--- title: "正一法文經章官品 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5g0027/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5g0027/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《正一法文經章官品》 正一部 · 4巻 · 20,195文字 ## 巻1 正一法文經章官品卷之一 收土公若病肌内消盡性命垂困當請天官揚秩君官一百二十人君吏一百二十人合治之若乆病著家請須㬰君官將一百二十人令治之赤天食炁君官將一百二十人主收家惡鬼爲祟害者若家故殮不寜夢惡錯亂魂魄不守請收神土明君官將一百二十人治之三炁慰愈君五人官將一百二十人都星君官將一百二十人斷家鬼伏連石安君都星君誅殃君各一人官將一百二十人斷外家亡人復連髙都君朔平君官將一百二十人青龍源水君九水丈人水帝君又請水平政君兵士十人又請安官置官官將一百二十人分解水君又請諌議大夫十二人經隱眞君談君主和諭先亡東海太睦𡍼君官將一百二十人主收勾星狐狢之精并收瘧陽方君將一百二十人治青龍宫安上君官將一百二十人治玄黄室石都侯君官將一百二十人治隂陽室安石君官將一百二十人治玄眞室安和君官將二十人治丙午室考召考官吏收解宅内四面土公 軍兵收怪天昌君黄衣兵士十萬人主收捕某宅中一百二十人殃怪中外強𦍕十二刑殺來作病者消除之兵星太白君十萬人主收捕精魁祟災害之家恐作文字不可知召窮竒使噉怪鬼消除之又請天網君官將一百二十人 **解釈** 『正一法文経章官品』第一巻には、道教正一派（天師道）の邪を払い病を治める法事の仪轨が記されており、主に各路の神官天将を召請して祟る邪祟を収服する方法が述べられている。以下にその内容を述べる。 人が肌肉消瘦し生命が危ういときは、天官揚秩君（ようちつくん）に率いる120名の神官吏兵を請いて共同で救治することができる。長期の病により家宅が不安定な場合は、須臾君（しゅうくん）に120名の神将を率いて治理に来させる。赤天食気君（せきてんしょっきくん）とその120名の官将は、家中で悪を為し人を害する鬼祟を専ら収服する。 家中に常に悪夢、精神错乱、魂魄の不安定な現象がある場合は、収神土明君（しゅうしんどめいくん）ほか三組の神官（各120名）を召請して治理する必要がある。三気慰愈君（さんきいゆくん）は病患を安抚し、都星君（とせいくん）は家中の鬼祟の纠缠を断つ。さらに石安君（せきあんくん）、都星君、诛殃君（ちょえいくん）が各120名の官将を率い、外姓の亡魂が引き起こす灾祸を専ら処理する。 治水には青龙源水君（せいりゅうげんすいくん）、九水丈人（きゅうすいじょうじん）、水帝君（すいていくん）などの水神を請び、水平政君（すいへいせいくん）の10名の兵士と、安官置官（あんかんちかん）の120名の官将が協力して水脉を調理する。さらに12名の谏议大夫（かんぎたいふ）と経隐真君（けいいんしんくん）を請び、亡魂の恩怨を調停する。 东海太睦君（とうかいたいぼくくん）が120名の官将を率い、勾星狐貉（こうせいこはく）などの精怪を専ら収服する。阳方君（ようほうくん）は疟疾（まり）の治療を担当し、安上君（あんじょうくん）は青龙宮（せいりゅうきゅう）を镇守し、石都侯君（せきとこうくん）は阴阳室（いんようしつ）を調理し、安石君（あんせきくん）は玄真室（げんしんしつ）を掌管し、安和君（あんわくん）が20名の官将を率いて丙午室（ひのえうましつ）を治理する。これらの神官は皆考召（こうしょう、鬼吏を審問し召遣する）し、房屋四面の土公（土地の精怪）を収服できる。 怪异を収服する際は、天昌君（てんしょうくん）が十万の黄衣兵士を統率し、住宅中で騒ぐ120種の灾殃怪象を専ら捉える。兵星太白君（へいせいはくたいくん）も十万の神兵を率い、文字の灾异を製する精魅を収服し、神獣窮奇（きゅうき）を召喚して祟る鬼怪を吞食させることができる。最後に天网君（てんもうくん）とその120名の官将を請び、天羅地網を布く。 主利宅舎安炁君官將一百二十人治安丹宫主隱治宅中鬼炁逆亂分别功賞令神還令道明太玄君一人官將一百二十人治逆室主民宅不可居主利收諸殃殺災怪赤沙君官將一百二十人治靈昌室主收自禰五蠱六𩲓之鬼一鬼二吹耗害宅舎上利之道元炁君官將一百二十人治室舎主收天下萬民宅舎及吹解諸横禍之鬼天玄君一人官將一百二十人治安邦室主收萬民不可居收殺鬼災怪主利宅舎青龍君官將一百二十人治匱室主萬民虚耗不冝六畜主利宅舎 收官事冠帶君官將一百二十人治五門室主民人犯官事繫牢獄易了四顧君官將一百二十人治青蓋室主壓伏官怒仇刑害止之令甚不到口舌消滅之清倉君官將一百二十人治巨門室主壓伏官事怨仇刑害止之八門君一人官將一百二十人治太皇室主壓收制官事怨仇刑害止之角周趙女三千七人披髮能制官事怨刑禍止之官席君官將一百二十人治巨門室主爲某解除官事囚繫牢獄令解散出北一官左童君官將二百二十人又請收刑檢刑逆吏一百一十人主爲某斷絶縣官惡人謀議口舌牢獄當爲平集消滅之察惡君官將一百二十人治髙平室收捕郡府某𡜍妬䜛人毀傷不止者破諸謀議衆心 **解釈** 本経は、道教正一派（天師道）において家宅を鎮め、官訟を解く法体系を記し、各路の神君とその部将の職掌を述べる。神々は分掌し、領域ごとの災いを扱う。 住まいの安寧については、主な神君が次のように配される。安気君（あんきくん）は百二十の官将を率いて治安丹宮を守り、家中の邪気の乱れを鎮める。太玄君（たいげんくん）も百二十官将で「逆室」を治し、住むべきでない凶宅の災いを払う。赤沙君（せきさくん）は「霊昌室」を司り、家を損なう五蛊（ごこ）・六魙（ろくゆう）を収める。元気君（げんきくん）は天下の民の住宅を総括し、横死・悪鬼の諸禍を解く。青龍君（せいりゅうくん）は「匱室」を治め、家財の漏れ・六畜の不振を救う。 官訟・牢獄の解消では、冠帯君（かんたいくん）が「五門室」を守り、官非・牢獄を早く済ませる。四顧君・清倉君・八門君は各宮で官怒を押さえ刑害を和らげる。角周趙女（かくしゅうちょうじょ）ほか披髪の女神三千七百が官非・刑禍を止めると特記される。官席君（かんせきくん）は牢獄の災を解く。北一官左童君（ほくいちかんさどうくん）は二百二十の官将を率い、悪人の陷害を断つ。察悪君（さつあくくん）は是非を煽る小人を捕らえる。 これは初期道教が、特定の神将部隊を召請して住宅不安・官非など現実の問題を解く宗教実践を映す。各神君は定数の官将（多くは百二十人）と専属の治所（「霊昌室」「巨門室」など）を持ち、体系的神霊管理が形成されている。 休息捶天動地君九天兵士五十萬人衆主收地上逆盗賊主之營星君官將一百二十人治越宮主爲天下萬民追逐安穩塜墓都侯君將吏一百二十人治太清宫主收墓鬼文意君官將一百二十人治内㳮宮主收塜訟鬼九玄察炁君官將一百二十人治西釋宫主收葬埋土公鬼九地君官將一百二十人治平治宫主收葬埋之鬼地甲君一人官將一百二十人治壞宫主天下萬民開塜户啼哭言害 解首過三公節日月九考郎候龍使者六甲父母宫將一百二十人主解天下千二百考吏手書自澄者形和炁君官將一百二十人治具寄宫主收諸祭酒譴考相及伐者正炁君殺之天還君白衣兵士千一萬衆主收諸考吏察之天西辰君一人赤衣裳兵士十萬人主收考召正炁所主天宫時頓治功曹左右功曹五人官將一百二十人主治田宅解考之察炁君治名宮主收諸祭酒食肉淫泆者主察殺之太清天營兵士百萬人衆主收三千六考察止之四明君官將吏一百二十人主勑祭酒治舎炁不安穩主禁考訟鬼之不正逆炁解訟者考炁分别清濁國三老白兔君官將一百二十人治駱城宫主治中鬼亂考召帥罪過不正神爲帥督下曹分别官吏兵解帥罪禍 **解釈** この経典が記すのは、道教正一派（天師道の一派）における職能ごとの神霊の体系であり、各路の神君とその配下の役割分担が主題である。これらの神霊の多くは一定数の兵将を率い（「一百二十人」はよく見る編制である）、各々が異なる宮阙を守り、人間の各種の災厄や陰間の事務を専任で扱う。 例えば「休息捶天動地君」は五十万の天兵を率い、地上の盗賊の鎮圧を担う。「營星君」は一百二十名の官将を連れ越宮に守り、民の墓所の安寧を主に護る。「都侯君」も同じく一百二十の将吏を率いて太清宫（たいせいきゅう）に鎮座し、墓中で祟る鬼を専ら収伏する。 鬼怪の類別ごとに当たる神霊もある。「文意君」は墓所の争いから生じる鬼の訴え合いの調停、「九玄察炁君」は葬儀の場で乱れる土公鬼の収伏、「九地君」は埋葬の際に落ち着かない鬼魂の懲罰を担当する。特に「地甲君」は、民が墓を開く際の泣き騒ぎの管理に加え、悔い改めと罪解きの事も兼ねる。 経典の後半は考核と懲戒を担う神霊の系譜を述べる。「和炁君」は規律を破る祭酒（さいしゅ）を罰し、「天還君」は白衣の天兵を率いて官吏の稽查・考核を専任する。「天西辰君」は十万の红衣兵将で考召（召喚して審問する行事）の監督を行う。「察炁君」は肉を食し淫乱する祭酒を処分し、「太清天營」の百万の天兵は三千六百種の罪業に対する考校の終息を担う。 最後に挙げる「四明君」は道観（どうかん）の乱れた気配を整え、「國三老白兔君」は中陰界（ちゅういんかい＝死後投胎するまでの状態）で騒ぐ鬼魂の鎮圧を行う。これらの神霊体系は一体となって厳密な天庭の監察制度を形づくり、陽間の秩序と陰間の法度の双方を維持している。 畢女君一人官將一百二十人治仙宫室主解諸祭酒犯録止禁飲酒食肉行輕重於民間姦好淫通之罪皆使無他國三老白巽君一人官將一百二十人治駱威室主治中惡犯考召吏罪功過分别斷主解考召察姦君一人官將一百二十人治仙名山室主祭酒食肉民子淫盗解之 誹謗呪詛主行君將一百二十人治平地室主有功之吏誅惡養善常令神還令道明五徑君官將一百二十人治圵上室爲祭酒某絶斷萬民口舌不行令逢殃禍主之察惡君官將一百二十人治髙平室主收地上道俗人萬民狂語泄道非非眞毀賢主之剋冠惡君將一百二十人治髙平室收天下出狂語他炁非眞傷賢之清靈六鐘太皇君五人官將一百二十人治石仙室主制百姓口舌變闘正收其炁令萬民同心相見喜恱善之炁上清玄君兵士十萬人主收天下道俗萬民爲人作口舌誹謗呪詛罵者收考之南鐘六星君五人官將一百二十人治仙合君主收百姓口舌一百二十人變剋令民人同心𥬇喜南鐘六星君五人官將一百二十人治仙石室主收百姓逆吏口舌使萬民同意合心五衡君官將一百二十人治玉女室主有功之吏誅惡養善主之左慧右喜君官將一百二十人主爲某斷絶屯里中道俗百姓口舌無令近我身 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）における複数の神霊とその部属の職能を記録しており、主に罪過の懲戒や紛争の調停などの神職を扱っている。畢女君は百二十名の官将を統率し、仙宮室に駐守して、道教の祭酒（高位の道士）が戒律に違反する行為を専門に処理する。例えば飲酒食肉、民衆への圧迫、淫乱通姦などの罪過であり、これらの悪影響を消除する手助けをする。 国三老白巽君も同様に百二十名の官将を率い、駱威室に駐在し、中悪（突発的な邪気による発病）や考召吏（冥府の追魂使者）の罪過を審判し、功過の是非に基づいて裁決を行う。察奸君は仙名山室に駐守し、主に祭酒の食肉、民間の淫乱窃盗、誹謗呪詛などの案件を処理する。 主行君は平地室に駐在し、その職責は善を奨励し悪を懲らしめることであり、功徳のある官吏に報いを与える。 仙官玉女千二百人主喚天生炁吐精能制殃禍口舌災禍不生 縣官口舌天曹省念分别願請東方青帝丈人君吏五十人又請南方赤帝大夫君吏五十人又請西方白帝大夫君吏五十人又請北方黒帝大夫君吏五十人又請中央黄帝大夫君吏五十人又請斬斧湯父官將千二百人又請破市大將軍千二百人又請破嶽大將軍千二百人又請脫擊大將軍千二百人又請解患大將軍千二百人又請散事大將軍千二百人又請鎭承大將軍千二百人五部大夫君吏七部天官將一合來下主爲回化官事若有逆吏夢人縣官口舌所見増疾者啓所在監察考召三師二十四君將吏某奉道行身修眞種德而爲惡人甲遂吏某等所見増疾某受道宣化得當助國治民佐天行化扶命養善伐惡等長短欲見傷善願請東方大領神父西方大領神母南方大領神父圵方大領神母中央大領神君主領惡人逆使某口舌不語從此絶若某欲見口說者又請太隂君吏十二人爲某收捕魂令文墨下舉口舌不起四方縣官衆祟伏恩主治 保六畜凡畜養牛馬驢騾等列毛色頭數啓百蟲畜收王相君將吏一合來下主者養畜七六營肥徤蕃息無有折傷天儀君官將一百二十人治休官主爲民某養六畜息無死主之 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）における神を請じて邪を駆う儀式の内容を記録しており、主に各路の仙官神将を召請して災禍を解消する方法を述べている。 天界には仙官玉女が合わせて千二百人おり、天地の元気を調和させることを専門に司り、口舌の是非がもたらす災禍を消除することができる。官府の訴訟や是非争端に遭遇した場合は、順次に五方帝君（青帝・赤帝・白帝・黒帝・黄帝）がそれぞれ統率する五十名の神吏、および七組の天官将領各千二百人を召請することができる。これらの神将はそれぞれ斬斧湯父官将、破市大将軍、破岳大将軍などと称し、災禍を断ち切り厄運を打破することを専門に担当する。 もし悪人の陥害により疾病に苦しんだり、官府の嫌がらせを受けた場合は、監察考召三師（道教の三位の監察神）と二十四位の神君将領に申し上げることができる。 昊水期官將一百二十人治赤雲室主及天下六畜疾病之精祟收之天陽君一人官將一百二十人治夬君肉室主萬民宅中不利牛馬保護之令好盛不死 逐盗賊天位君五人官將一百二十人治扶宗君主人家宅不盗賊刼抄東西太白君官將一百二十人治天乾室主爲天下郡郷亭里域萬民刼抄盗賊殺之者察之萬姓君官將一百二十人治和仙室主萬民心腸不正盗賊掠取刼抄主收之日男千二百人赤衣主收天下盜賊怨仇主之月女千二百人白衣主收天下女子爲人盗賊刼收之貶君官將一百二十人治百角室主天下隂陽十二種官將行列返逆老之承天大兵十萬人赤幘丹衣主及百姓更相刼掠男女隂陽悖亂却減之上暦逆清玄君百萬人收地上盗賊逐捕逃亡全不得脫日月大兵十萬人絳衣主隂陽爲漢國辟捕千賊萬盗主收之 壽命度厄南上君官將一百二十人治倉果室開天門益人壽命病者得愈殃禍者消滅之壽命君官將一百二十人治安昌室主爲天下萬民致壽命延此度厄不衰南昌君官將一百二十人治列庫室歴犯周旋八紀之中脫下死籍還著本命消滅三蟲伏長生不老八十歳更爲十五童明堂絳室君官將一百二十人治城宫室主 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）において異なる職能を担う神霊の体系を記録している。これらの神霊は「官将」と称され、それぞれが特定の人数の部属と管轄範囲を持つ。 疾病を管理する神霊の中で、昊水期官将は百二十人を率いて赤雲室に駐在し、家畜に病をもたらす邪祟を収伏することを専門とする。天陽君も同様に百二十人を率いて夬君肉室に駐守し、民衆の家宅の安寧を守護し、牲畜を興旺させ、さらに盗賊を駆逐することができる。 防盗護宅の面では、天位君ら五位の神霊がそれぞれ百二十人を率いて扶宗君を鎮守し、住居への盗みを防ぐ。東西太白君も天乾室で職務を行い、各地で発生する強盗殺人事件の追跡処理を専門とする。万姓君は和仙室に駐守し、心術の正しくない強盗を懲治することを専門とする。 日男神は千二百名の赤衣の部属を率いて、特定の職務を専門に管轄する。 祭酒心傷萬端還壽延年管度世神仙逆人不行天公君一人衛郎三萬九千人刑生可以此世過厄千歳解厄君官將一百二十人主爲解除年命之上刑厄𡜍星妬鬼精鬼祟殺害過度衰厄 録魂長生玉女素暦千二百人衣赤衣主致長生承差具録某身三魂七魄不得逺離某主長生疾病差除素女千二百人主致長生延命疾病具録魂魄無令逺人身精人安周現君將一百二十人治地理宫主致一百二十生炁神衣赤幘節禁人三魂七魄不棄人身保命延年長八百歳 玉女醫疾若命在水中當各轉出之若命在棺中當爲破出之若在獄中當多掘出之若命在𣗳當爲下之若命在獄中當多開而出之若命在墓塜中當爲開而遣之若禄命盡者當爲増之若文書拘攝當爲决放之若事天官時見省理之兆民有急以時差愈大龍君一人官將一百二十人治七星室主罷天下卜問醫藥灸剌血令無不行主之東明大夫君五人官將一百二十人治天帝宫主操持煉藥治男女當使服之山周君一人官將一百二十人治始生室玉女素女五童致仙藥神方爲小兒黄衣即命玉女月玄玉女千二百人白衣持神方典治男女被病人差愈上清太仙明堂玉女千二百人主致神藥一合下典治某身中所苦消滅天醫官醫太醫 **解釈** この経文の主な内容は、道教の正一派（初期道教の派別）における各種の神霊仙官がいかにして人々の災厄を解消し、寿命を延ばすかについてである。 まず「祭酒」（道教初期の宗教指導者）が特定の儀式を通じて人々が災厄を乗り越え、寿命を延ばす手助けができることに触れている。続いて複数の神霊とその職能を列挙する。 天公君は三万九千の天兵を率い、人が命に定められた刑罰や災厄を解消することを専門に助ける。解厄君は百二十位の官将を率い、人々の寿命における各種の災禍を解除することを専門とし、星象の冲克や鬼怪の祟りなどを含む。玉女素暦は赤衣をまとい、人の三魂七魄を記録し、長生を加護する。素女は人の寿命を延ばし、疾病を治癒することを専門に助ける。 周現君は人の魂魄が散じないよう守護し、人を八百歳まで延寿させることができる。玉女医疾は各種の病を救済することができる。 五官治病醫吏各十二人一合下詣某處入某身中五臟六腑十二宫室布流一百二十關節行神布炁典治痛處重勑某身治病功曹爲所請官將醫吏共案行某身從頭至足治肺察炁六脉浮沉沉處爲安浮處爲散滌除五臟安穩六腑辟斥故炁飲食鬼賊精妖疾疫使殺兵寒災散與人相逺離得蒙恩祈苦除愈以爲効信 治風毒癩病玉女君官將一百二十人治長命室主二十四炁主典治某身癩病毒蟲浮風取苦災患除赤丙子仁君官將一百二十人治又傷室主天下玉女布行丹田之炁主治萬蟲癩病毒蠱消除之 收先祖病子孫無上方蒼君兵士十萬人主收却先祖五墓之鬼未病子孫者分别生死之炁斷絶耗害主之無上方官君兵士十萬人主收先祖病子孫語者主收斷之 收死人耗害都星君一人官將一百二十人治青蓋室主解星死斷絶復連制三殺災滅咎殃不得復連生人素車白馬君兵士十萬人主收十二墓鬼未病生人者斷絶之無上天君兵士十萬人收某家中水火湯注乙石二十刑殺之鬼却死未生復連殃注之炁消滅之都官君官將一百二十人治太隂室主收某家中星死血親之鬼耗亂人者斷絶之天玄君官將一百二十人治少陽室主收却塜墓鬼祟病主人者 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）の治病駆邪の法事について記録している。主な内容は各路の神霊官将を召請して人の病を治し災いを消すことである。 治病の部分では、五官（道教でいう体内の五種の神霊）が十二位の医官を患者の身体に降臨させ、五臓六腑、十二宮室（人体の重要な部位）および百二十の関節に神炁（生命エネルギー）を施し、痛みのある部位を重点的に治療すると述べている。医官たちは頭から足まで患者を検査し、肺臓の気息を調理し、六つの気のバランスを整える。 石安君官將一百二十人治始室主收死人未爲精祟者斷絶耗害之石仙君將一百二十人治天下萬民家中外亡強𦍕之鬼厭絶注鬼爲人精祟者轉相注易後生人疾病者死主斷絶之誅殃君官將一百二十人治倉明堂主爲某收斷死次還流逆殺殃咎復連生人者斷絶之若故婦致來注病生人請大皓大典者吏收攝故婦致魂魄檢押死人某不得令還賊病生人又請太白兵星勞惑吏一合下收死時煞炁消滅絶復連葬死送收塜訟九地君官將一百二十人治地理宫爲萬民出䘮葬埋收正月至十二月建墓鬼葬埋以續疾病呪訟鬼法所爲主之郷大神官將百二十人治其官主萬民移徙繕治作塚月食禁忌之鬼主之右郡候君官將吏一百二十人治泰玄室主收丘墓之鬼絶墓神兵墓伯塚中二千石爲民作精祟大言官君將一百二十人治安渠室主收天下萬民葬埋之後死人不安疾病生人者墓塚之鬼九玄察炁君一人官將一百二十人治四澤室主自禰葬埋土公之炁除滅消散之九地君一人官將一百二十人治宫室主萬葬埋勑堤收萬鬼解過主葬埋之地申君一人官將一百二十人治𡑞宫主天下萬民開塚户啼哭言窖令厭有歳病 録祭酒求録三(云)節月九候龍使者六甲父母官將各一 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）において冥界の事務を管理する各位の神君とその部属について記録している。これらの神霊はそれぞれの職務を司り、死亡・墓葬・鬼祟に関する各種の問題を専門に処理する。 石安君は百二十名の官将を率い、初始墓室を管理し、死後まだ精怪鬼祟と化していない亡魂を収治し、それらがもたらす禍害を断絶することを専門とする。石仙君も同様に百二十名の官将を統率し、世間の百姓の家中で祟りをなす亡魂を管理し、特に注意を要する案件を処理する。 百二十人觧夭千二百考吏等書自證者形和氣君官將一百二十人治旦寄室收諸祭酒譴考相及代者正典直殺之天還室白衣兵十萬衆生諸考吏察正之天西辰君一人赤衣裳兵士十萬人主收考召正炁所主大宫時頓治功曹左右功曹五人官將一百二十人主治田宅吏觧考主之察炁君治名山宫主收考諸祭酒飲食肉淫佚者主祭殺之四明君五人官將一百二十人勑祭酒治舎炁不安穩主禁下正炁觧法考分别清濁正炁國三考白兔君官將一百二十人治駱城室治中鬼亂考召師罪過下此神爲師馬天下切分别官吏兵解罪師過畢女君一人官將一百二十人治仙室主解祭酒犯録上禁忌飲酒食肉行輕重於民間姦淫通之罪皆使無它國三考白巽君一人官將一百二十人治駱城室主治中惡犯考吏罪過分别釋玉解考君察姦君一人官將一百二十人治名山室主祭酒犯録飲酒食肉民子淫盗解之犯 籙可用移從吏主營護某家男女釜竈六畜移徒出宅開通無它却十二辰禁忌 護蚕滋好恭食君官將一百二十人治明系室主萬民養蚕卧起齊光澤滋出以系如意供食君將一百二十人治天禄宫主爲萬民蚕徤食解好中神男神女玉男玉女素男素女玄男玄女養蚕 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）の「官将」体系、すなわち各路の神霊およびその職能の分担について描写している。これらの神霊は主に道教の戒律に違反する行為を監督・考課・懲罰する責任を負うと同時に、百姓の日常生活を護佑する。 文中に述べられている「和気君」などの神霊はそれぞれ百二十名の官将を率い、異なる場所（旦寄室、名山宮など）に駐在して、各種の違反行為を専門に処理する。例えば祭祀の際に違規を犯した祭酒（道教の神職者）を収治し、その行為を正す。 滋母温室新婦等各二十四人合下誥詣某蚕室中温暖之保護令滋好同收𢇁萬倍無有傷之 田作𤓰瓠田作種種當啓所部署宫四野五野七野都平君城山川祇稷社召▲亢白蚕君主保五榖苗莖滋好結子成實收入萬倍九野君官將一百二十人治地盡宫主萬民田作求利蟲兒不害鹿走得百倍五榖君官將一百二十人治大水宫主萬民五榖草易理苗莖滋好收深猪熊疾蟲蝗群精消之收穀百倍天田君官將一百二十人治地房宫主萬民種禾令收大得之五田外田九野都平君自營歳終田作五穀今爲俗有異詭馬谷一斛以爲勑信五千王君官將一百二十人治九水室主萬民田作手法六畜君官將一百二十人治明堂主萬民主𤓰瓠收子倍得無有死傷 逺行萬里萬里君官將一百二十人(宣祖/諱)治炁室主萬民逺行萬里道里四通不逢禍殃北馬君一人官將一百二十人治室房室主將帥逺行不爲惡吏所得令輕身自行千里明堂玉女千二百人衣白衣主逺民逺行萬里不逢殃痾難主之萬福君官將一百二十人主保萬民逺行萬里道路滑利却死來生轉禍爲福收除殃殺姓還無它思所意所所從心 市買欺許驛駱門監市君官將一百二十人治天市室 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）において福を祈り災いを払うための章奏（神霊に上奏する文書）の内容を記録しており、主に各種の神霊が農事・出行・商取引などの日常生活を護佑することを祈求している。文中の「官将」とは道教の神霊体系における護法神将を指し、通常は百二十人を一組の単位とする。 農事に関する部分では、経文は「滋母温室新婦」ら二十四位の神霊が蚕室を温かく保護し、蚕糸の産量を万倍にすることを祈求している。「五穀君」などの神将は穀物の豊穣を管理する。 主收天下害鬼考治生殃屠沽酒開店賣與百姓貧民𥝠行輕秤少升詐誕欺人主之無上萬福君吏二十八人求五利金銀布帛綿絹榖米錢物所思者至所索者皆得主治招財求利北面昌盲君一人官將一百二十人治北水室主水船人賦買重量大㪷賣利詐誕都市不中考之無上萬福君官將一百二十人主求五利金銀布帛所思者得所願者成天河君官將吏一百二十人治九江室主記録河伯勑水更生爲休莫加月三輔之張三鈎三荀郷得 叛道求還化炁君官將一百二十人治赤免赤收叛民某從使還得化属道不得稽遲主之九㑹君官將一百二十人治還宅主從九天召吏下方民令且化之属道主來之九㑹君官將一百二十人治還室主從九天考召吏收叛民户主來 祭酒開心夫子君官將一百二十人治紫微蓋室主男女官祭酒心腹童蒙令之化聖使都却鬼語玉仙君官將一百二十人治太素主女官祭酒心腹童蒙令之化聖使知鬼女五經化炁君將一百二十人治九竒室主祭酒童蒙令自受敎使炁治民若開心思明衆與有異請五星二人官將一百二十人下注某身請周天八極君左右隂陽明决吏十二人下并某身隱意定志 入山不渇蓋天君官將一百二十人治道門室主請山 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）の各種の神霊とその職能について記録しており、主に三つの機能に分かれる。すなわち邪祟の懲治、経済活動の管理、および民衆の教化である。 まず「無上万福君」とその二十八位の部下の官吏について述べている。彼らは人間に害をなす鬼怪や、売買において量をごまかし民衆を欺く悪徳商人を懲治することを専門とする。この神霊はさらに信衆が金銀財宝や布匹穀物などの物質的な願いを実現することを助けることもできる。 次に水域を管轄する複数の神霊について描写している。「北面昌盲君」は水上の取引における公平な商取引を監督し、「天河君」は九江流域の水神（河伯）を管理する。 神師入名山道却神可在致山道玉女素女主之青城壽暦十二人赤綺衣主爲師長生一百二十年方入名山泰謂飽吏左右五人官將一百二十人主制三尸令人不飢渇長生王域行㕑君官將一百二十人治王門室主令師制炁不食不飢可入名山不用粮精廣神也童子金倉君官將一百二十人治神皇室主致谷食炁可入名山不飢渇同炁至仙官制天君官將二十人治文人室主祭天官道鬼號不别炁曆師祭酒得道下屯神分别主之天倚邦君五人治五辰室主師守中神願美色好老更丁一日天倚國君五人治五辰室主籍師五精守中神還精美色丁莊華景君官將一百二十人治白玄室主師入山精思面七曰念面色土水上無還年不老隂陽炁備之 五瘟傷寒計天君官將一百二十人治六丁室主收連藉傷寒思炁歷亂地官督炁君五人官將一百二十人治上文室市中五瘟傷寒男子疾病地城伐吏五人官將一百二十人治難室主收治某里五瘟傷寒女子復連疾病運炁解厄君兵士十萬辟斥五瘟傷寒功時破殺之鬼五瘟都炁兵士四十萬人主收惡炁五瘟傷寒鬼殺之炁北闕九夷君五人官將一百二十人治大苗室主收里中傷寒狼藉吏民被狂惑 **解釈** この経文は道教の正一派（初期の天師道の派別）における各種の神君・官将の職能について記録しており、主に三つの機能に分類される。 第一は修行を輔助する神霊である。例えば青城寿暦君（長寿を管轄する神君）は十二名の赤い絹の衣をまとった随従を率い、修行者が長生を得ることを助ける。修行が百二十年に満ちた後は名山に入って修練することができる。金倉君（精気を管轄する神君）は人が食炁（吐納の功法を修練すること）を通じて飢えも渇きも感じなくなり、最終的に仙人となることを助ける。華景君（修練を管轄する神君）は人が山中で七日間精思修練し、返老還童の効果に達することを助ける。 第二は病疫を駆除する神霊である。 北里太皇君五人官將一百二十人治行室主收里中傷寒拔髮咽喉翁天巿大夫君一人官將一百二十人治成室(太祖諱/臣胤)生主治萬民復連傷寒絶音不能語振夫大兵十萬人赤幘天冠主收天下自稱五色瘟病之鬼百神炁君一人官將一百二十人治難室主收天下五瘟傷寒鬼病人者北闕九夷君官將一百二十人治天戴寳主收市里傷寒病疾吏民披髪狂足忌罵言錯亂討天君官將一百二十人治六丁室主收疾病時瘟毒之鬼若在船上得属者傷寒連病相易五瘟之鬼北城賊君五人官將一百二十人主治熱病亡言語之鬼北城九夷君官將一百二十人治滿室主收船車傷寒相連歴疾病狂忽喉壅身災北黒大機君五人官將一百二十人治大行室主收五瘟傷寒時熱之病正一法文經章官品卷 **解釈** ここで述べられているのは道教の正一派（天師道）における駆邪治病の各路の神官体系である。北里太皇君は五位の神官と百二十名の将吏を率い、行室を治所とし、里巷において傷寒（古代において外感の熱病を広く指す）により脱毛に至った患者を収治することを専門とする。 咽喉翁天巿大夫君は百二十名の将吏を率いて成室に駐守し（太祖の名の忌避により改称）、主な職責は民衆の間で互いに伝染する傷寒の病、特に声を失い話すことができなくなる病症を消除することである。振夫大兵は十万の天兵を統率し、赤い頭巾と天冠を戴き、世間で五色の瘟神（青・黄・赤・白・黒の五種の瘟疫の神）と自称する邪霊を捉えることを専門とする。 之一 ## 巻2 正一法文經章官品卷之二物九 收萬精鬼破逆君將一百二十人治漢仙室主百姓男女病精魅中刑犯易披髮狂走還格因稱神鬼語稱和言皆主之天樂君五人官將一百二十人治五水室主收治女子狂易披髮奔走天地精君官將一百二十人苗林宫收治男女按髮狂易之病主之大角獄君官將一百二十人治五大行宫主收天下有物萬精來着人者除滅之髙脊君官將一百二十人治寄明宫主收天下龍蛇災害人者實地君一人官將一百二十人治文宫主收考地上獸之精諸道行逆刼眞強病之九天前司馬千二百人絳衣赤幘主收天下木石之精魅胡將軍千二百人各將胡兵士十萬人主能收天地身稱爲道五龍之精考之九諫君一人官將一百二十人治成信宫主收天下自稱河伯水龍蛇之精病人者主之北玄君一人官將一百二十人治皇宫主收龍蛇精老虎精主之三炁賜功君一人官將一百二十人治黄雲室主收天下老䑕之精魅病人者主之山秦皇老君一人官將一百二十人治地室主天下崖石之精主之旌明中徹君一人官將一百二十人治俗室收天下萬物之精魅主之明郎君一人官將一百二十人治安莊室主收天下自稱妖精爲毒害諸精 **解釈** この経文は道教の正一派（初期道教の重要な派別）において駆邪治病に用いられる各種の神官とその職能について記録している。これらの神官はそれぞれ百二十名の官将を率い、異なる宮室に駐在して、各種の精怪の祟りが引き起こす疾病を収治することを専門とする。 破逆君将は漢仙室に駐在し、百姓が精怪に憑依されたり、刑罰の報いを受けて狂癲の症状を呈すること、例えば髪を振り乱して狂躁に走り回り、自ら鬼神が憑いたと称するなどの状況を専門に処理する。 天楽君は五水室に駐在し、主に女性が精怪の祟りにより狂癲の症状を呈する場合を収治する。天地精君はさらに別の宮室に駐在する。 天封大兵士十萬人黄衣收龍蛇之精狂歌自爲之神主者澤明都君一人官將一百二十人主治天五平室主天下自稱考神蛇雀石草木精魅廣老君一人官將一百二十人治倉室主收天下鋒▲▲召之鬼主治百精 主治顚癎地黄君官將一百二十人治女顚狂病狂言之𧵥絹榖天門大營君官將一百二十人治太上室治男女顚狂癎病主之土陽君一人官將一百二十人治閬空主收捐天殺馬癎病之鬼主治之非門君一人官將一百二十人治安樂室收捕天下八節十二辰能治顚病之鬼地門君天營五人官將一百二十人主治女子雉癎顚病地星營星官將一百二十人治上靈室主治驚狂之鬼天玄關閉君一人官將一百二十人治星機官主男女狂易之論天樂君官將一百二十人治五九室主治女子狂易被髪呼走之病 治目病左右青田君一人主典治目痛目痛令三日除差鬼消滅陽天君主治男女徽日之痛主治之除差舟明君一人官將一百二十人治孔次室主治目竇海出督十𡻕之病可治之百玄玉女二百人持神方艮藥主治男子目竇之病大明君一人官將一百二十人治明堂治男子目海生督十𡻕之病治之注變君官將一百二十人治髙夏室主治目 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道の分派）において駆邪治病を担う各路の神将とその職能について記録している。これらの神霊はそれぞれの職務を司り、主に二つの職能に分類される。 第一は各種の精怪鬼魅を収治することである。例えば天封大兵士は十万の黄衣の兵将を率い、龍蛇が精と化して作乱する妖怪を収伏することを専門とする。広老君は天下で祟りをなす刀兵の鬼を捕縛することを担当する。非門君は節気の時辰に作乱する癲狂の病鬼を捉える。これらの神霊はいずれも百二十名の官将を配し、異なる名称の「室」（道教の法壇の空間に類似するもの）に駐在する。 第二は疾病の治療である。 病主治之逆注君治右室目病令人除差明鏡君官將一百二十人治關陽室主兩目睡子精視萬里目見形影知吉凶日月君官將一百二十人治欣室主治吏民目海生篤病十成治之天厭君黒衣兵士十萬人主收一百二十人并竈鬼令人生目之目今立差天明君五人官將一百二十人治男室主治男子左目生目之目今差面目上諸毒立差地明君五人官將一百二十人治北室生男女子左目之目今差天癡君黒衣兵士十萬人主收一百二十人竈鬼病人目生目主治差明君五人官將一百二十人治北室主治男女目痛今差 治耳聾天壽君一人官將一百二十人治仙貢室主治男子聾十𡻕主治之天鼔君官將一百二十人治大素室主治男女子喑聾主治之天尊君官將一百二十人治仙眞主治男子女耳聾十𡻕不聞言語治之 治齒頰喉痛元計君左右二十四人主治男女齒今差元和君官將一百二十人主治男女口齒頰腫口中生惡瘡主治之百吉君官將一百二十人治項安君至治之齒瘡勑咽中癃治之九焦君五人官將一百二十人治九節宫主治男女口齒勑嚥中痛今差天九候君官將一百二十人主治男子咽喉腫痛舌強炁結主之地八節君官將一百二十人主治女子咽喉 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）において各種の疾病を治療するための仙官神将の体系について記録している。主に三つの病症の治療に分類される。 眼病の治療に関しては、異なる部位の眼病を管轄する専門の神君がいる。逆注君は右眼の疾病を担当し、明鏡君は両眼の視力を管轄し（人に形影を見分けさせ、吉凶を予知させることができる）、日月君は官民の眼病を治療し、天厭君は竈鬼（台所で祟りをなす邪霊）が引き起こす眼病を専門に収治し、天明君と地明君はそれぞれ男女の左眼の疾病を治療し、天痴君もまた竈鬼に起因する眼病を担当する。 耳聾を治療する神君としては、複数の神君が含まれる。 腫痛舌強炁結主之 治解社竈太上剪板兵十萬人主爲萬民收解天下一百二十人井竈鬼爲人作精祟斷之周天玉女千二百人赤衣三環角結主男女百病竈鬼所爲平神君官將一百二十人治陽照宫主收解社竈未害人者分别之無上太衡兵士十萬人主解星社來作祟病者捉勑社神解放生魂還附之身中不得拘攝永相去離分别鬼祟絶斷耗害除劫湏散之主法君五人官將一百二十人治五姓宫主治男子面身體生瘡癰犯十二訾竈大玉女千二百人赤衣收一百二十人竈祟病人者 主解蟲䑕精怪三炁陽無元君官將一百二十人治黄靈室主收精怪之精南山白虎將吏主收除宅内群䑕犯害驅離無令留停 治劫殺注無上化不君兵士十萬人收一百二斗注鬼殺炁却死來生主之無上萬官君兵士十萬人收地上逆滛注炁消滅無上平天君兵士十萬人主收天下一百二十人殃注鬼殺在人身中者消㓕之部吏赤天道室考騎老逆將軍二人太君二人都官從事老對殺君各有種數千人不營守某家保護男女若牙身中除去死籍更迎生名捕死者某死生注清濁之炁破殺尸殃之恩得老稚正法髠笞五百斬殺有罪死合平復連更相牽引 治解牢獄 **解釈** この経文は主に道教において駆邪治病・災厄解消を専門に担う神霊とその職責について述べている。経文に述べられている各種の神霊と兵将は、いずれも道教の信仰において異なる災禍を専門に処理する護法神である。 腫痛・舌の硬直・気の停滞などの病症については、特定の神霊が主管する。太上剪板兵は十万の天兵を擁し、百姓のために天下の災厄を解除することを専門とする。 尊神斬斧疾湯部君又請顚倒將軍絶斷將軍出囚出魂將軍收炁出炁將軍出徙囚繫將軍收符拾傳將軍合下速爲解脫牢獄效 治蛇蚖五毒山夷君官將一百二十人治令倉室主收蚖蛇毒蠱山中萬獸虎狼精毒炁殺消滅之先生君一人官將一百二十人治神水室主爲萬民醫治蛇蚖五毒精殺不得行主收某身中五毒之鬼虫蛇嚙人毒入腹中毒炁不行令差之天上白蛇君三十九人收萬民爲蛇毒之鬼所中便得炁不行 治腫癰䑕漏地八節君官將一百二十人治大丹室主治女身爛喉腫各強炁之病白玄解激君一人官將一百二十人治隂明室主治女晨夜音喉翁惡赤治之地天冡君官將一百二十人治九漢室主治女子得瘤疽下血主治之天覆君五人官將一百二十人治周星室主治男子頸翁血主治之九天九病君官將一百二十人治下塚室主治男子喉翁舌強主治之省炁君官將一百二十人治七靈治萬民翁癰脆水病主之天覆君官將一百二十人治周星主治男子頸癰夜下血䑕主治之九天候君官將一百二十人治下塚室治男子喉翁舌強繫絶主治之地覆君官將一百二十人治九候室主治男子頸瘤癰顆下血䑕漏主治之侯君一人官將一百二十人治井室主治女子翁舌病主之 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）において駆邪治病に用いられる各種の神君とその職能について記録している。主に三つの種類の神霊に分かれる。 第一は毒虫猛獣に対処することを専門とする神君である。斬斧疾湯部君は顛倒将軍・断絶将軍などの神将を統率し、囚われた魂魄を救出することを担当する。山夷君は百二十名の官将を率いて令倉室を鎮守し、山中の蛇虫・虎狼を消除することを専門とする。 地八節君一人官將一百二十人治五星室主治男子手足癰疽乆病不差魂魄拘繫者 治風痺痿赤舌君官將一百二十人治上俗室主治女子大風治死飢今差黒炁温水君官將一百二十人主治女子大風死飢病主治之起炁君五人官將一百二十人治安平安主治人痿跛偏枯主治之天水君五人官將一百二十人治上俗室主治女子大風病邪主之起地君五人官將一百二十人治上三千室主治女子四肢偏枯痿黄令差交路君五人官將一百二十人主男女苦雨肶上炁風痺兩脚上不隨疼痛不能行歩 治乆病淋露五佷君官將一百二十人治乆病淋露當骨消定痛水邪㓕百病痛七政君官將一百二十人治陽室主天下隂陽官吏病稽留令差主治之白玄宅炁君五人官將一百二十人治太眞室主治女子十𡻕落病連𣾰收骨治之差主君官將一百二十人治玄胎星主收捕某身中携病之鬼着床卧來爲精屯稽留不差者 主治瘧病倉母君五人官將一百二十人主治男子瘧病之鬼作沉重主令消㓕之中室玄武瘧吏嬰兒一合下并力主治男子瘧病鬼令差 治男女百病地戾營君五人官將一百二十人治上室主治男女百病之鬼令差經官素女千二百人同還結忌主固治男女百病令差 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）の各種の神霊とその職能について記録しており、各路の神君とその部下の官将がいかにして人々の疾病治療や病鬼の駆除を助けるかを主に描写している。これらの神霊はそれぞれの職務を司り、異なる病症を分管する。 地八節君は百二十名の官将を率いて五星室に駐在し、男性の手足の癰疽（化膿性感染症）が長く治らず、魂魄が損なわれる場合を専門に治療する。 天地強亂君一人官將一百二十人治正室主爲師復連痛炁暦禁錮之鬼按摩君一人官將一百二十人治陽明室主治男女四肢疼痛主治之犯天正亂君一人官將一百二十人治端正室主師治人之乆病不差炁錯不同主之魄天君五人官將一百二十人主治男女病關節令差頸無禮君功曹五人官將一百二十人主治男女腰膝病治之蓋化司侯君三祖九和主人吐病令差蓋地司侯君三祖九和主解治之吐病之鬼八風周害君吏一百二十人主治君病一目治男子百脉病天君隂陽林君官將吏左右一百二十人治男子黄疸病九向北海君主治男子病水之鬼令立差太隂君一人官將一百二十人治蘭室主治男女驚病之鬼九河北海君官將一百二十人治河元室主治男女病小腹之痛令立差主水能前醫所不治者天官五行君官將一百二十人治大比丘平室主男女吸咄不能匡義腹中痛令立差地官五行君官將一百二十人治太室主吸咄不能飲食匡義腹中痛令立差天官五行三五七九君官將一百二十人主治男女隂暘閉塞不通利腫痛生瘡主治之九河君官將一百二十人主治男女大小便不通主治之封離君十二人主男女心腹痛臍下便拘急激滿帶下十二之鬼主之也 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）の各種の神君とその職能について記録しており、各路の神霊がいかにして人々の疾病治療や病鬼の駆除を助けるかを主に描写している。これらの神君はそれぞれの職務を司り、官将吏兵を率いて異なる名称の「室」（神殿あるいは治療場所に類似するもの）に駐守し、各種の病症を専門に処理する。 まず「天地強乱君」について述べている。彼は百二十名の官将を率いて特定の場所に駐在する。 省玉君官將一百二十人治七令室主治男女頭脊腫痛生瘡令差𧵥巨炭𥿄筆等官君五人官將一百二十人主治男肩臂手腫令差天傾君官將一百二十人治五炁室主治女子下赤白晝夜不止十二病絶嗣言生君官將一百二十人治安樂室主天下雲中一百二十神三十六主病某心腹背脊四肢骨節戴眼吐沬口禁驚掣之鬼收除之赤選君五人主攝四面八方之鬼嬰向君二十人主收食雲中閉一㓛消滅剛強吏兵主典治雲中所病之鬼主爲某身收掠除十二時鬼消除之地灰榮感五人官將一百二十人治太上中室主治某身所苦雲中病滅之石明君官將一百二十人治執治室主誅除符病飲食精魅之鬼爲某收捐邪鬼主立解除之朱都主官將一百二十人治蘆陽室主天下萬魅百精災某身者收邪鬼等病者爲某摧滅之 保産生胎姙陽炁君官將一百二十人治經室主保女子産解易兒時出母子無它留難聽敵君官將一百二十人治平害室主爲郎差女性受命令懷姙無它主之嬰兒乳母吏主乳某胎兒使調暢交好護胎吏主護某胎成日月成滿堅固受炁萬産醫吏輔易某身使差速易母子端正度脫無他考召考官吏主收解宅内四面土炁破射妨害殺炁消滅身無宅胎姙安穩 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）において治病護身に用いられる各種の神君官将とその職能について記録している。これらの神霊はそれぞれの職務を司り、主に疾病の治療、駆邪除鬼、生育の護佑の三大類に分かれる。 疾病治療の面では専門の神霊のチームがある。省玉君は百二十名の官将を率いて頭背の腫痛や瘡の治療を専門とする。𧵥巨炭君のチームは肩腕手部の腫脹を主に治療する。 期文君官將一百二十人治小仙室主女子産乳難子横胎中病風面以時下之 主治雜病白玄炁君一人官將一百二十人治父王室主治大子落病主治之四明君一人官將一百二十人治下食室主治男女死飢病主治之夫玄君瑩官將一百二十人治含威室生渴男女消渇羸格治之男陽君一人官將一百二十人治河倉室主小兒厭赤陽黄常淋露三年主治之嬰兒君一人官將一百二十人治河倉室王小兒厭赤陽常淋露二年主冶之天靈天童君一人官將一百二十人治髙平中室主扶凍東王陵君五人官將一百二十人主治逆炁令差太衡君五人官將一百二十人治凶至室治男女過地星路吸咄主治之督金君官將一百二十人治盧黄室治男女幘微露之踵主治之救欺君一人官將一百二十人治倉明室主治百姓破墮不利救護之解患君官將一百二十人治下倉室主爲民解宅破墮不正者主之南上君官將一百二十人治食果室主開主門蓋人壽長令短三日差去非痊不得病人胷脅天昌君黄衣兵十萬人主爲收除宅中一百二十人殃怪中外𦍙殃十二刑殺之鬼來作惡夢怪病者除之東明大夫君治天帝室道來(宣諱/上字)三風隨惡精痊留病主治之 治衆疾病 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）において治病消災を担う各路の神君とその職能について記録している。各位の神君はいずれも百二十名の官将を統率し、異なる名称の「室」（神職部門に類似するもの）に駐守して、異なる種類の疾病と災厄を専門に処理する。 例えば期文君は小仙室に駐守し、女性の難産・胎位不正・産後の風症などの婦人科の問題を解決することを専門に助ける。 老毒君官將一百二十人治赤白室主收千二邪因及逆不正之祟鬼中央天兵士十萬人赤幘君主收捕緒帥行刑及返逆不正者九天九丈人兵士各十萬人主治地留室主男女十嵗淋露病下此神收察中牢獄地五行君官將一百二十人治木室主治女子同帶下癖淋露咄吸並主治之天五行平君官將一百二十人治丘平室主治男過下淺癖淋露吸吐主治之三祖君天翁祠母五人官將一百二十人治消各祖山室主父隨所在天功君左右王侯各二十四吏治男女色美主治之天官隂陽狄君官將一百二十人速炁吏左右七十一人主治嬴病右續令天三人即千船治急病攻心欲絶主治之扶清太一公華蓋君二十四官將一百二十人治三侯室九狂心膈扶清後部司馬和夏君八十四人官將一百二十人主心府 治收邪師扶清東主𪌏君官將一百二十人主治逆氣令差赤師君一人官將一百二十人主治女子隂門中下血絶子帶下十一時病主治之太主星君一人官將一百二十人主治逆氣令差天中國大兵四百萬人主收捕送炁瘴炁天上東海赤天内君百萬人主收一百二十符即飲食之鬼 治收糴鬼赤天萬靈君一人官將一百二十人治陽水室主收天下大逆不正之鬼考治之 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）における各種の神君・官将の職能と管轄範囲について記録している。これらの神霊はそれぞれの職務を司り、人間界の異なる種類の疾病・邪祟・災禍を専門に処理する。 赤白室の老毒君は百二十位の官将を率い、各種の邪祟が作乱する鬼怪を収治することを専門とする。中央天兵士十万人は紅頭巾君主の統率の下、天下で自称する五色の瘟神を捕縛することを担当する。 蓋天大考將軍十萬人主收捕天下飲食横行鬼賊爲人作精祟病人者收治之髙麾大鼓五湖將軍及甲逆鱗兵士四十萬衆生收捕故炁逆鬼行凶者無上黄周君兵一百萬人主收此時司命強殺人之鬼收之無上中國大兵士四百萬人主收除邪氣妖鬼北都君官將一百二十人主收太𡻕將軍飲食之鬼無上四開君兵士十萬人主收破萬炁十二逆之鬼太上督天兵四十萬人主收自稱皇天上帝之鬼北上君官將一百二十人治天留室北斗七星精共時十二殺大傅君官將一百二十人治西平室主收某家符廣鬼賊上頓人家作狀主責求飲食作害者太平君官將一百二十人治北朔室中官君將一百二十人治陽春室主收天下六丁六甲之鬼責民血食之鬼北平五門君官將一百二十人治朱陽室收自稱天地父母從民責飲食之鬼北曹五千君官將一百二十人治朱陽室主收天地父母從民責飲食之鬼玄天君官將一百二十人治北都室主收大𡻕將軍從民求飲食者赤王君官將一百二十人治天北室主收北時司命從民取食鬼者北天君官將一百二十人治主室收天下自稱五帝飲食之鬼九炁君官將一百二十人治七徹室主收天下身稱天翁從民求飲食之鬼 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）において駆邪治鬼に用いられる各路の神将とその職能について記録している。複数の神霊が天兵天将を率い、人間界で祟りをなす各種の鬼怪を収治することを専門に描写している。 まず大軍を統率する数位の将軍がいる。蓋天大考将軍は十万の天兵を率い、食物を通じて祟りをなし人を害する鬼怪を捕縛することを専門とする。高麾大鼓五湖将軍は四方の将士を率いる。 靈官官將一百二十人治戒室忌主收自稱皇天上帝飲食之鬼天願白候將軍兵士十萬人主收自稱天地水三官萬道逆殺鬼考問人不得從民求飲食收考天地破惡大炁兵百衆生主收天下萬民二千道千鬼百靈君官將一百二十人治平天室主收天下五色蟲毒之鬼無上九天丈人中堅大兵百主收自稱千二道鬼天罡大五丁君兵百萬人主收符破廟多怨坐席血食逆鬼考責藏不得令脫玄老大將軍十二人官將一百二十人主收三官逆炁稱神道也無上無土君五人官將一百二十人主捕收天下衆老之精糴神兵稱官▲號者又請上千師萬聾聖鬼殺消除之 治喑啞百舌君一人官將一百二十人主治喑啞不能言語領炁吏平定身中治舌痛九炁蜚舌君一人官將一百二十人主治男女乆病咳嗽 主治男女解罪辭曹君官將一百二十人治仙里室主責疾者辭語男女大小心化自欺過手罪差素赤君五人官將一百二十人治赤虚室主治男女百病所苦造逆思過改愍復差白素君五人官將一百二十人冶和陽室主治女子百病所苦告道思道更攺心腹差天渇者萬二千金爲祭酒男女吏兵文世其羅過即受此神陽先君一人官將一百二十人治陽食室治 **解釈** ここに描写されているのは道教の正一派（天師道の分派）の護法神将の体系であり、各路の神官とその職責について主に述べている。これらの神霊はそれぞれの職務を司り、各種の作乱する鬼怪や病痛を収治することを専門とする。 霊官部には百二十位の神将がおり、修行の浄室を管理することを専門とし、「皇天上帝」の名号を騙って飲食を詐取する鬼怪を収伏することを担当する。 天願白候将軍は十万の将士を率いる。 天下男女百病取在苦心神思道即差隂先君一人官將一百二十人治陽食室主治天下女子百病取在苦心神思道即差天倉君一人官將一百二十人治天溜室主天師連暦當下此神兆民病不欲者醫治之 主治解呪詛述炁君官將一百二十人治素室主病者中刑犯萬國被禱閉固犯易主刑禱八卦玄天君官將一百二十人主收一百二十刑固之鬼全被呪詛病積日不差羸嬰着狀思道者復不差請魁𩲃吏一合下主收某身中之呪詛盟要惡逆之鬼強絶之魂魄道不理者鐡釣其分持天丁甲六千鐡杖打殺無令得脫晨被刑禱病呪詛與人相憎戾相𡜍妬有二心分居異處校計不同首以除差詳破𦍙君一人官將一百二十人治在山室主天下男女解此鬼令人病者愈起若爲百姓取厭固不利人者天田君官將一百二十人下收捕隂差了𧵥市二十隨輕重正一法文經章 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）において治病駆邪を担う各位の神霊とその職能について記録している。主に道法を通じて各種の疾病を治療し呪詛を解除する方法について述べている。 文中には複数の神霊が述べられており、各位にはいずれも百二十名の官将が補佐する。例えば「陰先君」は天下の男女が心神の労苦により引き起こされた百病を治療することを担当し、誠心に道を思えば快癒することができる。 官品卷之二 ## 巻3 正一法文經章官品卷之三物十 主斬草二部君官將吏主爲辟斥𡻕殺月殺日殺時殺葬送斬草 收葬送塚墓鬼太隂君官將九地君將某君將等各二人官將一百二十人請舉工監作一合下主監臨葬送葬送君將吏兵一合下主營護道士所發起居葬送之鬼九玄察炁君宫將一百二十人主治西驛室主收天下葬埋之鬼爲精祟者太白中陣明皇君官將一百二十人主收捕禁塚一切之鬼各令伏匿葬埋後請復還治也左都侯君官將一百二十人治太清元室主收天下兵塜鬼絶墓丘丞墓相塜中二千石爲祟病人者漢明玄君官將一百二十人治五俗室主收室墓鬼九甲君官將一百二十人治九坎室主收天下民間石開葬埋上啼哭衰麻合客令無禍事疾病大言君官將一百二十人治母渠室主收天下萬民葬埋後有疾塜訟之鬼主之地畜靈宫將一百二十人治廣靈室主收塜堠墓卿石祅鬼太玄君官將一百二十人治母渠室恍愡妄走下治之不差收塚葬送逆順鬼塚訟之鬼造功吏一合來下營護發䘮處道路不得阻遏九天君官將一百二十人治地里室收天下萬民葬埋收勑十二月建墓鬼解土謪九地君官將一百二十人治茂里室主收天下萬民葬埋收勑十二月建十二月墓鬼解 **解釈** 『正一法文経章官品』巻三第十の部分には、葬送の事務を専門に担う神霊の体系が記録されている。ここに述べられている神霊は主に二つの職能に分かれる。一つは凶殺を駆除すること、もう一つは亡魂を管理することである。 まず「二部君官将吏」があり、四種の時間的凶殺（年殺・月殺・日殺・時殺）を駆除することを専門とし、下葬の儀式が妨害されないことを確保する。太陰君率いる九地の神霊体系もまた重要な役割を担う。 求適主葬埋巳訖續得疾病塜中有訟連禍郷邑者大神人君官將一百二十人治其室主收移從繕治作塜日食禁忌之鬼章驛君官將一百二十人治泰請室主收主墓絶墓神丘丞墓伯塜中千二石爲民作精祟者九徳君官將一百二十人治越性室牢帥塜五害不利不到墓養命之鬼赤玄君官將一百二十人治少陽室主收天下諸墓耗鬼秦關得明君官將一百一十人治少室主收天下自稱刑謪之鬼素車白馬君兵士十萬人主收十墓鬼將軍比考之破逆君官將一百二十人治漢仙室主收萬民洲墓狂𦍙之鬼精陽方君官將一百二十人治天門室主收天下諸墓功太𡻕大將軍太玄眞符攝下女青詔書主之 塜墓之鬼演豹君五人官將一百二十人治五諾室主收天下墓鬼河伯河水使者十二人後事小郵驛馬故行主收捕塜墓男女之殃𦍙太黄太極君符下女青詔書地下二千石泰山二十四獄主收塜墓之鬼太素太始君五人官將一百二十人一合下符攝地二千石女青詔書丘丞墓伯十二塜鬼無上髙蒼君兵十萬主收先祖五墓之鬼來着子孫者主之 主土公鬼制地君五人官將一百二十人治冝泉室主收天下髙卑太𡻕行年本命上土公之鬼 **解釈** この経文は道教の正一派が墳墓に関連する災禍を処理するための法事科儀について記録しており、各路の神明を召請して祟りをなす墓中の鬼怪を鎮圧する方法を主に述べている。文中の「官将」は道教の神霊とその部衆を指し、「某室を治す」はこれらの神霊が鎮守する特定の法壇あるいは空間を指す。 人が下葬された後に相次いで疾病・訴訟などの災禍に遭遇した場合、それは墓中の鬼怪の祟りと考えられる。 制地君官將一百二十人治地里室主收天下土公之鬼九德君官將一百二十人治水室主收天下土公之鬼安石君官將一百二十人治玄黄室主收天下諸山獵精土公之鬼 主土炁鬼剛武敢徤君吏一合下部將軍吏主收捕天下土炁之鬼天匠君官將一百二十人治垂室主作營鎮收十二時役使主四百功禁忌之鬼仙官激炁君官將一百二十人治四川室主收百功禁忌之鬼治起土方丈舎東西傍主之揚方君官將一百二十人治天龍門室主收太𡻕大將軍十二月建土炁安玄君官將一百二十人治丙午室主收捕天下水土公之鬼平石君官將一百二十人治南犯室主收天下髙卑土公一百二十人禁忌土公逆鬼 主井竃鬼太上前校大兵四十九萬人主收一百二十井竈鬼 主治竈鬼無上監炁君兵十萬衆主收竈伏龍形德殃注竈祭耗虚鬼鑪火玉女千二百人赤衣主收一百二十竈鬼中伏炁漢明地黄皇君官將一百二十人治理室黄門主收天下自稱温竈靈之鬼 主移徏宅合都邑大神君官將一百二十人治其却室主收天下萬姓娶移從架起宅舎繕治蓋屋制正月食禁忌之鬼縣邑君官將一百二十人治其却食室主收移徒宅舎 **解釈** 『正一法文経章官品』のこの経文は道教において土地・建築・竈神などの事務を専門に管理する神霊の体系について記録している。これらの神霊はそれぞれの職務を司り、異なる数の官将を統率し、各種の祟りをなす鬼怪を収治することを担当する。 制地君は百二十名の官将を統率し、地下の神霊の居所を管轄し、各地で作乱する土公鬼怪を収伏することを専門とする。九徳君も同様に百二十名の官将を率いる。 仙官昌息一人官將一百二十人治食逆室主收天下萬民移徙繕治作舎治墓令人福利土地里域君官將一百二十人主移徙舎官將軍主天下萬民作舎移徙昌落君一人官將一百二十人治城昌室主收移徙太歳大將軍玄都君一人官將一百二十人治北都室主收天下解五部將移徙故炁 主吏居宅救▲君官將一百二十人治倉明室主收百姓破隳居宅不利奴婢六畜主收護之天玄君官將一百二十人治安關室主萬民舎不可居利宅收諸鬼災炁怪主之利宅天陽君一人天休君五人官將一百二十人治扶君泉室主收宅中衰耗不利牛馬六畜下此神保護令盛好不復死亡頻元君吏功曹左右官各五人官將一百二十人主解諸考謪令室宅安穩解患君官將一百二十人治倉室令主爲人民解宅滳破不止者安利家居赤沙君官將一百二十人治南昌室主收天下五蠱六𩲃之鬼百二十凶吹入宅舎利之天官君官將一百二十人治安洋室主民人宅舎不可居收攝殺炁百怪之鬼仙官計平君官將一百二十人始赤水室主收宅殺自稱刑宅破鬼諸繕治君將吏兵各一合下在郷里中監察助某起治事訖三日一時無他言舉遷始陽平君官將一百二十人治七俗室主收河龍七獄吏宅殺鬼 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道の分派）において住宅の安寧を担う多くの神君とその職能について記録している。これらの神君はそれぞれ百二十名の官将を率い、異なる「室」（道教の修練あるいは鎮守のための特定の空間）に鎮守し、主な職責は以下の通りである。 昌息仙官は家屋の改築や墳墓の修造などの事務を処理し、百姓の生活が順調であることを加護する。土地里域君は地域の安全を管轄する。 青帝君官將一百二十人治靈明絳匱宅主收天下萬民舎虚耗北始道元君官將一百二十人治靈明室主治萬民破貴亡賤有不利者主之 主嫁娶釀泉君官將一百二十人治白玉室主飲食賀慶和合神炁之主左右冝春君官將各一百二十人治正陽室主收天下嫁娶時鬼爲人作精符命相尅之左右冝春君官將一百二十人治隂陽室主收天下人民嫁娶時鬼爲人作精祟者稱符命相尅主之日月君一人官將一百二十人治隂陽室主天下男女嫁娶舎客主利合男女竟年壽天處君官將一百二十人治五衛室主萬民嫁娶娉合尅制四時鬼合符命令有貴子玄來君一人官將一百二十人治冨女室主天下男女嫁娶令妻夫致二萬𡻕延年嫁娶吏一合下主萬民嫁娶監臨營衛使其安穩歌樂君一人官將一百二十人治隂陽室主收天下萬民嫁娶飲食合㑹賔客成生和合男女皆令喜𥬇符命益傳九炁玄機君官將一百二十人治中庭室主收移徙嫁娶時鬼病人者主之赤靈君官將一百二十人治激室主治天下萬民嫁娶時鬼主之歌唱君一人官將一百二十人治𢖍室主萬民嫁娶㑹合得冝令有男女左右宣奉君官將一百二十人治陽歸室主天下萬民嫁娶時鬼主之 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）において婚姻嫁娶の事務を担う各位の神霊とその職能について記録している。これらの神霊はそれぞれ百二十位の官将を統率し、特定の宮室に住み、人間の婚姻に関する各種の事務を専門に処理する。 青帝君（五方天帝のうちの東方の神）は霊明絳匱宅に坐鎮し、主な職責は百姓の家中で財物が原因不明に損耗する問題を消除することである。 天陵君官將一百二十人治五𢖍室主萬民嫁娶娉合時合有貴子主之仙官昌樂君一人官將一百二十人治地威室主收天下百姓作㕑食護之天貴黒衣兵士十萬衆生立收一百二十人時鬼嫁娶廻彺言語請素白玄明官將一百二十人治部城室主解天下女子嫁娶生命在天年𡻕星逆鬼之中有若嬶鬼妬神醜宿惡星拘刑鬼天懸尸六害肌骨刑禍不冝翁姑夫子者主收之中室敢徤吏左右隂陽嫁娶吏千二百人主收捕九室炁主嫁娶九倉君官將一百二十人治目還室主收天下嫁娶飲食合㑹生成和合男女符命年壽玉暦君官將一百二十人治九天室主解天下男女嫁娶年命在天年𡻕星之中不冝夫妻少子孫者下此神保護之使年長相冝北平君官將一百二十人治群城室主解天下嫁娶不冝姑翁生命在天年𡻕星逆鬼之中各有𡜍鬼妬神醜宿惡星懸尸六害胞形骨消不冝子孫者下此神保護之使命長相冝天大夫君官將一百二十人治五行室主收萬民嫁娶聘令制使得倍收五榖君官將一百二十人治大水室主令田五色禾苖秀好令少草一畒得百斛辟蟲䑕熊兎猪鹿令不犯害水旱和適主之地畜君官將一百二十人治四明室主民人種𤓰瓠茂好倍得天甲君一人官將一百二十人治地户室主 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）において人間の婚姻・農業生産などの事務を担う神霊の体系について記録している。その中の「官将」は天界が人間に派遣した神霊とその部属を指し、「某室を治す」はこれらの神霊の駐在地を表す。 天陵君とその百二十名の官将は五衡室に駐守し、百姓の婚姻の事柄を主管し、新婚の夫婦が貴子を授かることを確保する。仙官昌もまた重要な役割を担う。 民禾谷令無蟲䑕主之無野君官將一百二十人治地盡室主萬民佃求利無蟲䑕耗不害收得百倍正一法文經章官品巻 **解釈** ここに述べられているのは道教の正一派（天師道の主要な流派）の「経章官品」の体系であり、神霊がいかにして人間の事務を管理するかを描写している。 農業の保護に関する部分では、百姓の農作物を見守ることを専門とし、田鼠や害虫が穀物を破壊しないようにする神霊がいると述べている。これらの神霊は「無虫鼠主」と称され、農作物が虫鼠の害を受けないことを確保する。 続いてより高位の神霊について述べている。 之三 ## 巻4 正一法文經章官品卷之四物十一 主蚕桑(附時鬼符/命有貴子)山澤君官將一百二十人治隂陽室主天下崖蚕自天父母蚕供養君官將一百二十人治天系宫萬民男女喜生蚕令解耗有倍得仙官玄女玄男神女神男玉女玉男素女素男等吏養蚕絲綿吏合下主爲萬民將養蚕辟斥蟲䑕皆解好仙官玄女神女玉女素女玄男神女及諸君丈人官將各一百二十人蚕室主蚕吏營衛令去蟲䑕令蚕伐耗神男玄女主採桑餧玄女主簿素女主蠒黄白分明玉竟君五人官將一百二十人治倉室主男女犯天年𡻕君逆炁不冝妻子者天竟君五人官將一百二十人治洛䑓室主解男女違犯天年𡻕星不冝夫妻者地竟君五人官將一百二十人治洛䑓室主解男女違天年𡻕星不冝子者開天元君五人官將一百二十人治食室主解男女犯𡻕星使冝妻子安穩清廉考召征伐君吏主收嫁娶時之禁忌媚固𡜍妬之鬼 主田種天林君五人官將五人各一百二十人治民人田種五谷令倍收地林君五人官將一百二十人治四相室主治民人田種下谷倍得天田君官將一百二十人治北門室主民人種作苗稼辟却蟲䑕令好有倍利二炁陽元君官將一百二十人治黄雲室主 **解釈** この経文は主に道教の正一派（天師道）において蚕桑・農業生産・婚姻生育などの事務を担う神仙の体系について述べている。その中で複数の神霊とその職能が述べられている。 蚕桑の生産に関しては、「山沢君」が百二十名の官将を率いて天下の蚕室を管理し、蚕繭の豊作を確保する。「供養君」は百姓が養蚕の際に損耗を避けることを助ける。「仙官玄女」らの女神もまた重要な役割を担う。 收蟲䑕犯暴之傷田種所部置田四野七野九野都平君城神山川社稷神君護某稻禾榖令熟美好無令損害辟斥蟲䑕𡻕冬入増倍以爲効信五千玉君一人官將一百二十人治九水室主民人田作令苗秀好 主六畜秦皇太元君官將一百二十人治地玄宫主民人六畜令増息天僕君官將一百二十人治休行宫主萬民養六畜令日熾盛不死亡傷主人秦皇定炁君官將一百二十人治九地室主民人養六畜不成不茂令使増息赤玄天北水井君五人官將一百二十人主治天下六畜牛馬皆使𩔗蕃息黒小騏君官將一百二十人赤靈君主天下牛馬六畜疫病之鬼收三十六精祟欲畜養生馬猪牛烈色數啓百蟲畜收王相官將一合來下令其蕃息 主漁捕太治官請主厚君吏一合下收捕故炁飲食之鬼漁捕射獵各各慈心不相侵害太河君官將一百二十人治九江室主絶録河伯勑水吏主爲捕獵人主慈愍心棄釣焚網别求宅利天河君官將一百二十人治九地室主民人汙池藕葦芰蕉求得萬倍主人九河大漁君官將一百二十人治玄谷室主萬民汙池使四面魚鱉各得其性不爲精害人水却君一人官將一百二十人治河龍室主天下萬民汙池沼渚一切水族捕十二目精鬼怪營護部界 主賈巿 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）において農業生産と畜牧漁猟に用いられる各種の神霊とその職能について記録している。主に三つの部分に分かれる。 まず農田の作物を保護する神霊の体系である。九野都平君（四方の田野を主管する神君）は城隍・山川社稷などの神霊を率いて共に農田を守護し、稲穀の豊作を確保し、田鼠や害虫を駆逐する。五千玉君（穀物の豊穣を管轄する神君）もまた重要な役割を果たす。 天巿君官將一百二十人治珮室主治天下諸巿召考官稱詐小秤小斗不正入勑巿長致理民主之地面昌上君官將一百二十人治百水室主天民乗舟車販賣賤交貴貨重金小斗固不利人詐誕都巿不中之人無上萬福君吏二十八人主來冝五利金銀錢絹布帛𢇁綿谷米所思皆黄生主之驛騎門監巿君官將一百二十人治天巿室主天下諸部惡鬼考治生坐列屠沽開廬作酒者百姓貪民侈利輕秤小斗詐䛘欺人從民飲食者考之朱廬君官將一百二十人治太元堂主天下金銀鋼鐡錢物不變化欲求金銀銅鐡下此神 主百禍治生田蚕吏兵營護收得百業盡成都巿監察考召君官將吏兵一合主天下萬民百估治生令得主之求利百福君并合屬將吏生王道炁一合下主民人百病求欲皆得 主行來出入明星玉女千二百人白衣主將正一逺行萬里不逢禍害災厄難主之受南奉君官將一百二十人治天倉室主令師出來不用衣粮萬民自來溉食之萬里君五人官將各一百二十人治九紀室主將帥正一逺行令無獲難禍害道里四通千里外營護無它主之萬里君五人官將一百二十人治引炁室主止一及萬民逺行不逢禍害以自營護乃行天奉君官將一百二十人治天倉室主師行 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）において人間の事務を管理する各種の神明とその職能について記録している。これらの神明はそれぞれの職務を司り、人間界の商業・交通・疾病・出行などのあらゆる面を管轄する。 天市君とその百二十名の官将は佩室に駐守し、天下のすべての市場を専門に管理する。彼らは取引において小さな秤や升（量をごまかすこと）を使用する者を査処する責任を負う。 不持精用萬民未漑道上三玄四玄四始甲子諸官君三十六官君亭傳客舎瑩署注鬼主行來出入有取至諸天馬君一人官將一百二十人治石房室主將帥逺行不爲吏兵所呵令人身體輕便日行千里不用粮主逺千里君里將一合下主將送天下萬民逺行營護無令它憂千里君官將一百二十人及佑護將君萬福丈人等一合下主營護逺行者 主解囚繫牢獄青倉君一人官將一百二十人治豆行室主罷厭官怨仇刑禍令各解散消亡不作天諸室主天獄精君執事吏諸獄君屬之文書監察君官將一百二十人治九天諸室主天下獄注吏諸獄屬之冠帶君官將一百二十人治五明室主解萬民犯事繫在牢獄下屯神令繫者易得解去魚國玉女三千六百人被髮持蠱趍解官事上千二百刑禍却止之尊神斬斧或陽部君主解囚繫牢獄令得解散顚倒將軍破水將軍絶繫將軍收符檢傳將軍主脫厄難囚繫牢獄令得解散 主解官事都星君一人官將一百二十人治青蓋室主解官事仙官玉女千二百人主喚天生炁吐精能制解官事 主縣官口舌大小熒星戰闘兵龐咄律君反君逆解兵衣鐡復刄下營護民人縣官口舌南鍾天星君五人官將各一百二十人治石仙室主收攝百姓縣官口舌吏民惡逆之者 **解釈** この経文は道教の正一派（初期の天師道）の護法神官の体系について記録しており、各路の神君とその職能を主に描写している。これらの神霊はそれぞれの職務を司り、異なる領域の事務を管轄する。 出行の安全を管轄するのは「千里君」とその配下の百二十名の官将であり、遠行する人の身体を軽健にし、日に千里を行きながら糧食を携帯する必要がないよう加護し、さらに旅途中の各種の危険を解除することができる。 令心玄同 主官事怨仇天願君官將一百二十人治青蓋室主官事怨仇主人八關君地君五人官將一百二十人治西宫主逐捕女子劫掠人夫痛心令自還本主 主收盗賊令還 星君一人官將一百二十人治各逆宫主逐捕天下萬民盗賊不亡主之日月大兵十萬人赤幘紅衣主隂陽爲漢困追捕千賊惡逆主之日男千二百人衣赤衣主捕天下盗賊怨仇萬民爲惡逆者主之百姓君一人官將一百二十人治和山宫主天下民人心腹正戻盗取劫抄奸好主之東西太白君官將一百二十人治九天乾宫主天下郡縣郷亭里域萬民劫掠奸好謀殺戾便罪考蔡之五陽君官將一百二十人治門宫主男子不翼祖諱劫盗萬物罪不正收之三哭君官將一百二十人治玄都宫主捕天下逆人西方大將軍一合下爲天下萬民逐盗摇天動地君九炁君兵五十萬衆生收地人逆人盗賊相掠亂者承天大兵十萬人赤幘天冠朱履主收百姓男女更相劫掠一人官將一百二十人治蜀下室主解吏民制官事仇怨刑禍口舌却召之四願君官將一百二十人治陽蓋室主解官事怨仇主之 主口舌誹謗無上清玄君兵百萬衆主收萬民爲人作口舌呪詛罵詈蠱人荼毒之鬼無上百福君兵千二百人主收諸人思作諸 **解釈** この経文は主に道教において人間の各種の紛争・盗賊・口舌などの事務を処理する神霊の体系について述べている。これらの神霊はそれぞれ異なる職責と管轄範囲を持つ。 天願君は百二十名の官将を率い、青蓋室に駐在し、官員の間の恩怨紛争を処理することを専門とする。八関君は個人間の深い仇恨を調停することを担当する。 地君は五名の官将と百二十名の将吏を率いる。 禍變口舌炁人精主之地官王女千二百人衣五彩衣戴通天冠主收地炁吐精沐制刑禍口舌清靈六種五經君一人官將一百二十人治北上宫主絶口舌師正一民子不行口舌誹謗大道不令人逢禍害主絶口舌天皇君五人官將各一百二十人治萬仙室主制百姓口變門收正其炁令萬民同心相見喜𥬇朱雀君官將一百二十人治浴平室主護萬人令客飲食營陣聚衆乆令無怨惡者制止口舌南鎭六星官將一百二十人治含光先官主收利百姓口舌萬二十禍變合萬人同心𥬇喜河北紀浴水周開逆吏送人役屯還正主收口舌誹謗城周越女兵三十億萬人主收口舌誹謗天越女三十億萬主收口舌惡逆誹謗越上君官將一百二十人治陽明宫收吏民返逆誹謗道法欲令鬥者主收之 主劫掠夫妻天林天君五人官將一百二十人治百宫收捕亡夫痛人必令自得林杜君五人官將各一百二十人治男主劫掠人夫妻痛必收予自得姹里官一人官將一百二十人治左劉宫主天下女子不謹輕遥逐夫即得之歲星君五人官將各一百二十人治耗宅宫主天下男子不謹掠人妻求逐人亡逐則得之𡜍星君官將一百二十人治左列宫主天下女子不謹翼祖輕滛逐人亡逐則得之 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道の分派）において口舌の是非を専門に管理する神霊の体系について記録している。これらの神霊はそれぞれの職務を司り、主な機能は以下の通りである。 地官王女は千二百名の五彩の衣をまとい通天冠を戴いた部衆を率い、地気の精華を吸収し、口舌に起因する災禍を消除し、六種の不良な気息を浄化することを担当する。五経君とその部衆は北上宮に駐在する。 禁天君五人官將一百二十人治南昌室主逐捕男子劫掠人夫妻痛人必令得之禁地君五人官將一百二十人治先宫逐女子不謹殺夫痛人必不收之即得上逐亡人君官將一百二十人治綱紀宫主萬民奴婢逃亡追之令自得天官五人官將各一百二十人治南宫主逐捕男子劫掠人妻痛必令自還本主措亂者無上督逆君兵十萬人主逐盗賊逃亡令自來還 主利征戰攻伐啓將軍戰故遣吏請人庫二十萬人衆及揺天動地無上九炁君兵馬恊輔十方衆及四面眞官注炁君與同心兵士所同如意無令毀傷 主請雨九江北玄君官將一百二十人治河天宫主天下炁出風雷令符興雲日中下雨天公明正炁君官將一百二十人治中天宫主炁水風雷合符迅雲下日大雨海日玉女千二百人衣赤衣持雲炁雨泉下風雨制宴河上眞人君官將一百二十人治北大理宫主爲天下吏民縣官致晏雨四洲九江君五人官將一百二十人治太山宫主起雲雨水炁九江九海玄君官將各一百二十人河宫主水炁風雨合符雲日中下雨以爲効信雲下雨主風雨靈䑓宫中漢明君官將一百二十人主攝天雷炁名主人宫中小玄明君宫將一百二十人主攝河伯吕公子三十六水帝十二溪女九江河平侯作掾 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）において各種の事務を管轄する神霊の体系について記録しており、主にいくつかの職能の系統に分かれる。 まず緝捕（犯罪者の逮捕）を担当する神霊のチームがある。禁天君は五名の官員と百二十名の将領を率いて南昌室に駐在し、他人の妻を強奪した男を専門に追捕する。禁地君のチームは先宮に駐在し、夫を殺害した不貞な女を懲戒することを担当する。 吏部水鬼興雲下雨天河宫中九江北玄君官將一百二十人主下水炁風雷合符沉雲日中下雨太山宫中四水九谷君官將一百二十人收水炁諸河伯水帝子三十六人下雨太山宫中四水九谷君官將一百二十人主起炁水炁湖中玉女千二百人衣赤衣持雲炁水泉下風雨制宴 主晴九江北玄君官將一百二十人治中丙宫青節霖雨請晏主之天翁正炁君官將一百二十人治内中宫主月節上霖雨晏三日爲始効信主之江上玉女千二百人衣白衣持天炁主捕九雷精霖雨致晏天公正炁君一人官將一百二十人治食明宫主月節霖露雨水清晏黄昏白日請天皇正一法文經章 **解釈** この経文は道教の正一派（天師道）において風雨気象を管轄する神霊の体系について記録している。天河宮の九江北玄君（水神）は百二十位の神将を率い、水気を調動して風雲雷電を形成し、午の時に雨水を降らせることを担当する。太山宮の四水九谷君もまた百二十の神将を統率し、水気の収斂と放出を専門に管理する。 江河の水神である河伯と水帝もまた重要な役割を担い、水域の安全と水利を管轄する。 官品卷之四 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. 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