--- title: "讀龍虎經 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5d0015/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5d0015/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《讀龍虎經》 太玄部 · 1巻 · 921文字 ## 巻1 讀龍虎經出陽入陰(陽日也/陰月也)變化既未神(謂既濟未/濟之卦也)金火直事(即坎離爲/直事也)陽和凖旦暮(謂旦屯/暮蒙也)金水(謂採坎離/之樂也)初九(陽爻初/生也)周暦(謂周六十/四卦也)水火(樓蒙水火水火列一方/此即言坎離之象也)金火(金火當直事坎/雄金精離雌火)(光金火相伐火金相運推金火者直鉛也離/之所生者爲火坎之所生者爲金二者皆鉛)(比之/也)金水(金水相含受雄陽翠玄水雌陰赭/黃金金半斤水半斤金水□太陽)(金水相瑩金入北方水戊巳黃金母/殻爲金精水環黃液黃金銷不飛) 此皆言坎爲金離爲水蓋雄陽謂坎也出 而生震兊以至於乾而在上玄者乾色也 玉池清水即乾之所生也雌陰謂離也出 而生異良以至於坤而在下黃者坤色也 戊巳無金母者即坤之所生也砂汞(砂汞別居砂汞者金土二用丹砂流汞/父紫華矅日砂汞滅亡赤髓流爲汞中)(和流汞情金砂依分/金土之德常與汞俱) 砂汞者金土二用砂即坎也汞即離也金 即乾也土即坤也同契之坎離者乾坤二 用是也乾卦初成而離之一陰巳生其中 故離爲汞坤卦初成而坎之一陽巳生其 中故坎爲砂又曰砂汞沒亡即同契所謂 **解釈** 『読龍虎経』の解読： この経文は主に道教の煉丹術における陰陽（いんよう）変化の原理を述べ、『周易』の卦象を用いて煉丹の過程を解説している。 核心的な概念として、「陽」は太陽（日）を表し、「陰」は太陰（月）を表す。龍は陽の精気（せいき）を象徴し、虎は陰の精気を象徴する。この二つの力が交わり融合することが、煉丹の根本原理である。 経文は『周易』の乾坤二卦を用いて説明する。乾（天）は純陽を表し、坤（地）は純陰を表す。煉丹の過程において、この二つの力を適切に調和させることが肝要である。坎卦（水）と離卦（火）の交わりは、体内における水火既済（すいかきさい）の境地を象徴し、これが内丹（ないたん）修練の核心となる。 修行者は天地の陰陽の法則を理解し、それを自らの体内に応用することで、金丹（きんたん）を練成することができるとされている。 坎離沒亡是也又言金砂依分則金自砂 中生明矣土(化歸中宮中宮土德黃帝之功火錬中宮/土土鎮中官烕位生中宮旺金鄉此言脾)(在中宮同契曰黃中漸/通理潤澤達肌膚是也)火(朱雀炎空赤童戲/朱雀發火初微溫)(火錬中宮土灼土煙雲/起此言發火以籙藥也)金(金精一化玄白作/金公上戴黃金精)(金德尚白殼爲金精/此坎中所生之金也)水(或水銖不必水涸滅/影水環黃良此水乃)(離宮之水也水者道樞/故能生銀金入北方水) 此指坎而言也前言金入者言自中宫而灌注乎北方也故同契曰金爲水母是也三物(水土獨相配土水相尅黃黑沼其精水/土相尅土旺金歸三物俱喪火煉中宮)(土金入北方水土水金三物變化六十/日先存后亡土木金將化□坤生震龍) 金色尚白錬鉛以求黃色焉錬銀於鉛銀 者金精鉛色北靈水故能生鉛鉛化黃丹 寄位五金爲鉛外黑內懷銀精鉛沈銀浮 可造黃 **解釈** この経文は、道教の煉丹術における五行（ごぎょう）の相生相剋の原理を述べ、主に金・木・水・火・土の五元素が煉丹の過程でどのように変化するかを描写している。 まず坎離（水と火を表す）の消長変化について述べる。金砂（きんさ）が分離する際、火の力によって純粋な金の精が抽出される。これは五行における火が金を剋する原理を応用したものである。 次に木と金の関係について説く。木は東方に属し、春の生長の力を象徴する。金は西方に属し、秋の収斂の力を象徴する。煉丹においては、この二つの相反する力を巧みに調和させなければならない。 水と火の交わりは最も重要な段階である。坎卦の中に含まれる一陽は、真の火の種子であり、離卦の中に含まれる一陰は、真の水の精である。この二つを取り出して融合させることが、「取坎填離」と呼ばれる内丹（ないたん）修練の核心的な操作である。 最終的に五行が調和して一つに帰すとき、金丹（きんたん）が成就するとされている。 金殼爲金精水環黃液 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. HTML version: https://daozang.app/ja/text/KR5d0015/