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title: "上方鈞天演範真經 – 日本語解釈 | 道蔵"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《上方鈞天演範真經》

太平部 · 1巻 · 393文字

## 巻1

二經同卷伯四

上方鈞天演範真經

太来两同書上方鈞天演範真經

集德符天履道章上我之上者忠孝而敬之我之下者慈愛而遜之用捨柔和之行藏仁義之先人而諒之外身而照之其于萬彙也方便而善之其於内外也中正而德之還能猶是者適道而順矣

體道頤神至德章中有象之相即非真相无神之神乃曰真神神之聖也則在昭清覺靜慧之鄉神之昏也則居恐怒喜思憂之境若能破此有象而成无神之神者則長生久視之道幾哉

二相昭清理法章下无神非真而名其鬼真輔无神抱陽曰仙真爲元一之晶善俌於神也神爲无始之宗藉晶而全也淵哉釋有爲之夢歸无相之身即得靈光匪測而曰聖人之躬也紫清真人而作偈云道宗無爲主悟覺由心行廓落清漢光厄障悉抛去真輔元始魂秀凝霞空同神居有間根即得無間功

**解釈**

この『上方鈞天演範真経』は三章に分かれ、修道して真人となるための要諦を説いている。

第一章は処世の道について述べる。

目上の者には忠孝を尽くし、目下の者には慈愛と謙譲をもって接する。行動は柔和で節度を保ち、人に対しては仁義を第一とする。心は寛容でありながらも規律を失わず、物事に臨んでは慎重かつ果断であるべきとする。

第二章は修行の方法について述べる。

気（き）を養い精（せい）を保つことが修行の基本である。丹田（たんでん）に意識を集中し、呼吸を調え、雑念を排して心を静めなければならない。日常生活の中にこそ修行の機会があり、特別な場所や時間を求める必要はない。

第三章は悟りの境地について述べる。

真の悟りに達した者は、世俗にあっても心は天道と通じている。善悪の分別を超え、生死の束縛から解き放たれ、自在な境地に至る。これが道教の説く「真人」の姿である。

上方鈞天演範真經(終)

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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