聖帝 東嶽南嶽衡山荆州之鎮號曰朱陵洞天在衡山縣潜山霍山爲輔嶽封司天昭聖帝主治水之要 南嶽 **解釈** この経文は道教の法術と符咒の使用方法について述べている。 野獣を退ける法術については、特殊な符印を刻んだ泥塊を四方それぞれ百歩の距離に置けば、虎狼は近づくことができなくなる。道中で蛇蝎に遭遇した場合も、この符印を示せば自然に退散する。 また旅の安全を守る法として、出発前に特定の呪文を唱え、歩く方向に応じて異なる神将の名号を念じる。東に行く時は青龍の名号を、西に行く時は白虎の名号を、南北もそれぞれ対応する神将の加護を求める。 西嶽華山鎮之號曰總仙洞天在華隂縣地肺山女几山二山爲輔嶽封金天順聖帝主羽翼之事 西嶽北嶽恒山并州之鎮號曰總玄洞天在定州曲陽縣逢山抱犢二山爲輔嶽封安天元聖帝主五穀果熟之事 北嶽中嶽嵩山號曰司真洞天在河南府登封縣少室武當二山爲輔嶽封中天崇聖帝主地土山谷之事 中嶽 **解釈** この経文は五嶽のうち三座の名山とその関連事項を記している。 西嶽の華山は華陰県に位置し、「総仙洞天」と称される。華山には地肺山と女幾山という二座の補佐の山があり、「金天順聖帝」に封じられている。主に羽化飛昇（道教において仙人となって天界に昇ること）を司り、道教の修行者にとって最も重要な聖地の一つとされている。 華山の特徴は峻険な岩峰にあり、古来より多くの道士がこの地で修行し仙道を成就した。特に「玉女峰」は仙女が降臨する場所として知られ、修行者が天界と感応する最良の場とされている。 三皇內文遺祕终 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. 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