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title: "太上清靜元洞真文玉字妙經 – 日本語解釈 | 道蔵"
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# 《太上清靜元洞真文玉字妙經》

太玄部 · 1巻 · 1,825文字

## 巻1

太上清静元洞眞文玉字妙經皇天太上帝君無極太上元君者道君東之王父者青陽之氣萬神之先無爲西王母太陰之氣生在自然皇天上帝太一元君者天中央星是君解偃文偃王漢昌李監漂融子赤成子收子過梁强子玄子王神祖太曾子一大海溺水尋之英隨孔通盧黄子荒命光子音由窮英塸公孔子柱天士貽英丹成承翼起玄女光堅緊藏李常子玄光仲成子太和典德李玉靈角思耶干酉大方伯陽鬱華陳預子廣大成赤精成子六曲務猶尹子喬眞子錫射有邑肯成仲伯景餌文成五意無爲古歷東山靜眞交元氣碧羅香幽文通鞠歷藏伯朝使廓大鄉俠門御黄神過俠門神靜通門智達旭命是章元辰流影靈妙錢英皆空飛瓊羽章百星山黄必日蛇儒嶽華命走通禹易工款殘山制軒在極逐勿紫丑市代元馥紀命一上下九日日元一長九音乙延馬命上激雨上天安通静智眞恭命童侯林光華德祚旭上王庭音丘靈上影眞虚漢含正童冥靈太神譜恢廓靈眞人降陵珠子白馬玄通玄微通身紫度炎光黄承徹身玄命益祚流嬰月精青代還精却毒温身枯眞益華丹行地𦚡延年度命幽徵智靜眞飛騰生石梁眞諱玄星宿養雲生草根玉林受命位口口出口中非我爾不仙非我爾不成迴

**解釈**

この経文は沖虚至徳真経（列子の道教版解釈）の養生に関する教えを述べている。列子は無為自然の思想を説き、人は天地の気を受けて生まれ、天地の法則に従って生きるべきであると述べた。過度の欲望は生命力を消耗し、寿命を縮める。自然のままに生きることが最上の養生であるとする。

靈吐曜玉華之身君降沙與丹水本出元三天

右三百九十字三元檢眞隱書解文天文合符命元六乙參知木解兆形一一分

右九天譜録後符訣一十七字制屯天安心明師心三身名心合九子太方凶無上人然刀凶天亦前天愛火烏束心元世陰光

右龍飛尺素隱訣三十七字混洞開明導沌卒喘蘭羅勒羅慶特越梓泓淵拔覽造基簡平寧憐知齊耀爓淵谷盈法綜通桐景游昌澄珠𤤠師慶翁京雲延□寂范戲飛上婆生羽影明延蘭莽椿述𤤠豔候度高仙昌凉度玄景度生勃崇雲普仙波鄉詣扇扈迅碧欻霞泰羽留甥升通靈盧紫英松雲恭靜遂蘭芝三十二字屬正天名　十方正諱　四方正諱　九星正諱　七星正諱　五星正諱眞天三　二十四真人　八生　八死右上清百一十道君諱東嶽天玄諱始風字玉昌義光東方青帝歳星虚皇子青帝玄光長玄府服青帝之精詠眞文三通南嶽天諱開明字吁唤代南方赤帝熒惑星虚皇子赤帝天元長生府服赤帝之精詠眞文三通西嶽天虚諱明皇字瓇林此諱屬下符西方白帝太白星白藏子白帝元曜長壽府服白帝之精詠眞文三通北嶽元眞諱濟啓字盂瑰冰琅北方黑帝辰星虞彊君黑帝元明玄宫府服黑帝之精詠眞文三通

**解釈**

具体的な養生の教えとして、心を虚しくし気を静かにすることの重要性を説いている。心が空虚であれば万物の真相を映し、気が静かであれば生命力が充実する。争いを好まず、名利を求めず、ただ自然のままに日々を送ることが、長寿の秘訣であるとされている。

中嶽華陽諱盂𤤠字林丘太上中央黄帝鎮星陽精君黄帝元陽府服黄帝之精詠真文三通

右解杖中五符眞訣解靈寶策符字爓明靈威仰　洞浮極炎赤飄弩　通班元氏含樞紐上　金昌開曜魄寶　黑節靈會隱侯局　寶諱眞訣訣解子

右三十三字並是五方正寶諱祕名無處不用所以書符爲轉者東行呼東方眞諱無所不辟南行呼南方寶諱真名無所不辟解傳上真符字法度應得道之人不度中仙也出赤書上篇

右解靈寶策符字解八景録符訣貸諱宗□　鼎諱□　碑諱破胴　晃諱張虎　由共諱玄風

右是靈寶三部録上五方魔王姓真名法

度宿有玄名東華紫宫中青録上者得道

之人不傳中仙道士若行東方者口陰呪

青天魔王姓名除凶去殃若南行者亦爾

四季月行者呪中央若西行唤西方姓名

若北行唤北方姓名五方行來書亦爾輕

傳者有風刀之考也

洞玄文九天眞三五隱十四言二七去六

八前生胎化流金元國未盛身德已係神仙暫過五苦庭前身有宿緣虚亭設中素願度八難身蕩除穢濁氣相與戲上眞六度生梵跡至眞出虚玄空洞嚮雲霄仰秀十極賓形受天尊相遼遼造登賢太上三天合同七寶鎮靈此三部八景符眞訣度宿有仙名者不妄傳

**解釈**

列子の風に乗る逸話を引き、身体を軽くするための修練法を述べている。身体の軽さは物理的な軽さではなく、精神の自在さを象徴している。心に何の重荷もなく、体に何の病もなければ、風に乗って飛ぶがごとく自在に生きることができるという比喩である。

不信之人有風刀之考三部八景録三十二天寶書法應度得道之人不傳下仙自非萬劫輪轉善緣今生衆不見此寶訣可擇其人而傳傳必得其人眞訣出經卷中

右三部八景符合九十六符訣出小劫卷

中又太上三天合同七寶鎮靈十字是八景後大符眞訣大明化仙迴元解惡魂通剛正萬惡伏諾司命定生皇神安魄若有凶犯悉付玄霍太一變六合五神輔泥丸七積滅三塗血尸塞下關三衿對帝真拔斫胞樹根丈人號神宗同心元素君天皇入太清五老奉符文世世登羽宫重華日中軒元王始明精固我本命門保弼運緑氣歸上谷下玄玄景映形神朝濟太上輪日月併玉衿年隨二晨分丹書玉堂内位爲無上君左鎸羽臺子右提金顔仙太上清靜元洞眞文

**解釈**

結びとして、沖虚至徳の境地は極めて高いが、日常的な養生の実践を通じて少しずつ近づくことができると説いている。大切なのは自然に逆らわず、無理をせず、心を平穏に保つことである。

玉字妙經

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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