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title: "太上玄天真武無上將軍籙 – 日本語解釈 | 道蔵"
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# 《太上玄天真武無上將軍籙》

正一部 · 1巻 · 2,060文字

## 巻1

太上玄天眞武無上將軍籙據某郷貫居住奉道信士某詞稱本命某年月日時建生上屬北斗某星君主照即日謹齎法信叩頭恭詣龍虎山天師眞人門下拜受太上玄天眞武無上將軍籙一階保命護身延生度厄辟除魔魅斷滅不祥有違科約身墮㝠愆一如玄科律令

玄天大聖眞武無上將軍領兵三十萬衆

度

攝鬼神呪乾元大將頭戴三辰披髮元象眞炁威靈輔助大道龜蛇合形鼻如山嶽努目光明牙如劍樹手把七星天魔外道鬼魅妖精見吾爲血化作微塵魁罡五氣是吾本身遍天通地大布乾坤江河淮濟五嶽之神城隍社令共聽吾命上帝有勑救護群生敢有小鬼捉縛來呈急急如律令

祛鬼神呪太隂化生水位之精虚危上應龜蛇合形周行六合威攝萬靈無幽不察無願不成劫終劫始剪伐魔精救護群品家國咸寧敢有小鬼欲來現形吾目一視五嶽摧傾急急如律令

煞鬼神呪北方玄天杳杳神君億千變化玄武眞身騰天倒地驅雷奔雲隊仗千萬掃蕩妖精雷公侍衛玉女將軍鬼神降伏龍虎潛奔威鎮五嶽萬靈咸遵鳴鍾擊鼓遊行乾坤收伏惡鬼摧破魔群除邪輔正道炁長存急急如律令

甲　子　神　將　丁　卯　玉　女

甲　戌　神　將　丁　丑　玉　女

**解釈**

『太上玄天真武無上将軍籙』の解説：

これは道教の符籙（ふろく、護身の神符に類するもの）であり、信徒が龍虎山の天師（道教の創始者・張道陵およびその継承者）に真武将軍の護身符を求める儀式の内容を記録している。

真武将軍とは玄天上帝（北方の守護神）の武将としての姿であり、北方を鎮守し、妖魔を降伏させる大いなる力を持つとされている。この符籙を受ける者は、まず身を清め、斎戒を行い、誠心をもって天師のもとに参じなければならない。

甲　申　神　將　丁　亥　玉　女

甲　午　神　將　丁　酉　玉　女

甲　辰　神　將　丁　未　玉　女

甲　寅　神　將　丁　巳　玉　女

天　煞　將　軍　年　煞　將　軍

地　煞　將　軍　月　煞　將　軍

大　煞　將　軍　日　煞　將　軍

小　煞　將　軍　時　煞　將　軍

掌　印　玉　童　五　雷　神　將

捧　劍　玉　女　鉅　旗　力　士

天　關　大　神　地　軸　大　神

年　直　使　者　日　直　使　者

月　直　使　者　時　直　使　者

已上符篆並丹書正一眞人曰世間善男信女佩受太上玄天愼武無上將軍籙供養尊禮萬神護佑衆惡咸消延固壽年享福無量子宜敬奉奉焉

弟子某即日齎持法信恭詣

天師門下拜受

太上玄天眞武無上將軍籙一階皈身佩

奉罔敢輕慢

靈文一旦有違甘當㝠考不敢怨

道咎師一

依玄科律令太上玄天眞武無上將軍籙

請籙法詞太上玄天眞武無上將軍籙請法詞維某年歲次某月某朔十五日某辰某郷貫居住奉道信士某詞稱本命某年月日時建生上屬北斗某星君主照即日謹齋法信叩頭恭詣龍虎山嗣漢天師門下拜受太上玄天眞武無上將軍籙一階敬奉修行伏以

**解釈**

この経文は道教『太上玄天真武無上将軍籙』における神霊の体系と受籙の儀軌について論じている。主な内容は三つの部分に分かれる。

第一に、道教の護法神将の体系を列挙している。四組の「甲某神将」と「丁某神将」が対をなし、それぞれ天干に対応する方位と職能を司っている。これらの神将は受籙者を守護し、邪気を退ける役目を担う。

第二に、受籙の際の儀式手順を詳述している。法師が籙を授け、受籙者がこれを受け取る一連の作法には、厳格な規定が設けられている。

第三に、受籙後の日常の修行と禁忌について述べている。

聖威不武感而遂通道化難諶叩之必應叨拜九清之帝命下統三界之神兵位鎮北方功高九有佐天輔國宣化施仁上恊帝心下符民願某夙依眞造叨處人寰輒稽金石之言恭請神仙之籙起居夤奉晨夕薰修伏望慈仁許垂開度一身五體敢怠初盟九族全門終依寳蔭某無任懇禱之至謹詞天師門下據弟子某齎持質信詣道自陳求受太上玄天眞武無上將軍籙一階及請眞師寳諱終身敬奉今來所據投詞即日告盟天地立誓三官破券分鐶依科傳授給付如後

籙一階太上玄天眞武無上將軍籙

儀式正一修眞㫖要節目

祖玄眞三師玉諱(祖師三天扶教輔元大法師正一沖玄神化靜應/顯佑眞君張道陵)玄師嗣師太清演教妙道眞君張衡眞師系師太清昭化廣德眞君張魯

經籍度三師法諱(經師上清三洞經籙南曹眞士玉府上𡖖都天大/法主嗣漢四十二代天師張正常)(籍師上清三洞經籙太極執法眞宰靈寳領教眞/人都天大法主嗣漢四十三代大師張守初)(度師上清三洞寳籙靈寳領教玄化眞人南曹執/法仙宰都天大法主嗣教四十四代天師張宇清)

臨壇師法名

證　盟　師

監　度　師

保　舉　師天師正應先生曰

**解釈**

この経文は道教の信徒が『太上玄天真武無上将軍籙』を授かる際の儀式文書を記したものである。主な内容は幾つかの部分に分けられる。

まず真武大帝（北方の玄武神）の神威について述べている。真武大帝は武力を用いずとも衆生を感化する力を持ち、その威徳は天地に遍く及ぶとされている。信徒がその名を唱えるだけで邪気は退散し、災厄は消滅する。

次に受籙の誓いの言葉が記されている。受籙者は真武大帝の前で、道を守り、善を行い、邪を退けることを誓う。この誓いは生涯にわたって守るべきものであり、違反すれば天罰が下るとされている。

太上設教流傳世學由是歷代眞師對敭寳訓汲引有縁繩繩不絶我以夙慶世戴國恩紹正一之師稱振天目之宗緒第法籙傳世寢遠乃選良匠鋟木成書以久其傳若夫禁戒持守惻隱慈悲從古至人莫不知是登壇善信各宜滌除玄覽積行累功庶幾有願皆符自此超凡入妙昭然盟載可不愼歟天師廣微眞人曰我家以太上符籙濟度人天保鎮國祚千有五百餘歲矣祖訓孔昭奚庸贅贊惟我先眞君際遇聖朝混一區宇首見尊崇江南冠褐咸隸管領予襲教以來三朝帝闕疊被恩光恭遇龍飛特頒焕號以精嚴比虛靖謂祗肅似沖和加官徵例於唐朝胙土進封於留國做好事傳法籙俾紹先猷祈福貺禦民災欽承聖訓祈天永命敢不祗勤度籙傳符益彰開化上以對敭天子丕顯之命下以敷錫庶民皇極之休尚克時忱以介景福

正一玄壇保舉師上清三洞經籙某今保

舉到奉

道信士某參受

太上玄天眞武無上將軍籙皈身佩奉本

壇除已具籙事由躬請

正一嗣教天師眞人申聞

祖天師正一眞君依科傳度外爰給詞以

爲證俾遵

教以奉行倘負盟言自貽

玄憲太上

**解釈**

この経文は道教『太上玄天真武無上将軍籙』の序文であり、主に以下の要点を述べている。

第一に、道教（太上）の教義は太古より伝えられてきたものであり、歴代の真師（得道した高人）はみなこの伝統を受け継いできたと説明している。

第二に、この符籙の霊験について述べている。真武将軍の符籙を受けた者は、あらゆる邪気から守られ、災厄を免れ、寿命が延びるとされている。しかしこの霊験は受籙者の信心と修行の深さに比例するものであり、符籙を持っているだけでは効果は発揮されない。

第三に、符籙の伝承の系譜について記している。この符籙は太上老君から歴代の天師に伝えられ、張道陵以来、代々の天師が正統な伝承者としてこれを守り継いできたとしている。

玄天眞武無上將軍籙請法詞

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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