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title: "北帝七元紫庭延生祕訣 – 日本語解釈 | 道蔵"
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# 《北帝七元紫庭延生祕訣》

正一部 · 1巻 · 2,746文字

## 巻1

北帝七元紫庭延生秘訣吹一吴赤烏二年葛仙翁受之於太上老君至魏時葉先生傳之於世太上虛無北帝眞要上通紫庭魁(身)𩲃(禄)魋(福德男女)䰢(命)魓官職𩳐(壽考)魒(妻妾奴婢)

已上七位用燈七椀於道靖内明㸃占其

明暗即知本位災危凡醮用晦朔之日七

元經云此日

北帝七元眞人下降人間檢校罪福凡人

修醮求解災厄即得吉無不利冝以本命

日及禄命合日相生之日犬鼠不至處剗

削草穢浄地之上用丑亥未時祭之禮是

謂掃地而祭亦可使白茅藉之若人能知

星名及所食之物所行之處常得吉勝也右件醮時皆須沐浴齋潔以燈列位每星下用卓子一隻上安供養物各以茅香水洗過并灑庭室於祀位之北立二錢財標候標上錢動眞乃至矣必除殃降福也仍不可駐目視眞座凡人但知本屬星名即得無災何況久能醮之祀訖即看風從何方來此是求名之方仍各减少許星糧以一囊可方一寸貯之頭戴而行有急難三呼名求之即得本命星君救助及求餘事亦呼本命星君清酒異香名茶浄果油餅錢財多少計自於人用單狀一紙列其眞位并述所求意一陽明星(應五/七)二陰精星(應第四星第/六星一直也)三眞

**解釈**

『北帝七元紫庭延生秘訣』のこの経文は、道教における災厄消除と福寿祈願の儀式方法を記録したものである。主な内容は以下の通りである。

三国時代の呉の赤烏二年（239年）、葛玄仙翁（道教の重要な仙人）が太上老君からこの秘法を授かった。北魏の時代を経て、この法は道教の正統な伝承として守り継がれてきた。この秘訣は北斗七星の力を借りて、修行者の寿命を延ばし、災厄を消除するための具体的な実践方法を説いている。

修行にあたっては、まず北方の守護神である北極紫微大帝に帰依し、七元星君（北斗七星を神格化した存在）に礼拝することが求められる。斎戒（身を清め心を静めること）を行い、定められた日時に儀式を執り行う。

人星(位别亦/不步)四玄冥星五丹元星六北極星七天關星輔星弼星

已上並頭戴寳冠身披霞帔手執玉簡眞

人形狀醮時存見啓祝第八帝星高上玉皇景光君得見增三百歲第九尊星太徴玉帝神君又名太帝七辰元君得見增六百歲

已上帝王裝束並與北斗相近一云帝在

第四星内尊在第二星内皆是

帝王大尊之精神醮時存見常以每月初

三二十七日夜竊候之勿令雜人見誠心

久之無不見者二星大如七星光皆紫華

有異常宿煥然可畏見皆叩頭請乞即再

叩頭請乞長生飛仙及心吿臨時既見之

後二帝君當授眞官矣上台星名虛精求之感帝王之夢及金玉念名求之必應中台星名六淳求官禄興盛念名求之必得吉遂下台星名曲生求妻妄奴婢念名求之必遂太徴帝君曰欲得延年長生富貴高遷須修此術若久久步之及設醮者能拔七祖罪累并己身災厄凡有厄患求之自滅若帝王求道壽齊三光千變萬化福如山嶽爲人重愛修道之者白日昇天三公卿相自感帝王愛夢官禄興旺凡是至浄人家有此法者辟一切病患及諸不祥昔漢劉景被百萬賊軍圍遶飛矢如雨士卒失色唯景安然無怖散披汗衫步七星綱默許設醮忽有神人解圍賊皆散走此猶是常步醮之法況此祕

**解釈**

この経文は北斗七星信仰における星君崇拝と醮祭（道教の祭祀儀式）の方法について述べている。

まず七位の星君の名号が列挙されている。人星、玄冥星、丹元星、北極星、天関星、輔星、弼星である。これらの星君はいずれも宝冠を戴き、それぞれ固有の法衣をまとい、特定の法器を手にしている。各星君には独自の職能があり、人間界の禍福を司っている。

醮祭を行う際には、祭壇を北方に向けて設置し、七位の星君の神像または名号を安置する。供え物として香花、灯燭、果物、茶を備え、定められた呪文を唱えながら礼拝を行う。

密眞訣皆得道眞仙口傳之按七元科每一百年乃傳一人須有骨録者不可妄傳殃及九祖如世人未能步綱但一月兩醮自有感應一年辟非橫二年辟兵厄三年辟死災四年見眞形千災萬邪莫能侵害永無患矣第一陽明星(子生人屬之食黍米)第二陰精星(丑亥生人屬之食粟米)第三眞人星(寅戌生人屬之食糯米)第四玄冥星(卯酉生人屬之食小豆)第五丹元星(辰申生人屬之食麻子)第六北極星(巳未生人屬之食大豆)第七天關星(午生人屬之食小豆)

醮物科代人一十二軀白米飯命絹一匹貼體衣一對命巾一丈二尺金環一對玉環一對鹽一斗二升禄米一石二斗銅錢一千二百文豉一斗二升案表紙一百二十張筆一管墨一挺香爐浄水案一面鎮信綵東方青絹九丈九尺南方緋絹三丈三尺西方白絹七丈七尺北方皂絹五丈五尺中央黄絹一十二丈二尺果子所食栗李桃棗杏胡桃乾柿梨浄床二張一張安北壁面南上安七元圖圖用青絹兩幅長九尺畫之凡醮時燒香了下酒食都畢退後良久凝神執簡躬身相去一丈五尺微呪曰維某年某月某日某時第子具衘次云命屬某星下稽首再拜次對謹請上聞七元眞君陽明陰精光眀煥赫今夜降靈享兹薄禮暫降

**解釈**

この経文は道教の北帝派（北極紫微大帝を主に奉じる教派）の延生秘訣を記録しており、北斗七星君への祭祀を通じて災厄を消除し寿命を延ばす方法を説いている。内容はいくつかの部分に分かれている。

まず伝承の規則について述べられている。これらの真訣はすべて得道した仙人から弟子へと口伝されてきたものであり、みだりに他者に漏らしてはならない。伝授を受ける者は、必ず斎戒を守り、誓約を立てた上で秘法を学ぶ。もし軽率に秘法を漏洩した場合、天罰を受けるとされている。

天庭賜臣無畏身魂安寧除臣死籍注臣長生所求皆得所作皆成上感帝王下感人情衆人欽愛飛昇紫庭降臨醮席稽首再拜次對謹請上聞七元眞君眞人玄冥降臣浄庭饗臣微醮知臣丹誠願昇仙都太陰無名役使萬神六甲六丁上感天心下救蒼生降臨醮席稽首再拜次對謹請上聞七元眞君丹元北極降臣浄庭削臣死名乞臣道力壽齊三光福慶萬億神人衞身玉女下直降臨醮席稽首再拜次對謹請上聞七元眞君天關大神照耀臣身願臣長生得爲帝賔顔如日月四時長春下界垢穢速登上眞左盻鬱儀右携結璘玉童爲使玉女爲親降臨醮席稽首再拜次對斗口謹請上聞尊帝二星北極之靈人不曾見見即長生注臣飛仙勾臣死名福慶無窮與天齊傾速超仙都遊行上清降臨醮席稽首再拜次對謹請上聞輔弼眞君一隱一顯至眞至神佐相北極環遶紫宸願施道力成臣道因上扶天意下度迷津降臨醮席稽首再拜次對西座謹請上聞上台虛精中台六淳下台曲生小臣瀝懇再拜奉迎臣具薄禮臣意不輕盡心竭力知臣丹誠除臣死籍注臣長生位在高遷列官天庭心意開廓耳目聦明三魂永久七魄不傾上朝金闕下謁玉京乘駕雲龍位作仙卿降

**解釈**

この経文は道教『北帝七元紫庭延生秘訣』における祈祷文であり、信徒が醮儀（道教の祭祀儀式）を通じて北斗七星君および諸神に延寿長生と災厄消除を祈願する過程を述べている。以下は現代語による解説である。

まず北斗七星の元辰に向かい、天帝の守護を仰ぎ、今生の罪過を赦していただくよう願い出る。次に東西南北の四方の守護神を招請し、修行者の身辺を護っていただく。祈祷の中で、修行者は自らの過去の過ちを告白し、心からの懺悔を捧げ、今後は正道を歩むことを誓う。

臨醮席稽首再拜都畢退後任眞饗食如有心告臨時啓聞了宣讀單狀皆不可高聲及雜人知見其天地水三官設三位於斗杓之下其土地直日二分預燒錢供養使關奏却穢矣

祭文維某年某月某日某時具州里衘次敢昭吿于上天神后北極靈殿七元眞君(事意/撰文)謹奏此章昌犯北極輕黷明神倍深戰慄之至謹奏

又朝夕朝禮心念之呪謹請上聞七元眞君陽明陰精眞人玄冥丹元北極天關之靈去臣死籍注臣長生所求皆得所作皆成衆人欽愛飛昇紫庭次念謹請上聞尊帝二星北極之靈願臣早見見即長生福慶窮與天齊年次念謹請上聞三台至誠虛精六淳曲生之名願臣高遷列官天庭心意開爽耳目聦明三魂永久七魄不傾

又北斗延生神呪念之安神延壽北斗七元七靈玉眞貪狼巨門保臣長存禄存文曲護臣生魂廉貞武曲衞臣生門破軍輔弼保臣長生除却灾厄絶去邪精落下死籍注上生名脱免三災拔散九横至眞攝鬼群魔摧傾學道修眞願臣早成七元守衞身飛紫庭凡未下牀及臨卧二時存體安神捍厄之呪皆默念一遍方卜足及卧呪曰貪狼之諱陽明之星玉皇尊神一萬兵衆來扶我身巨門之諱陰精之星禄存眞人文曲

**解釈**

これは道教の北斗七元星君（北斗七星を人格化した神々）の祈福儀式と呪語に関する内容である。現代語で解説する。

【儀式の準備】

醮祭（道教の祭祀儀式）を挙行する際には、恭しく叩拝の礼を行う。儀式を終えた後、修行者は静かに壇に座り、心を澄ませて内観の修練に入る。意識を丹田（たんでん）に集中させ、体内の気（き）を運行させながら、北斗七星の神光が自身を照らすさまを観想する。

この呪語の核心は、北斗七星の力を借りて体内の穢れた気を浄化し、清浄な元気（げんき）を充たすことにある。

玄冥廉貞丹元武曲之諱北極之星破軍之諱天關之星七生尊神千千萬萬在吾左右左有青龍右有白虎前有朱雀後有玄武持幢建節在吾左右千重萬重急急如律令此法王侯行之夷夏率服民人富昌長生久視與天同光道人修之上昇世人行之延壽祕密而保勿輕易之北帝七元眞形圖帶佩之大集福慶北斗第一陽明星眞形北斗第二陰精星眞形北斗第三眞人星眞形北斗第四玄冥星眞形北斗第五丹元星眞形北斗第六北極星眞形北斗第七天關星眞形北帝七元紫庭延生

**解釈**

この経文は道教における「北帝七元紫庭延生秘法」の内容を説いており、北斗七星（道教では「七元」と称する）の神力と修行方法について述べている。

北斗七星はここでは七位の尊い神として人格化されている。それぞれ貪狼星君、巨門星君、禄存星君、文曲星君、廉貞星君、武曲星君、破軍星君という名号を持つ。各星君はそれぞれ異なる職能を司り、人間界の運命や禍福に深く関わっている。

修行者がこの秘法を実践する際には、毎月の庚申の日（干支暦に基づく特定の日）に斎戒を行い、北斗七星に向かって礼拝と観想を行う。

祕訣

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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