--- title: "上清洞天三五金剛玄籙儀經 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5g0199/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5g0199/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《上清洞天三五金剛玄籙儀經》 正一部 · 1巻 · 9,510文字 ## 巻1 上清洞天三五金剛玄籙儀經集七係清玄無極真上元始天尊長明金真玉署治左清真元氣九萬九千九百九十九重流明玉天真人右積陽真精元氣八萬八千八百八十八重金光寳耀真人中玄生靈清妙無鞅真氣百千萬重玉玄金元真人都領上景清虛生神妙氣九億九萬九千九百九十九重氣三十六洞天至真空玄丈人(臣某)今領髙上天寳玉皇三十六治都監十方飛天神王緫司九天三元八極上下周廻四象下統萬靈普告十方無窮諸天靈官三界六道一切鬼神衆司等臣某今奉受髙上上元元始洞天金剛三五九天元籙即日依法宣行傳授十方天人今有男女生某體素丹質心慕清真投詞自誓求受上元洞天金剛三五元籙即依科加署天剛將軍兵士天官將吏位號一依無極大道元始太上髙上玉皇無上至真大聖十方太上道君三天太上老君九天太上丈人無上空玄太上玉晨君金闕玉帝陛下即日授付元籙所部上元洞天金剛三五九天元真將軍兵士天官將吏各依品數位次度某身安鎮三元上中下部金堂玉府闕節五城宫室羅列天儀羽儀室儀神儀鳳儀營某身左轉九億萬重衛某身右轉九億萬重出入逰行天剛即制御十方攝召天神地祇八極萬靈并五嶽名山大澤三河四海江河淮濟四瀆九 **解釈** この経文は、道教上清派（上清派は道教の重要な派閥の一つで、存思修練を重んじる）が「金剛三五元籙」（高位の道教符籙（ふろく））を伝授する儀式の内容を記録したものである。 主な内容は以下の通りである。経文は上清洞天（道教において神仙が住む仙境）に由来し、元始天尊（道教の最高神）をはじめとする諸真人が共同で管掌している。これらの真人はそれぞれ異なる階層の真気（しんき）エネルギーを掌握しており、九万九千九百九十九重から百千万重に及ぶ。 現在、敬虔な修行者（経文では「臣某」と代称する）が「金剛三五元籙」の伝授を受けることを望んでいる。この修行者は道法に心を向け、自ら発願して符籙を求めている。 伝授の儀式は道教の規範に厳格に則って行われ、修行者には天剛将軍、兵士、天官将吏などの神職名号が授与される。これらの神職はすべて元始天尊、太上老君を含む道教最高の神霊体系に由来する。 符籙の伝授後は、上元洞天の金剛三五九天元真将軍などの神霊が品位に従い修行者を守護し、左右各九億万重に渡って修行者を取り囲み、十方を制御し、諸路の神霊を召請する力を与える。 儀式には三元（上中下の三丹田（たんでん））、五城宮室（体内修練における要所）、五岳四瀆（山川の神霊）など、道教の重要な概念が関わっている。 域郷亭鬼主九州符廟里社虛空無極無窮無幽無冥無上無下洞淵清虛水府一切神祇皆當奉承符命天官統御即防某身𨼆某形藏其景若有㐫神惡鬼六天雲中逰獵精靈妖魅魍魎欲来傷害某身者天剛當齊功震天動地威風蕩滅不得有違急急如髙上太上玉皇律令洞天玄剛乗騎十億萬衆兵士洞靈赤天剛騎十億萬衆兵士洞天玄剛驛騎十億萬衆兵士洞靈赤天飛剛騎吏十億萬衆兵士洞天上眞剛乗騎十億萬衆兵士洞靈赤天飛真剛騎吏十億萬衆兵士洞天上明剛乗騎十億萬衆兵士洞靈赤天飛仙剛騎吏十億萬衆洞天上玄剛乗騎十億萬衆兵士洞靈赤天飛行剛騎吏十億萬衆洞天元虛剛乗騎十億萬衆兵士洞靈赤天飛飄剛騎吏十億萬衆洞天元氣剛乗騎十億萬衆兵士洞靈赤天伏氣剛騎吏十億萬衆洞天七元剛乗騎十億萬衆兵士洞仙赤天歴地消邪剛騎吏十億萬衆洞天飜天剛乗騎十億萬衆兵士洞仙赤天名殺剛騎吏十億萬衆洞天覆地剛乗騎十億萬衆兵士洞仙赤天覆剛騎吏十億萬衆洞天執録剛乗騎十億萬衆兵士洞仙赤天消惡剛騎吏十億萬衆洞天列宿剛乗騎十億萬衆兵士洞仙赤天飛行列星剛騎吏十億萬衆洞天廻命剛乗騎十億衆兵士洞仙赤天度筭剛騎吏十億萬衆洞 **解釈** この経文は、道教上清派（茅山宗）の一種の駆邪護身の符咒について記述している。 まず、城郷の各所、九州の廟社から虚空無極の境に至るまで、すべての幽冥水府の神霊が天官の符命に従い、符を持つ者の身形を守護すべきことを説明している。もし凶神悪鬼や遊魂精怪が符の持ち主を害そうとすれば、天界の神将たちが直ちに威能を発揮し、天地を震動させて邪祟を消滅させる。 後半では十五組の天界神将の名号と統兵数が列挙されており、各組に洞天某剛（玄剛、赤天剛など）の神将が十億万の兵士を統領し、対応する洞霊・洞仙赤天某剛騎吏も同様に十億万の兵士を率いている。 これらの神将の名号にはすべて「剛」の字が含まれ（剛猛威武を意味する）、それぞれ異なる職能を持つ。消邪剛（邪気を消す）、名殺剛（悪霊を誅殺する）、覆地剛（地界を鎮圧する）、列宿剛（星宿を動かす）、回命剛（寿命を延ばす）などである。 最後に、これらの神将がすべて「高上太上玉皇」の最高律令に従って行動することが強調されている。この経文は主に護身符籙の作製時に天兵神将を召請して護衛させるために用いられ、道教の壮大な神霊体系と厳密な軍事的護法システムを示している。 天北玄剛乗騎十億萬衆兵士洞仙赤天東方七宿都星剛騎吏十億萬衆洞天東玄剛乗騎十億萬衆兵士洞仙赤天南方七宿都星剛騎吏十億萬衆洞天南玄剛乗騎十億萬衆兵士洞仙赤天西方七宿都星剛騎吏十億萬衆洞天西玄剛乗騎十億萬衆兵士洞仙赤天北方七宿都星剛騎吏十億萬衆洞天中玄剛乗騎十億萬衆兵士洞仙赤天都星剛騎吏十億萬衆洞天中星剛乗騎十億萬衆兵士飛剛驛騎吏三十六億萬衆元命五氣剛乗騎百億萬衆兵士飛剛歴旗驛龍騎吏三十六億萬衆元命九氣剛乗騎百億萬衆兵士飛剛琁璣騎吏三十億萬衆兵士元命七氣剛乗騎百億萬衆兵士飛剛大殺騎吏力士三十六億萬衆元命三氣剛乗騎百億萬衆兵士飛剛大營騎吏力士三十六億萬衆元命四氣剛乗騎百億萬衆兵士飛剛力士騎吏三十六億萬衆上元剛乗騎百億萬衆兵士歴天金剛逰天力士三十二億萬衆上元剛乗騎百億萬衆兵士歴天金剛逰天力士三十二億萬衆上元剛乗騎玉晨君百億萬衆兵士歴天虎貴察姦鉤騎力士三十六萬衆洞元三五擊伐剛乗騎百億萬衆太上明真飛剛天丁力士三十五萬衆洞元三五擊剌剛乗騎百億萬衆太上明真飛剛金剛童子力士三十五萬衆洞元三五 **解釈** この経文は、道教上清派が信仰する天界の神兵体系について記述している。四方の天界にはそれぞれ強大な神将が億万の天兵天将を率いて鎮守している。 北方玄天には「玄剛」神将が十億の天兵を率い、東方・南方・西方にもそれぞれ対応する「玄剛」神将が各十億の天兵を統領して鎮守している。中央天界には「中玄剛」などの神将が統領している。 さらに各種の特殊な天兵部隊が挙げられている。「飛剛駅騎吏」三十六億、「元命五気剛」が百億の天兵を率い、「璇璣騎吏」三十億、「大殺騎吏力士」三十六億、「大営騎吏力士」三十六億、「上元剛」が百億の天兵を率い、「遊天力士」三十二億、「玉晨君」（道教の高位神霊）が百億の天兵を統領し、「洞元三五撃伐剛」が百億の天兵を率い、「太上明真飛剛天丁力士」三十五万とある。 これらの数字はすべて道教において天兵の多さを表す誇張的な表現であり、天界の護法神兵の威猛さと強大さを示している。 斗剛乗騎百億萬衆太上明真飛剛八神力士三十五萬衆元洞九天破殺剛乗騎百億萬衆太上陽神八殺君吏力士三十六萬衆元洞九天剛魅剛乗騎百億萬衆太上陽神斗加剛君吏力士三十六萬衆元洞九天剛魁騎百億萬衆兵士太上陽神捕鬼剛君吏力士三十六萬衆上元歴天十方都監大將軍一人兵士百億萬人上元根天十方都督大將軍一人兵士十億萬人上元生剛營天大將軍一人君吏九十億萬人上元生剛制天大將軍一人君吏九十億萬人上元飛天十方生剛大將軍一人君吏九億萬人上元九天下元八極生剛大將軍一人君吏九億萬人上元九天上府三輔生剛大將軍一人君吏九十億萬人九元九天三台大將軍一人君吏九十億萬人九元三天三台火剛將軍一人君吏九十億萬人上元三十二天三台大將軍一人君吏九十億萬人上元攝召十方三台洞陽大將軍一人君吏九十億萬人上元緫御天地三台洞隂大將軍一人君吏九十億萬人上元洞剛大將軍一人君吏億千萬人元洞中黄飛剛郎騎力士三十五萬衆兵士太上隂神消害剛君吏一人官將百億萬衆元洞中黄飛剛天騶甲卒力士乗騎三十五萬衆兵士太上隂神羅身剛吏一人官將百億萬衆元洞中黄飛剛滅偽力士 **解釈** この経文は、道教上清派（茅山宗）の信仰における壮大な天界の軍事体系を記述しており、各種の神将・力士とその統率する兵馬の数量を記録している。これらの神霊はすべて「三五金剛」体系に属し、道教の護法神の中で重要な構成要素である。 経文に繰り返し現れる「剛」の字は金剛力士（護法神将）を指し、「元洞九天」は最高天界を、「三台」は北斗七星の三つの主星（天枢・天璇・天璣）を、「上元」は上界天宮を指す。各神将はいずれも驚異的な数の天兵天将を統領している。 太上明真飛剛八神力士が三十五万の天兵を統領し、太上陽神八殺君が三十六万の力士を率い、元洞九天剛魅剛の騎兵部隊は百億にも及ぶ。上元歴天十方都監大将軍一人が百億の天兵を統括し、九元三天三台には火剛将軍が九十億の部衆を率いている。 これらの数字は実数ではなく、道教において「無量無数」を表す誇張的表現であり、天界護法神軍の威儀を示している。末尾に述べられる「中黄飛剛」系列の神将、たとえば滅偽力士・消害剛君などは、専ら邪祟の掃討と偽妄の消滅を担う護法神である。 仙騎三十五萬衆兵士太上隂神藏形玉影剛君吏一人官將百億萬衆元洞中黄飛剛安身仙騎三十五萬衆兵士太上隂神覆形剛君吏一人官將百億萬衆无上三天飛仙剛騎三十五萬衆兵士太上隂陽伏禍却灾剛加君吏一人官將百億萬衆无上三天飛仙執録剛騎三十五萬衆兵士太上隂陽收氣食氣剛加君吏官將百億萬衆无上三天飛仙收惡剛騎三十五萬衆兵士太上隂陽收毒食毒剛加君吏官將百億萬衆无上三天飛仙萬福剛騎三十五萬衆兵士太上隂陽收神食神剛加君吏官將百億萬衆无上三天飛仙防身剛騎三十五萬衆兵士太上隂陽收鬼食鬼剛加君吏官將百億萬衆无上三天飛仙護命剛騎三十五萬衆兵士太上隂陽收邪食邪剛加君吏官將百億萬衆无上三天飛仙隠形剛騎三十五萬衆兵士太上隂陽收魔食魔剛加君吏官將百億萬衆无上三天飛仙召殺剛騎三十五萬衆兵士太上隂陽收精食精剛加君吏官將百億萬衆无上三天飛仙飛符剛騎三十五萬衆兵士太上隂陽收㓙食㐫剛加君吏官將百億萬衆无上三天飛仙最紀剛騎三十五萬衆兵士太上隂陽收惡食惡剛加君吏官將百億萬衆无上三天飛仙歴紀剛騎三十五萬衆兵士太上隂神天醫官一萬二千人无 **解釈** この経文は、道教上清派が崇奉する護法神将の体系について記述している。主に「剛騎」（護法神兵）とその統領する壮大な天兵体系について述べている。 経文に繰り返し現れる「三十五万衆兵士」とは、「太上陰神」（最高位の護法神明）が統領する天兵の数量を指す。これらの天兵は「剛君吏」（護法神将の総称）が統領し、各剛君吏は「百億万衆」の天兵を掌握して「無上三天」（道教の最高天界）に住んでいる。 これらの護法神将は多種の職能を持つ。悪鬼邪魔の収服（収鬼食鬼・収邪食邪）、災難の解消（伏禍却災）、修行者の保護（防身・護命）、修練の補助（収気食気・収精食精）、天界の律法の執行（執録・召殺）などである。 また「天医官一万二千人」が言及されており、これは治療を専門とする天界の医官団である。 上三天剛風驛龍騎三十五萬衆兵士太上隂神太醫官一萬二千人无上三天剛風驛呈騎三十五萬衆兵士太上隂陽執投湯火剛君吏一萬二千人无上三天赤剛中章飛騎三十五萬衆兵士太上赤黄中剛吏送章飛剛君吏一萬二千人无上三天赤剛飛歩周天剛騎三十五萬衆兵士太上赤天乗剛三元大將軍各三千萬衆兵士无上三天乗日月剛騎三十五萬衆兵士太上赤天乗二十八宿君吏三千萬衆兵士无上三天乗剛都騎億千萬衆兵士太上赤天乗三十六慧都星君億千萬衆兵士无上髙上元始太上玄真上元太光開真洞明十方玄映諸天金闕受命緫攝羣方髙上乗運金剛震威三五列位九天奉行元籙御神歴度天關生剛考召天魔推崩鬼帝攝精清㣲廣明元剛匡制十方萬神之宗營天鋪地周任太空流輝耀電威備毒風琁天玄象元父氣陽轉即禹餘化即赤天飛剛躡紀流裔諸天法輪應運乗剛輔真保刼制灾經理天氣飛剛乗騎爲某藏形隠影消灾散禍濟命度厄三象真形乗星九元以某魔神形魄俱到天庭臣某年某月某日某時扵某國郡縣郷里受度臣姓名某年若干嵗即日齎金鈕一䨇絳紋三十五尺朱砂七兩木香十斤法信䓁登扵靈壇奉受 **解釈** この経文は、道教上清派における強大な天界神兵体系の一群を記述している。 第一部分では天界の各級神将とその統領する天兵の数量が列挙されている。剛風駅龍騎が三十五万の天兵を統領し、陰神太医官一万二千人を配す。陰陽執投湯火剛君吏が一万二千人を統領。赤剛中章飛騎が三十五万の天兵を統領し、赤黄中剛吏を配す。赤剛飛歩周天剛騎が三十五万を統領。三元大将軍が各三千万を統領。乗日月剛騎が三十五万を統領。二十八宿君吏が三千万を統領。乗剛都騎が億千万を統領。三十六慧都星君が億千万を統領する。 第二部分は儀式の内容である。これらの神将の威能について、九天を震撼させ、天魔を降伏し、鬼帝を制し、万神を統御できることが説明されている。さらに、ある信徒が特定の年月日に特定の場所で度化（道教の儀式）を受けた際に準備した供物が記録されている。金鈕一対、深紅色の絹織物三十五尺、朱砂七両、木香十斤であり、これらは法壇に供えられ、神霊の護佑を祈願するために用いられた。 髙上上元元始洞天金剛三五九天元籙(臣)(某)即扵泰清洞天十二玄老无極大道太上老君太上玄元老君太上三天玄元始氣上皇老君太上玉晨君九老仙都丈人上清洞天无上太上大道君无極太上至真大道元皇太上老君玉清洞天上上太上上明玉皇无極大道至真玄一老君元始太上髙玄丈人鎮御无上金闕玉帝陛下勑下上皇三五真人中皇三五真人下皇三五真人金剛所部將軍乗騎兵士天官將吏各鎮某身中周匝億千萬億重一依髙上元始太上大道君律令右契并文並朱書三五契儀兩頭覆縫書之某年太嵗某月朔日子時某郡縣都郷某里住(臣)姓名年若干嵗自質心契徴實冥誓今齎金鈕一雙絳紋三十五尺朱砂七兩木香十斤等物求受髙上上元元始洞天金剛三五九天元籙真剛三象真形元始飛剛神金洞天虎符飛天玄契等(臣)某即日依科加玄金剛天剛元剛三將軍兵士乗騎天官將吏天儀羽飾種數名諱真訣登壇付度畫一生氣破契一依髙上玄格受法之後攝召十方八極萬靈緫御五嶽名山大澤三河四海江河淮濟四瀆九域鄉亭鬼主九州符廟里社山林孟長十二河源津梁溪女清靈水府一切神明皆當奉勑符命助天理運誅除妖魔 **解釈** この経文は、『上清洞天三五金剛玄籙儀』と名付けられた道教の授籙（道士に法職を授ける儀式）の文書形式を記録している。 まず道教の諸尊神の名号が列挙されており、太上老君、玉晨君、九老仙都丈人など高位の神明が含まれる。これは儀式がこれらの神霊の証見のもとで行われることを示している。 儀式では上・中・下の三皇三五真人（道教修練体系における護法神霊）とその統領する金剛部将・天兵天将を召請し、受籙者の全身を護持させる。 授籙文書の書写形式が詳細に記録されている。朱砂で書写し、文書は両面装丁とする。受籙者の本籍地、住所、姓名、年齢などの情報を明記しなければならない。 受籙者が準備すべき供物は、金鈕一対、深紅色の織物三十五尺、朱砂七両、木香十斤などである。 この儀式を通じて、受籙者は「金剛三五九天元籙」などの符籙を授かり、金剛天将、元剛将軍などの神霊の護持を得る。 最後に、授籙後に得られる能力が説明されている。十方の神霊を召請し、五岳山川の守護神を統御し、江河湖海の龍神水官を指揮し、妖魔邪祟を誅除することができるとされる。 逆鬼㐫神消灾却禍斬伐不祥明相營衛某受道自誓不敢横生殺害放逸正氣作之無道役使天官有犯之日即受天罰皆如今約一如髙上元始太上大道君律令髙上元始太上大道君律令一如道役使天官有犯之日即受天罰皆如今約受道自誓不敢横生殺害放逸正氣作之無逆鬼㐫神消灾却禍斬伐不祥明相營衛某切神明皆當奉勑符命助天理運誅除妖魔山林孟長十二河源津梁溪女清靈水府一河淮濟四瀆九域郷亭鬼主九州符廟里社八極萬靈緫御五嶽名山大澤三河四海江氣破契一依髙上玄格受法之後攝召十方天儀羽飾種數名諱真訣登壇付度畫一生金剛天剛元剛三將軍兵士乗騎天官將吏洞天虎符飛天玄契等(臣)某即日依科加玄五九天元籙真剛三象真形元始飛剛神金十斤等物求受髙上上元元始洞天金剛三齎金鈕一雙絳紋三十五尺朱砂七兩木香住(臣)姓名年若千嵗自質心契徴實冥誓今某年太嵗某月朔日子時某郡縣都郷某里洞天三五三將軍符儀元始洞天三五洞真天剛 巳後符並朱書髙上无上元始太上洞天飛无玄虚玉都左輔上元九天金剛三五大威横越平天大將軍緫制八極髙功車騎葛浩靈字文始身長 **解釈** この経文は、道教『上清洞天三五金剛玄籙儀経』における授籙（道教が道士に法職を授ける儀式）の儀軌部分であり、受籙者の誓詞と神霊の名号が主な内容である。 受籙者は自らをこう称する。「某郡某郷某村の某、今年何歳、ここに誠心をもって誓いを立てます。」本日、科儀（道教の儀式規範）に従い「洞天三五三将軍符儀」（高位の道法職位の憑証）を受け、金鈕一対、深紅色の絹織物三十五尺、朱砂七両、木香十斤などの品を準備し、「高上上元元始洞天金剛三洞真天剛」の資格を授与されることを請う。 この経文では多くの神霊の護持が召請される。金剛天剛・元剛の三位将軍とその率いる天兵天将、山林河沢を管掌する諸神（山林孟長、十二河源津梁渓女、清霊水府など）、水域を管理する四瀆（長江・黄河・淮河・済水）の神、九州各地の土地神（郷亭鬼主・里社など）、五岳名山・大沢・三河四海の神霊が含まれる。 受籙者は厳かに誓う。道法を受けた後は決して生命をむやみに殺さず、欲望に溺れず、正気を保つこと。もし誓いに違えるならば、天官の懲罰を甘んじて受けると。すべての約定は「高上元始太上大道君」の律令に従って執行される。 三千萬丈督護九天軍兵馬力士將吏都軍事領陣億萬億萬乗騎排天羽儀無鞅之衆周備十方營天制地飛行九綱威風震烈掃除六天防灾保刼消灾滅禍逰歴天地執御天璣明理運數扶命三元鎮常五行三界司迎某今奉受真形玄符法鎮於人左宫青華玉闕天璣九關常主九天生靈之運玄玄光下映日月同成流明輝電洞煥某形金剛乗騎大官兵士將吏皆守備某身周帀百億千萬重出即神功彌天蓋地光威煥空藏即寂然定光某身自髙上九天以下莫不歸降通随某身逰鋒履刄水火三灾九厄莫敢當三界神官迎送以某共登皇庭金闕玉帝陛下飛剛歩紀除天灾滅羣㐫斬惡神龍虎逰戯攝召羣非朱鳥翔儛九魔崩摧玄武廵虚妖精檢形將軍扶天理運助國輔時制灾九元三光七曜琁璣玉衡五方玄斗布列某形髙上无上元始太上左輔三五主東方南方十四宿陽斗陽神陽氣通天通地鎮上上太一生神部九十九萬人治肝府无上玄老生神部八十八萬人治心府即安鎮洞天左宫二方臨蓋天元急急一如元始太上律令 金甲朱衣緑帶髙上无上元始太上洞天飛元虚无上都右弼上元九天元剛三五廣威横天大將軍緫制八方髙晨車騎唐文昌字金玄身長三千萬丈都督三軍兵馬力士將吏都軍陣事領 **解釈** この経文は、「高上無上元始太上洞天飛元虚無上都右弼上元九天元剛三五広威横天大将軍」と称される護法神将の威能を描写している。この神将は身長三千万丈で、九天の軍兵馬・力士将吏など無数の天兵天将を統領し、その儀仗隊が天空を覆い尽くし、十方を周遊して天地を掌握する。 この大将軍は強大な法力を有する。九重天綱（道教の宇宙観における九重天の構造）を飛行し、四方を威圧する。六天（六種の不祥の気）の災禍を払い清め、世人を劫難から守る。天璣（北斗七星の一つ）を明察し、運命を調理し、三元（天・地・水の三官）と五行（金木水火土）を安定させる。 修行者が「真形玄符」を奉受すると、この大将軍がその左宮（身体の左側）を守護し、その光は日月と同輝し、金甲天兵将吏が幾重にも修行者を護衛する。出行時には神威が天に満ち、静修時には安定して光のごとくなる。九天の上から下方世界まで、すべての神霊が帰順し、水火などの災難を避けさせ、三界の神官が迎送して、天庭の皇庭金闕に登り玉帝に拝謁することを助ける。 大将軍はまた悪神凶煞を斬除し、四方神獣を召喚する。青龍白虎が巡行し、朱雀が飛舞し、玄武が巡察し、妖魔を正体を現させる。 兵億萬乗騎駭空排天雲儀无鞅之衆周備八極檢天制地緫攝三綱飛行震空風馭諸天光烈萬方收魔召神討㐫戮妖斬伐不祥扶命三天某今奉受真形玄符法鎮於人右宫素天七寳之闕金闕之巔常主三天生神之運常朗光日月之宫下映某身營守備衛天億千萬重出流耀電轉洞明某形天剛乗騎天官兵士將吏皆當備滿某身出即彌天蓋地隠即寂處无間定光某身之中自无上三天以下莫不歸伏随某逰山渉水三軍五兵莫不靡伏飛元歩星徐蕩十方野道六天之神虎龍騰躍檢攝魔靈朱鳥振翼百鬼摧鋒玄武躍虚誅滅羣殃將軍扶天制氣助國御運消灾保祚七元三光七曜琁璣玉衡五方星宿布列某形髙上无上元始太上右弼三五主西方北方十四宿生神隂運隂靈隂天隂氣通天通地鎭太一化生神部七十七萬人治肺府玄上太上靈化生神神部五十五萬人治腎府安鎮洞天右宫二方臨蓋天機急急一如元始太上律令髙上无上元始太上洞天飛梵王虚元都中鎮上元九天元剛三五平天正威廣越大將軍督天十方髙上車騎武神都軍周文度字金光身長三千文都領十方飛天軍將兵馬力士將吏神功擊伐事領陣億億萬萬乗騎駭天排空天儀赫烈耀虚九演無鞅之衆備 **解釈** この経文は、道教上清派の強力な符咒儀式について記述している。「三五金剛玄籙」（三五は三皇五帝を指し、金剛は堅固不壊を意味する）という符咒は、天兵神将を動員し、降魔除魔する威力を持つ。 修行者がこの符咒を受けると、符咒は人体の右宮（道教では人体に左右宮などの内的空間があると考える）に鎮座し、天上の七宝金闕（神仙の居所）と呼応して、日夜修行者を守護する。 無数の天兵神将（天罡・天兵・力士など）を召喚して随行護衛させることができ、これらの神霊は顕現すると天地を覆い隠し、隠匿すると影も形もなくなる。 強大な威能として、妖魔を降伏させ不祥を駆除し、三軍を号令して六天（欲界六天）の邪神を震撼させ、四方神獣（朱雀・玄武など）が協力して戦う。 この符咒は人体の五臓（特に肺と腎）と天上の星宿（西方北方十四宿）との対応関係に連結されており、七十七万の神霊が肺を鎮守し、五十五万の神霊が腎臓を鎮守する。 これらの神兵を統率するのは「高上無上元始太上洞天飛梵王」であり、億万の天兵天将を率いて十方世界を威震させる。 鎮九元營天威攝震動雲營驅除六天檢攝北酆制御萬靈執戈天兵召制三界羣魔百精建節鬼帝截滅姦㐫聞偽即討聞妖即誅聞邪即戮聞善即護聞正即遷聞真即衛聞福即防聞禍即消聞吉即保聞㐫即除是以扶命天地某今奉受真形玄符法鎮人之三元太㣲玉府中皇之宫金闕五城九晨之堂常主天地生神明運匡正琁璣左日右月飛耀照空火甲前陣毒兵後從左列武士青龍萬重右列神將白虎天衝朱鳥靈禽吐火嘯風句陳玄武食鬼食㐫左侍横天力士斬捕姦妖右侍金剛力士吞邪食鬼流明炎電敢有不祥出即威風蕩穢掃塵營天制地彌蓋太空隠即太寂細㣲之中定立天地悉由神功今鎮某身三元之中自天上天下地上地下莫不歸𨽻某若逰行山丘廣野江河四海八極九州一切神祇鬼王土地符廟里神真官注氣咸當奉符承命也將軍明理三元正氣輔國扶命天地通運四時五行用化九天三元七曜琁璣玉衡諸天日月星宿三綱六紀布列一切光明大神皆列在某形髙上無上无始太上太㣲玉虚中皇上元上府主三元九府太一元精生神之運通元通始法鎮九天上元部十二億萬人治脾府太上元皇清真靈運之首一如元始太上律令某年號太嵗某月某朔某日子時某郡縣郷 **解釈** この経文は、道教上清派の神秘的な符籙の威力と作用を記述している。 この符籙は強大な鎮邪駆魔の機能を持ち、天兵神将を動員して三界（天・地・人の三界）の妖魔邪祟を制伏することができる。邪悪を聞けば討伐し、善良に出会えば保護する。災禍を消除し、吉祥を保佑する。 持符者は「真形玄符」を受けることで、符籙が人体内の三元（上元・中元・下元、人体の重要なエネルギー中心を指す）を鎮守する。どこへ行こうとも（山野・江河・四海・九州）、すべての神霊鬼怪が符籙の命令に服従しなければならない。青龍・白虎・朱雀・玄武の四方神霊をはじめ、持剣力士や金剛力士など各種の神将が左右を護佑する。 この符籙の来歴は最高天界「太微玉虚中皇之宮」に由来し、天地の運行や日月星辰の法則と通じており、九天（道教の九重天界）の力を動員することができる。 すべて「元始太上」の律令に従って施行される。 里男官女官(臣)姓名某年若干嵗奉受髙上上元元始洞天三五金剛玄籙於某郡縣里中登壇付度上元洞天金剛三五䇿板杖等儀揚州社君鄒混冀州社君馮遷豫州社君范祀荆州社君張象兖州社君費萌徐州社君賈萌雍州社君盛季青州社君韓育梁州社君楊謙元始老君勑天地水三官山川五嶽崑崙九土日月五星二十八宿九星七曜三十六慧琁磯玉衡五斗真人百億衆神咸當奉承衛命某身攝魔收鬼殺邪滅惡九土社界急行驛傳急急如律令 太𡻕某年某月某日角星亢星氐星房星心星尾星箕星斗星牛星女星虚星危星室星璧星奎星婁星胃星昴星畢星觜星參星井星鬼星柳星星星張星翼星軫星靈天三十二度天剛驛呈二十八宿營護某身三五飛剛召鬼㓕兵九州真官從某奉行得道之日飛昇玉清齊功真形急急如律令某郡縣郷里男官女官生某年若干嵗奉受 右某郡縣書极下后三五板中五符并轉板符悉用朱書佩之板上真人姓王名无字赤緫領五斗真人身長三丈五尺腰帶二十八宿星名足躡三綱六紀緫司九州里社姓名如右三五板杖等印文付度三五章奏出官儀 次鳴天鼔三十六通次發爐清玄无極真上三天玄元始氣无極大道太 **解釈** この経文は、道教上清派の授籙儀軌を記録している。 まず受籙者の個人情報が記録される。某郡県郷里の男女道士の姓名・年齢、どこで授籙儀式を挙行するかが記される。 次に九州（古代中国で区分された九つの地域）の社君（地方守護神）の名号が列挙される。揚州の鄒混、冀州の馮遷など九人の神明である。 元始老君（道教の最高神の一人）が天地水の三官・五岳山神・日月星辰など多くの神明に勅令を下し、受籙者を護持して降魔除魔を助けさせる。 二十八星宿の名称（角・亢・氐など）が詳細に列挙され、これらの星官が受籙者を保護することが説明される。 儀式文書の末尾には具体的な年月日と「急急如律令」（道教の呪語の常用結語で、直ちに執行せよの意）が記される。 儀式用具には三五板（符咒を刻んだ法器）・杖などがあり、朱砂で符咒を書写する。王無という名の真人が五斗真人（五方の星斗を管掌する神仙）を統領することが述べられている。 上老君左后香官飛仙驛龍乗騎捧香使者飛天龍騎五帝侍香玉童玉女等各二十四人出上唘虚无自然元始尊天尊(臣)今正爾燒香奏表付度法事願得太上十方正真生炁降入(臣)等身中所唘逕上无極大道至真玉皇御前(畢再拜) 次長跪香案前岀官奏表付度謹岀(臣)某身中五體真官三五功曹官各二人出上元九天三五元命正一功曹官各二人出上元洞天三五度命功曹官各二人出上元洞天三五消灾度道功曹官各二人出上元洞天三五條檢功曹官各二人出上元洞天三五隂陽治病功曹官各二人出无上上元九天上靈飛天白虎送章仙龍騎吏官各二人出(臣)某身中所部三五天官將吏衆真使人仙都直真符吏領仙都官使者各二千二百人出嚴裝整服垂纓各整三五諸天羽儀鳯飾羅列雲陣四靣八方營衛(臣)某左右前後流精耀電光煥太空震威天地掃除不祥玄鑒(臣)某表奏付度法事今有某郡縣郷里男女生等若干人投詞玄真至心歸命三尊求受上元洞天三五金剛玄籙三將軍真形玄符䇿板杖契等即日書冩列位天官位號依法署籙若上剌即云某時上剌若付度即云某時付度即以某時拜請上元洞天天官付度今重章表上啓 **解釈** この経文は、道教上清派が授籙儀式（信徒に道法の憑証を授ける儀式）を挙行する際の請神科儀を記述している。 儀式において、法師（自ら「臣」と称する）は焚香して表を上奏し、諸路の神仙に降臨護持を召請する。 まず言及されるのは太上老君の身辺の護法神衆である。左後香官・飛仙駅龍・乗騎捧香使者、飛天龍騎・五帝侍香玉童玉女が各二十四人。これらの神霊が虚空から降臨し、法師の儀式遂行を助ける。 法師は「虚無自然元始天尊」に焚香して表を上奏し、十方の真炁が己の身に降臨して法事が玉皇大帝に上達することを祈る。その後、法師は香案の前に長跪して「出官」の儀式を開始し、体内と天界の功曹官将を召請する。 召請される神吏には、法師体内の五体真官・三五功曹、上元九天の三五元命正一功曹、上元洞天の度命・消災・条検・陰陽治病などの各種功曹、飛天白虎・送章仙龍などの騎吏官が含まれ、合計二千二百人の天官将吏に及ぶ。 无極大道元始太上玉皇无上至真大聖天尊金闕玉帝陛下仙都真官考召行狀都官使者伏願慈真下降玄察垂神監度某等法事皆當依位次度某等身中安宫鎮府周帀營衛左轉九億萬重右轉九億萬重防護某等身命天儀光耀威風十方三五將軍乗騎兵士天官將吏以某形影合同神光洞映内外流明煥儀為是某所履土地諸處真官注氣監察考召諸君吏等共相輔佐當隨功徳賞不負効信所啓逕上无極大道至真玉皇(御前)畢再拜 次奏章章即重勑言奏章功(臣)某重勑身中所部三五天官衆真功曹將吏兵士都官使者飛天白虎送章仙龍騎吏等(臣)某向出官言奏章奏事竟所部衆真各廻騰虚駕空還復宫府安鎮本位營天鋪地周備(臣)某身中百千萬重天官正真各從朱門妙闕而還職位(臣)某所啓上御无極大道前(畢再拜) 次廻案北向長跪重岀天官竟即付度 三五封䇿板杖(臣)某重勑身中五真郎吏三五功曹左右真官使者三五元命正一功曹上元三五度命功曹三五消灾度道功曹三五開度功曹三五條檢功曹三五隂陽治病功曹三五都剛君吏官各三十五人官將兵士各九十億萬衆出三五金剛使者三五元剛使者三五天剛使者三五諸天日月三光七曜琁璣玉衡七 **解釈** この経文は、道教上清派が「三五金剛玄籙儀」を挙行する際の祈請と回向の儀式を記述している。三つの部分に分かれる。 第一部分は至高の神霊への祈請である。「無極大道の元始天尊、太上玉皇、金闕玉帝など諸天尊よ、諸仙官が法壇に降臨し、我らの挙行する法事を監察されんことを。願わくは神霊が我らを護佑し、身体の内外に九億重の防護を布き、天兵天将に身心を守護させたまえ。土地諸神が共に助力し、功徳を記録し、託されし務めを全うせんことを。」 第二部分は儀式終了後の回向文である。法師が改めて身中の各部天官神将――三五功曹・飛天白虎・送章仙龍などの神霊に勅令を下し、章表の上奏が完了したことを告げる。諸神霊に雲に乗り霧を駆って各々の宮府に戻り、本位に安鎮するよう請う。 第三部分は法器の交付儀式である。法師は北方に向かい長跪し、三五金剛使者・元剛使者・天剛使者など各三十五人の神官と、九十億万の天兵天将、日月星辰など諸天神聖を、すべて法杖と符策に交付する。 星北斗魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒君吏五斗玄神三五君吏三五周天君吏三五制地君吏十方諸天星宿君吏收神食神君吏收鬼食鬼君吏收邪食邪君吏收毒食毒君吏收精食精君吏收㐫食㐫君吏收氣食氣君吏北度都律君東度都陣君南度都陣君西度都陣君赤陽朱天甲子都官七十二官君陽天丙子三十五官君流明金剛君吏列天剛君吏羅天剛君吏營天剛君吏制天歴地剛君吏三五生剛君吏三元九天元剛君吏三氣君吏五氣君吏九氣君吏二十四官君吏隂陽水火君吏上元三十六洞天元陽上府都官官君吏三五都監神剛使者都剛飛天乗騎直真符吏太一玄府開度仙都玉郎飛行羽騎八十四萬剛君等名將天官乗騎兵士天官將吏各九億萬衆岀各各嚴裝整服天儀羽飾彌天蓋地排陣雲營威風十方列侍虗庭方位八極御制天地攝召三官流精耀電掃蕩不祥左右營衛四靣并勑天地五嶽三河四瀆淮濟江河九州土地之主真官注氣皆共監盟依法領押監察羅列付度某等所受上元洞天三五金剛玄籙三將軍真形玄符䇿板杖契等分明列度鎮某三元關節官府五城内外周備各九千萬重勿令錯誤營衛某等以衆真合同(臣)今所啓迳上无極大道至真玉皇御前(畢再拜) 次分契文 **解釈** この経文は、道教上清派が「三五金剛玄籙」の儀式を挙行する際に召請する多数の神霊体系を記述している。 まず各種の神霊名号が列挙される。北斗七星君とその下属官吏、天・地・五方を管掌する神君、各種邪祟（鬼・精・毒など）を収服する神吏、陰陽（いんよう）五行を管掌する神霊（三気・五気・九気君など）、二十四官・三十六洞天の各級神官が含まれる。 神霊降臨の威厳ある光景が描写される。八十四万の金剛神将が天兵天将（各九億万衆）を率い、神霊たちは荘厳に身を整え、羽儀が天を満たし、天羅地網のごとき陣勢を布き、十方を威震させる。 儀式の神聖性が説明される。天地五岳・江河土地など自然の神霊が共に証見し、法度に厳格に従って「三五金剛玄籙」が授与される。真形符・策板・杖契などの法器が含まれ、これらは受籙者の三元（精気神）と全身の関竅を護持する。 最後に、すべての神霊が共に受籙者を護衛し、儀式文書が最高神「無極大道至真玉皇」の御前に上奏され、再拝の礼を行い、「分契」（符契の配布）の段階に進むことが述べられる。 今日以某畫一分一法天一法地一法人一法誓九天三一以盟九天父母某今指天畫地不負三尊不違三一自分契之後有違有負軽師慢道之日某身以七世歴刼長充風刀水火考罰永失光明畢即畫一分契師得右弟子得左各金鈕貫之也契亦以籙同佩限次度三五符真形勑文先鳴天鼓三十五 通畢呪曰玄天蕩蕩玄元▲清清虚妙運安固刼齡元始開真正道流明營天制地十方駭驚神功攝召萬帝束形周蓋四象風火敢停威震六天野道不生玄符勑到役剛使兵收邪斬妖魔界盡平流金激電酆都摧崩急急如律令次勑板文先鳴天鼔二十四通畢咒曰上元符命檢威十方天地奉勑䇿召神王三界司官莫不束形九土真官以某合并逰山渉海山神水帝皆來送迎傳告五帝保某刼齡諸天星宿自相輔營急急一如律令次勑䇿板文先鳴天鼓二十四通畢咒曰玄映流曜五方神功䇿天天開䇿地地通䇿山神束䇿水降龍䇿火火滅䇿神神迎䇿鬼鬼倒䇿妖妖亡廻轉十方萬靈保當佩䇿之後任適五常形神鎮守萬刼無傷急急一如律令 次勑度氣水文先鳴天鼓三十五通咒曰太上碧津三氣生流液九元三五靈五氣化神朱天河丹水湧出天剛羅玄靈九氣月化飛二十四神各有威萬氣所宗鬰峩巍三剛 **解釈** この経文は、道教上清派（茅山宗）が授籙儀式を挙行する際の呪語と流程を記録している。 授籙儀式の開始時、法師と弟子が共に契約を交わす。「今この符を画いて証とし、天・地・人の三才の道に倣い、九天父母に誓いを立てます。今日、天を指し地に画いて約を立て、決して三尊（道・経・師）に背かず、三一（精気神の合一）の道に違えません。もし日後に誓いに背き、師を軽んじ道法を怠るならば、七世にわたり風刀水火の刑を受け、永く光明を失うことを甘んじます。」契約を画いた後、師が右半を持ち、弟子が左半を持ち、金鈕で連結して符籙と共に佩用する。 「三五符」伝授の儀式では、まず天鼓を三十五回打ち、呪を唱える。「玄天は浩蕩として、玄元は清々たり。虚空は妙運し、劫難を安定す。元始天尊は正道を開顕し、道法を流行す。天地を営造し、十方を震動す。神力は摂召し、万神は聴令す。急急如律令。」 策板の勅令儀式では鼓を二十四回打ち、「上元の符命、十方を威震す。天地は奉勅し、神王を召請す」と唱える。 所攝鎮九㣲靈生逐水守關機營神保氣防外非歴刼長存常相追急急一如律令竟授水以弟子唼水三口止付度畢即長跪 次内官言功(臣)某上啓无極大道元始太上至真大聖天尊向所岀(臣)某身中五真郎吏三五功曹左右真官三剛君吏諸天日月三光七曜琁璣玉衡七真魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒君吏為是三五所部將軍乗騎兵士天官將吏十方諸天羽儀監察考召真官將吏等今付度某法事巳竟請舉遷言功各當加真髙位品上天爵帝秩萬重齊功五帝皆如金簡功賞受遷事畢各廻靈駕排陣天儀騰虚乗空還復玄宫金堂玉府周鎮三元並加仙位須後召復出(臣)某所付度某等上元洞天三五金剛玄籙三將軍真形玄符䇿板杖契等從今以去佩帶常相鎮守彌齡歴刼永為身寳(臣)某啓奏上簡无極大道至真玉皇御前畢再拜 次復爐竟便岀左右香官飛仙驛龍乗騎捧香使者飛天龍騎等當使靈壇上生自然金暉寳曜玄映玉瑛金液之精使某受道福慶自在天下受恩十方玉童玉女侍衛香煙逕奏(臣)某所啓无極至真玉皇御前(畢即出也) 按詞文某郡縣郷里男女生某年若干𡻕月日生右若干人今投詞請受上元洞天三五金剛玄籙三將軍真形符圖䇿板杖契等請給謹狀 **解釈** この経文は、道教上清派が「三五金剛玄籙」を伝授する儀式の過程を描写している。四つの部分に分かれる。 第一は儀式準備の段階である。弟子は水を三口含み（道教の浄口儀式）、長跪して礼を行う。儀式を主催する法師は神明への啓奏を開始する。 第二は正式な啓奏の内容である。法師は「無極大道元始太上至真大聖天尊」に稟報し、自らの体内で修持する「五真郎吏」と各種の神官将領がすべて準備完了したことを説明する。「三五所部将軍」とその部衆が符籙伝授の法事を完了したことを述べ、これらの神霊の記功昇進を請う。 第三は符籙授与の段階である。法師は「上元洞天三五金剛玄籙」と、それに付随する「三将軍真形玄符」（三人の護法神将の画像）、「策板杖契」（符咒法器）などを弟子に授け、これらの符籙が永久に受籙者を守護することを祈願する。 第四は儀式の収結である。法師は再び「無極大道至真玉皇」に礼拝し、香官仙使が香煙を天に届ける。経文の末尾には受籙者の本籍地・生年月日などの個人情報記録の形式が付されている。 受三五符儀信物金鈕一雙絳紋三十五尺朱砂七兩木香十斤清玄无極正一玄氣係天師某治炁如法(臣)某稽首再拜髙上真威正氣謹按玄科今有男女生某等先䝉師真啓㧞賜署天官治職佩荷非分之恩實衘罔極无量慈澤但某生長濁世命處三灾形染十惡習以性成負越禁誡罪滿虚空自罹咎舋無功可謝若非天慈何由濟度伏聞大道慈真普弘恩備十方開度蒼生法橋濟苦无物不備澤潤三界恩霑六道某等謹以投詞至心玄真歸命三尊乞見授度上元洞天三五金剛玄籙三將軍真形玄符䇿板杖契等永濟某等長河之苦佩法之後當依科奉行不敢有違禁約即依某詞如法加署天官謹依某等郡縣郷里姓名年幾即日逆剌上言章奏天官位號如前事狀伏願无極大道无上金闕玉帝至真大聖降勑上元九天仙都署仙玉郎九天真王監真度命使者攝召天官分别正位尅以今月某日付度某等依法拜署謁言上剌奏御无極大道御前(臣)某誠惶誠恐死罪死罪𥟵首再拜白剌上詣太无上元九天金闕玉帝考召清真正氣太𡻕某月某日子時(臣)某扵某郡縣郷里白剌太玄上九天无上真明大衆至真降遣度三五章儀清玄无極正一玄氣係天師治炁如法(臣)某𥟵首再拜 **解釈** この経文は、道教の授籙儀式の過程を記録している。信衆は金鈕一対、絳紅色の絹織物三十五尺、朱砂七両、木香十斤を供奉の信物として準備した。 儀式において、信衆は虔誠に跪拝し、天師（道教の高位法師）に陳述する。自分は災難に満ちた濁世に生まれ、各種の悪習に染まり、多くの罪過を犯してきた。大道の慈悲が衆生を普く済度すると聞き、「上元洞天三五金剛玄籙」――三将軍真形符・玄符・策板・杖契などの法器を授与されることを懇願し、これによって苦海を脱することを望む。 法師は科儀に従い、信衆の本籍地・姓名・年齢などの情報を章奏にまとめ、無極大道・玉皇大帝などの神明に上奏して、指定の日付に信衆のために授度儀式を挙行する許可を求める。最後に儀式の具体的な日時と場所が注記され、法師が再び叩拝して儀式の流程を完了する。 髙上真威正氣謹按玄科今有男女某等若干人投詞𥟵顙求受上元洞天三五金剛玄籙三將軍真形玄符䇿板杖契等(臣)某以今月某日依科署某等天官列位如前剌表伏願无極大道至真大聖太上天尊垂神玄鍳慈真降下開度某等永為身寳願勑九天髙上玉皇監真使者玄都仙王監盟玉郎使者十方飛天開度玉司神仙羽郎使者三五開度使者无上三天金闕玉帝消灾度道真公使者一合來下天真乗騎彌天蓋地流精電轉流明晃焴掃蕩六天群非攝召三界神官共下監臨開度某等法事條例付度永鎮某等身中無令失冷(臣)某伏地拜上𥿄章一通恩惟无極大道无上金闕玉帝至真大聖哀愍(臣)某所表随事分别清真玄氣生靈神妙之功天真官属付度某等常當營衛流光電耀布在宫室鎮守三元謹因直真符吏飛龍乗騎飛天玉郎送章飛真白虎神龍騎吏等各千二百人驛傳章文上奏无上至真玉帝御前(臣)某誠惶誠恐死罪死罪稽首再拜以聞 (臣)姓某属某宫觀住持太清如法 太嵗年月日子時扵某里拜上 右朱書章文剌亦如法泰玄正真玄元清玄无極真上天君真明元君无上三天君太上大道君億千萬重真玄生氣道君太上丈人九老仙都君百千萬重氣君真天陛下 **解釈** この経文は、道教上清派が「三五金剛玄籙」を伝授する儀式の奏章を記録している。 若干の男女信徒が虔誠に祈り、「上元洞天三五金剛玄籙」という高位の符籙――三将軍真形図・玄符・策板・杖契などの法器を授かることを望んでいる。儀式を主持する道士は科儀に従い、吉日を選んで天界の諸神に表を上奏する。 まず至高無上の大道・天尊などの神明に垂憐鑑察を祈り、九天玉皇の監真使者・玄都仙王など多くの仙官が共に降臨することを求める。特に「三五開度使者」に神光に乗って降臨し、邪穢を駆除し、三界の神霊を召集してこの授籙儀式を共に証見することを望む。 道士はこれらの符籙法宝が永遠に受籙者の体内に鎮守し、修行が退転しないよう護佑することを懇請する。奏章は「飛龍騎吏」など千二百人の伝信仙官を通じて、最速で玉帝の御前に届けられる。 最後に、某宮観の住持である某姓の道士が、某年某月某日某地において、太清の伝授する正規の儀軌に従い、朱砂でこの章表を書写して上奏したことが注記される。 右取此用新降泰清如前上清洞天三五金剛玄 **解釈** この経文は、道教上清派の重要な経典『上清洞天三五金剛玄籙儀経』に出るものである。「上清」は道教三清境の第二重天であり、「洞天」は神仙が住む福地を指し、「三五金剛」は道教修練における重要な神真の組み合わせを表し、「玄籙」は天界の奥秘を記す秘文である。 この一節の意味は、前述の方法に従い、新たに天界から降臨した「泰清」（最高境界の清浄の気）を用いて儀式を行うということである。経典全体は上清派が金剛玄籙を修練する儀式の規程を記録しており、請神・誦経・存想などの修練方法を含んでいる。 「如前」の二字は前文の内容を踏襲することを示しており、前文に述べられた儀軌を参照して操作する必要がある。この種の経典は通常、師弟間で秘密に伝授されるものであり、道教上清派の修練の重要な拠り所である。 籙儀經 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. 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