--- title: "武當紀勝集 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5c0363/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5c0363/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《武當紀勝集》 洞神部 · 1巻 · 8,551文字 ## 巻1 武當紀勝集不四 龍興路雲麓樵翁羅霆震譔 樵歌首章採樵遠到太和山山在神仙洞府間風露九霄丹闕近乾坤萬古白雲間吟情月脅邊消遣步武天心處往還樂地更多天更闊不知身外有塵寰 次章洞天福地滿寰區拱北來朝北帝居赫赫武當聯艮嶽巍巍大頂壓坤輿無邊聖化身金闕最上神霄相玉虚嘉會風雲依日月祝香班幸列霞裾 界山天上人間跬步殊到均陽境入雲衢飄飄自有神仙氣踴躍東風詠舞雩 浪河涓滴流成海樣多雨餘萬壑總鯨波杖藜穩代啇川擑拜賜晴天過險坡 梅溪壬癸儲精毓聖神坎中陽露發生仁仁根遍地南枝暖帝造充爲天下春 觀莊沆瀣餐英天上仙也儲天廪富天田山中火棗交梨外腐積囷倉介壽年 城子裏匝緑堆紅錦四圍天然圖畫此山溪循環一罅通門徑松竹巖前桃杏蹊 蒿口一邊蕭艾一芝蘭利慾關頭道義關凡聖兩岐爭轉脚五雲多處是蓬山 天下武當入聖超玄第一關均陽福地甲人寰際天所覆宗辰極萬古乾坤共此山 接待庵薄海擎香獻壽煙誰能辟穀挾飛仙驛亭餉飽青精飯著力登山即九天 茅坡土地貢巖縮酒薦芬芬外護靈山效職勤若是有功當上賞也同封土賜元勳 山神堂 **解釈** 『武当紀勝集』の解読： 羅霆震（号は雲麓樵翁、龍興路の人）が武当山で薪を採る際に詠んだ詩篇である。 第一章： 薪を採りに太和山（武当山の別名）を訪れると、この山はまさに仙人が住む洞天福地の中にある。山頂に立てば千峰が翠に染まり、白雲の間に紫気が漂っている。ここは玄武大帝（玄天上帝）が修道した聖地であり、道教の三十六洞天の中でも最も尊い存在とされている。 不假丹青亦闡靈祠庭氣力地精英道心泯作人心者霹靂無聲也震驚 外朝峰草木通靈感聖恩山山隨衆謁金門遥岑回首招仙侣接引同班覲至尊 黑虎祠變豹初頭未炳文文章不露已超群玄天約束巡廊了爪距深藏鐵色雲 浩劫之家鼇極初來直至今户庭歲月幾何深羲農以上人如在幼子童孫太古心 瘞劍堠有誰出岫片雲孤花月爲妖媚半途雷斧暗藏黄壤酒邪精褫魄死酆都 磨針澗淬礪功多粗者精聖師邀請上天京我心匪石堅於石小器成時大道成 羊河江地不居延蘇子卿水非羝乳始何名源頭却是靈泉脉到海門邊流也清 磨劎澗帝眞合是鎮玄天奉勑鎔金冶紫煙三尺展開横海嶽肅清宇宙一龍泉 隱仙巖爐鼎消磨日月多山中衮繡一青蓑白雲也不知仙跡今在何天鳴玉珂 山門洞天深夐萬峰青乾户弘開夜不扃步步此關參得透一條仙徑上青冥 朝帝峰上聖天臨駐曉鑾龍翔鳳舞萬山盤前峰宰執峨冕冤望闕嵩呼祝壽安 誦經臺仙梵聲揚感萬靈靈壇字字響天庭當時聽講龍君座依舊連珠列五星 望仙亭大頂今爲啓聖鄕十洲三島在均陽衆眞想像歸旌旆朝跨蒼龍夕綵凰 會仙坡蓬萊十四聖天人聚太和山謁帝眞說透微 **解釈** 『武当紀勝集』の解読： 外朝峰 ここの草木はすべて霊性に満ちており、玄武大帝（玄天上帝）の恩徳を感じ取っている。どの峰も巡礼者のように金殿（武当山の主殿）に向かって朝拝し、遠くの山々も振り返って互いに見つめ合い、まるで仙人の境地にいるかのようである。 危精一外一般堯舜禹心神 會仙橋洲泉浩浩駕星河普濟諸天謁太和幾度好風明月夜鏘鸞躍鳳響鳴珂 日月池天德輝華炯帝前地無兩曜地非天山中光景天爲一晝夜雷鳴兩洞泉 五龍宫金闕巍煌逼紫微純陽氣數發光輝三峰示現眞頭角護駕冲昇夾日飛 聚仙巖近五龍宮擬會朝帝家玉帛萬諸侯山頭整肅班聯處依約五城十二樓 聖誕朝賀一萬誠心萬聖眞祝香何地不身親年年春月如朝市海角天涯也有人 天宫寳山懸隔世塵囂高九層霄又九霄樓閣五雲新綵結三清三境共逍遥 上昇朝賀武當如布滿乾坤冲舉皆親見帝尊大頂根頭高第一登高雷拜謁天閽 三清殿太上宫庭本自然瑶空梵炁有無邊垂光移下三眞境别箇人間天上天 玉皇殿重明麗正儼端門金闕人天兩至尊宗主萬方臣六合顯幽一樣宰乾坤 玄帝正殿宫闕威嚴肅洞天群峰環翠立群仙巍巍黼座端辰極億兆神人拜御前 明眞殿元始初來幾化身再投父母造乾坤天宫内展家庭禮上界雙親帝后尊 蓬眞殿三天十四聖聯班勳德巍煌宇宙間金闕化身開帝座風雲慶會武當山 七皇閣一一胚渾太極先玉清而次至玄天在天堯舜湯文武作者均如古聖賢 桂籍殿 **解釈** 『武当紀勝集』の解読： 会仙橋 泉水が銀河のごとく壮大に流れ、衆生を導いて太和山（武当山の別称）への朝拝を助けている。月が明るく風が清らかな夜には、仙鶴の鳴き声と鳳凰の飛び舞う環佩の音色が聞こえてくる。 この橋は古くから仙人たちの集う場所とされ、霊気が満ちている。 職聯上相主文昌積行名賢席寵光到此即登蟾闕内高枝攀動九天香 元皇殿三清宰輔判玄元義重金蘭兩聖賢七曲分靈同闡化摩夷天亦太和天 三茅眞君殿赤城戲罷跨龍來兄弟相聯自衮台榮甚西班增焜耀主人金闕倚天開 五龍閣夾日迎將帝駕昇賞功知得便飛騰彰施采色金鱗甲同上凌煙最上層 雷堂洞淵帝帥宅神霄霹靂聲雄馘萬妖收斂神功歸掌握威而不猛肅班朝 雷司趙帥堂前身酆嶽鬼中王制閫京西鎮古襄風雨攝歸玄帝部更教天上總關張 雷司孟帥堂當年壯志在中原破蔡亡金正爲元天恐雷霆無紏察三天借重溥天恩 五龍井興漢元年聚處星湧泉成坎匝祠庭淵潜一一飛天去地脉香甘萬古靈 五百靈官祠神人萬億戴玄天列職分司者半千兩序摳趍風夾動臯夔稷契舜群賢 鍾樓擎天立柱駕梁虹發越鯨音氣量洪如法大鳴應大和金聲玉振九霄中 步雲樓非霧非煙最上頭九霞光裏露岧嶢朝元第一層高處玉筍班聯碧玉霄 功德司録善天官有職存末將香火當奇勳其間行滿三千者卷卷金書玉册文 海山堂洞府中間洞府開普天共作一蓬萊煙飄雨笠風雲會不是神仙不到來 提舉知宫位 **解釈** 『武当紀勝集』の解読： 上相（道教の高位仙職）が文昌宮を主管し、功勲卓著な賢士たちがここで尊栄を享受している。ここに来ると月宮仙境に登ったかのようであり、高い枝を折れば九重天の芳香に触れることができる。 元皇殿： この殿堂は道教の至高神を祀る聖殿であり、雲気が渦巻く中に荘厳な神像が鎮座している。 規模上界統群仙小樣鈞衡領衆賢坐定老君高玉局主持天下洞中天 知副宫位爲保爲師道體同聖眞均賴亮天工心心協濟周公事此是靈壇一召公 眞官堂輔正除邪禁不祥職嚴主宰鎮祠場誘吾松桂欺雲壑袖有彈文奏帝傍 齋堂味飽雲厨養氣元煙瓢露鉢起龍蟠丹田更有黄金粟粒粒神仙不老丹 紫雲道域化身開化到人間元是天眞天上班再造武當三洞府方蓬瀛列海三山 祖堂道派相傳奕葉光仙魂多在白雲鄕孝思縹緲爐煙裊通地通天一瓣香 宣慰祠堂泰山後裔舊臣鄰身是仙山會上人硬鐵脊梁功德主此心道老在高眞 尊宿堂飽唐日月香山老傲漢乾坤芝嶺仙嘉會風雲環四座逍遥今古靜中天 官廳煌煌曉日駐驂鸞指準聯班祝壽安閶闔一開天北闕嵩呼雷動儼衣冠 清心堂穩泊虚舟安樂窩山林那解有風波一泓止水澄方寸納得無雲泰宇多 塵勞道侣野馬塵埃擾俗縁賤中剩有貴神仙香泉萬斛雲千頃晝日耕雲晩汲泉 眞常遺烈開闢靈壇棘刺林空拳做出屋黄金萬年香火炎炎盛一片中興鐵石心 承應仙遊幾捧天書雨露香風霆握在掌中央劍函蜕了仙魂往尚想鞭鸞入帝鄕 冲虚庵融融幽雅冰和氣洞洞莊生室大空玄教宗 **解釈** 『武当紀勝集』の解読： 【天界の規模で群仙を統べる】武当山の規模は天界が衆仙を統率するかのように壮大であり、ここには多くの賢士が集っている。老君（太上老君）は高い玉局台に端座し、天地の運行を主宰している。 儒天地闊無邊風月草庭中 月庵八窗一樣玉玲瓏放大光明此性中皎皎萬山天不夜全家住在桂華宫 白雪庵長年境界住瑶華鶴氅交輝六出葩清夜更添香滿屋四圍鋤月種梅花 雲山書隱治平大學大勳庸寓在明明德性中出岫略施膚寸用飽藏時雨待東風 講師函丈再抽關鑰啓顓蒙學漆園翁河上公洞府藏身人不見藏心更在六經中 五龍頂寳蓋擎空節節抛飛樓湧殿碧雲坳分眀煙霧中頭角一派星峰乾一爻 天池絶頂峰高幾萬尋銀潢注水慶源深早爲四海蒼生計火日如焚便作霖 上龍池第一泉高際碧穹中藏神物養威雄時來帝命蘇霖雨先下天邊海若宮 黑龍潭淵底濳鱗且蟄蹤坎宫純水養神功恩波滿注高峰頂四海風雲在此中 煉丹池先天祖氣乆胚渾爐鼎陰陽更互根滴滴金膏仙造化半泓泉罅有天門 金鼎峰耳鉉規模三足形儼然九牧鑄初成帝家重器傳千古柱地承天鎮八紘 金鎖峰妖魔牢錮鐵酆都更鍊精剛禁逆徒霧繞煙圍添錧鑰兩間清肅一邪無 龍廟一身造化挾風霆受用爐煙杳氣形聽候九天符命到八荒霖雨捲滄溟 六甲峰天騶萬億衆威靈奉勑分曹翊帝庭顯現震東陽木位將軍戈甲立眞形 六丁峰 **解釈** 『武当紀勝集』の解読： 月庵 天地は広大無辺であるが、風月の美景はすべてこの草堂の庭にある。八面の窓は玲瓏玉石のように透き通り、本性の中の光明を照らしている。皎潔な月光が万山を永遠に暗闇から解放し、まるで家族全員が月宮に住んでいるかのようである。 炎炎陰火赫眞精爻列雲端耀日明幾檄八公山草木號風吼雨震天聲 疊宇峰蒼頡神通造化靈雲章鳳篆切生成層層又似磨崖頌摸寫中天日月明 三公巖雲頭一品列崇岡氣象尊嚴坐廟堂開闔風雷神變化經邦論道理陰陽 九卿巖兩間氣數屬陰晴軒豁雲房瑣闥青大小諸峰端笏坐宛然面棘位王庭 中笏峰格樣桓圭立正班群山霞珮列回環分明人在朝元殿面挹天光近聖顔 大筆峰撑天柱地管城君脱穎緘封五色雲一紙青霄供翰墨星辰日月炳乾文 中筆峰第二中山派姓毛子孫收拾總英豪大書德行安銀管揭在雲頭甲第高 讀書巖六經未作用先存玄教仍從此入門中有玉虚師相位贊襄天上帝王尊 千丈峰五倍參天蜀栢高喬松磥砢怒風號撑擎宇宙西南蓋一柱巍巍奠極鼇 五總山天上連珠列宿精人間政府位朝廷常眞現出神龜象宇宙中間統氣形 小筆峰誰製纖毫頓碧雲王家無用草書人仙翁擬寫箋天表翰染浮香達紫宸 師子峰山頂巖巉聳具瞻獸中王者勢尊嚴秋風草木金毫動萬怪嘷狐總伏潜 中鼻峰相盡群山面目妍當心大貴準隆然擡頭兩孔撩天坐透頂薰香玉陛前 香爐峰嶺頭日暖瑞生煙金獸濃薰介壽年帝造無 **解釈** 『武当紀勝集』の解読： この段は武当山の各所に聳える奇峰の壮麗な景観を描写し、擬人化の手法で山々を朝廷の官員や文房四宝に見立てている。 【畳宇峰】山峰は蒼頡（伝説上の文字創造の神）が文字の霊気を撒き散らすかのように聳え立っている。 私公四海壽家壽國壽人天 竹篠峰穉荀行鞭出草茸嶺高叢矮蘸煙濃長房選取爲仙杖投葛陂中也化龍 桃溪道域漁郞今度訪雲關髣髴仙源在此間人向玉京天上去蛻函空鎮劍文班 桃源洞天香泛作武陵春山自多仙豈爲秦聖代子孫均介壽衣冠那更是秦人 紫蓋峰山光閃爍暮煙凝高罩觚稜最上層帝輦在天閑綵仗凌霄想見舊飛騰 大蓮峰君子亭亭樣一般根株闊遠萬山盤花開十丈如船藕泰華峰頭至小看 小蓮峰玉井移來藕子孫那資雨露發生春他時借與菩提座結束西方一聖人 㮏子坡地産英華剩土芬山靈萃作果中珍秋風顆顆金丹熟待與蟠桃壽帝君 落帽峰掛卻塵冠住嶺雲一頭改便舊精神天風也捲烏紗去端冕趍朝拜紫宸 紫芥雲峰仙家法雨起蓬萊膚寸悠然遍九垓天下山川之所出一時慶會此中來 三斗巖鼎分石竅枕崔嵬對月何人共一盃莫是汝陽酣醉日朝天留下酒壼來 藏雲巖從龍雖好且濳蹤五色光韜繡谷中縱是有心休出岫一天時雨待春風 大明山聖境純陽粹毓乾祥光焕發四無邊匪朝匪夕乾坤别常是中街正午天 槎牙峰突如古木枕嵯峨春到生生意亦多斫取一枝雷吏斧也同仙客上天河 聚雲峰 **解釈** 『武当紀勝集』の解読： 竹筱峰： 若竹が大地を突き破って生え出で、草色が柔らかな山嶺の上に高低錯落し、烟雲が立ちこめている。伝説によれば、費長房（東漢の方士）がかつてこの竹を選んで仙杖とし、葛陂（伝説上の仙人の住処）に投じると龍に化したという。 瑞氣浮空以類從帝眞乘駕是神龍異香蓊鬱靈山頂萬聖來朝天九重 朱砂巖造化爐丹煉逼眞養成火樹艶精神仙家碎入黄金碾宇宙回陽物物春 眉稜山古之吏隱可廉頑芝宇分明元魯山怒見元規塵滿面撑開雙眼看人間 伏魔峰咫尺天門已化魚以潜爲躍且舒徐隆中不必求丞相諸葛今來此地居 俞公巖山翁愛殺碧山棲郡是河間派紫芝背負河圖神易去想從上古訪□羲 鷄鳴峰凡羽成仙住碧雲占高地步越超群洞天之曉先天下器大聲閎舉世聞 常春巖滿谷仙花錦繡莊四時不斷九天香帝眞充拓生生造一粒丹回宇宙陽 獨陽巖分曉先天已畫圖山山艮象易規模畜之火者其天大骨力純陽别箇無 竈門山買桂供薪到嶺尖煙樓可撞聳群瞻漢王到此衣曾燎爇起中天火德炎 手爬山水淺蓬萊雲路遥群仙來此駕天橋同時高展麻姑爪攀到峰頭是碧霄 尹喜巖道之所隱即仙靈心印函關道德經不待卭州乘鶴去此山仙已是天庭 健人峰堅亥雄奔步九州向前開闢幾千秋斷鼇怒見共工觸頂住天西北角頭 卧雲巖出山失脚偶從龍施雨歸來睡思濃且放希夷伸四體不愁夢不到商宗 雲霧巖隱豹藏龍瑞氣蒸眞仙同此宅眞靈飈車來 **解釈** 『武当紀勝集』の解読： 【朱砂岩】ここは天地造化の煉丹炉のようであり、錬り出された朱砂は火樹のように鮮紅で、仙人たちはこれを研いで金粉とし、万物を陽光の下で新たに蘇らせる。 【眉棱山】古代の清廉な隠者の住処であり、山の形が人の眉のように優美である。 往無形表想有樓臺混杳冥 滴水巖密敲金鎖溜星河好在垂銀一線多不是爲霖牢閉鑰𥒜崖轉石起風波 大青羊澗水脉應連洛洞中滿溪怪石是癡龍地仙九館知非遠掇境來朝天九重 小青羊澗洞庭放牧怨終身龍女雖神未入神潔己驅來求證果片心剛化石粼粼 歇仙巖御氣乘風遍萬天衆眞日夕走雲軿暫停珂珮瑶華洞列坐飛觴玳瑁筵 皁纛峰玄天鎮古肅天威絶頂高張黑殺旗不假大神雙臂力風雲四面永撑持 希夷巖仙家妙法得心傳夢飽煙霞伴脚眠推枕起觀天下事和雲移榻華山巔 亂石峰初平深入碧煙霞遺下羊群幾歲華本體若經仙點化漫山光燄總丹砂 仙侣巖煙霞老友友煙霞弄月吟風共一家大頂頂頭天路近往來同駕五雲車 玉仙巖金鼎從教龍虎蟠仙方松栢是心丹洞門一旦雲開鑰萬里飛吟宇宙寬 伏魔峰峭壁青高石劍攢帝眞勑命鎮靈壇龍泉鎖向金蓮匣不耀光芒鬼膽寒 陽和峰一樹靈芽頓紫煙土膏日暖盎藍田道人元氣春生裏滿塢白雲耕午天 雲霞觀幾道金光間色鮮頡頏飛佩萬神仙五龍無著班聯處别創寥陽一洞天 龍池半泓停蓄禹門濤地位安排慶會遭待得九霄雷霹靂一頭直上碧雲高 雷洞 **解釈** 『武当紀勝集』の解読： 【滴水岩】 一見封じられたかのような岩壁の中に、星河のような水流が隠されており、金色の鎖のような石の隙間から銀糸のような滝が垂れ下がっている。これは意図的に雨水を閉じ込めたのではなく、天然に形成された奇観である。懸崖の転石から滴り落ちる水は、千年の歳月を経ても絶えることがない。 保毓先天復地陽天君跨定玉龍藏其中運動乾坤軸一勺靈泉雨八荒 南巖改天乙眞慶萬壽宮開啓天藏拓聖疆純陽仙占地純陽雲霞玉彩非人世照滿寰區燄燄光 洞淵丈室手握風霆立教門神人混合策奇勳擎空樓閣身撑拄現世冲昇藏嶺雲 甘露泉玉井淵深浸碧漪帝眞元日煉丹池水香萬古皆天酒願脱沉痾飲一巵 天橋懸崖飛瀑到峰腰初入修眞已九霄人亦架空聯閣道瞻前跬步萬程遥 南巖三殿聖帝西班聖友東聖尊父母位居中左盤右繞香雲蓊天乙紫微眞慶宫 南巖眞官祠大頂當前聳具瞻溪山環翠面峰尖武當奇絶中奇絶起眼天眞在屋簷 又前眞官祠萬壑千崖萃秀英莊嚴元不待儀形莫言眞有神明在土木無靈也炳靈 南巖海匯鍾鼎何如水火爐貴人喜捨入玄都祖師約會傳心印各付升仙受命符 住持仙隱金淵玉海漲文濤八月天風駕海高豪氣收藏雲壑裏只從仙島跨金鼇 試心石天下人情自險巇神全境界定平夷坦然履道虚巖小萬丈高深不是危 飛昇臺陟降精神乆帝前有形未是道眞玄層巖抛卻塵軀體六合周行宰萬天 謝天地巖慙感穹祇不脱聲懸崖根底達天庭穩藏蛻骨方輕舉自在神遊侍玉清 萬户谷 **解釈** 『武当紀勝集』の解読： 【先天復地陽天君】この神霊は玉龍を駆り、天地の間で乾坤を運転させている。一掬いの霊泉（道教で法力を持つ聖水を指す）は八方を潤し、南岩（武当山の著名な景勝地）の上に鎮座する【天乙真慶宮】は荘厳な気に満ちている。 仙屋縱横滿翠蓬嶺雲深鎖碧重重洞中天地元來闊封邑人家儘可容 牛漕澗老君昔日度函關青犢曾騎過此間今次出圖龍馬現道人玩易弄潺湲 青羊澗千載吟香說謝池西堂一句夢中詩托根蘋藻來供祭超入王風古盛時 皇崖峰地拔重坤易靜專道言上應大安天觚稜金爵盤金闕非有非無廣漠邊 顯定峰不教大噫撼乾樞泰宇光生靜境虚直下流形標艮嶽極風天上五雲居 下天門峰三境逍遥大頂頭高高引盻五雲浮鴻開第一層初上如到玉京十二樓 天門峰下瞰洪崖上碧蒼心無巇嶮乃康莊九天閶闔當頭近一轉身來侍玉皇 中天門峰第一關疑帝者居煙霞縹緲翼瓊琚登蚪踞虎攀巢鶻挾得飛仙步碧虚 鑽天五里攀幾層崖上翠翹只消半堠可逍遥擡頭穿透虚巖竅一餉時間到碧霄 飛昇臺寳山絶頂有天宫爐鼎層成小華嵩四十二年梯級到唱鸞嘯鳳彩雲中 上天門最上關頭又進程第三重在九霄行身高日月低雲霧更有何天是玉清 大頂天柱巍巍大武當千崖萬壑衆尊玉干天聖道尤高峻獨帝玄天相玉皇 大頂聖壇孤峰絶處凛威嚴四海抬頭聳具瞻十萬里光神目電眞靈萃在五雲尖 王母宫斗布喬松蓊翠寒瑶池宴後駕青鸞蟠桃换 **解釈** 『武当紀勝集』の解読： 「仙屋が縦横に翠の蓬に満ち、嶺雲が碧を深く幾重にも鎖す」 山間の仙人の住居が翠緑の山林の中に点在し、層々と重なる雲霧が碧の山巒を覆い隠している。 「洞中の天地は元より広く、封邑は塵世から隔絶している」 洞窟の中には別天地が広がっており、この封ぜられた領域は俗世から完全に隔てられている。 骨蟠仙闕就便年年祝萬安 擊馬峰待詔金門陟翠微玉驄停駐踏朝暉劃然雲路牽騏驥得意朝天去似飛 望州峰帝先天地宅均陽啓聖鄕如父母鄕每一上心登絶頂萬年燕寢護凝香 紫霄峰翼軫摩肩石聳樓俯觀平地五雲浮煙霞窟宅如開鑿蕩蕩玄天在裏頭 紫霄巖高倚璇霄枕斗魁棲眞樂地綉蒼苔仙家唤作天宫闕那見人間風日來 太清巖大赤天居杳靄中地仙那得過剛風奠形别向雲山頂幻出朝元道德宫 紫霄仁聖宫聖師指引宅穹高四合雲峰湧翠濤乾位當陽端黼座方瀛海上跨金鼇 風雷秘府祖師心印閣青冥震巽威行走萬靈登紫霄峰親領受此身天界一樞庭 靈虚巖扃牖玲瓏日月雙誰籠杳靄下洪厖人心方寸神明舍天上玉堂雲霧窗 紫虚宫建楚靈壇闡化初祠庭想見大規模空中樓閣空遺跡安得如天復聖圖 紫虚巖乾兊當陽最上峰盤旋五萬里來龍天開第一修眞宅丈席中間帝九重 太和巖萬壑千崖朵秀奇此中依舊古雍熙一區老氏春臺地長在唐虞盛際時 太子巖崖壑陰陰地杳冥皇儲𢬵得學仙靈冲昇萬古玄天帝昔代君王幾壽齡 望雲峰出岫無心亦有之乾坤普施八方維巖巖壑壑油然意絶頂焚香坐看時 翠雲巖 **解釈** 『武当紀勝集』の解読： 撃馬峰： 仙人が玉色の駿馬に騎って山頂に佇み、暁光の中で雲路を踏んで、飛馳するかのように九霄に上って天帝に朝見する。 望州峰： この山峰は天帝が人間界に設けた居所（均陽は平等な陽気を指す）のようであり、頂上から望めば四方の州県が一望のもとに収まる。 世態紛紛變詐同白衣蒼狗頃時中青青一氣浮千古依約慈仁東極宫 延長宫金鼎丹空龍虎寒虬松虚老冷仙壇何時再敞蓬萊殿望五雲東祝壽安 望頂峰人品參差紫翠巔衆尊此地士希賢前峰第一賢希聖却没出齊只有天 復朝峰滿袖天香出禁門喜同王母宴西崑依然戀闕丹心在連趁班朝面至尊 太常府獻納司存日月邊夷夔禮樂舜班聯白雲官守白雲洞地在名山職在天 佑聖府掌天北極職天樞北極樞庭職亦如奔走雷霆神號令幾多三界密文書 元和遷校府兩間萬類一均陶列籍眞仙合寵褒時若帝朝群考績玉京天上總䕫臯 天乙眞慶宫帝居坎上紫微垣四海分靈萬派源一脉太初生氣水萬年雨露溥天恩 威烈王廟生世精嚴志慕玄叨恩準勑護靈山寂無形響杳冥際雷電風霆目睫間 雲窟庵養晦靈山第幾重草廬牢閉又藏蹤陰霾窩底深盤泊約莫前身是五龍 紫霄靈泉半泓石下小山湫海縱揚塵不絶流涓滴飽供千萬衆神功普化幾潭秋 九渡澗鶴駕遥遥去不還儲君仙向白雲山溪流豈隔慈闈路待到天宫面聖顔 九渡務瑶華懸隔碧溪灣幾次垂光此水間一掬釀泉千日醉新豐老客也童顔 展旗峰 **解釈** 『武当紀勝集』の解読： 第一段（延長宮）： 世の移り変わりは白衣が瞬く間に黒犬に変わるようなもの（世事無常の比喩）であるが、唯一変わらないのは太古から続く青い霊気（道教で先天の元気を指す）だけであり、それがかすかに東極宮（伝説上の神仙の宮殿）を取り巻いている。 七巖星布聳瞻依大纛高牙擁六飛一掘散之彌六合舉風偃雨赫天威 千年艾山有神靈草亦靈一丸氣力幾參苓枝枝葉葉人司命天在根頭永壽齡 萬年松天英地粹混蓬蒿豈在掀昂聳漢高枯槁頃時回造化風霜不老壽根牢 金星石氣數純剛妙合凝西方太白瑞光騰流輝散得乾坤滿華嶽其山寳藏興 銀星石曩同球鏤貢梁州留鎮靈山最上頭粒粒丹砂天下寳祥光徹夜燭天浮 松蘿萬縷垂絲掛碧煙幾千年乆尚翩蹮十分换得朝衣闊金闕全身遍萬天 不空禽道宗莊老學虚無爲善孳孳亦舜徒相彼鳥分言外意三千功行實工夫 烏鴉來栢臺中效駿奔紀官如鳳職賔門朝天有客群呼報領袖鵷班覲聖尊 半部樂太清雅奏世希音非竹非絲五色禽韶舞平分群祝慶來儀靈鳳一般心 我師禽道無不在性存存蠢動含靈必有尊職教之功同覆載此身誰可外乾坤 白雉鷄羽衣純碧益州神東向靈山護聖眞化作翔庭巢閣鳳翼扶帝輦上天津 靈壽杖喬松老骨谷神耆太乙眞精古杖蔾免得孔光奸手污住山歲數與天齊 騫林樹七寳林中上界奇枝枝翡翠葉琉璃若非大頂居天上安得靈根獨有之 定心松蒼官天挺挾人豪片石無根萬丈高倚作泰 **解釈** 『武当紀勝集』の解読： 七つの山岩が星辰のように分布し、高く掲げられた旗幟を仰ぎ見るかのようで、六つの峰が飛龍のように盤旋している。一鋤の土が天地に遍く散れば、風雨もそのために止み、天の威厳を顕示する。 【千年の艾草】 山に千年を経た艾草があり、その薬効は凡俗のものとは比べものにならない。 山窺斗絶擎空翠蓋鐵身牢 雲竹杖全身賜紫晦林泉當國持危是大賢世道康莊天步穩葛翁禮請伴神仙 天燈陰崖絶壑溜淙淙暮夜玲瓏八面窗恍見九霄神變化幾枝光燄炯銀缸 石燈心寸寸剛腸道體全無窮光燄照無邊蘭膏不斷燒難燼萬古人間是曉天 黄精苗帶純陽伴鹿眠根頭充實幾經年夜爐和月烹金液飯不青精亦可仙 蒼术煎賤同草芥貴金瑰换骨成仙火是媒造化鼎中熬煉到長生藥不在蓬萊 黑虎丹威風肅肅賽熊貙野壁山墻暮夜餘匕劑中間牙爪奮癢痾疾痛是黔驢 川芎餅疾攻頭目苦虚疼攻疾仙家藥力弘片片雪花魁蜀産不須灌頂說三乘 艾煎元荆榛叢裏有參苓帝造鍾英地又靈任是七年眞病久汞爐勳業炳丹青 甜茶修眞苦淡味仙靈自種雲腴摘玉英亘古與人甘齒頰春風百萬億蒼生 武當圖本步九層霄閲太和盤旋八百里山河千章錦綉詩難盡一幅丹青畫了麽風月好懷時更 **解釈** 『武当紀勝集』の解読： 【雲竹杖】 武当山は高く聳えて雲に入り、一柄の翠緑の華蓋のように天空に直接差し込まれ、山体は鉄のように堅固である。ここに隠棲する賢士は紫衣（道教の高真の服装を指す）を纏いながらも、山林での清修に甘んじている。彼らは雲や竹を杖として、悠然と仙道を歩んでいる。 别煙雲變態處如何看圖看透圖之外方見山間景趣多武當紀勝集 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. 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