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title: "亶甲集 – 日本語解釈 | 道蔵"
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# 《亶甲集》

太玄部 · 1巻 · 1,973文字

## 巻1

亶甲集

西秦降眞子趙民述志人若覓長生理子細窮尋大道源既曉赤龍盤黑海須交白虎卧朱軒五行備入黄金域九轉終歸紫府門見得此中仙境趣也宜早早度兒孫勤心久慕希夷道果遇眞人指道芽認得坎离栖玉樹從他禽獸駕河車虎龍交媾安神室時日循環作寳花七反九迴功畢後秪餐一粒向仙家遁跡爲儒且混塵周遊到處樂天眞虔心幸遇超凡果養道明知住世因一炁胎中收鳳髓兩弦閫内育仙賔隂陽數足成丹餌便是長生洞裏人性靈孤僻藝孤高行盡天涯少道交能使日魂居月魄會分隂數應陽爻調和鼎内庸凡火宻固爐中養聖胞九九非愆時候足犬庬得餌化虬蛟若更塵骨亦非難金木交並理最淵抱得金烏來北海隨將玉兔過秋天三才有備离恩助百日無差藥力全頻服自然延甲子任他滄海變成田無功功裏用無功功外無功合聖功識得坎离居上下任從烏兔走西東丹霑瓦礫爲珍寳老餌刀圭反幼童此道幽微人少會字中隱義義居中得道來來離却秦狂謌自詠爲淘人隂陽發用興他業鉛汞收藏濟己身莫訝忠言頻誘引等閑光景失逡巡但能鍊服仙家藥不礙清朝作大臣若覓長生不死鄉甲庚修作藥中王會驅隂鬼隨蟲化能佐陽神益命長非畏海傾山潰

**解釈**

『亶甲集』の解説：

西秦の降真子・趙民が著したものである。

長生の道を求めようとする者は、大道（タオ）の本源を深く究明すべきである。赤龍（心火）が黒海（腎水）に蟠踞していることを悟ったならば、白虎（肺金）を朱軒（心宮）に安臥させなければならない。これは内丹修練における心腎交済（しんじんこうさい）の要諦を述べたものである。

心火を降ろして腎水と交わらせ、腎水を昇らせて心火と和合させる。この上下の交流が円滑に行われれば、体内に金丹の基が形成される。白虎は西方の金気を象徴し、朱軒は南方の火気を象徴する。金と火を融合させることが、内丹修練の第一歩とされている。

爛何愁體朽鬢蒼浪孜孜早願同人悟莫遣延遲恐受殃得悟虚無信有哉能交智識辯難猜龍披甲木居离化虎踞庚金隱北胎八卦爻中分四象九霄宫裏契三台從凡入聖皆因此爲採寒宫翠玉瑰萬卷仙經細意窮不逢眞訣謾勞功龍飛碧落离金洞虎走玄胎向坎宫問盡世人難會得傷嗟志士未能通回心早識無中有免使流年疾似風丹砂一粒有何殊能點衰軀作壯夫奪得乾坤初造化吞來臟腑脫榮枯隂衰反朴凡人訝陽盛還淳聖者呼上古神仙服此藥更無别法顯虚無世人不識水中金看盡丹經理最深窮取坎离知否泰方教卯酉自浮沈若歸紫府先由丙要採瓊花出在壬詩句直言言妙訣更於别處莫留心壺中一景少人知知者無迷達者稀莫指仙經圖自悟須憑口訣泯他非延年必籍玄珠力熬藥深窮造化機頻餌一丸隂鬼去極陽輕體向空飛祖宗隂德嗣承仙爲遇還丹力驗篇金水互並歸戊己寅申數足運時年開爐五彩輝神室入腹三魂反洞天認取詩中幽隱意莫於别處問眞詮隂採陽收應卦爻合和入鼎虎龍交龍逢虎似豺當犬虎遇龍如雀見猫七度推遷居聖域一回沐浴動神胞靈丹善易凡夫體鷄餌爲鸞宿鳳巢會鍊仙丹别有由古今眞訣理相投盡言壬

**解釈**

『亶甲集』の解説：

人の身体はいずれ衰え、頭髪は白くなるものである。しかし修行に専心し、早くから大道（タオ）の真諦を悟ることができれば、災禍の降りかかるのを免れることができる。「虚無」の境地を真に理解した者こそ、測り知れない玄妙な智慧を会得できるのである。

虚無とは何もないことではなく、一切の執着を手放した自由自在の状態を指す。この境地に達した修行者は、天地の造化の秘密を見通し、生死を超越する力を得ることができる。世俗の名利に囚われている限り、この境地に至ることは不可能である。

修行者は日々の生活の中で心を虚しくし、物事に執着せず、自然の流れに身を委ねるべきである。これが道家で言う「無為にして為さざるなし」の実践である。

子馭金虎皆說青童探火牛朝去暮還巡蓋載日來月往運春秋方知此法門難入悮殺人間好道流不遇眞詮理不精謾勞神思若相縈既教赤子離玄室須遣黄婆戀紫英一炁若差神易散六爻雖備藥難成勸君最好勤修餌餌了神全體自輕离宫坎位少人知知者非云達道基癸母常騎白馬子丁翁愛養黑龜兒一千日内朝黄主十二樓邊卧紫帷莫訝此言多顯焕等閑年限有傾時負琴柸酒道相和細筭人生得幾何逢快樂時須快樂任蹉跎處且蹉跎水中若見嬰兒貌火裏應聞姹女謌調制但能延壽數從他日月疾如梭北溟深處隱魴魚釣得將來配月蜍引入黄宫朝聖闕種於紫府作仙蔬骨堅似玉顔無易腸化爲筋性反初隂部自然除字號陽神不肯逐三車採得天池玉蘂寒若教离女兒應歡相將便入春君帳次第須登赤帝壇一百刻中巡甲子萬千日内造神丹群氓遇著爲仙客燕雀餐之化鳳鸞日修修德遇眞翁說盡虚無理盡同既曉仙家鉛汞訣定知塵世利名空堆金聚玉應難比度子延孫爲累功豈在瞻星兼禮月道成方表宿縁通迷徒不識水中金謾向天涯海畔尋知得黑鉛成至寳自然朱汞作寒林青童善唱宫聲曲坎母能彈徵調琴請入壺中同宴會晝宵歡似玉龍吟

**解釈**

『亶甲集』の解説：

金虎を駆って（内丹修練における火候の制御を指す）青童（元神の象徴）とともに火牛（体内の陽気の比喩）を訪ねる。これらの修練の功夫は昼夜を問わず循環させる必要がある。日月の運行は春秋の移ろいのようであり、この循環往復の修練こそが真の丹道であることを初めて悟る。

火候の制御は内丹修練において最も難しいとされる部分である。火が強すぎれば丹薬は焦げ、弱すぎれば丹薬は成就しない。ちょうど春夏秋冬が自然に巡るように、体内の気（き）の循環も過不及なく調和させなければならない。

青童は先天の元神を象徴し、火牛は後天の陽気を象徴する。元神が陽気を制御し、陰陽が調和して初めて金丹が成就する。これが「性命双修」（先天の本性と後天の生命力を同時に修練する）の核心的な教えである。

隂符道德露玄機句句篇篇說盡詞母長成兒堪愛惜白猶存黑莫施爲火生巽木還迍果水入离鄉反善基窮盡世間無限法除非丹藥殺三尸道可道兮玄復玄志人遭際契天然混成物象俱生坎發化根基盡在乾每鍊丹砂神坦坦因餐紫蘂體緜緜八千一百三年數不向塵寰作地仙眞人善會採瓊花與汞爲親合破苽四象足歸黄世界五方全號紫河車能圖朽殻成堅體善溉枯根發嫩芽便是淮南王法度載將雞犬向仙家鍊就仙丹混世間不逢眞訣謾居山誰知萬物皆同道豈信三峰合二關一炁嬰兒揚玉貌九宫姹女戴金顔吾因昔日飡些小直至如今鬢不斑入口金丹有甚工薰蒸四體氣和通改形换骨爲眞子却老停顔作少童爲採陽中紅女子匹歸隂裏白頭翁因兹永保無窮壽流俗焉知有此功域中四大道居先福鮮焉能了汞鉛不信抽鉛爲大藥秪言燒汞補丹田迷徒往往迷亡世悟者頻頻悟得仙自古軒轅黄帝法修成九鼎去昇天碌碌尋人未得人幾回沈想可傷神盡知漸漸成塵土猶自孜孜戀寳珍一法包含千萬事數丸能住百餘春詩中早願同人悟莫信來生再有因亶

**解釈**

この『亶甲集』は主に道教の内丹（ないたん）修練の道理と方法について論じている。

第一段では、『陰符経』と『道徳経』が天機を明かしていると述べ、修練においては母が子を愛するように純白（先天の元気）を大切にし、後天の雑念に染まってはならないと説く。火（心火）と水（腎水）は体内の陰陽の根本であり、両者を交済させることが修練の要諦である。

第二段では、修練の過程で現れるさまざまな境界について述べている。初めは心を静め気を調えることから始まり、徐々に体内の精（せい）・気（き）・神（しん）が融合する段階へと進む。最終的には虚無の境地に達し、天地と一体になることが目標である。

第三段では、修練における注意点を挙げている。焦って成果を求めてはならず、自然の法則に従って段階的に進むべきであると強調している。

甲集

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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