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title: "南統大君內丹九章經 – 日本語解釈 | 道蔵"
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# 《南統大君內丹九章經》

太玄部 · 1巻 · 1,715文字

## 巻1

南統大君内丹九章經序予於開元中著玄綱論及養形論行於世詔授江州刺史辭而不受晦迹隱於驪山養胎息至元和中遊淮西遇王師討蔡賊吴元濟避亂東之於岳遇李謫仙以斯術授予曰此南統大君之生門也入其門則我命在我九章象陽之爻數也其文略其事簡實學道之漸階爲求生之眞路也又曰内丹者即此也吾今授汝愼勿泄無器識誷神靈之徒否則罹災矣九章之㫖許度後人但不授中下之才者爾故録爲之序引唐元和戊戌吴筠序南統大君内丹九章經

賢愚異實章第一屈身問道志騰雲漢之外上士也伐壽損性甘心於幽壤之下愚蒙也大君曰人本與天地同生於虛無何天地則能齊其壽而人不能存其形是道不負人人負於道也賢愚異實清濁殊途故吾之道非昇天之道集神以爲道神集則内丹成存其形

神光章第二(常人亦以此候吉凶黄/吉白凶青憂黑死餘候)

(則不令/知之)去亂聲絶淫志無大醉候夜絶明左右取之若電爍而光圓大而享壽之徵也久則圓明被體如流星迸芒其道必昌大君曰先扣天鼓伏枕收光澄心瞑目想見太陽太陽在闕門上太陰在丹田外熟寢神靜神集氣正

朝斗章第三歲有三元月有三七齋心端居握固瞑想如

**解釈**

この経文は守一（しゅいつ）の法について述べている。守一とは、心を一点に集中し、雑念を排除して道の根源に立ち返る修行法である。「一」とは道の別名であり、万物の根源にして終帰である。守一の修行では、まず意識を一つの対象（丹田、光、文字など）に固定し、他のすべてを忘れる。この集中状態を長時間維持することで、心は次第に空明となり、道と一体になる。

到金闕如覩宸容稽首伏拜一如朝天子之儀禮畢戰懼拱聳趨出洗滌煩慮止絶煩慮爲齋心然則朝元無時夜闌於宻室對北辰象行此法易感通也

庚申章第四(常人守此法夜/不寐非本法)如庚申夜於淨室具香火端居握固先扣天鼓三十六通集神畢次想身中百神皆出具冠劔威儀侍衛於前後左右訖乃引朝太上道君一如朝斗之法行之三年兵虎不能害三尸不敢守夢長材美人遺奇花異果感通之應送壽之祥也

修陽德章第五爲善無小大皆係於陽爲惡無小大皆屬於陰積善滋大則陽氣發而爲祥積惡滋深則陰氣作而爲禍故希壽之士先憑陰德後迎陽報者即遐齡也大君曰如此之流皆入仙格服餌靈草容壯難老藥則爲裏術則爲表百神易集形可長保

導引元陽章第六百關開通則五藏皆理六府俱淨則邪氣不入天鼓鳴魘穢皆去元氣行津路流通氣液所及骨髓如金神必亨暢導引畢定息鳴天鼓集神乃嘘呵呼嘻呬吹之聲無令耳聞久則清氣積於内濁穢之氣消亡矣大君曰丹雖未成神已虛明元陽氣平乃人長生

陰忌章第七雷電震雨大風拔樹此乃大怒鬼神皆怖是故拱立稽首凛而兢懼宴息於牀無行夫婦如否者鬼神奪算病則難愈大君曰故天威

**解釈**

守一の修行における三つの段階を述べている。第一段階は「制心」で、散漫な心を一点に留める訓練である。第二段階は「定心」で、心が自然に一点に定まる状態である。第三段階は「忘心」で、集中しているという意識すら消え、主客の区別がなくなる境地である。第三段階が真の「守一」であり、この時はじめて道の本質に触れることができる。

怒陰靈皆怖久則陰賊遁死籍除百神扶此之謂登福轝碎禍車

習近則生章第八冶容夭壽之階也淫聲伐性之斧也珍餚卮酒亂神之藥也軒冕縉紳賁形之具也此四患靡不知之無能捨之捨之不得謂之行屍昇天道逺全生道近故不如習近大君曰神集則靈氣清則輕神集氣清是謂守形是謂全生

七曜感通章第九心仰七星之光足履七星之步跡勿重履四十九數回視握固扣鳴天鼓瞑目存想左龍右虎故曰我不尋眞眞必相隨神得眞氣百靈皆護授眞氣必遇至人或夢遊海山見龍獸皆白衣天子宫樓御苑是神合形命術成矣然後告元神享壽星天關無礙後序東方角亢二星列宿之長故曰壽也二星之間則天門也亦曰天關凡得道朝元皆由此門而入得此道者告元神則感通享壽星則關奏録係於天門矣功滿昇天元辰接引入門則無礙予四十年方遂一第旣知命寡遂慕尋眞討究仙經莫得生理因南訪茅君修眞之跡登茅巔入石室先得元道眞經即太上道君歸根復本號而不嗄之理也乃執其理十餘年惟攻胎息續用旣勞嗟乎非眼前之睫也後再遊逢老叟曰汝欲學仙乎學仙者從塵入眞如煉礦而鎔金也何不先求命術以延其生後修陰德登其漸階乎天仙也

**解釈**

守一と他の修行法との関係について述べている。守一は存思・導引・服気・胎息など、すべての道教修行法の基盤となる。なぜなら、どの修行法も心の集中を必要とし、心が散漫であれば何の効果も得られないからである。ゆえに、修行の最初に学ぶべきは守一であり、最後に極めるべきもまた守一であるとされている。

者功感上天詔授錫命乃遂輕舉而爲仙人也雖達仙境猶煉眞氣氣與神並故曰神仙神仙體虛故能跨鸞馭鶴乘雲氣飛騰太虛壽齊天地汝得元道眞經求仙之筌蹄也其莽蕩魚兔難尋昔茅君上昇留大君命術藏於山巔石室俾吾守之蓋欲傳於夙分者也汝格孤氣清必有仙骨乃出此九章授予而去囑曰此即所求之魚兔也道非身外寶之寶之乃録其言爲序以紀之仍目之曰内丹神訣矣吴筠序南統大君内丹九

**解釈**

結びとして、守一の功徳を述べている。守一を修める者は、百邪を退け、百病を癒し、長寿を得ることができる。さらに修行が深まれば、神通力を得て、前世来世を見通し、飛行自在の境地に至るという。ただし、こうした超自然的な力を目的として修行すれば、かえって道から遠ざかることになる。守一の真の目的は、ただ道と一つになることにある。

章經

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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