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title: "上清元始高上玉皇九天譜籙 – 日本語解釈 | 道蔵"
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# 《上清元始高上玉皇九天譜籙》

正一部 · 1巻 · 4,996文字

## 巻1

上清元始高上玉皇九天譜録集四上告九天无崖无窮无祖无宗无形无名无始无終无響无音无寂太空紫虚洞玄溟涬幽冥昆光元先億眞虚皇道君以三靈迅虚玄統運晨道化皇基籍眞自然靈緒幽微九帝推遷高皇寥邈元正監乾翳翳玄古時不我存敢上告九天元始太眞普開萬維登盟靈山四方五帝悉監盟文上學先生王甲受氣合仙清齋玄嶽奉受玉篇帝皇祕諱極妙訣言案如禁戒敢負盟文違科犯律身没河源長充幽夜負火踐山三塗五苦不敢蒙原諸末咸悟以今爲新四司五帝列奏某名上言九天下告萬神早得靈應眞人降房飛霄輕蓋翠羽青裙來迎某身上昇帝晨翱翔九空宴景三元上告之日八願開陳諸所告命靡不如言符并朱書

混(高上空玄元/始丈人道君)

生(玉虚九皇上/眞司命道君)

開(高上太空九/天丈人道君)

輝景(玉虚太一南極/上元禁道君)

明(高上玄虚九/天眞王道君)

萌(玉虚之靈黄/房眞晨道君)

導(高上空洞混沌九/天元丈人岀君)

延(玉虚太極四/眞人元君道君)

沌(高上空虚自然/九天眞母道君)

蘭(玉虚四斗中眞/七晨散華道君)

(　)

闡(高上室靈自然/九天眞母道君)

奔(玉虚四斗眞左/晨散華道君)

**解釈**

この経文は、道教の上清派（道教の重要な流派）が九天（道教の最高天界）の諸神に上奏する厳粛な儀式を描いている。主な内容は次のように理解できる。

冒頭ではまず九天至尊の無上の特性が讃えられる。辺際もなく、源もなく、形もなく、名もなく、永遠の虚空の中に存在している。続いて紫虚洞玄（神聖な空間）における幽冥昆光元先億眞虚皇道君（高級な神霊）が言及され、三霊（精・気・神）を通じて宇宙の法則を運行し、自然の道によって万物を統御していると述べられる。

次に修行者（王甲）が玄嶽（神聖な山岳）において清斎（身心を浄化する儀式）を行い、玉篇（神聖な経文）と帝皇秘諱（神霊の真名）を授かり、謹んで戒律を守ることを誓う様子が描かれる。もし誓いに背けば、「身没河源」（苦海に沈沦すること）、「負火践山」（地獄の酷刑）といった厳しい罰を受けることになる。

最後に諸神の降臨が祈願され、「飛霄軽蓋」（仙人の車駕）、「翠羽青裙」（仙人の衣装）をもって修行者を九天へ飛昇させるよう願う。そして「翱翔九空」（天界を自由に巡ること）、「宴景三元」（三清の尊神と共に遊ぶこと）ができるようにと祈る。結びには十二の特殊な符文（神聖な記号）が列挙され、各符文は混元始丈人道君、玉虚九皇上真司命道君といった高次の神霊に対応している。

（注：この経文は典型的な道教の上章儀軌であり、修行者は厳格な斎戒と経文の誦持・呪文の保持を通じて、神霊の接引による昇仙を祈願する。文中に頻出する「玉虚」とは玉清境を指し、元始天尊がおられる最高天界の一つである）

嵩(高上玉寳九霄/天眞丈人道君)

椿(玉虚玄晨中/黄景元岀君)

浪爛(高上紫映九霄/太眞王道君)

休(上清高聖太上/玉晨玄皇道君)

拘珣羅(高上玉虚萬/始先生道君)

霄暎(上清紫太素高/洞曜三元道君)

隨拘勒(欝單无量/天皇道君)

虚體(上清上元太素/三元君道君)

提頭羅(上上禪善無量/壽天王道君)

靈候(上清中元紫素/三元道君)

携皈慶(上監天/王道君)

度(上清下元黄素/三元君道君)

須任括(兜術天/王道君)

**解釈**

この箇所は、上清派（じょうせいは）の高位の神々について、本名と尊号または神職を対応させて列挙する。たとえば嵩（すう）の尊号は高上玉宝九霄天真丈人道君で、椿（ちん）は玉虚玄晨中黄景元出君とされる。高上、玉虚、上清などは尊い境地を示し、道君（どうくん）、帝君（ていくん）、天王（てんのう）は神の位を表す。

神々は異なる天界に属する。九霄天（きゅうしょうてん）には嵩や浪爛、玉虚天（ぎょくきょてん）には椿や拘珣羅、上清天（じょうせいてん）には休や霄暎が配される。さらに欝単天（うつたんてん）に随拘勒、兜術天（とじゅつてん）に須任括、不驕楽天（ふきょうらくてん）に蘇越、化応声天（けおうしょうてん）に務雲梓、梵宝天（ぼんぽうてん）に凝泓、梵摩迦夷天（ぼんまかいてん）に淵が挙げられる。

五方帝君（ごほうていくん）と、上元・中元・下元の三元君（さんげんくん）も重要な分類となる。青帝、白帝、赤帝、黒帝などの名が現れる。

最後の玉清三天（ぎょくせいさんてん）の神々には、正賢、造、霐基などが含まれ、最高の玉清境（ぎょくせいきょう）に関わる。多層の天界と神職を、本名と尊号の一覧によって示す記述である。

嵩厲(上清紫晨天/帝君道君)

蘇越(不驕樂天/王道君)

鮮(上清紫晨太/微天帝道君)

務雲梓(化應聲天/王道君)

傷(上清紫明太微九/道高元玉晨道君)

凝泓(梵寶天/王道君)

僧京(上清太虚上霄元/晨中黄老道君)

淵(梵摩迦夷/天王道君)

昇度(玄清紫元太微八素/三元玄晨元道君)

定拔(波利答惒/天王道君)

玄度(玄清洞元青/帝玉司道君)

正賢(玉清三天/丈人道君)

景度(玄清洞元白/帝玉司道君)

造(玉清三天/玉童道君)

昇度(玄清洞元赤/帝玉司道君)

霐基(玉清高上/虚皇道君)

總生(玄清洞元黑/帝玉司道君)

簡(玉清紫虚高/元上皇道君)

勃映(玄清洞元黄/帝玉司道君)

平(王清上皇/玉虚道君)

崇(玄清紫元虚皇龜/臺九靈太元道君)

寧(玉清洞虚三元/太明上皇道君)

弘(玄清太无東霞扶/桑丹林太上道君)

憐(玉清皇上/玉帝道君)

普(玄清太平金闕帝/晨後聖玄元道君)

智(玉清太素高虚/

**解釈**

この経文は、存神（そんしん）の修練を重視する道教の主要流派、上清派（じょうせいは）が尊崇する多くの高真道君（こうしんどうくん）の名号を列挙する。名号は似た構造を持ち、二つの部分から成る。

前半は道君のいる仙境の名であり、例えば「玉清（ぎょくせい）」は三清天（さんせいてん）の最高層に当たる玉清境を指す。「玄清（げんせい）」「洞清（どうせい）」「紫虚（しきょ）」なども、異なる天界の階層を表す。

後半は道君自身の尊号で、「高上玉皇九天譜籙（こうじょうぎょくこうきゅうてんふろく）」「紫虚高元上皇道君（しきょこうげんじょうこうどうくん）」などがあり、それぞれの神職と特徴を示す。例えば「勃映（ぼつえい）」道君は玄清洞元黄庭（げんせいどうげんこうてい）を司り、「平（へい）」道君は玉清上皇（ぎょくせいじょうこう）の化身、「崇（すう）」道君は亀台九霊（きだいきゅうれい）を司る。

「簡（かん）」から「歆（きん）」まで二十八柱が順序よく並び、天界の神仙の完全な系譜を形作る。各名号には、異なる階層の道君がそれぞれ職務を担い、共同で天道（てんどう）の運行を維持するという宇宙秩序の理解が込められている。修練では、これらの名を唱えることで対応する道君と感応し、加護を得られると考えられている。

上極紫皇道君)

仙(洞清太虚後聖元/量彭室上眞道君)

齊(玉清虚明紫蘭中/元高順皇道君)

枝囊(洞清八景靈都/九玄老君道君)

輝(紫虚玉皇先/生紫晨道君)

嚮(洞清九微太眞玉/保上相青童道君)

爛(紫虚三元/紫精道君)

諧(洞清太玄都九炁/丈人玉仙道君)

傾三洞(紫虚眞陽/元老道君)

扉(洞清小有玉眞萬華/先生主圖王道君)

谷(紫虚上皇先/生紫晨道君)

扈(洞清玄州二十九眞/伯上帝司禁道君)

盈(紫虚皇上/太帝道君)

九(洞清太元晨中君形/飛眉洞吕太素道君)

泛(紫虚皇上/帝道君)

碧(洞清後聖九靈/眞子上道君)

洞(高上九玄元/始天王道君)

明(玉虚天皇上眞/玉華三元道君)

綜(紫虚青靈陽/安元君道君)

歆(洞清太平仙録/司命玉童君)

通(紫虚皇清/洞眞道君)

霞(清徵三天長生/玄谷幽眞道君)

桐(紫虚元靈高/上太素道君)

迅(清微安陽玄/虚先生道君)

景(紫清北玄高/上虚皇道君)

泰(清微萬石玄/遊先生道君)

羽(紫清南朱高/上虚皇道君)

昌(紫清西華高/上虚皇道君)

留(清微上元三/氣度命道君)

澄(紫清東明高/上虚皇道君)

甥(清微南宫定/仙司録道君)

珠(紫清中元含/虚皇道君)

昇(清微安昌總/録度厄道君)

𤤠(紫清五靈

**解釈**

この経文は、道教の上清派（じょうせいは）が尊ぶ二十数柱の高位の仙真（せんしん）、すなわち修行によって道を得た神仙の名と尊称を記している。それぞれに固有の名と、それに対応する道君（どうくん）の称号がある。称号には、紫清（しせい）・清微（せいび）・太清（たいせい）など天界の階層を表す語や、神としての職務や特性を示す修飾語が含まれることが多い。

例えば、通（つう）という仙真は紫虚皇清洞真道君（しきょこうせいどうしんどうくん）、霞（か）は清徴三天長生玄谷幽真道君（せいちょうさんてんちょうせいげんこくゆうしんどうくん）、桐（とう）は紫虚元霊高上太素道君（しきょげんれいこうじょうたいそどうくん）と呼ばれる。

これらの名にある紫虚（しきょ）・清微・太清などは、仙真の住む天界の異なる階層を表す。道君は高位の仙真に対する尊称である。長生（ちょうせい）・玄谷（げんこく）・太素（たいそ）など、ほかの修飾語は各仙真の特性や役割を示す。

これらの仙真は上清派の修行体系で重要な位置を占める。修行者は名を唱えたり、仙真とのつながりを築いたりすることで、加護と導きを得る。経文は簡潔に名を列挙しており、儀式で神々を招く際や、修行で観想（かんそう）する際に用いられた可能性がある。

七明/混生高上道君)

昇(清微玄洞理魂/上禁眞皇道君)

師(紫清三元上玄无/虚皇元晨道君)

通(清微生神化/骨保仙道君)

慶(紫清玄寂九元/上虚皇道君)

靈(清微玄虚萬/石先生道君)

翁(高清三元四極玄/上虚皇元靈道君)

魯(太清紫元三炁/法師長生道君)

京(高清三元中黄/景虚元臺道君)

紫(太清中宫青/眞小童道君)

靈(高清三元紫映暉神/虚生主眞元昭道君)

黄(英太清三華建元/玄微夫人元君)

延(高清皇上四/老道中道君)

松纓(太清清虚紫/微夫人元君)

甖(高清玄微太/清大道君)

寂(高清太極天/道無景道君)

雲林(太清玄虚金素/上眞夫人元君)

范(高清皇初紫/元君道君)

奉恭(太清雲宫南眞/上聖夫人元君)

明戲(高清元英中/眞上老道君)

安靜(太清九微上宫/眞妃夫人元君)

飛(高清玄虚太/眞洞景道君)

迎(太清中元二光/玄虚夫人元君)

天光(上清太元丹林/太帝上道君)

朱張(玄老太上/

**解釈**

この経文は、道教の上清派（上清派は道教の重要な流派であり、存神の修行を重んじる）が尊崇する高次の神霊の名号の一群を記録したものである。各名号は三つの部分から成り立っている。

まず神霊の尊号、たとえば「雲林」「范」「奉恭」などであり、中間の括弧内にはその神霊の居所と階位が記され、たとえば「太清玄虚金素」とは天界の太清境玄虚金素宮に居住することを指す。最後に神霊の封号、たとえば「上眞夫人元君」「道君」などがあり、道教神仙体系における彼らの地位を表している。

これらの神霊は主に三清天（道教の最高天界であり、玉清・上清・太清の三重天を含む）の異なる宮闕に居住しており、たとえば「太清雲宮」「太清九微上宮」は太清天に属し、「玉虚」で始まるものは玉清天に属し、「上清太元丹林」は上清天に属する。

名号中の「元君」は多くが女性高級神霊の尊称であり、「道君」は男性高級仙真の称号である。これらの神霊は上清派の修行において存想（瞑想を通じて神霊と交信すること）の重要な対象を構成しており、修行者はこれらの名号を誦念することによって対応する神霊と繋がりを築くのである。

この経文は実際には一つの「神仙名録」であり、上清派が尊崇する主要な神霊体系を記録したものであり、道教の神仙譜系を研究する上で重要な資料である。

无極君)

明師(上相太司/高晨君)

劫有(玉眀青華小/童大道君)

光(玉虚太陽九炁/玉賢元君道君)

娑(玉虚大初九素/金華景元道君)

蘭芝(太清眞皇道/靈夫人元君)上清元始高上玉皇九天譜録

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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