--- title: "正一法文法籙部儀 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5g0051/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5g0051/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《正一法文法籙部儀》 正一部 · 1巻 · 8,352文字 ## 巻1 正一法文法籙部儀肆五 黄素三盟登壇儀某國號某年太歳某某月朔日子某時係天師某治炁太一道士三洞法師五嶽遊行先生某郡某縣某郷某里眞人男官某昔從三洞法師太一道士男官某受老君元義天地日月五星上三天眞一太一普督五億五萬五千五百五十五億萬重諸天諸日月星辰諸仙府諸世間諸地山嶽天神地祇五嶽四瀆三河九江四海八極山神水靈千鬼萬靈一切皆屬上三天眞一太一今謹以某歲月朔日子某時傳付某郡縣郷里眞人某甲年如干歲禀炁清淳好道樂生隂陽中和五炁治身先受黄圖契令眞天赤籙眞天三一眞一太一素劵從來積年未能飛仙今求進受上三天眞一太一三十二天帝位符信受持金剛分眞形投金魚稱與諸天地水三官結盟對共分金破契刻臂噏血飲丹結髮身命爲誓與某甲共爲一身同心合契奉行天眞修行神仙志同齊舉飛昇上天不得躭染色慾不專正一一旦受道之後三十六年遇賢聽傳可授之人不得妄傳不得自欲髙位不崇根本背向異辭二心兩舌誹謗師道攻伐師主一旦違負契令身謝三官長爲下鬼削除生名不得怨恨甲自好樂神仙時不拘迫手共畫一爲信右太一眞盟上契左右書之國號某年太歲某月朔日子某時某郡縣郷 **解釈** この経文は、道教の正一派（天師道）における法箓（道教修行者の資格証明）の伝授に伴う盟誓の儀式「黄素三盟登壇儀」について記録したものである。主な内容は以下の通りである。 ある年のある月のある日、ある地において、天師道の道士（法師）が壇を設けて弟子たちに法箓を授ける儀式を執り行った。この儀式には厳格な手順と作法があり、天地の神々を証人として盟約を結ぶ形式を取っている。 里男女官太一道士眞人某甲年如干歲詣(臣)某度受太一登壇盟約眞一口訣結盟拔度生死不得負違一如老君律令 右太一中盟契係天師某治炁五嶽遊行先生(臣)姓某乙以去某年太歳某月某日某時從三洞法師陽平治功平五炁左平炁某嶽先生眞人姓某乙受太一眞契三盟之法拔度生死上遷九幽之中七祖名籍下度已身三男之庭保成上仙太一同轅太一道士某郡縣郷里男女生某乙於某郡縣郷里中結盟奉受拔髮結髮生死爲誓不負太一帝君神仙大盟律令五帝魔王過度太一道士甲生死三界名上仙品 右太一下盟左右書之夫受三盟者應須五人七人九人同共結盟減此不合法也上拔度百曽之罪下過度三界宫眞妙之事極於三盟生死成仙無有差違受者結人爲盟未至五日逆上盟剌條郡縣治位告下二十四獄拔出甲等七祖父母遷逹沐浴竟五日然後而授此祕之師口萬金不傳傳之後賢非賢勿泄某郡縣郷里男女官某甲年如干歲右如干人先受黄圖赤籙三一眞一太一一言之訣從來積年未能幽究宿縁今齎信詣(臣)求受太一眞一契三盟都劵請授謹狀係天師某治炁某嶽先生(臣)姓某乙上言謹按文書(臣)以人微肌腥骨臰謬蒙明 **解釈** この経文は、道教正一派（天師道）における「太一三盟」の授受儀式と盟約の内容を記録したものであり、主に以下の核心的な内容を含んでいる。 まず、これは男女の道士（太一道士）と師匠との間で締結される修行の契約である。弟子は師匠の前で厳粛な誓いを立て、道教の教えを忠実に守り、秘法を妄りに漏らさないことを約束する。この盟約は天地の神々を証人として結ばれ、違反者には天罰が下るとされている。 時師老布化之際過泰負荷教化無效宣勸逋替夙夜戰慄如履冰谷有男女官太一道士某甲等如干人年如于歲先受訣言未受太一三盟祕法今各齎法信詣(臣)乞結盟元元丹赤感於神明求乞之至微於影像(臣)輒受法信教以訣言道重人輕不敢便授共登黄壇授以盟言要誓天地日月爲盟刻臂飲丹誓告神明不敢妄傳甲受盟之後不得輕傳泄露眞要自當奉承師法皆如今約一旦負違今誓甲當以身謝天地水三官萬殁之後不敢有怨乞原甲未受訣之前所犯一切赦貸恩惟太上太一帝君慈父聖毋則蒙省理 右操(臣)度太一登壇三盟付授訣言 黄素中章某郡縣郷里男官某甲年如干歲等乞恩辭某素以胎生肉人千載有幸得在道門户屬師主某甲治以係天命昔蒙明時得參中祕黄圖赤籙三一眞一太一廻車畢劵之訣從積年而善功未立譴闕非一夙夜憂懼若履冰谷雖復導生養炁蒙恩無他未得奉修九誡百二十事仰謝三十二天請度宿命之法無上三天眞一太一登壇大盟實所未聞不惟六蔽知進忘退謹齎法物三十二種奉橾詣治乞丐成就如蒙教授不敢泄露攻根伐本負違契令某等以身謝天地水三官殁命敢恨謹辭 太歳(云云)某郡縣郷里男女官某甲等謹條法信如左 **解釈** この経文は、古代の道教正一派（天師道）が「太一三盟」の授箓儀式を執り行う場面と誓詞の内容を記録したものである。主に数名の男女道士（某甲ら）が師匠の主催のもと、厳格な儀式を経て太一秘法を授かる過程について述べている。 儀式は荘厳な雰囲気の中で行われ、弟子たちは膝を屈して誓詞を唱え、天地の神々に対して永遠に道法を守護することを誓った。 生米一斛緋繒六十四尺柳薪一束筆一雙鐵二百五十斤墨一丸玄繒二百五十尺書刀一口黄金十二兩大席一領黄素二百四十尺眞珠一兩法巾一枚褐一領金環一雙法案五枚明鏡一面盛戒五綵法囊一枚法信盟錢三萬二千盛經集文錦囊一枚命絲三十二兩清淨甖盤七各一枚青銅劒一枚和香五奩生口男女替代各一人明光錦百二十尺銅八十斤青繒八十一尺生硃砂六十四兩白銀十二兩大紙一百張白絹三百六十疋 右三十二種奉操詣治受登壇三盟上言謹按文書(臣)以人微忝佩太一尊任捜授賢能應補仙品者有牒男女官某乙等禀炁清淳好道樂生今奉受五炁隂陽治身錬炁積年材堪進補上三天眞一太一極品上統五億五萬五千五百五十五億諸天諸日諸月諸星宿諸仙府諸仙聖諸仙闕諸山嶽天神地祇五嶽四瀆三河九江四海八極九宫八卦神室山神水靈一切千鬼萬神普攝衆神三萬六千普統衆靈緫御衆官侍從衆仙及家國三魂七魄三鬼五神千二百形影萬二千精光一時並來更仙練某等今一旦受上三天眞一太一之後不得背違上三天盟誓攻伐師主輕泄妄傳必須擇賢三十三年一傳不得違約違約之日某等身神沈翳長爲下鬼命爲土塵削除仙名不得厠預仙 **解釈** この経文は、道教正一派が「登壇三盟」の儀式を執り行う際に準備すべき供物の一覧と盟誓の内容を記録したものである。 まず三十二種の供物が列挙されている。それらには以下のようなものが含まれる。 生活用品：生米、柳の薪、茣蓙、紙など。 祭祀用品：香炉、蝋燭、符水（呪文を書いた水）など。 これらの供物はそれぞれ象徴的な意味を持ち、天地人の三界を表している。 品長殁三官考召君吏所考事立所召者詣肉人元元須待拜署謹爲拜章一通上詣上三天無上太上一君太上上三天太上上帝君上三天太上元君三天太元一君上三天大道萬道根宗天地本始上至無上下洞無窮逺至無邊無極幽微衆官萬靈上三天之上五億五萬五千五百五十五億諸天君將吏功曹使者謁者僕射書佐小吏將軍吏兵馬騎乗各從官五億五萬五千五百五十五億萬衆一合從上上上無上上三天之上蓋天來下入甲等身中從頭至足布帀骨節五藏六府九宫十二神室四肢五體百八十關機三百六十骨節孔竅營衞筋骨血脉安某等三魂定某等七魄仙某等三魂正五神生五藏應五星召還三萬六千餘神署生官各安宫室使仙道畢成舉形飛昇上爲眞人更定仙壽萬八千歳願上三天太一天尊萬道之主萬神之宗將從天仙鎭某等身中檢録萬神願上三天之上飛仙君將神仙君將度世君將神人君將眞人君將元陽君將萬生君將萬炁君將導仙君將胎息君將元精君將延壽君將太極君將太一君將清微天禹餘天大赤天君將吏兵馬騎乗一合來下入某身中營生養性還年補䐉行生布炁金丹神漿玉液入某等身神玉女侍衞左右九天丞相削除死籍上名三天生録與天地無 **解釈** この経文は、道教正一派（天師道）が「拝章」の儀式を執り行う際に用いる文書であり、主に儀式を通じて天界の神霊を召喚し、修行者を護佑する過程を描写している。 まず三官（天官・地官・水官）の考召系統に属する神霊や官吏を召喚する。三官は道教において天地水の三界を管轄する神であり、人間の善悪を監察し、禍福を司る存在である。 窮周旋天下六合載名山嶽出入人間延年益壽辟斥五兵水火災戹縣官口舌疾病喪禍虎狼猛獸毒蟲𡨚家盜賊伏匿黄淵埋頭萬丈不得妄宣若有符師道士支散雜靈六天故炁飲食鬼神一切迸匿登山履嶮萬神扶將周旋天下地上神明交降所在立驗仙道必成胎息服御導引神炁内外光明雲行身中上昇清天黃老立宥神仙結友交遊真人飛騰高舉上補天仙乗雲駕龍拜謁道君壽終不老與日月齊明飛行超越隱顯浮輪并遷某家七世父毋上至億曾萬祖皆昇三天列補仙官恩惟太上無極太一君垂恩省納分别求哀 右破三盟契後付授赤章 太一黄素三盟儀謹啓黄素丹盟告諸弟子某甲等應諾太清太一無量清法門下眞一五炁太一九宫成具滿足便得仙度太上於崐崘進登天首大治七寳觀上召天師張道陵而告之曰吾道出於無先太初之前無所從生靡所不成吾昔於此觀上啓受妙法吾以聦明智慧攝意奉行便得微妙玄通求道上仙莫有踈怠之名奉行黄老之道生死之訣當畏法愼戒生門之中生道有一死道有九驗於大度常當戰戰如履冰劒把毒常懼害及其身謙謙曲躬畢辭下物勤心苦行無虧孝敬受設之後奉行法戒無違分數九一之法生道之極耶天師再拜承盟奉修位登天師後授王長趙 **解釈** この経文は、道教正一派（天師道）における法箓（道教の符咒文書）の伝授儀式とその修行上の功徳について述べている。主な内容は以下のように理解することができる。 修行者はこの一連の儀式を通じて、天地六合（上下四方）を自在に遊歴し、名山大川の霊気を吸収して修行を深めることができるようになる。法箓を授かった者は、神々の庇護を受け、邪気や悪霊を退散させる力を得るとされている。 昇三夫人洛下三公皆得白日昇天登壇如左謹請盟誓列啓三官甲等受盟誓天地爲信指日月爲盟引三曽五祖七世父毋自身證約不輕傳泄登壇之設九年聽傳三人若世無可傳者啓宣三官發先盟書封諸事設藏之深山石室不違盟約甲等七祖父母上昇玄宫受福天官身得仙度福流萬世世蒙榮寵若妄傳非其人甲等七祖父母下受風刀之考身没積夜之河殃流萬世世世受考噏血飲丹披靈赤心啓封三官日月所照天地所聞結盟之後司命削某等死籍度著生籙使天官注仙名地官除死籍水官絶殃考壇上三官考召君吏并甲等所佩將軍吏兵保護肉人必使仙度若甲等先世因縁宿對未應即仙要須尸解蹔經太隂者甲等以得登壇大度結盟三官罪滅福生應昇神室福堂二十四神自守衞申等形骸不使魂魄離散骨肉臰腐二十四年舉形化出宿縁應死超然復生枯腐之骸枯骨受仙沈淪隱見無所拘閉此是登壇結盟三官之力超登殊劫過死度生之福明自修愼不敢違負今約謹宣盟約告諸弟子同壇共視師某父毋若有戹難當衆共濟若橫罹縲紲當審明極窮濟之趣急度疾戹不得輕師負盟親相捐棄若如此而不救告而不赴者有戹之身發盟告神求乞免度違盟者受考告靈者得福若 **解釈** この経文は、道教正一派が登壇盟誓の儀式を執り行う際の具体的な内容と誓約条項を記述している。主な内容は以下の通りである。 登壇の儀式には三官（天官・地官・水官）を証人として招き、天地を証とし、日月を盟とする。さらに三曾五祖（先祖代々の神霊）にも立ち会いを請い、盟約の神聖さと不可侵性を保証する。 在戹難之中不測之地向師存亡所在靜夜披露丹心啓求度脫若未蒙濟免自當神告景應知其罪福盟誓君吏壇上三官自應侍衞營護必得無他但當敬承盟約不違信誓自得仙度衞護君吏考功記過壇上三官主償罪福明白證愼某國號太歲某月朔曰於某州郡縣郷里中係夭師某治炁(臣)某甲從某治道士某奉受傳某郡縣郷里某甲太上黄素丹盟三條登壇者各朱書黄素佩隨身生則受仙之劵死則拔逮之根三官證拔生生受福無復罪縁 太一登壇黄素三盟逆剌付授儀(東/向) (叩齒二/十四通)謹出(臣)身中五體眞宫神仙五炁功曹吏出太一金剛元炁直使功曹道神功曹五元功曹和合功曹運炁功曹統仙功曹各二十四人出王炁左官使者平炁右官使者隂陽神決吏仙化吏科車赤符吏剛風騎置驛馬上章吏官各二十四人出某郡縣郷里中眞正之官監察注炁考召四君逮召諸君將吏等左右平炁君左右都候君左右執平君左右執法君東方九天九炁君南方三極三炁君西方七合七炁君北方五元五炁君中央一炁君陽平鹿堂等二十四治炁三十六靜廬天師門下君將吏兵所布下道上二玄三元四始五德六合甲子諸官君周天八極飛仙君養性長生青龍螣蛇君等奉行文書事謹 **解釈** この経文は、道教正一派において危難の際に師匠に救いを求める儀式の手順と盟誓の内容を記述している。 信徒が険しい境地や未知の土地に身を置く時、静かな夜に師匠に対して誠心を表明し、超度と解脱を祈願すべきである。もし一時的に救いが得られなくとも、神霊は必ず善行を積む者を見守っており、適切な時機が来れば必ず救済がなされるとされている。 操(臣)爲男女生民太一道士某乙度金剛畢劵或登壇黄素三盟拜露剌一通剌今露在中庭玉案上請省功曹使者將軍吏兵須考正甲等合炁連名保負須所召者詣所下若至功成事立(臣)拜章報授畢各還(臣)宫室中伏須效應匍匐當剌 右授金剛畢劵上剌出官 授太一三盟大劵口剌某郡縣鄉里男女生官某申等年如干歳字某乙戸屬師主某乙治男女官某乙等禀性慈仁素體温良錬炁積年厠身祕門參染眞要階縁上道奉受太一金剛契令曉知三炁飛仙之訣雖備衆契未遂登壇生死大盟今齎信儀連名誓身束骸告(臣)求受太一三盟登壇大劵明眞大諱三百六十圖號千二百口訣依先師本法告傳謹狀具位係天師(某)治炁(臣)某甲稽首再拜上啓太上无極大道太上老君太上丈人太一帝君皇天上帝无極元君道德衆尊三天法師正一眞人門下典者施行飛仙君吏(臣)運逢天道係命玄教銜宣法化捜索有道遊行世界拔度天人今有宿命因縁從虚无中來某郡縣郷里男女官某甲年如千歳甲等素染玄教練備眞文奉受衆契修行眞祕雖備上法未破玄誓令相𢹂率操齎法儀束骸詣(臣)求受太一登壇三盟生死處仙大劵黄素證誓(臣)昔從大洞眞人(某)奉受約當傳授後賢 **解釈** これは道教正一派の授箓儀式の記録であり、弟子が「太一三盟大券」の法箓を授かることを請願する過程を描写している。主な内容は以下の通りである。 まず弟子が自らの身分と修行の経歴を述べる。ある地（郡県郷里）の男女信衆（某乙）は、幼い頃から道教に帰依し、師匠に従って修行を重ねてきた。今日に至り、さらに高い次元の法箓を授かる資格を得たとして、正式に請願の手続きを行う。 察(甲)等專誠樂道在可成就輒剋某月某曰時於某嶽山之中共立黄壇證誓五帝分符破契告盟天地付授祕局施行口訣謹先於此某郡縣郷里中露白剌奏上天曹特願太一帝君皇上大道留神照察若甲等有骨法合便依法付授玄都無骨法願爲考正徙上玉籙名備天仙到某曰某時良曰吉辰靈嶽之中黄壇之上稽首告盟誓天證地付授玄一髙上之道生死大盟存亡成仙謹以啓聞立須報應(臣)甲誠惶誠恐稽首再拜以聞 臣姓太上大道无上三天太一帝君太清玉陛下 太歳 右口剌謹重勑五體仙官騎乗將吏騰(臣)所上某剌上詣太上左君玉閤下付與侍香青腰玉女等所言倒錯越失不得舊法者願爲考正依本法文若有千截公文者將吏神仙騎乗収付所在獄中依事治罪令(臣)所啓上達伏須告報(臣)所上事訖向出仙官吏兵各還宫室彌綸五宫六府安官復職至曰呼召復出(鳴鼓十/三通三)(咽炁/畢) 太一三盟付授儀(東向叩齒/二十四通)謹出(臣)身中神仙直使正一神官功曹隂陽運炁明光使者左右官使者隂陽神決吏科車赤符吏剛風騎置驛馬上章吏飛龍騎吏左右龍虎君赤飛仙童官各二十四人岀出者嚴裝顯服具列威儀謹闗某郡縣郷里中 **解釈** この経文は、道教正一派が授箓（道士に法職を授ける儀式）を執り行う際の盟誓の儀礼を記録したものである。主な内容は以下の通りである。 ある修行者（文中では「甲」と称する）が誠心をもって道に向かい、吉日を選んでとある名山に黄色の法壇を設け、太上老君をはじめとする諸神に向かって盟約を結ぶ。この儀式は極めて厳粛であり、天地万物を証人として行われる。 眞官注炁監察考召四君將吏社里邑君土地靈祇八方監察神仙衆官(並備/眞位)係天師太一炁無極金剛畢劵某嶽先生(臣)某稽首再拜上啓太上無極大道太上老君諸君丈人太一帝君天帝君皇上大道天師三師君太一神仙玉曆眞科付授威儀使者典行飛仙事(臣)萬劫因縁謬聞大法運值有幸遇大洞法師真人某甲授(臣)登壇大盟生死證誓飛昇至道玄元要訣衆眞之劵萬幸宿生悟性(臣)受法以來積有年載雖未能察幽覩冥坐在立亡重希玄降於身有科承科傳授以付後賢某郡縣郷里某甲年如干歲前蒙黄籙契令奉受五金剛契令被炁積年練悉紀綱今操齎信儀詣(臣)求受登壇三盟大訣目承先師本法與甲等對共立壇證誓五帝分金破劵噏丹告盟甲等受道之後永爲身寳不得攻根伐本指師謗道唱露要訣傳非其人中泄靈文施布世間一旦有違生死父毋沈淪罪由萬劫無原謹以啓聞須可奉行(臣)申誠惶誠恐稽首再拜 次讀劵讀黄盟 次畫一畫一左手指天右手畫地以左手指中央師便言係天師某治陳昔從大洞弟子(某)受太一登壇盟劵今依法傳授弟子某甲受此證約當依眞師盟壇大約不得攻根伐本指師謗道泄露靈盟一旦有違萬殁謝罪生死 **解釈** この経文は、ある道教の法師（臣某）が伝度の儀式を執り行う過程を描写しており、主に三つの部分から構成されている。 第一の部分は、法師が諸神に対する啓奏（報告）である。法師は跪拝して太上老君・天帝君をはじめとする諸位の神明に申し上げ、自らが若き日に道心を抱き、長年にわたって修行を積んできた経緯を述べる。 沈淪上告天靈下示地祇中誓賢人三證靈盟義不相負謹共畫一爲信 次下髮作結一結言清微天泓二結言禹餘天澄三結言大赤天明上三天之帝眞重爲誓結髮盟壇不負靈約(次刻鐶言玄老大一▲䦝刻/中言大上太一門石門也) 次弟子盟丹水某郡縣郷里男女生太一道士某甲敢告丹水申好仙樂聖詣太一無極道士某甲受太一三盟登壇大劵明眞大諱三百六十圖號千二百口訣甲爲弟子不得背叛師道妄傳世人違盟族傾背誓不生共噏丹水爲盟指天畫地以生神靈急急如律令 次師命丹法太一無極道士姓(乙某)敢告丹水有某郡縣郷里某甲求受(臣)太一三盟登壇大劵明眞大諱之訣萬道之神甲爲弟子不得背違劵契上監三天老君所明急急如律令 次師左手弟子右手共持丹水更噏 之各三止弟子先噏師後噏醮壇法用醮具五盤香五鑪用棗五柈(東向/祭五)(帝)醮具九盤香九鑪用棗九柈(東向祭太/一九君)係天師太一無極某治眞人(臣)甲謹上詣東方青帝南方赤帝西方白帝北方黒帝中央黄帝太一帝君皇天大道太清五陛下從官九億萬騎揺天動地降此靈嶽皇壇之上臨饗微醮屈靈蹔臨謹有男女官某乙等受黄素太盟長生拔仙大劵施設微心上請 **解釈** この経文は、道教正一派が盟誓の儀式を執り行う際の詳細な手順を記述しており、主に以下の段階を含んでいる。 まず立誓の段階がある。儀式において天・地・人の三界の神霊に対して心中を表明し、髪を結ぶ（結髪）方式をもって誓いの証とする。この結髪の儀礼は、修行者が世俗の絆を断ち切り、道に身を捧げる決意を象徴している。 天尊伏願神顔曲眄世界眷慜蒼生愆闕不及以唯乞願原赦使再拜 次受契者先五拜次師左手授契與 弟子弟子左手取之三繞身畢東向 三迴九拜次又北向九拜太一君三 迴三拜又向師九拜次俱起於地户 指天畫地左行三迴右轉召弟子七 祖證明如具 次重勑法謹出(臣)身中五體眞官功曹吏出太一金剛長壽功曹二百四十人太一度世功曹二百四十人太一度命功曹二百四十人出太一青腰玉女二百四十人出太一娥皇玉女二百四十人出五老君將吏二百四十人出長生永終吏二百四十人出東九夷南八蠻西六戎北五狄中央三秦君將吏各二百四十人出千乗億騎蓋天來下剛風騎置驛馬上章吏官各二百四十人出今授甲等太一三盟登壇大劵明眞大諱之訣(或金剛/一言之)(訣)當令甲等受道之後長生久視同襟仙聖齊肩保器神耀不求而前祐令神丹金液靈芝衆藥服練身形千道萬神爲甲驅使坐起行住太陽在左太隂在右青龍白虎朱雀玄武俠從前後天神當下地神並出五老神君除甲死籍青書黄簡上甲生名七玄父毋返胎南宫合家大小皆享永延甲一旦違盟考甲百曽摙蒙山之石塡塞三河長充下鬼永爲土囚一如契令依如太上老君太上衆尊無極大道無上玄老五 **解釈** この経文は、道教正一派（天師道）における法箓（道教の符咒文書）の伝授儀式の過程を描写しており、以下の核心的な内容を含んでいる。 まず弟子が天尊（道教の至高神）に対して衆生の罪過の赦免を祈願し、跪拝の礼を行う。続いて法箓の伝授儀式が挙行され、師匠から弟子へと道教の秘法と符咒が正式に伝承される。 炁道徳萬生萬度萬福君丈人新出老君太清玄元上三天無極大道太上老君太上丈人太上三炁君天帝君太上五炁律令泰玄都正一平炁係天師某治太一道士太上曽孫小兆(臣)甲稽首再拜上言謹按文書(臣)等素自蟲蟻枯骨子孫千載有幸得在道門被蒙大恩不以頑愚竊好生法並蒙師老賜佩太一契令不唯功少希慕上眞以今月某日率同學某甲等詣無極太一中宫道士某治郡縣郷里某乙進受無上太一證誓三天登壇死生三盟上拔七世父母幽魂苦爽次以昇度某乙等生死之愆腐骨臰肉未有微勤荷施山嶽非(臣)甲等輕愚所享不勝重沓謹伏地拜章謝聞願上官典者哀矜(臣)等乞上生名太清仙都玉曆得在神仙種民輩中謹遣(臣)等身中三官考召君將吏天官考地官考水官考清微天考禹餘天考大赤天考此里中四面眞官注炁監察考召諸官將吏(臣)等投身託命生炁一節奉承元老(臣)等所備宜畢眞妙中玄皇壇山岑之上太陽之下伏地拜赤中章一通上奏至極太一(几前/臣)等從(臣)某乙共上告皇靈下指地祇(冒)黷以傳受恩惟玄極映明眞君蠲明注炁謹請無極自然神仙先天帝太元君姓字率將騎乗日月五星五帝九宫五 **解釈** この経文は、道教正一派が授箓（道士に法職を授ける儀式）を執り行う際に用いる上章（神明に呈上する文書）の内容であり、主に修行者が敬虔に帰依し、先祖の超度を祈願する思いを表現している。 大意としては、弟子（自ら「臣某甲」と称する）が太上老君のもとに参上し、修行の誠意を捧げるとともに、代々の先祖が冥界の苦しみから解放されることを祈願するものである。 嶽四海璇璣玉衡三河九江神仙兵馬太一騎乗獨轅之車駕無極之馬前導至眞精神後從五帝陛下神仙騎乗俠從左右前無不祥後無殃咎頭上璇璣足歩北斗日月五星導前從後震天動地一合來下各按次第左右從(臣)某乙等三元㑹宫中一爲神主仙帝之皇當爲(臣)等延上三天生炁太一神丹金液玉漿入(臣)等身中八十一宫十二神室太玄四注(臣)等五神太一神精五炁纓珞九元練命三丹度生却死昇上晨極注入玄宫翺翔五嶽髙舉飄騰耀影金闕鳯舉紫庭仙道早成毛羽時生遨遊八表戲翫八臺交關華霍賜與丹精九靈合華七祖昇遷魂入道郷閑樂之堂衣食自然(臣)等同盟之人有戹之日當更相救濟拔度爲先上存法師次存同盟人名自今以後不敢負三盟約言宗崇法師唯善爲先既徃之罪負盟之愆唯乞原赦恩惟太上無極大道無上玄老太上三炁天帝君分别求哀(臣)等謹因二官直使正一功曹上右官使者隂陽神決吏科車赤符吏剛風騎置驛馬上章吏官各二人出操(臣)等受太一三盟拜上三日謝恩紙章一通上詣天曹伏須告報(臣)甲誠惶誠恐稽首再拜 右三曰謝恩章 四極明科開度文訣(葛仙/公撰)夫受靈寳三十六部尊經不受迴案即萬劫 **解釈** この経文は、道教正一派が法事を執り行う際の神聖な光景と盟誓の内容を描写しており、主に以下の部分を含んでいる。 天上の諸神が降臨する壮観な光景として、四海の星宿（璇璣玉衡）、三河九江の神仙兵馬が、独轅（一本轅）の車に乗り、瑞雲に包まれて降臨する様子が描かれている。これは儀式の神聖さと荘厳さを際立たせる描写である。 之中不得傳受旣受迴案不破太一登壇三盟金眞妙契則七玄不離於酆都那可便爲人師三盟旣竟即七玄超度生死同仙便拜迴案授爲洞玄法師若七祖未拔三盟不破輕授迴案則師受泄經之罪賤寳之愆依四極明科荷風刀之考依三盟解釋則存亡超拔標名諸天故拜爲靈寳法師夫受靈寳開度不顯於師則死籍不解瓊文無名徒受寳經永無傳付閉塞大法於身爲損受經旣竟便爲開度上顯諸天下標諸地名徹諸眞爲師上盟五帝爲洞玄師若無此之功師輕度迴案師則受輕泄違誤之罪身受風刀萬劫無原後世爲明識此言勿作輕說考及汝身沈淪罪網萬劫無原考屬四極曹有急戹災疾呼太一名以左手執道父便仰頭三呼無極太一君諱我今有某急戹君當過我湯火之中白刃之下過度九戹之中知道爲神知道爲眞左迴還兩顧子狩士徐名他二名上䑕頭人身黒衣持鑲丑狩士秦何牛頭人身黒衣持鑲寅狩士徐方虎頭人身青衣持鍈卯狩士徐澤兔頭人身青衣持鍈辰狩士徐皇龍頭人身青衣持鍈已狩士徐千蛇頭人身赤衣持㦸午狩士司馬籍馬頭人身赤衣持㦸未狩士公孫昔羊頭人身赤衣持㦸申狩士石勝猴頭人身白衣持弩酉狩士石衰雞頭人身白衣持弩戌狩士徐阿狗頭人身白衣持弩亥狩士公 **解釈** この経文は、道教正一派における法箓（道士に授ける証明文書）の伝授に関する厳格な規則と儀式の要求について述べている。 一、法箓の伝授は厳格な手順に従わなければならない。 完全な伝授の手続きを経ずに「迴案」（法箓の一種）を私的に授与することは固く禁じられている。すべての伝授は正規の壇を設け、師匠の監督のもとで行われなければならない。 孫昔猪頭人身黒衣持鑲 右十二時狩士眞名服符存呼之不得傳 非其人祕之愼之戴先生授謝頴川謝頴 川授道士陳藝道士陳藝授毋仲度度授 劉散騎道符符授道士丁玄眞九和香法燒之香聞九里感徹神明 沉木香(一斤)青木香(三兩)甲香(三兩)薫 陸香(一斤)詹唐香(三兩)爕香(一斤)青漸 香(一斤)雀頭香(一斤)大乾棗(二十枚)凡九種各異擣下簁以白蜜和令相著宻器中封其口三宿三日香成聞九里其法祕不妄傳欲致神明合諸丹者燒之稍稍分著别器中令炁不泄(此古九和 **解釈** この経文は、道教正一派（天師道）の符箓の伝承と秘伝の香方の二つの主要な内容を記録している。 一、符箓の伝承系譜 「十二時狩士真名服符」と呼ばれる秘伝の符箓について記録されており、厳格な秘密保持が求められている。この符箓は特定の時刻に応じた十二の護法神将の真名を記したものであり、代々の師匠から弟子へと口伝で伝えられてきた。 也)正一法文法籙部儀 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. HTML version: https://daozang.app/ja/text/KR5g0051/