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title: "上清大洞三景玉清隱書訣籙 – 日本語解釈 | 道蔵"
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# 《上清大洞三景玉清隱書訣籙》

正一部 · 1巻 · 2,714文字

## 巻1

上清大洞三景玉清隱書訣籙集三元始天王清齋千日於玉清宫中告盟十天無聲無色無形無名無祖無宗無極洞靈玉清九玄自然無數劫道授大洞三景三元玉清金虎鳳文三天玉童玉女領付後學合有仙名應於玉清眞人定名玄臺金藏策文瓊禮奉迎眞靈飛行玉清仰瞻洞靈自然更生侍衞上眞檢名仙格制魔役靈降至金臺雲車玉軿維某號某年太歲某月日子某州郡縣鄉里男女生姓名年若干歲某月日時生自小割愛親奉玄文晨夜翹懃焚修不輟敢備香信質盟含丹詣三洞法師某君門下請受上清大洞三景玉清隱書訣籙謹依先師㫖教對齋告盟今齎信詣三洞法師臣某乙於壇中上告萬靈下告五嶽三河九源咸所知聞臣今依法付授受法之後若違盟負信七祖父母及受者身長受左右官考履刀山吞火食炭二十四獄三徒五苦萬刼無恨唯乞啓付降至眞靈玉童玉女神官將吏扶護受者之身脫削罪籍上名九天仙名玉曆久視長生七祖父母貽生天堂速得昇度皇祚興隆九廟登眞一如盟文天官律令

黄書

黄書

黃書

黃書无上洞靈混沌自然玉清東方青靈玉虚眞人使者九千萬人无上洞靈混沌自然玉清南方赤靈玉虚眞人使者九千萬人

**解釈**

この経文は、道教上清派（茅山宗）の『大洞三景玉清隠書訣籙』を伝授する儀式の内容を記録したものである。主な内容は以下の通りである。

元始天王（道教の最高神）が玉清宮において千日間の斎戒を行った後、修練の秘訣を含むこの秘典を、道を求める志のある者に伝授した。この経典には三十六天の神霊の真名と隠された符文が記されており、これを得た者は天界の仙官に名を連ねることができるとされている。

伝授の儀式は非常に厳粛であり、師は弟子の品性と修行の境地を厳しく審査する。弟子は黄金や白銀の盟約の品を用意し、天地の神々に誓いを立てなければならない。この儀式を経て初めて、弟子は経典の真の意味を理解する資格を得る。

无上洞靈混沌自然玉清西方白靈玉虚眞人使者九千萬人无上洞靈混沌自然玉清北方黑靈玉虚眞人使者九千萬人无上洞靈混沌自然玉清中央黄靈玉虚眞人使者九千萬人无上洞靈混沌自然玉清飛仙青帝玉虚眞人使者九千萬人无上洞靈混沌自然玉清飛仙赤帝玉虚眞人使者九千萬人无上洞靈混沌自然玉清飛仙白帝玉虚眞人使者九千萬人无上洞靈混沌自然玉清飛仙黑帝玉虚眞人使者九千萬人无上洞靈混沌自然玉清飛仙黄帝玉虚眞人使者九千萬人无上洞靈混沌自然玉清飛仙玉虚左官使者各九千九萬人无上洞靈混沌自然玉清飛仙玉虚右官使者各九千九萬人无上洞靈混沌自然玉清飛仙玉虚前官使者各九千九萬人无上洞靈混沌自然玉清飛仙玉虚後官使者各九千九萬人无上洞靈混沌自然玉清飛仙玉虚天官使者各九千九萬人无上洞靈混沌自然玉清飛仙玉虚地官使者各九千九萬人无上洞靈混沌自然玉清飛仙玉虚水官使者各九千九萬人无上洞靈混沌自然玉清飛仙玉虚陰官使者各九千九萬人无上洞靈混沌自然玉清飛仙玉虚陽官使者各九千九萬人无上洞靈混沌自然玉清飛仙玉虚都官使者各九千九萬人

**解釈**

この経文は、道教の最高の仙境である「玉清境」の神聖な体系を描写している。主に、混沌自然の状態の中で、玉清境の各方位に鎮座する仙真とその使者について述べている。

まず、五方（西・北・中・東・南）の玉虚真人が列挙される。各方位の真人はそれぞれ固有の神名を持ち、特定の宇宙の力を司っている。彼らは玉清境の秩序を維持する核心的な存在であり、修行者が存想（瞑想観想）の際に感応すべき対象でもある。

このような方位に基づく神霊の配置は、道教の宇宙観を反映している。天界は人間界と対応しており、各方位にはそれぞれの守護神が存在する。修行者は瞑想を通じてこれらの神霊と感応し、自らの修練を深めていく。

黃書

黃書

黃書高上紫虚空洞玉清自然青素神仙眞官五帝功曹八十二人高上紫虚空洞玉清自然赤素神仙眞官三五功曹八十二人高上紫虚空洞玉清自然白素神仙眞官治病功曹八十二人高上紫虚空洞玉清自然黑素神仙眞官陰官使者八十二人高上紫虚空洞玉清自然黄素神仙眞官陽官使者八十二人高上紫虚空洞玉清自然更生天仙眞人都官使者八十二人高上紫虚空洞玉清自然更生地仙眞人上官使者八十二人高上紫虚空洞玉清自然更生飛仙眞人中官使者八十二人高上紫虚空洞玉清自然更生天仙兵馬九騎使者八十二人高上紫虚空洞玉清自然更生日月兵馬九騎使者八十二人高上紫虚空洞玉清自然更生九宫兵馬九騎使者八十二人高上紫虚空洞玉清自然更生三河兵馬九騎使者八十二人高上紫虚空洞玉清自然更生四海兵馬九騎使者八十二人高上紫虚空洞玉清自然更生五嶽兵馬九騎使者八十二人高上紫虚空洞玉清自然更生四瀆兵馬九騎使者八十二人高上紫虚空洞玉清自然更生九江兵馬九騎使者八十二人高上紫虚空洞玉清自然更生水府兵馬九騎使者八十二人

**解釈**

この経文は、道教上清派（初期道教の重要な流派で、存神修練を重視する）の信仰における「高上紫虚空洞玉清」という神聖な境界に存在する各種の仙官と兵将の体系を描写している。ここでは異なる色彩と職能によって仙人の等級を区分している。

まず、五色の仙官が登場する。青色（東方）、赤色（南方）、黄色（中央）、白色（西方）、黒色（北方）の各仙官は、それぞれ異なる天界の事務を管轄している。また、各色の仙官の下には、多数の護衛兵将が配属されている。

このような色彩に基づく分類体系は、道教の五行（ごぎょう）思想を反映している。木・火・土・金・水の五つの元素がそれぞれ五方と五色に対応し、宇宙万物の運行法則を構成している。

高上紫虚空洞玉清自然更生淮濟兵馬九騎使者八十二人

符並青書洞清虚玄至眞自然靈飛隱書玉清左官使者八十萬億衆洞清虚玄至眞自然靈飛隱書玉清右官使者八十萬億衆洞清虚玄至眞自然靈飛隱書玉清上官使者八十萬億衆洞清虚玄至眞自然靈飛隱書玉清中官使者八十萬億衆洞清虚玄至眞自然靈飛隱書玉清下官使者八十萬億衆洞清虚玄至眞自然靈飛隱書玉清天官使者八十萬億衆洞清虚玄至眞自然靈飛隱書玉清地官使者八十萬億衆洞清虚玄至眞自然靈飛隱書玉清水官使者八十萬億衆洞清虚玄至眞自然靈飛隱書玉清木官使者八十萬億衆洞清虚玄至眞自然靈飛隱書玉清火官使者八十萬億衆洞清虚玄至眞自然靈飛隱書玉清金官使者八十萬億衆洞清虚玄至眞自然靈飛隱書玉清水官使者八十萬億衆洞清虚玄至眞自然靈飛隱書玉清土官使者八十萬億衆洞清虚亥至眞自然靈飛隱書玉清日官使者八十萬億衆洞清虚玄至眞自然靈飛隱書玉清月官使者八十萬億衆洞清虚玄至眞自然靈飛隱書玉清星官使者八十萬億衆洞清虚玄至眞自然靈飛隱書玉清都官使者八十萬億衆

**解釈**

この経文は、道教上清派の経典に記された天界の神霊体系を描写している。主に、玉清境（道教の最高天界）において各領域を管轄する多くの使者について述べている。

冒頭に「高上紫虚空洞玉清」（最高天界の紫虚仙境を指す）が言及され、続いて各方位の神官の名号と職責が列挙される。これらの使者はそれぞれ異なる天界の事務を担当しており、天文・気象・四季の運行・人間界の善悪の監察などを含んでいる。

この体系は道教の組織的な宇宙観を反映している。天界は整然とした官僚制度を有しており、各神官は明確な職責を持つ。修行者はこれらの神名を誦念することで、該当する神霊の加護を得ることができるとされている。

洞清虚玄至眞自然靈飛隱書玉清陽官直使八十萬億衆洞清虚玄至眞自然靈飛隱書玉清陰官直使八十萬億衆洞清虚玄至眞自然靈飛隱書玉清監官直使八十萬億衆　宫圖取宜裝謁請大洞玉清宫中左仙右仙上仙中仙前仙後仙下仙各十萬人謁請大洞玉清上宫左眞右眞上眞中眞下眞前眞後眞各十萬人謁請大洞玉清上宫飛天神王飛天力士手持弓弩使者各十萬人謁請大洞玉清上宫天仙地仙神仙吏兵力士各一十萬人謁請大洞玉清上宫左官右官天官地官水官吏兵力士十萬人謁請大洞玉清上宫陰官陽官九天靈官使者力士各十萬人謁請大洞玉清上宫左仙童右仙童左玉女右玉女各十萬人謁請大洞玉清上宫飛步天師衛經力士典經玉郎各十萬人謁請大洞玉清上宫練身神仙捧香力士扶神兵士使者各十萬人謁請大洞玉清上宫三河四海九江水府練骨仙人各十萬人謁請大洞玉清上宫五嶽四瀆十二河源練五藏仙人各十萬人謁請大洞玉清上宫超仙羽步飛行神仙傳香力士各三千人依法傳付　帝度氣從　氣天中來　天超尸天生胎　　天養氣　　天侍魄　　帝領籍於歃丹盟約依法啓付无等等玉清隱書祕訣誓願尅修以期神仙

**解釈**

この経文は、道教上清派（存思修練を重視する道教の重要な流派）が儀式を執り行う際に、各方面の神仙護法を招請する場面を描写している。主な内容は二つの部分に分かれる。

第一の部分では、玉清宮（道教三清境の最高天宮）から派遣される神仙の名号が列挙される。彼らは儀式の場に降臨し、修行者を守護し、邪気を退散させる役割を担う。

第二の部分では、具体的な招請の作法と呪文が記述される。法師は特定の手印を結び、神名を唱えることで、天界の神兵を召喚する。これらの護法神は修行者の周囲に結界を形成し、修練中の安全を確保する。

遊行玉清極樂之府一千二百眞人仙官玉童玉女吏兵軍將力士使者萬萬千億侍護受者身速獲昇度九祖父母貽生天堂上資皇祚昌熾天長九廟登眞九幽悉捨長夜蒙原惡根絶息三塗亦斷如自違負中道破敗九祖沉淪身謝三光不得怨道咎師一如盟文律令

保舉

監度

**解釈**

この経文は、『上清大洞三景玉清隠書訣籙』（上清派の重要な経典）の神秘的な効能と厳粛な約束事を描写している。

修行者がこの経を持誦すれば、多くの仙官の加護を受けることができる。千二百名の真人仙官、玉童玉女（仙界の侍者）が修行者の左右に控え、日夜守護する。また、天地の正気（き）を集めて修行者の元神を補い、心身を浄化する効果がある。

この経典の伝授には厳格な規定がある。函（ひつ）に入れて師から弟子へ直接伝えなければならず、軽々しく他人に見せてはならない。もし禁を犯して経典を漏洩した場合、天界の神罰を受けるとされている。これは上清派が秘伝の法脈を重視していたことを反映している。

度師上清大洞三景玉清隱書訣籙

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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