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title: "大丹篇 – 日本語解釈 | 道蔵"
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# 《大丹篇》

洞神部 · 1巻 · 3,510文字

## 巻1

太丹篇松四元陽子曰金虎者還丹之根本金虎非二物之名蓋述於鉛汞也鉛黑屬比方水數一是子能知一萬事畢契云鉛含五色屬五方又云三黄一黑求死不得三黄一黑靈丹之名能修三一飛仙必得一水也三木鉛砂之汞爲青也又曰金丹得就後須岀火毒如不岀火毒服令人口鼻中生瘡時常衝口乾頰似火燒須岀之先取楮汁丸如麻子大次用棗穰丸了以生絹袋子貯掘地坑子可深一尺五寸更叠好紙裹襯却濕土培擁一七日開取懸入井去水三五尺三日(呼入寒/泉去毒)取之於合中於至夜晴露七夜(呼天河岀毒如丹發動以甘/草煎濃去滓令日夜漸漸呷)(之即解/火毒也)太一隂君曰金液華丹生羽衣千變萬化無所疑此上仙之要道又龍虎上經曰丹砂木精得金乃幷若求長生汞須死汞若不死徒自苦丹木之子金刻之水爲母土堰之飛仙之道不待時還丹之功畢在兹若識大道之理候鍾律二氣黄白必就黄牛山金碧歌曰水火獨相配徘徊生景雲七反砂也汞者隂之正氣而能生長萬物故陽躁而隂靜靜則不死之道也經曰天玄地黄得而服之不死之方經曰白虎含赤龍一飛還一伏一物貫五彩汞作仙人禄金石之門而多隱祕縁世人無智不明此道故不顯

**解釈**

『大丹篇』の解説：

元陽子は述べている。「金虎」とは実は還丹の根本原料のことである。ここで金虎は二つの物質を指すのではなく、鉛と水銀（錬丹に用いる二種の重要な鉱物）の総称である。鉛は黒色に属し、北方の水位に対応する（道教の五行思想において北方は水に属し、黒色を象徴する）。

鉛汞大丹之妙所以庸昧者多貪毒者衆就功者少不可輕泄天道隱文好道君子求賢眞士更加思焉丹砂之母汞是月之精而生於陽應天而爲臣助人身而能不死丹砂屬南方火火木之子水之孫土之母也故土石是丹砂魂魄陽樂有七金二石五黄白雄雌砒黄曽青隂藥七金三石四水金銀鉛錫硝石朴硝之類龍虎三伏兼通幽㣲火候黄芽歌曰黒龍變兮赤龍生黄神膠裏水泓澄仙人名爲立制石百鍊始得歸蛇形隂功光晶耀鮮色撃觸幽幽作磬聲金光鼎内觀乾象水土相拘混甲庚龍藏虎制不敢伏二氣悠悠在丙丁三陽甲子體乃成千淘萬錬流黄輕

劉眞人歌三山鼎上九重開女子披顔表裏㸔玄武若能擒白虎三宵五夜自凝還(神水煑歸/還本色也)又歌曰能用水火子母對坐六十卦就黄金滿䭾(古人不要一馱金/即要丹服之可也)

九霄眞君大丹歌七首天地玄黄鉛白爲匡神室上下不離本鄕悟之者道失之者狂鼎鼎是甚鼎藥藥是物藥爲當四象成爲復五神作異類不同宗子母相假託黄芽不用鉛不離鉛中作智者審思之安知道可學不得黄芽砂縱是亦須錯金公作筋髓七寳上良媒姹女勾砂入玄黄定魄廻何勞詢道者自得往蓬萊日月自相交乾坤合兩爻中宫爲覆籍白液

**解釈**

この経文は道教の錬丹術（外丹術）の核心的な要訣について述べている。主に鉛汞大丹の錬製原理と重要な手順に関わるものである。

錬丹の基本原理について：

鉛汞大丹の奥妙は常人にはなかなか理解し難く、真にこの術を理解できるのはごく少数の得道の士のみである。鉛と水銀は錬丹の最も根本的な材料であり、両者の配合比率と火候の制御が錬丹成敗の鍵を握っている。

重相包金汞爲夫婦水火兩相邀若變隂陽性先文後武調但能知固一控鶴入雲霄玄冥之精天所育白石欲治去沙蹙冥精苦鍊紫光生白石投砂又經宿二分水入母爲基能汞室中人莫掬丙丁施比月上宿一百五十餘三六三六更除藥更靈黄芽感之爲金精若將此物同河車還與河車俱在比仙藥至妙妙難得萬病能除髮却黒忌猪魚鱉食不得唯與覆盆最相尅流珠得火自然飛唯有黄芽能制之金入猛火色不變自然之道常有期朱兒皇皇多朴質志在鉛花同一室隂陽之道要在一子諦思之莫使失先入水兮復入火玄黄之液化爲丹身生羽翼爲九仙五色光曜化千般當此之時當自歡黄龍黑鉛三十斤得火不飛石最神北方白石極求匀可以化之無垢塵河上姹女必須眞見火不走如君臣未能大器爲小人九十一日吠黄銀雄黄伏火黒水自然爲金矣荆南李眞君大丹金液訣(李君諱託是劔南/司馬眞君弟子張)(君名陶性好玄文自小慕道/石世四百餘年後昇化去)眞君曰良無頭釜有底兩物相逢自合體(良/無)(頭是艮也象山即山/就也山就之物也)釜有底金也(金未離母/是眞鉛也)(鉛含五彩屬北方水中金金/是陽防也久鍊鉛自金也)兩物相逢自合

**解釈**

この錬丹経文は道教の外丹術の錬製方法を述べている。比喩的かつ象徴的な表現を用いて錬丹の過程と原理を描写している。

錬丹の鍵は陰陽の調和にあり、それは夫婦の和合のようなものである。水（水銀）と火（硫黄）が正しく配合されてこそ丹薬は成就する。この過程において火候の制御が極めて重要であり、強すぎれば材料が焼損し、弱すぎれば反応が進まない。

體(就銀字此銀是北方水銀之銀非西方金/銀之也西方銀是鍊岀之銀是白虎位亦)(名市上/爛銀)潜通訣中不許用銀也唯堪作器物不堪任用取山中天生銀就之生用之乃大丹之田也故潜通訣云昔者古人不𤇨於銀取礦中者生用之言其中有眞鉛眞鉛者銀是也(又云眞鉛是紅銀朱結就/可爲丹頭用之化陰爲陽)不鍊於汞將朱鉛二物入鼎牛糞火銷鍊之自就於内作還丹也參同契云赤黑達表裏是第一法也意云但取山洞中生銀用爲火藥種是正眞之法天生牙是也歌曰莫破我車癈我還家(若𤇨却/鉛名壞)(車壞却車軆不住藥也又失北方坎男義不/成但取銀用之即是眞一水數也亦是月之)(精地之魂矣亦名銜鉛銀之銀銀之屬水也/自然礪石之麤者日礪即朱砂是也亦是天)(生自然之物爲七十二石之長長生藥之君/主亦名之日精變化生成也南方屬火火數)(二中含一陰爲女取辰錦州朱砂爲上等生/用之日月天地寳神仙羽化根本志人依憑)(必不悟/道也)歌曰莫壞我命得全又歌曰日月自相催朱鉛合鉛𤇨(日月即坎/離也藥之)(正軆陰陽相催自合朱是木之子汞水/在其内轉向東南方爲龍也震卦是也不用)

**解釈**

この経文は主に錬丹の際の材料選択における重要な要点について述べている。特に「銀」と「朱砂」の使用に関するものである。

錬丹に用いる銀は必ず天然に生成された「山中銀」でなければならず、市場で流通している精錬済みの普通の銀であってはならない。この種の天然銀は霊気を含んでおり、丹薬の錬製に最も適している。

藥直下制(水火是藥不安别藥故云不用藥/直下制制者是隂制陽陰在上陽)(在下奔水火是坎離日月之精/靈魂自相求者水火之候也)水火作媒相配𨽻(陰用水爲媒陽用火爲媒即汞成陽流/珠備須謹防若運於火周流六虛用六)(卦三日震動震卦三五成德乾軆乃成三陽/足美十六轉成巽卦一隂生也二十三下弦)(二隂生成艮卦三十日終坤三隂生成歸土/還丹始終二體合東北䘮朋西南得朋配合)(陰陽始/終矣)修到紫宫人出世(紫宫南方九宫也/汞從南方來至北)(方紫色西方水銀修鍊運火却歸西方本位/經紫色謂之還丹服之沖天故云人岀世也)潜通訣云金粉雄朱汞水入銀壺中數轉是也不識火鉛與水縱解萬般无所濟(火濟者/火銜水)(銀者水隱其實人不識鉛汞水火丹雖多皆/不爲身之實金尅木生火火尅金生水水生)(金大丹修鍊相生/相尅運用五行)金石靈臺訣云此乃天地自然爲道且陰陽坎離日月剛柔晝夜情性魂魄對持而相制伏然以權衡法度剛柔相代隂陽相生變化无窮乃合於天上爲日月星下爲水火金故聖人應天符達變通之道理以萬物生焉如懇於道深誠好術者可以觀此金石之性學淺管見心垢之徒不可求之彭眞君歌曰水流潤下火性炎上水火夫婦

**解釈**

この経文は主に道教の錬丹術における水火陰陽の配合原理と修練方法について述べている。

錬丹の鍵は水火の相済にある（水火は錬丹の基本元素であり、その他の薬物は必要としない）。陰が上にあり陽が下にあるとき、水火は自然に交わり、これが錬丹成功の基本条件となる。

有衰有王若似參商一俯一仰不立隄防久覺難養術中經云夫汞者姹女之别名砂者鉛中之至珍爲砂汞者此眞訣也鉛之有砂汞有人有情性也汞於人非外物也砂汞爲鉛非雜類也三一之道修情合性然後可以歸眞復卦矣金液之術以金養水而後可以返本還元也若别物爲之則情性不可合故參同契云名者以定情字者縁性言金來歸本初乃得稱還丹又曰情主治内立置鄞鄂性主營外恒築城郭是知汞汞者鉛之情性也元氣者人之根本也金主營外故爲之性汞主治內故謂之情以金制汞推情合性之義含精養神修性合眞之道也又曰龍呼於虎吸其精兩相飲食俱相榮乃謂東方甲乙木曰青龍也西方庚辛金曰白虎也龍爲情虎爲性情性相依還反之義又歌曰束身歛魂充虎饑虎來噉食生體髓(脂脉/也)則呼吸之義明矣又歌曰太陽流珠常欲去人卒得金花轉而相因化爲白液凝而正堅金花先唱有頃之間散解爲水馬牙䦨干陽乃往順情性自然是知立乾坤運水火應天符合三才然後爲之丹砂妙言至遠大道至簡銀爲牙母爲鉛脚但子知宗枝用之即不錯朱砂爲金水汞爲銀立可制成成即爲眞修丹不悟三五一悟者還勿坎裏出一生男女並相依變轉青

**解釈**

この経文は主に道教の内丹修練の原理と方法について述べている。比喩的な表現を用いて陰陽調和、情性相合の道理を説明している。

鉛汞（内丹修練における陰陽の元素を指す）について：

汞（姹女と呼ばれる）は鉛の中の精華であり、姹女は元来火の中の精霊である。修練者が体内の陰陽の気を正しく導くことができれば、鉛汞は自然に融合し、丹薬が形成される。

公爲金質更無開鎻及隄防內外自家爲神室服者長生兼救貧通靈不過於千日又歌曰白馬牙好丹砂配二八和兩家知上下猛三花萬生定不死君莫誇鬼谷先生九轉金液大還丹歌曰仙人鍊丹不用藥唯有神室是金作世人尋道不知源枉損金銀作城郭(爲世人不知丹訣青霞子/曰莫破貨財莫使家貧若)(不得眞口訣/鍊丹不得就)金銀就是他乾死死了却能變生藥造化不離水銀中精魄結就金花藥藥換不離造化原還丹須是隂陽作四兩一斤共合體一隂一陽相配𨽻七十二日一周天熟了却從甲乙起服之永歳保長年眞仙妙訣斯至已又歌曰我家有五物三種少人知本來爲一軆分作五鄕離東方甲乙青龍兒西方庚辛金女娉爲妃南方丙丁火雙生合二儀北方壬癸水得一自堅持中央戊己土修城種寳基用火火一莫令人知水火不相壅圓敗總由伊一轉兩轉安魂魄三轉四轉定半期五轉六轉神光泰七轉八轉上仙追九轉通靈昇天漢造化功深勿二疑

裝相公大丹歌大道宙丹竈清心慕煙霞隂陽成造化水火結河車鉛汞須歸戊爈開紫金花華池再修養神水各爲家志士得之須保惜定我性命育神室下士聞之多暗笑眞人見說安魂魄焚香禮之萬事畢皆感天地作仙質容先生

**解釈**

この経文は道教の錬丹術の要訣について述べている。主にいくつかの部分に分かれている。

錬丹の基本原理について：

錬丹は外に薬物を求める必要はなく、鍵となるのは「神室」（錬丹の鼎炉）を金質で造ることにある。世の人々が錬丹の妙を理解できないのは、表面的な技法にとらわれて内在する道理を看過しているからである。

曰若遇玄文祕訣至藥不得輕傳輕傳則殃反七祖各愼之矣大

**解釈**

『大丹篇』のこの経文は修行者に対し以下のことを戒めている。

もし錬丹の玄妙な方法を記した貴重な典籍（玄文秘訣）や珍貴な丹薬（至薬）に出会ったとしても、決してみだりに他人に伝授してはならない。これらの秘伝の内容を軽々しく漏らせば、自身に災禍をもたらすのみならず、師から受けた伝承の神聖さをも汚すことになる。

丹篇

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