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title: "正一法文傳都功版儀 – 日本語解釈 | 道蔵"
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# 《正一法文傳都功版儀》

正一部 · 1巻 · 1,621文字

## 巻1

正一法文傳都功版儀天師曰：正一道士奉道有功，應補治職，隨功舉遷，不得叨妄，極於陽平，德業漸昇，教化逾博，奉佩符線，晝夜勤修，驅役吏兵，拯救驗效，直心守法，終始匪逾，正念師尊，歲寒無替，而鬼神畏敬，人天信用，堪為化首，永世作師，可署都功，宜傳道要。

都功版文某郡縣鄉里，正一弟子王甲，年若干歲，若在道即云某觀。宿命合道，玄名契真，稟性謙和，心通妙理，遂能幼勤道業，遐暢玄風，教化有功，信誠無替，實人神共許，遠近咸聞，德濟群生，功高眾首，宜補陽平治門下大都功，即須親職，千日之後，世有忠良，可宣化者，自雲臺治以下任便補受，如法奉行。

某國號某年太歲，某月日，於某郡縣鄉

里，觀中白版係天師如千世孫某乙。陸

修靜曰：陽平治都功版，非天師之胤不

受，所以云係天師若干世孫，異姓當言

係天師王甲此師名。

右版用銀木，長九寸、廣五寸，分作七行，朱

書，黃紋袋盛，與治錄同處。無銀木，槐梓亦

得。某郡縣鄉里，正一弟子王甲，年若干歲，墨辭，列稱積世奉道，枯骨子孫佩帶治錄，修行供養，相承不絕，至于今日，自蒙師真授道以來，

**解釈**

『正一法文伝都功版儀』の解説：

天師（道教の開祖・張道陵）は言う：正一道士がもし虔誠に道を修め功績を立てたならば、功徳に応じて職位を昇進すべきであり、越級して妄りに求めてはならない。最高は陽平治（道教初期の重要な道観）の職位にまで昇ることができる。徳行が増すにつれ、教化の範囲が広がり……

晝夕勤勞，專心一意，實非息慢，宣揚救度，亦無替闕，雖未能感徹幽明，而功效薄彰退邇，夙夜翹仰，唯在於法，願見成就，賜授都功，察某心邇，堪為師範，宜補天師門下大都功，板署厥職，自陽平治以下任意傳授後學賢良，如法施行。

某國號某年太歲，某月日，於某郡縣鄉

里，觀中白板係天師若干世某乙，非天

師子孫云某治某乙。

受都功辭文某郡縣鄉里，正一弟子王甲，年若干歲，叩頭稽首，具乞恩辭，某入道多年，佩法已久，仰蒙師老賜授要言，修奉勤行，不敢虧替，敷揚道化，救濟男女，雖未廣周薄立，功效陽平已下，並預受持，思度後昆，流通道教，都功厥職，總統諸治，不參此版，便絕傳流，則後學求真，因循路斷，法在招引道貴圓通，恩惟法師賜見成就，謹辭。

某國號某年太歲，某月朔日子，王甲稽

首奉辭，詣某姓法師門下刺側。

某郡縣鄉里王甲年若干歲右據王甲墨辭及某洞男女官保舉，詣臣求受都功版署職，某既奉道勤誠，有心於法，請依科給授，謹狀。白刺

今有某洞男女官保舉某郡縣鄉里王

甲，年若干歲，詣臣求受都功版署職，某

既奉道勤誠，有心於法，請依科給受者

**解釈**

この経文は、道教正一派が「都功」（一種の高級道職）を授与する儀式の流れと関連文書を記録している。主に三つの部分を含む：

1. 授職文書：

修行者は日夜勤修し、専心致志で、道教の救済衆生の法を真摯に宣揚した。幽冥に感通する境地にはまだ達していないものの、すでに顕著な……

右具，所受如前，伏乞治中靈官，吏兵，考召，君吏，一合考正，某合法以不如未合法⬤，即為考正，要令合法，(臣)須特拜署，(臣)某誠惶誠恐，死罪死罪，稽首再拜，詣考召。

太歲某年某月朔日子，臣姓某，屬某州

縣官觀，今於某郡縣鄉里中白刺四君泰玄都正一平⬤，係天師陽平治，臣某甲稽首，再拜上言，謹按文書，某郡縣鄉里，王甲年若干歲，列狀詣臣求受都功版署，臣昨日子時白刺，今日今時當授，輒為拜章上聞，恩惟太上三天門下奉行文書事，以時省理，原赦(臣)及甲千罪萬過，乞下二十四治治中君將吏兵士，及天地日月，山川河海，里域神靈真官，一時鑒知，某今日於臣處奉受天師門下大都功版署，主統二十四治，治中仙官，為後世作師，某行道得道，求仙得仙，遊行天下，度人濟物，輔助帝王，救療百姓，皆令效驗，恩惟太上云云，操臣，謹為王甲拜上仙官君將吏兵士，授都功版署紙章一通，上詣三天曹，伏須告報，臣某誠惶誠恐，死罪死罪，稽首再拜以聞。

(臣)姓太清云云依太玄都律令

次弟子再拜，迴禮十方，方各一拜，次師復

鑪畢。

**解釈**

この経文は、道教正一派が「都功版」（道士の職位を証する一種の証書）を授与する儀式の流れを記録している。以下に解説する：

儀式の開始前、主宰する道士（自ら「臣某」と称する）は関連文書を準備しなければならない。恭しく治中霊官（道教の護法神）、考召君吏（負責する……）に請う。

經云不受都功版，不得傳治與人，如違七祖，被考於鄧山，充填河之役，九年見世，有水火之災，慎之。正一法文傳都功版

**解釈**

この経文は、道教正一派（天師道）が「都功版」（法職を代表する法器の一種）を伝授する規則と違背した場合の結果について述べている：

1. 規則の要求：「都功版」を得ていない者は、道法を伝授したり教務を管理したりすることができない。この法器は道士の資格証書に相当する。

2. 違背の結果……

儀竟

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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