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title: "玄和子十二月卦金訣 – 日本語解釈 | 道蔵"
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# 《玄和子十二月卦金訣》

正一部 · 1巻 · 2,975文字

## 巻1

玄和子十二月卦金訣吹九

復卦初爻起一陽子時符節轉天罡(復卦)

(者主十一月一陽爻初生丹象以十一月)

(爲初春用事故子時還丹符須順天罡而)

(行火也玄和子意用是象日是法)高奇妙

手修金鼎清淨齋心奉玉皇(十二内禁日)

(凡修丹之人乃是玄玄妙手也須潔淨尊)

(奉如對高真玉皇者也)白虎未能全制伏

青龍從此漸翺翔(白虎與青龍俱在鼎中)

(白虎金未能制伏青龍龍方得文火漸爲)

(騰躍之也)神仙自古皆同祕誰道還丹别

有方(自古至今神仙皆祕借此道前賢後)

(聖亦只同此一方故無别理唯丹之名號)

(則不一耳云)

臨卦分明運赤龍中春時節雨濛濛(赤龍)

(者爲二爻生火漸大已是中春節候青龍)

(昇降如雨濛濛董董之逃也)海波漸減高

蓬島玉户潜扃避隙風鑪(皆有門門有扇)

(開閉以避隙風也)配合已知歸敏手燮調

須順有玄功(鉛汞皆先須配合得訣方可)

(入昇卦用燮調運其火候無差方生化成)

(玄功也)秪縁會得乾坤數從此三清道路

通(修鍊之法先須得乾坤水火之數方始)

(運丹丹成則三清神仙無有不通)

泰卦方知二氣平鼎中騰躍漸分明龍吟

虎嘯真堪聽電激雷奔轉轉獰(青龍與白)

**解釈**

『玄和子十二月卦金訣』のこの段は、道教の錬丹術がいかに十二月の卦象（『周易』の十二卦を一年の十二か月に対応させたもの）に基づいて火候を調整するかを説いている。卦象ごとに解説する。

復卦（十一月に対応）の段では次のように述べている。冬至の時節に一陽が初めて生じる。これは錬丹の過程において、最初の陽気が丹田（たんでん）の中で萌動し始めることに相当する。この時、修行者は静かに心を守り、微かな陽気の芽生えを大切に育てなければならない。火候は極めて微弱に保ち、風を送るかのようにそっと気（き）を運ぶ。

(虎在鼎逓相咽齒食運丹之人專聽嬰兒)

(之聲以停騰火候火則如藏畜電雷之聲)

(漸行武火)春景已闌扃北户火雲將熾映

嚴城(至泰卦已行盡春令符節鑪北户皆)

(却閉之火漸武映鑪而明也城即鑪也用)

(之如城也)幾人知此長生訣功滿全家上

玉清(謂世人但貪愛名利須死虚生萬萬)

(人中無一人知有長生之道是此丹也如)

(人修丹成陰功又滿他日必上昇也)

壯卦初臨道若何火火漸進赤雲多(丹象)

(壯卦四陽爻爲夏首火漸武也故云赤雲)

(多也)壺中日月能符節鼎内風雷湧碧波

(日月陰陽二氣也謂能應時運其節符只)

(鼎内自在如風雷湧其鉛汞也)側耳漸忻

聞火微㸃頭時復許煙羅(火罡羅公聞鼎)

(内水滴火熬之聲則青龍漸困丹轉有功)

看看便是還丹熟萬訣千經更莫過(凡聞)

(鼎中火熬之聲丹漸熟謂法不能過也)

夬卦中分夏景暄一陰非久變純乾(夬卦)

(五陽爻主是丹象中夏之節漸及至巳則)

(爲乾卦故云非久乾之至也)解擒白虎能

容易降伏青龍豈偶然(五陽爻主則行火)

(轉武甚也至此時青龍白虎自相制伏也)

斬漸蓋中飛紫粉看看鼎内化紅蓮(凡採)

(牙後運丹至此節候飛上鼎蓋者如紫粉)

**解釈**

『玄和子十二月卦金訣』のこの段は、道教の錬丹過程における火候の制御と陰陽（いんよう）の変化について述べており、十二消息卦（復卦から乾卦に至る十二の卦象）を用いて錬丹の各段階に対応させている。

丹炉の中で虎と龍が互いに交わり合い（陰陽の精が融合することの比喩）、錬丹者は細心の注意を払って火候を制御しなければならない。陽気が徐々に増していく過程は、復卦の一陽から臨卦の二陽、泰卦の三陽へと進み、やがて乾卦の六陽に至る。各段階において火候の強弱は厳密に調整され、わずかでも過不足があれば丹薬の成就は望めない。

(色中及四面者如紅蓮花色也)待逃數盡

終歸去却反金壇舊峒天(凡丹成服丹之)

(人皆千日爲限然須行陰功在世逃數足)

(後方隨藥成功火者白日上昇或夜間上)

(昇城市死屍解也天解化世華陽洞有金)

(丹壇百丈是八大洞天也)

乾卦巡行六位終火光赫赫滿鑪紅(行六)

(位至乾卦丹家謂陽爻爲火鑪炎光即丹)

(至此時武火最大赫赫極盛之貌所以滿)

(鑪紅也)燮調至此齊諸聖愛護將昇(入九)

宫(還丹至此火極無龍之時内外燮調海)

(水水俱竭諸聖皆愛護將入午位即南方)

(离爲九宫)雷息電收蒼海竭龍嘯虎困鼎

壺空(易曰亢龍有悔即陽極爲亢當此之)

(時青龍被白虎囓食已盡白虎已自用伏)

(雷電寂臨鼎空無其青聲也)先生妙手通

玄理攢簇陰陽一室中(運丹之人得到此)

(位皆齊諸聖玄能也故曰妙通玄理攅簇)

(陰陽者世人雖留心大道多不知年象月)

(亦象唯日時是訣攢簇陰陽通於造化至)

(理也)

老子歌云聖人奪得造化旨手摶日月安

鑪裏微微騰倒天地精攅簇陰陽走神鬼

日魂月魄若箇識識者便是真仙子鍊之

餌之千日期身内無陰那得死

姤卦看看已太平離宫依舊布祥新雲收

**解釈**

この経文は道教の錬丹術における重要な段階と原理について述べている。

丹炉の中で錬丹が乾卦の段階に達した時、炉内には紅蓮の花のごとき赤紅色の光輝が現れる。錬丹の成就には千日の時間を要し、この間、修行者は一時も気を抜くことなく火候を守り続けなければならない。

金丹（きんたん）が完成に近づくと、丹炉内に紫色の霞光が漂い、芳しい香気が立ち上る。これは陰陽の精が完全に融合し、至純の丹薬が凝結しつつある徴である。修行者はこの時こそ最も慎重に火候を調整し、急いではならない。

兩歇時無事香馥花紅别是春(姤卦一陰)

(生易曰履霜堅氷陰始凝也丹至此漸已)

(太平離宫午之位也光者火也金虎元君)

(兩界同符故言依舊也鼎内雲雨收歇丹)

(以香紅如春姤也)還丹自然歸有道功夫

何處訪同人(丹土有九還七返此謂從十)

(一月還陽至五月却返其陰數各有其道)

(也若運丹以此功夫覓同人似我者何處)

(有也)長生到此非容易爲學三茅繼後塵

(長生之道莫過於大丹若到此符節知其)

(妙用實罕有人若到此則非容易而求也)

(可繼三茅真人之道塵也)

遁卦元來景正秋却歸坤位火雲收(人間)

(七月爲中秋丹家六月爲中秋言歸坤西)

(南也陰爻漸生陽爻收歛也)旋添海水聽

更漏暗想紅霞滿十洲鑪(上有水海入陰)

(即減室内想有刻漏以則時候丹到此想)

(滿鼎紅如霞之光也)洞裏姓名元有姓鼎

中龍虎已無憂若解(如此運丹已是洞府)

(録其姓名有神仙之分謂丹到二陰爻生)

(則無衝失之爲也)時人昧道攻胎息誰識

還丹號紫遊(時人但則只學胎息氣術以)

(求長生殊不知胎息是小術未能换骨化)

(形故葛仙翁云道士盡愚癡唯學於胎息)

(豈知有紫遊之丹白日上升之道矣)

**解釈**

『玄和子十二月卦金訣』のこの経文は、道教の内丹（ないたん）修練における季節の変化と境地の体験について述べている。

第一段（姤卦・一陰）では、修練がある段階に達した時、冬が去り春が来るかのごとく自然で美しい体験が訪れることを描写している。体内の陰陽の気（き）が調和した時（「日月の合璧」と表現される）、修行者は内面に光明を感じ、全身が温かな気に包まれる。

この段階は内丹修練における重要な転換点であり、後天の気が先天の気へと昇華し始める兆しとされている。修行者は決して焦ることなく、自然の流れに身を委ねて修練を続けるべきである。

否卦將來喜稱心三陽已退却歸陰黄芽

結後花爭發渌水添來海自深(否卦三陽)

(爻已變爲陰爻故之歸陰也黄芽化大丹)

(如花得春自然香紅水海已添乃半故深)

也解向室中權造化却歸塵裏混光陰修

(丹之人於一室中運用乾坤二卦權握造)

(化生成丹藥如天地生産萬物一般丹之)

(後𪔛鼓行功却在人間也)因嗟久别當年

侣金鼎無緣何處尋(謂常時同修丹之人)

(值干戈之後久别不知音信不能同縁成)

(其金鼎也)

觀卦依希道已終酉時符節恰分中(酉時)

(是修丹經訣吉當其中以亦後學酉八月)

(也六月當天地分中位也)自知火候通玄

妙想得還丹滿鼎紅(言火候既得玄妙丹)

(必然成其紅粉也)處世豈能憂白髮住山

偏解伏青龍(既有紅粉之丹又何憂白髮)

(不再黑居山得道言解伏青龍成丹)神仙

志士雖言了未斷凡心不可窮(云我此金)

(丹候之詩皆是神仙至訣盡法俱已言了)

(若几常之人心生浮薄未契道縁不可窮)

(道也)

剥卦輪還二氣全修丹到此號神仙謂五

(陰已還陰陽將全丹得到此則神仙也玉)

堂春晏籠香靄金鼎花紅坼瑞蓮(玉堂即)

(丹室也金鼎即丹鼎也丹至此時自然香)

**解釈**

『玄和子十二月卦金訣』の解説：

【否卦篇】

運勢が盛から衰へと転じる時（否卦は陰陽の交替を象徴する）、三陽が退いて陰に転じると、内なるエネルギー（黄芽）はかえって春の後の百花のごとく力強く成長する。それは渓流が海に注いで尽きることがないように、止まることなく増していく。

この卦は錬丹過程における「退火」の段階を説いている。陽の火を退かせて陰を養うことで、かえって丹薬は成熟に向かう。これは自然界における「冬に種子が地中で力を蓄え、春に芽吹く」という道理と同じである。修行者はこの時に無理に火候を強めてはならず、静かに温養することが肝要である。

(風滿室鼎如新開紅蓮之狀)海浪自然澄

碧水夕陽容易泛流年(陽火漸退上水即)

(添澄靜不動時已夕陽還丹火將中一年)

(之候故泛流年)世人只貪紅塵事豈信玄

中别有玄(言世人但知名利財色爲樂豈)

(知有大還丹也金丹從天運有假爲基地)

(於一中取自然而成矣)

坤卦須知位已週從他文火自遲留至十

(月已十二位周帀火已微細純陰結時文)

(火自遲留)却將香簡朝元斗重整衣冠祝

太立(行水火陰陽數已周足運丹先生遂)

(將香簡於壇上朝謝天地真靈再祈星斗)

(固護丹竈免有邪氣侵也)愛護鑪寒方敢

看徘徊心想未嘗休來晨禮謝開金鼎紫

粉霞光最上頭(至來日鼎寒先焚香禮供)

(天地真仙方開得見其丹已成中最佳飛)

(上鼎蓋如紫粉色光明

**解釈**

この経文は道教の錬丹過程における重要な段階と注意事項について述べている。

第一段は丹炉内の光景を描写している。炉鼎の内は新たに開いた紅蓮のごとく、波濤のようなエネルギーが自然に澄み渡る。碧水に夕陽が映じる景は陰陽の調和を象徴している（陽火が徐々に退き、陰精が静かに凝結する過程）。この段階は「文火温養」と呼ばれ、丹薬が最終的に結晶する前の肝要な時期である。

修行者はこの時、心を極限まで静め、丹田（たんでん）の内の変化を細やかに感じ取りながら、火候を微調整しなければならない。急げば丹は散じ、怠れば丹は成らない。

者號紫遊丹成矣)玄和子十二月卦金訣

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