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title: "種芝草法 – 日本語解釈 | 道蔵"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《種芝草法》

洞神部 · 1巻 · 1,576文字

## 巻1

種芝草法黄帝問曰敢問石室之文種芝法可得聞乎曰種芝第七經内有老子曰咨爾非人皆知生之爲樂死之爲惡而莫知其所以自生也千術萬藥入兆身止可得老壽千年已還數百年已上終不能使飛行登仙上朝天皇也木藥之善者松脂也此木生莅苓有脂肥故也其垂實可服長草之善者榮華黃精天門冬山薊也止冝日毎服不得一日有癈也可得百日還元其不能與天地相畢後世方士増加其説以誤學者吾深閔之八石九丹雲母玉漿服之當斷房室血食不能使兆輕舉飛行乘雲也聞仙人服紫英不耶豈空言也夫名山之隂陽精泉水之上木石之下亦生芝曰其所禀皆山水木土之精丹碎之上黄金之上曽青之上雄黄之上皆生芝此芝非至德感神者逢而不見見而不得食也此芝之所以能使人立仙者受此四物之至精含天地隂陽之和氣藥薫蒸之津液以符生成其味乃神於此四物之本體也今但取此四物擣治服之爲最薄者切之以感應會内之於爐釡之中其精上飛掃而服之則百部於草藥不徒於服也要得天地之淳氣不接引此四物之精液而令其上更成生物不亦當復百部於其上著上釡者即余將去矣顧念兆兆將成灰土衰哉今撰天文芝其有骨命者當得吾此文其先人有罪其身不

**解釈**

この経文は道教の内丹修練における「存思」（そんし、瞑想観想法）の要諦を述べている。修行者は静坐して心を落ち着かせ、体内の五臓に宿る神々を観想する。肝には青龍が、心には朱雀が、脾には黄龍が、肺には白虎が、腎には玄武が宿る。これらの神獣を鮮明に思い描くことで、五臓の気が調和し、精神が安定する。存思の修行は毎日決まった時刻に行い、少なくとも一炷香（約三十分）の間、集中を切らさないことが重要である。

得應長生亦不得吾書藏之名山石凾九重之下無妄傳慎之慎之當以立春之日掘冡東寅地宅内外無有也要欲得善土非灰壌者掘爲坑深三尺方三尺以曽青一斤治爲屑褁以羊負來沃以青箱子一升復以土築其上七日當有青雲也百日上生芝其狀如苗以寅卯之日從其下以青繒三尺執骨刀禹步而頰取之愼無以顧歸乾百日治以屑服一刀圭以井花水日服三芝晝則能輕舉當有神来迎之百日昇天法與天地無窮矣當以立夏之日於南山之陽掘地爲坑深八尺方八尺以丹砂二斤治爲屑褁以雄黄赤色者碎碾去其頰石以丹屑納其中沃以玄參二升覆土於上築其平二八日當有赤雲覆之八十日上生赤氣如煙與赤相接百日上生赤芝如苗狀以已午之日從日下禹歩以絳繒八尺以木刀採之再拜而去勿復顧也還隂乾百日治方寸七日一服皆以清旦日始出未一尺時以井花水送下晝時三尸九蟲七疾野肺瘕積聚百病皆化爲濁血從鼻口中出以井花水洗之即能步行水上焰火不灼絶飮不食去世矣勿令入房屋絕血食即有龍車衆仙来迎之欲止民間慎勿種此芝當以立秋之日於西山之隂掘地爲坑深六尺方六尺以黄金一斤火洋之投於坑中灌以虚山鶴膝草一斤凊酒一斛浮萍一

**解釈**

存思修行の具体的な手順を述べている。まず目を閉じ、鼻から深く息を吸い、体内の丹田（たんでん）に気を集める。次に下丹田（へその下三寸）から気を上昇させ、中丹田（胸の中央）を経て上丹田（眉間の奥、泥丸宮とも呼ぶ）に至らせる。この過程で各丹田に宿る神を順に観想する。気が上丹田に達したら、頭頂から天の清気を受け入れ、全身に巡らせる。最後に気を再び下丹田に収め、静かに座を解く。

斛覆其上土築之六日有白雲来覆之六十日上生黄氣如蒸上連白雲百日上生黄芝如苗狀以申酉日申酉時欲取日下以白素六尺禹步以金刀採之再拜而去無復顧還隂乾百日治服三指撮芝盡老者更少少者華色生頭白者皆黑齒落復生奮乎踰地即能飛入天中任意取之亦當有神仙玉女侍從問以去止投之事也當以季冬之日於北山之隂掘地爲坑深五尺埋雄黄三斤治之以熟銅器盛之灌以麻油二斤覆以雄黄粉一斤覆上築之五日上有黑雲來覆其上五十日上生紫氣興黒氣相連百日上生紫芝如苗狀其夜則光照一里之内天隂見毫光也以壬癸日從日下以角刀丙辛日以黒繒五尺採之再拜而去勿復顧也隂乾百日以子亥日治末服之五分七日以夜半子時北向服之也芝盡則老化爲童子女人亦可服此芝者司命太乙遣仙官迎之壽與天地同縁刻不入火焼不灼水溺不濕五毒逺之不知饑渴服此四芝皆長生不死期所在致天官行㕑亦可不食藏所在山澤供給龍虎之乘鬼神來拜受使秘之論者曰以此言之天地隂陽之數能變生萬物不可云無譬如陽燧取火隂燧取水内藏竹生火何謂之不感乎其有丹砂之釜亦成水銀感動之精何物不可化何物不可成假託物類變化而生藏

**解釈**

存思の修行において注意すべき点を述べている。雑念が生じたら無理に排除しようとせず、自然に消えるのを待つ。呼吸は細く長く穏やかに行い、音が聞こえるほど粗くならないようにする。食後や入浴直後の修行は避け、空腹すぎる状態も好ましくない。風の強い日や雷雨の日は修行を控える。また、怒りや悲しみなどの強い感情を抱えたまま修行してはならない。心が平穏でなければ、存思は効を奏さない。

之金櫃慎勿泄漏有骨命者乃逢汝形勤加權喜司命除其死籍天地俱并遊於九天之上展轉六合之中神通洞逹祚享無窮穜芝草

**解釈**

結びとして、存思修行を長期間続けることの功徳を述べている。百日間続ければ気血が調和し、一年間続ければ容貌が若返り、三年間続ければ五臓の神が顕現し、十年間続ければ神仙の境地に近づくことができるという。ただし、これらの効果は修行の質に依存し、形だけの修行では何の益もない。真摯な心で道（タオ）を求め、日々怠りなく精進することが、存思修行の真髄である。

法終

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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