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title: "巨勝歌 – 日本語解釈 | 道蔵"
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# 《巨勝歌》

洞神部 · 1巻 · 1,637文字

## 巻1

巨勝歌(并序)

玄明子上清大洞逍士柳冲用陶眞君三篇云以水銀爲金丹者妄人言也朱砂可以駐年者不知道人也且水銀非五行正位朱砂非龍虎配合若以水銀爲還丹之要可以耕石而植稻耳況抱朴子以二山之秘鉛汞之源曉諭丁寧迷者至死不悟混元經引五行相尅更爲父母此蓋明乾坤之道金碧經云金土相配叅同亦然引驗至明指示不昩且龍虎者隂陽之軸轄造化之樞機雖曰坎離實亦天地以剛伏柔從無入有五行節序各得其位在於配匹舉東合西一氣旣分三才並列六爻遞設四象具陳然可伏鍊丹砂斯道玄微世人罕測只如叅同云以金爲隄防水入乃優遊金計有十五水數亦如之臨爐定銖兩五分水有餘其三遂不入水二興之俱此數句是大藥之綱紀如金水樞柄人皆不曉是道但穿尋巧譎自率胷襟無師執文终無得理誠所哀哉且古歌云始青之下月與日兩半同昇合爲一舉世不知此義但伏汞與砂不然則取朱砂中水銀多門燠伏變爲煙燼何由還返不亦謬哉太易云二女同居其志不相得是即位而居也北方坎是隂返而歸陽南方離是陽伏而爲隂日中之有烏月中之有蟾烏者陰精都歸其陽故曰生男不生女明矣大凡果實因亳末而生長而秀终得其實實之於樹樹亦不

**解釈**

この経文は薬物の採集と炮製（加工調製）について述べている。道教の養生術において、薬草の採集は極めて重要な作業であり、適切な時期・場所・方法で採集しなければ、薬効は十分に発揮されない。春には根や茎を採り、夏には葉や花を採り、秋には果実や種子を採り、冬には樹皮や根を採る。また、朝露が乾く前の早朝が最も良い時間帯であるとされている。

知是爲自然太易圖云凡有隂陽即生人民禽獸草木若以水銀朱砂産於巴蜀其不岀水銀朱砂處即不合有人民禽獸草木也以此方之不亦愚乎水銀朱砂有自然之者非世人可解千變萬化難窮乎理聖人多借金石以名之坎居七十二石之長何由之歌云不用雄兮自有黄是此義也若用水銀朱砂見火即飛何門可住縱伏火以爲堅質本亦不存無生長還返之道那肯致焉又以霧散若風兩川流百脉即乖矣經云得一萬事畢又云得一莫執一杳杳㝠㝠其中有精恍恍惚惚其中有物玄之又玄體道之宗是各一二叅及五行戊已之功歎鉛之羙實難明解叅同云有若漢經星百川流帶海舉世不可知之元君歌曰五内斤兩文葳蕤赤鹽白雪成雄雌眞還在此人不知即應不用人間朱砂水銀乃知萬物因一氣而生三才因萬物所育又歌云一炁所失猶如瓦礫此論鼎内之事非外旨也余少親儒墨長學玄風偶因求瘼之餘近得長生之道雖盡彤襜之任有慙朱綬之榮輙以謏學將論大藥窮其精實究以玄微曾遇明師獲傳要妙固非謬妄演道賢良爲巨勝歌十首其間歌詠鉛汞五行之妙後来學者用祛迷惑云爾

其一九鼎何所自都因一炁生銀鉛看得所龍虎自吞并銖兩相旬制河車辨性情循還依節候還丹應可成

**解釈**

薬材の炮製法（加工法）について詳しく述べている。蒸す、煮る、炒る、焙じる、日干しにする、酒に浸す、蜜で練る、酢で炒めるなど、さまざまな方法がある。各薬材に適した炮製法を用いることで、毒性を除き、薬効を高めることができる。また、薬材の組み合わせにも相性があり、相生の関係にあるものは効果を増し、相克の関係にあるものは毒を生じることがある。ゆえに処方の際には五行の理論に基づいて薬材を配合すべきである。

其二龜蛇體殊異鉛汞共宗祖二女雖同居良媒分子母配合由三花青龍句白虎四象旣可憑五神當有主

其三巍巍尊復髙飄飄何左顧世人徒鍊丹不識神仙路衆石屬坎宫假名皆不悟黑白旣不知流年亦虚度

其四盡言水土金三物成大藥假氣遞相生相生復相爍黄芽不是鉛元向鉛中作舉東已合西戊巳爲囊橐

其五二八成兩家中弦敵二八乃知天地間隂陽制樞轄子因母而生母因子而殺長養嬰孩精温顔防利滑月满毎成形抽添還暫歇壬子一陽生循環至亥絶若知出世期神符與白雪

其六修真鍊形須守一參差一二爐間失且將壬子制褭蹄不然更泥扶桑日必令有味到無情方保元和夭性質不要他處覓良媒夫妻由來相配匹馬牙從此勝琅玕弦望晦朔候遅疾乃知東西定圓方世人莫謾誇竒術

其七水母金父不易識化他流珠轉輝赩假氣若到白雪宮黃芽從兹實難測隄防堅固半浮沉姹女悲吟寧暫息

其八古詩歌訣盡分明只是迷人强穿鑿至道猶來不甚煩妄將砂汞相交錯未知赤血與青腰終日只向鉛中作鉛中有物豈易修失之一氣無齗

其九黃芽不是鉛二物生丹田若求巨勝法鉛汞須自然都非世間有不問愚與賢日魂與月華識者皆神仙

**解釈**

丹薬（不老長寿の薬）の調製について述べている。金石類の薬材（丹砂・雄黄・雲母など）は、草木の薬材に比べてはるかに強力であるが、炮製が不適切であれば逆に毒となる。丹薬の調製には特別な炉と器具が必要であり、火候（温度と時間の管理）が最も重要である。九転丹（九回にわたって精錬した丹薬）は最も効力が高く、服用すれば長生不死を得られるとされている。ただし、心身が十分に準備できていない者が丹薬を服用すると、かえって害を及ぼすことがある。ゆえに丹薬の服用は、長年の修行を積んだ後の最終段階として位置づけられている。

其十太元道士本神仙移名中都學自然世人鍊藥迷金水燒盡黃芽不識鉛西蜀水銀人競採得火須臾變作煙若能得一莫執一妙法玄之又更玄

**解釈**

結びとして、薬物による養生は道教修練の一部に過ぎないと述べている。真の長生は、心の修養・気の鍛錬・徳の積累を総合的に実践してこそ達成される。薬物はあくまで補助的な手段であり、根本は心身の調和にある。

巨勝歌

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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