--- title: "太上衛靈神化九轉丹砂法 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5c0290/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5c0290/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《太上衛靈神化九轉丹砂法》 洞神部 · 1巻 · 2,400文字 ## 巻1 三篇同卷清六 太上衛靈神化九轉丹砂法 九轉靈砂大丹 九轉青金靈砂丹太上衛靈神化九轉丹砂法 第一轉化丹砂成水銀取光明砂一十六兩(辰錦州出/者良也)黄礬十二兩(用瓜/州者)右件藥二味先取黄礬炒過研成末布於爐子底次研朱砂末安在黄末向上以銀匕子均攤令得所了向上亦用黄礬末覆蓋之令厚二分却以一小瓶子蓋之後用六一泥固濟如法須令堅宻勿使有泄氣之處候泥乾了擇日用子時鐡釘三箇安向上了然後下火𥘉先文火養之一日一夜訖後漸漸加武火燒之經兩日夜候藥爐通赤了便止火候藥爐子冷了細細開爐看之其朱砂盡化成水銀以物掃之收取如飛未盡者須再准前用黄礬末覆於爐子内如法固濟更加武火重飛之一兩日間以候飛盡水銀爲度名曰河上姹女也參同契曰河上姹女靈而最神遇火即飛不染垢塵鬼隱龍匿莫知所存將欲制之黄芽爲根此言水銀得金之精氣其萌芽漸漸生長矣 第二轉將水銀却變成丹砂取前抽飛成水銀秤看每十兩用石亭脂三兩右二味先取石亭脂於新垍器中研如粉了却一時入鉎之中以炭火消鎔之候硫黄成汁然後細細將水銀投入硫黄汁内以鐡筯急攪之令得所其水銀與硫黄總結定成青 **解釈** （注：これは道教の炼丹術における九転丹砂の煉製法門であり、九度の転化によって普通の丹砂を霊丹へと煉り上げるものである） 第一転：丹砂を水銀へと化す。上等の辰砂十六両（辰州・锦州産が最良）と黄礬十二両（瓜州産が最良）を用いる。先に黄礬を炒って粉末にし、炉底に敷き、その上に朱砂の粉を均一に敷き、銀匙で平らにする。さらにその上に厚さ約二分の黄礬の粉を被せ、小瓶をかぶせ、「六一泥」（道教専用の密封泥）で厳重に封じる。泥が乾いたら、子の刻に三本の鉄釘で固定し、まず文火で一昼夜焼き、次第に火力を強めて二昼夜焼く。炉が真っ赤に通るまで焼いたら火を止め、冷やして開炉すると朱砂が完全に水銀へと化している（道教では「河上姹女（かじょうだじょ）」と称する）。残留があれば、黄礬の粉を再度被せて密封し、重ねて煉る。ここでは《参同契（さんどうけい）》を引いて水銀の性質が活発であることを説き、「黄芽（おうが）」（黄礬を指す）で制伏せねばならないとする。 第二転：水銀を丹砂へと還す。前段で得た水銀を取り、水銀十両に石亭脂（天然硫黄）三两の割合とする。先に硫黄を新しい陶器の中で細粉にし、鉄鍋に入れて炭火で汁状に溶かし、ゆっくり水銀を注ぎながら鉄棒で素早く攪拌する。このとき水銀と硫黄が結びついて凝固し、青色の塊状物（すなわち硫化汞、道教では「青金（せいきん）」と称する）ができる。この工程で金属の汞が鉱物態へ逆転して還る。 （注：原文における炼丹の器具、火候の制御などの細部はいずれも道教の仪轨に厳格に従っており、実際の操作は専門の指導の下で行う必要がある） 砂子取岀安爐内依前覆蓋定用六一泥如法固濟令牢宻候其泥乾無泄氣處仍安於三箇釘上先下文火養一伏時却漸漸加武火燒之兩日夜訖候爐子冷開爐看之其水銀巳化成朱砂光明可愛參同契曰丹砂木精得金乃并言丹砂本是金體須得金養之積漸成形一云漸漸令堅硬也 第三轉却化丹砂成水銀取前燒了丹砂爛研如粉所有方法一一並准前法以黄礬末上下蓋藉之如法固濟候六一泥乾如第一度法初用文火養一日夜後加武火飛之如經兩日夜爐冷開之看朱砂化成水銀細細取收之於別垍器中研如末化盡者即須依前法以黄礬末蓋之如法固濟再飛上一兩日夜以飛盡水銀爲度名太陽流珠也參同契曰太陽流珠常欲去人若得金華轉而相親化爲白液凝而至堅言流珠者三鍊水銀也此物無定性亦好飛走但得金華之氣即漸成形質也 第四轉化太陽流珠爲丹砂又煑金銀水法取一銀鍋子可受一斗水用上等金銀薄五十片常以水八九升用煑金銀薄七日夜勿令絶火煑日數足只常以水三升許煎之五日一度抽添以候日數足了取鍊了金銀水以垍瓶中貯之其用水制藥法取鍊了金銀水三升鹵鹹汁一小合大鵬砂一分曾青一分空青一分石膽一分礬石 **解釈** この経文が述べるのは、「九転丹砂」を煉る第三転と第四転の手順であり、道教の外丹における黄白術——すなわち鉱物を用いて丹薬を煉る方術——の具体的な作法に属する。 第三転は、朱砂を水銀へ変じさせる段階である。先に煉り上げた丹砂を細かく研ぎ、従来の法どおり上下に黄礬の粉末を敷き、六一泥（道教の煉丹で用いる密封の泥）で堅く封じる。まず文火（弱い火）で一昼夜焼き、続けて武火（強い火）で二昼夜焼く。冷めてから炉を開けば、朱砂は水銀となっている。水銀の粉末を集め、まだ変じきれなかった分は再び煅焼する。最終の得物を「太陽流珠」と呼ぶ——三転まで重ねた水銀を指す。 第四転は、水銀を再び丹砂へ戻す段階である。銀の鍋に水を入れ、上質の金箔・銀箔五十枚を入れて金银水を調える。七昼夜煮続け、水量は八九升を保ち、七日後に三升まで煮詰め、五日ごとに水を足す。煉り済みの金银水で薬を合わせる——金银水三升に、一小合の卤咸汁（塩卤水）を加え、大鵬砂・曾青・空青・石胆・矾石を各一分ずつ入れる（いずれも古代の量目）。 本文は『参同契』の記載を引き、丹砂の本質は金に属し、金属の養いを受けてこそ形を成すこと、水銀（太陽流珠）は性質が活発で揮発しやすく、金気と結びついてこそ安定することを説く。煉製の全体は、水火の交替と文武火の転換によって物質の形を変える道教の「陰陽（いんよう）」転化の思想を体現している。 二分黄礬二分硝石一分巳上藥並須細細研如粉總將入金銀水中合煎其水常令魚眼沸晝夜令滿煑三七日訖候其流珠凝結如麵相似即得停火一時煎盡金銀水若乾涸時但續添水煎令日足以鐵匙漉取汞砂用帛綟出取凝者别置器中餘所綟出稀者即須准前更煑以流珠結盡爲度參同契曰植禾當以粟覆雞用其卵又曰類同則相從事乖不成寳鷰雀不生鳯狐兎不乳馬注言朱砂水銀本是金體必須藉金銀精氣然後成形質也 第五轉入隂陽爐子令藥砂堅剛先泥一隂爐用坩土外泥之須令如法候極乾取前藥砂碎研在内用藥䧺黄二分胡桐律三分大鵬砂三分曾青一分朴硝一分巳上藥六味總須細研内中即以金銀水和鹵鹹汁續添之以文武火煑常令魚眼沸如是煑之經七日夜滿停火漉出砂㸔之以絶堅硬爲限然後將入神室内養之三百六十氣足自然伏火鼓鎔不折矣參同契曰物無隂陽違天背源雞子自卵其雛不全注言物無隂陽之氣配合運用無成須藉隂陽之氣而成形也 第六轉變硬成伏火黄銀取前件藥砂於鐵臼中擣碎内入銀鍋中以雌黄二分䀋膽汁一升用玄明水五升合煑之二七日滿水涸即續續添之慢火煎之常令魚眼沸兼晝夜須看守之專候水銀砂微 **解釈** 第五転の煉製法は次のとおりである。まず黄礬（おうばん）や硝石などの薬材を細かく研ぎ、金銀の水に入れて煎じる。水をわずかに沸かし続ける（道教では「魚眼沸（ぎょがんふつ）」と呼ぶ）状態を保ち、二十一日間かけて煮込む。薬液が団子のように固まったら火を止める。その間、蒸発した水分をたえず補う。鉄の匙で汞砂を漉し、さらに細布で濾したうえ、凝固した部分は別に置き、薄い液は煮詰めて完全に固まるまで続ける。ここで『参同契（さんどうけい）』の意を引くなら、稲を蒔くには稲種を、卵を孵すには鶏卵を要るように、朱砂と水銀は本来金の性質を帯び、金銀の精気を借りてこそ形を成すという。 続いて、その薬砂を特製の陰陽炉（いんようろ、内丹煉製用の炉）に入れて鍛える。まず粘土で炉の外殻を整え、完全に乾燥させたあと、砕いた薬材を入れる。雄黄、胡桐涙（樹脂）、大鵬砂など六味の薬粉を加え、金銀の水と鹵汁で調和し、文火と武火を交互に使って七日七夜煮る。出来上がった砂は鉄のごとく堅くなければならない。それを丹室（たんしつ、煉丹専用の静室）に置き、三百六十日間養しておけば、自然に火に耐え割れないようになる。『参同契』は言う、万物は陰陽の配合なくしては天道に背く。卵に雄鶏がいなければひなは生まれないのと同じで、煉丹も陰陽二気の交わりが不可欠である。 第六転は伏火黄銀を煉る段階である。前段で得た薬砂を砕き銀の鍋に入れ、雌黄、鹽胆汁（鹵水）、玄明水（煉丹用に調製した水）を加え、弱火で十四日間煎じる。「魚眼沸」の状態を絶やさず、昼夜見張り続け、水銀砂が……（原文はここで途切れ、以降は具体的な変化の記述となる）。 帶淺黄色爲限約不得帶深黄色黄銀砂雖然堅實凝結未絶伏火宜入神室内如法固済令宻將於灰池中養之七日入坩堝消不折分毫任上鍖鎚也參同契曰擣和并合研無令赤色鮮固塞示際會務圖白至堅注曰黄銀雖然堅結然未伏火宜入神室内如法固濟令宻將於灰池中養之七日入坩堝消不折分毫任上鍖鎚也 第七轉變黄銀成赤鉛金取前者淺色黄銀入坩堝消鎔之令作鋋子打修作薄葉厚如半分許扳然後取𥐻砂二兩白塩一升以水二斗合和用浸黄銀薄片可經二七日滿取出向鍖鎚上試打看如微帶脆未禁鍖鎚打之時則用羚羊角揩磨之其法先燒黄銀扇令赤用羚羊角來去揩之其銀扇片若冷時須臾火燒之凖前法更揩磨之堪上鍖鎚爲限總須打修作葉子令薄似紙看其多少以打金葉爲度則别取𥐻砂二兩白塩一升赤土五升胡桐律一兩巳上藥四味相和擣研爲末和鳥牛糞拌搜之如泥相次用重重襯金葉子重重疊之以盡爲以上金純赤爲度鉛金參同契曰金來歸性度蓋覆如法火周圍燒之如是可經十餘日初乃得稱還丹注曰言飛錬赤金稍得相似本於朱砂之色名曰還丹 第八轉變赤鉛金成金粉取前件燒成金葉一兩則用朱汞一兩餘藥金皆須准此合和其水銀自食金葉子如泥 **解釈** この経文は、道教の内丹（ないたん）・炼丹術における「九転丹砂法（きゅうてんたんさほう）」の第七転と第八転の手順を述べています。現代語で要約すれば次のとおりです。 第七転は、黄銀（こうぎん）を赤鉛金（せきえんきん）に変える段階です。先の工程で得た淡い黄色の黄銀を坩堝（るつぼ）で溶かし、棒状にしてから厚さ半分ほどの薄板に打ち延ばします。硇砂（だうさ）二两と白塩一升を水二斗で溶かし、その液に薄板を浸し、満十四日間置いたあと取り出します。鉄砧（かなと）で叩いてまだ脆ければ、焼き赤くした黄銀の片と羚羊角（れいようかく）を往復して擦り合わせ、冷めたら再び熱して磨き、打ち延ばしに耐えるまで繰り返します。紙のように薄く打ったら、硇砂二两・白塩一升・赤土五升・胡桐律（ことうりつ）一两を粉末にし、烏牛の糞と合わせて泥状の薬泥にします。この薬泥で金の葉を層ごと包み、固めて火にかけ、十日余り焼き続けて全体が赤色になるまで進めれば「赤鉛金」となります。『参同契（さんどうけい）』はこれを「還丹（かんたん）」と呼び、得られた赤金の色が朱砂（しゅさ）に近いことからそう名づけたと説明しています。 第八転は、赤鉛金を金粉に変える段階です。前転で得た金の葉一两に対し、朱砂汞（すいぎん）を同量ずつ合わせます（他の薬材もこの比率に揃えます）。水銀が金の葉を徐々に吸い込み、最終的に泥状の金粉となるのがこの転の目的です。 いずれも古代の道士が実際に行った炼丹の手順であり、「伏火（ふっか）」は火加減で物質の性質を変えること、「固済（こじ）」は器を密封すること、「灰池養火（かいちようか）」は灰で温度を保つ技法を指します。現代の見方では化学反応の原理が随所に見えますが、当時は道教修煉の理論の枠内で語られていました。 相似總須攤之如指面許然後一片布之爐中方乃於爐内先布塩花二兩硝石二兩胡桐律一兩巳上諸藥皆細研如粉用重重隔金葉子爲限如法固濟之須令牢宻專候爐乾則以文火飛之三日夜訖候待爐子令細 第九轉 造玄明粉法取朴硝二兩白塩一兩一味相和煎之如塩花相似此名玄明粉也待臨用時即用水浸煎使此物不堪乆停凡經二七日以上即便氣歇不堪使也所煑銀砂但續玄明粉水煑之令滿二七日候銀砂體色堅硬如石爲度如未滿二七曰堅硬者此是硝石氣透盡也更不必二七日夜爲限有時三兩日夜硬如石此是着火急硝石氣出盡即不用玄明粉水煑亦得中有煑二七日巳來如退得硝石氣出盡方始得堅硬其硝難退盡縁硝石能化金石爲水所以難退盡也若不着則諸石等難退盡也著少許水銀雖硬稍須以意候之太上衛 **解釈** この経文は、道教の丹術（たんじゅつ）において「玄明粉（げんめいこ）」と「九転丹砂（きゅうてんたんしゃ）」を調える具体的な手順を述べている。 玄明粉を作るには、朴硝（ばくしょう、天然の芒硝）二两と白塩一两を取り、混ぜ合わせて煎じ煮立て、塩花のように結晶が立つまでにする。これが玄明粉である。用いるときは水に浸して煎じるが、長く置けない物質である。十四日を過ぎれば効きめが失われるので注意が要る。 九転丹砂を炼る際の要点は次のとおりである。炉の内に塩花二两、硝石（しょうせき）二两、胡桐律（樹脂の類）一两を敷き、いずれも細かく研ぎ粉にする。金の葉を何重にもして仕切り、炉の封を極めて厳密にする。炉が乾いたのを確めたうえで、文火で三日三夜煅焼する。銀砂（炼丹の原料）の変化を見守る。通常は十四日間煮続け、銀砂が石のように堅くなるまでとする。十四日に満たないうちに堅くなったなら、硝石の気が尽きた証であり、満十四日まで煮る必要はない。 特記すべきは、硝石は完全に除き去るのが難しいことである。金属を溶かす性質があるためである。水銀（すいぎん）を補わなければ、他の鉱石の成分を除くのはさらに難しい。わずかに水銀を加えると硬化を助けるが、変化を常に見守る必要がある。 背景として、これは道教の「九転金丹」煉法の第九転の段階に属し、火候の掌握と薬材の配分を重んじ、反復して炼り上げることで丹の品質を高める。「転」は炼製の往返の回数を指し、九転はその最高境界を表す。 靈神化九轉丹砂法 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. 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