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title: "還丹至藥篇 – 日本語解釈 | 道蔵"
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# 《還丹至藥篇》

太玄部 · 1巻 · 1,174文字

## 巻1

還丹至藥篇序余少處轅門操心僻好因逢同志相示紅爐荏苒修持經二十載塵心不改世意長存但貪利術之門不究金丹之要泊乎漂泊一事無成悮錯躘踵遣途失墜後乃信知八石元無入聖之功便如五金只是凡常之物余雖無成不懷怨恨自知學不究於玄機理乖深遠後因脫大難偶遇至人慜余苦心傳余口訣蒙設盟分付事不虚傳誓囑丁寧不許傳於塵庶余便依訣修鍊親覩神功寔爲玄微獨稱要妙賢芝雖則頓悟返却驚駭一恐功行未周二慮骨輕命薄且見從來學者盡是金枝玉葉帝子王孫抱器英儒懷才君子留心者動經百萬成名者不覩二三信知不在貴豪得者直須計分賢芝愧爲一卒遭遇仙方覩眞鉛眞汞之根基辨眞水眞火之始末黄芽樞要撮在掌中秋石玄微簇於襟抱如斯過望計自萬生賢芝遂便改過修眞不貪奢侈麻衣弊服惟愜本情布德存神治救不足昨因閑暇想己同流謾費心神虚勞肺腑學攻丹竈指蛇爲龍如此參差虚來無數未知鉛汞之本蒂空爲點化之誑詞洎乎八石奔騰五金焦耗賢芝今則聊陳短見激勸志學同流大藥不無還丹實有須得内外相似心口不殊莫憚苦辛親覲上哲書此十頌將示同人共隱雲霄永弃塵埃者矣還丹至藥篇

悟玄子賢芝膺圖述

**解釈**

私は若い頃、軍門に仕えていたが、性格は孤高で世俗を好まなかった。偶然、志を同じくする友人に出会い、錬丹（れんたん）の術に接する機会を得た。二十年にわたり修練を続けたが、世俗への執着を断ち切ることができず、名利を求める心が消えなかった。金丹（きんたん）の要訣を会得することなく、結局は一事無成に終わり、道を誤ってしまった。

この経験から悟ったのは、錬丹の道は単なる技術ではなく、まず心を修めることが不可欠だということである。世俗の欲望に囚われたままでは、たとえ技法を知っていても真の丹を練り上げることはできない。

余躭至術久辛勤撈漉仙經二十春偶向火中求白汞瞥然水裏覩鉛銀始知不枉平生志醒悟從來夢幻身長爇沈檀香一炷洗心朝禮玉皇眞愧慙一卒起轅門豈料烏光照覆盆指得五行來往剋識他龍虎競相吞轉南爲北成從北弃有存無無却存除却志同方始話非其人處不言論實知得遇是天然塵中凡眼見丹田神理暗中垂慜默仙經卷裏悟精專黄芽鍊向爐中覩聖石修來掌上看志脫塵埃身未脫目前萬事盡成閑因覽參同覺眼明黄芽只在世間生人人顛倒無尋處箇箇昏迷空遠行四物周回爲始蒂兩般和會契初萌河車漸變牙胎質轉却青龍白虎形悟得眞鉛返却驚塵中身恐悮神明未修功行根機淺處在凡蒙慮骨輕自此有心憐水土從今無意戀金瓊乾坤鼎就年周滿携取丹瓢往赤城傳聞岀世有仙丹學者如麻得者難只鍊四黄攻八石不知龍虎作何顔區區但展經書讀矻矻長開萬卷看動便辛勤三十載鬢霜終不識眞鉛百億人求不可求古今此事甚深幽南方事體當朱夏北治容光轉白秋苦志鍊來無計鍊專心修處擬何修欲尋尋得天涯遍未遇生前雪滿頭仙丹神術事深奇古往今來得者希淺智度量何所見上人思忖尚懷疑從無入有神難

**解釈**

この段は、一人の修道者が二十年にわたる求道の心路歴程を綴ったものである。

私は錬丹の術に没頭すること二十載、ついに炉火の中から「白汞」（水銀の精華）を発見し、水中から「鉛銀」（錬丹の原材料）を見出した。しかし真の金丹（きんたん）を得るには、これらの外丹（がいたん、外部の物質による錬丹）だけでは不十分であった。

内丹（ないたん）の修練によって体内の精気神（せいきしん）を統合し、陰陽（いんよう）の調和を実現してこそ、真の還丹が成就する。外に求めるのではなく、内に返ることが要諦であると、長年の試行錯誤の末にようやく悟ったのである。

測自有從無聖不知莫怪仙經長隱祕留傳只恐泄天機還丹浩渺實難窮無分千生不可逢得了隱藏須守護莫將金玉貴相同成來燕雀餐爲鳳悟了蛇魚食化龍如此神功難可述豈因循話向愚蒙須知不易得周圓實是千難與萬難舉世只知微小術誰人肯學大還丹金銀共說皆聞喜鉛汞才聞似夢間如此錯來經百萬未登五十鬢先斑還丹至

**解釈**

この段は、「還丹」（道教における最高級の丹薬）を錬製する奥義とその困難について述べている。

まず、この至高無上の奥妙は聖人でさえ完全には見通せないものである。仙家の経典が長きにわたり秘匿されてきたのは、天機を漏らすことを恐れたためである。還丹の秘法は天地の造化そのものに通じており、軽々しく伝えれば因果の報いを招く。

真に道を求める者は、まず自らの心を清浄にし、世俗の欲望を断ち、師の教えに謙虚に従わなければならない。還丹の道は急いで成就できるものではなく、長年にわたる地道な修練と悟りの積み重ねによってのみ到達しうるものである。

藥篇

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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