--- title: "上清太淵神龍瓊胎乘景上玄玉章 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5d0011/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5d0011/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《上清太淵神龍瓊胎乘景上玄玉章》 太玄部 · 1巻 · 1,224文字 ## 巻1 上清太淵神龍瓊胎乘景上玄玉章汶水眞人訪丹元曰我以聖師總眞上宰西城王君謁清虚小有天王自汶水迎侍及太極諸眞人龍師河伯從之大㑹下元以議度世之偉人碩才進任丹元皇極方諸洞清玄之官啓大洞上清靈藴出上品寳書以授諸至學我當遺君龍珠神藥上玄玉章丹元請其詳眞人曰我始授總眞上清要道又蒙上清上玄玉女賜我神龍之珠上清神母妙炁之符珥珠則瓊胎特秀龍德自然佩符則水官拜伏河瀆聽命道之奧妙白日飛昇我成眞時玉胞拆露神龍負形今已出入上清典司淵宅神龍蜿蜓銀光皓質化爲脩蛇我嘗貯以塗金碧椀俾侍女持之是龍當中秋月滿時凝眸注想光霞交暎則口出一珠如彈丸焉我火之成粉作散珠以與清骨無老之民今年得一珠分四十九珠我服其一餘四十八以授於君於是碧玉壺出珠如塗金大小不一如用此則不用玉章中珠世人得書不見我則用玉章中珠也丹元再拜受之又曰君簡宿名當傳書𧵥以金雙魚碧紋之羅君可齎焉丹元以黄金作靈腹魚一雙長五寸半青絲貫魚首尾貼金結綬碧水紋羅四十九尺奉詞𧵥盟經師汶水眞人蒙授太淵神龍瓊胎乘景上玄玉章上清昇龍玄寳文自然妙炁碧穀雙書符文並朱書 **解釈** この経文では、神聖な授経の儀式が描かれている。汶水真人（道教の仙人）が丹元（修道者）を訪ねた際にこう述べた。「私は聖師である総真上宰（高位の仙官）と西城王君（仙人の称号）に従い、清虚小有天王（天界の尊神）に拝謁して参りました。」 この拝謁において、上清派の貴重な経典が下界に伝授されることが許された。天界の諸神は修道者の誠意と修行の成果を認め、秘められた経文を人間界にもたらすことを承認したのである。 この授経の儀式は道教において極めて重要な意味を持つ。経典は単なる文字の記録ではなく、天界の神霊の力が宿った聖なる媒体であり、正しい儀式を経て伝授されなければその霊験は発揮されないと考えられていた。 蘂一係空處龍君就請不以與之乃錫上淸神金一乘右𢍆授而易之又請紫靈玉元上道君割玉京邃洞碧琳懸腹自然流液致珠七曜交游百寳上器抱洞陽九鍊之光珠成金醴作琥珀給分三十六珠仰盟上清九眞二十四皇太上丈人以開度上清十六左眞二十雌眞左眞上首上淸龍德海空寳慧眞人是也雌眞上首清淵太素元君玉仙聖母是也列爲聖師承接眞士有得此文龍君奉寳有行其道神龍負月足浮太霄不暮之庭授以金魚一雙碧紋四十九尺不遵玉禁示於臭濁風刀解形灌塞河源役考水官其道治上玉爲瑩珠如雀卵盛金甖漬以月華黃水世自有方九日夜取之待向曙東方有明星時東望燒香再拜訖祝曰太淵神寳明月之光鎭兆元宫化成神龍瓊胎内變如意飛浮負兆眞形上昇長樓咒畢閉炁咽之以意注想入關元中訖明目專看此珠不下則止下則易珠不下爲勝後以夜半守之九九日當有物泳炁海中兆若心動恐悸魂魄飛越可無畏也常以九九爲轉是珠爲胎化龍寳當飛入天精中宫絳玉之淵又昇上清乾元紫玉之淵是謂元池上元瓊胎之府神龍常以夜半負兆身形上游九天又取龍炁以鍊兆形形通無有可以出入龍之口鼻又當念道正知不爾魔攝化爲異趣愼之哉 **解釈** この経文では、道教の上清派（初期道教の重要な派閥で、存思修練を重視する）の神聖な儀式と修練法門が描かれている。 龍君（水域を統べる神霊）が上清の神金宝器という貴重な法器を修練者に授け、さらに紫霊の玉女が天界の符籙（ふろく）を捧げ持って降臨する。これらの法器と符籙は、修練者が天界の神霊と交感するための不可欠な道具である。 修練者はこれらを受け取った後、特定の存思法（観想法）を用いて体内の気（き）を運行させ、神霊の力を自らの修練に取り込む。上清派の修行においては、外的な儀式と内的な観想が一体となって初めて真の効果が得られるとされている。 待關元有物景狀了了可於江海之際取長鯉長三尺者内昇龍符黃書青素安魚口中 上清 赤鯉 昇龍 之符 安符祝曰龍胎赤鯉服兆玄符雷電合發飛奔玉虚舉兆之身次放水中當以歳首雷霆之日伺之若在其所有迅電起則赤鯉爲龍上登龍丘之阿兆道成之日神龍來下載兆上昇蘂珠之房龍玄寳文青書黃素佩之致精神龍鍊凝瓊胎其道一舉宜宣眞人 上清神母飛玄寳文白然妙炁上清 **解釈** この経文では、道教の上清派における修練儀式が描かれており、特定の符呪と儀式を通じて神龍を召喚し、仙人へと修練する方法が主に述べられている。 関元穴（丹田の部位）の修練において、体内の景象を鮮明に感知できるようになった段階で、神龍を召喚する儀式に進むことができる。修練者は丹田（たんでん）に意識を集中させ、体内の精気神（せいきしん）が一体となって輝く様子を観想する。 この段階に達した修練者は、特別な符籙を書き、特定の呪文を唱えることで、天界の神龍の力を借りて更なる高みへと修行を進める。最終的には肉体の制約を超越し、天地と一体となる仙人の境地を目指すのである。 太淵神龍瓊胎乘景上玄玉章 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. HTML version: https://daozang.app/ja/text/KR5d0011/