--- title: "上清瓊宮靈飛六甲籙 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5g0200/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5g0200/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《上清瓊宮靈飛六甲籙》 正一部 · 1巻 · 3,210文字 ## 巻1 上清瓊宫靈飛六甲籙集八上清瓊宫靈飛六甲玉女六十人諱字并左右上符太真九都上皇太極四真人受之於太上玉晨髙聖道君左右靈飛六甲符一名玉精真訣一名景中之道一名白羽黒翮𨼆遊上經靈飛六甲神道也六甲之神時乗六龍以宴慶雲盼看六合廻降服符者寢房也其八節日又乗白鸞之車駕黒翮之鳳以宴常陽倒景看逰八方之神嶽也廻降服符者身和合魂魄通靈達形三炁合香五藏生華坐在立亡役召萬魔履鋒蹈險萬神來和渉山入水㳂海歩河不劬津梁不畏巔危變化𨼆遁招風召雷立起雲雨坐致行廚入兵不傷入水不濡山神奉衛玉女來迎服之六年六甲見軀與人語言授子真書長生天地二象同符别寢勿雜遺滛忘慾寂心鏡形乃可見求太極四真人曰六炁順運於十天六甲巡行於幽冥有其符則𨼆化無方聞其名則上𥙷天真行其道則飛虚駕佩其文則玉女執巾用之六年方諸青宫書名玉簡行之九年萬神奉衛真人造房行之十四年太素三元君迎以三晨之羽節衣以紫華之雲帔夕駕八景朝登崐崘揮虎旂以招節吹鳳樂以唱玄萬神扶軒攝風召雲太一參轡白日登晨六甲靈飛左右玉女名字六十人毎至甲日平旦向王方閉目内視存六甲一旬之玉 **解釈** この経文は『上清瓊宮霊飛六甲籙』における六甲神女の修行法門について述べている。 この符籙（ふろく）（道教の法術文書）は太上玉晨高聖道君に由来し、太真九都上皇と太極の四位の真人に伝授された。六甲（十干十二支の組み合わせ）に対応する神女たちの名号と、それぞれの修行法が詳細に記されている。修行者はこれらの神女を存想（瞑想によって観想する）し、その加護を受けることで仙道を成就することができるとされる。 女盡來羅立我前衣服形色如上良乆畢乃叩齒六通咽液六十過畢而微咒曰左飛右靈八景華精上植琳房下秀丹瓊合度八紀攝御萬萌神通積感六炁練清雲宫玉華乗虚順生錦帔緋裙霞映紫房腰帶虎書絡羽建青手執神符流金火鈴揮邪却魔保我利貞割勒衆妖萬惡泯平同逰三元廻老反嬰坐在立亡侍我六丁猛獸衛身從以天兵呼吸江河山嶽流傾卒致行廚金醴玉漿束收虎豹叱咤幽冥役使鬼神攝伏千精所願從心萬事克成分道散軀恣意化形上補真人天地同生耳聦目鏡徹視黄庭六甲玉女爲我使令咒畢乃閉目𥘉存思之當平坐按手於膝上勿令人見之見則真光不一思慮傷散念念存心不徳他想當須戒之臨服符當先呼直日玉女名畢微咒曰天玄地黃太虚六炁朝服靈精神金虎文當令我真又令我神分散形影封山召靈役使萬精坐亡立存髙逰上清北朝玉晨畢乃服符符文真要如左符並朱書 甲子太玄玉女名靈珠字承翼 乙丑太玄玉女名蘭脩字青萌 丙寅太玄玉女名定華字鬱陵 丁卯太玄玉女名須臺字馥猷 戊辰太玄玉女名愛浮字衆梨 己巳太玄玉女名四浮字華寜 庚午太玄玉女名㑹容字流南 辛未太玄玉女名澄華字抱珠 壬申 **解釈** 『上清瓊宮霊飛六甲籙』のこの段は、六甲玉女（六人の女仙）を存想し、符籙を服用する修行儀式を描写している。 まず修行者は、六甲玉女が華麗な衣装をまとって出現する様子を想像する。各玉女はそれぞれ異なる色の衣を着て、特定の法器を携えている。修行者は心を静め、呼吸を整え、玉女の姿を鮮明に観想した後、対応する符籙を清水とともに飲み込む。この儀式は特定の日時に行い、方角にも注意を払う必要がある。 太玄玉女名𩀱皇字鳳文 癸酉太玄玉女名龍嬰字歡生(右甲子太玄宫/左靈飛玉女部) 王女皂帔紅銷服青裙執紅銷符 甲戌黄素玉女名神光字非㢘 乙亥黃素玉女名紫春字飛芝 丙子黄素玉女名寄風字參盈 丁丑黄素玉女名鳳鐶字鬱娥 戊寅黃素玉女名叔華字上容 巳卯黃素玉女名英玄字羽林 庚辰黃素玉女名正齡字香林 辛巳黄素玉女名蔚騰字彫羅 壬午黄素玉女名琬御字千成 癸未黃素玉女名良營字娥昌(右甲戍黄素宫/左靈飛玉女部)玉女青緑黃銷帔紅銷服紫裙執白符 甲申太素玉女名真元字瓊石 乙酉太素玉女名蘭蕭字玉英 丙戌太素玉女名娥玄字和明 丁亥太素玉女名興房字緑華 戊子太素玉女名翔峰字定暉 己丑太素玉女名烟童字偃殊 庚寅太素玉女名七翰字靈飛 辛卯太素玉女名肇臺字篇敷 壬辰太素玉女名蔚金字丹旗 癸巳太素玉女名安夫字沙風(右甲申太素宫/左靈飛玉女部)玉女白帔紅銷服紅裙執淺紅符 甲午絳雲玉女名丹淳字雲齡 乙未絳雲玉女名散陽字靈華 丙申絳雲玉女名遂精字玄珠 丁酉絳雲玉女名抱雲字緑間 **解釈** この経文は道教上清派の『上清瓊宮霊飛六甲籙』における「六甲玉女」の詳細な名録を記載している。これらの玉女は道教の修行体系において修行者を助ける神霊であり、それぞれが特定の名号、服飾、および管掌する符籙（ふろく）を持っている。各玉女は六甲の干支に対応し、修行者がその名を唱え姿を観想することで、特定の霊力を得ることができるとされている。 戊戍絳雲玉女名房賔字石香 巳亥絳雲玉女名清嬰字南靈 庚子絳雲玉女名靈群字曲澄 辛丑絳雲玉女名素姜字啓清 壬寅絳雲玉女名紛華字蔚芝 癸卯絳雲玉女名曜英字西安(右甲午絳雲宫/左靈飛玉女部)玉女絳帔紅銷服青裙黄銷符 甲辰拜精玉女名龍源字靈素 乙巳拜精玉女名歡庭字逸臺 丙午拜精玉女名營生字玉生 丁未拜精玉女名招風字娥始 戊申拜精玉女名夜華字雲嬰 巳酉拜精玉女名密明字勝非 庚戍拜精玉女名紫虚字容鐶 辛亥拜精玉女名鳳華字緑安 壬子拜精玉女名儀房字上晋 癸丑拜精玉女名寳華字臺昭(右甲辰拜精宫/右靈飛玉女部)玉女紫帔皂縁青裙黃銷服淺紅符 甲寅青要玉女名啓元字惠精 乙卯青要玉女名慶翔字娥生 丙辰青要玉女名幽昌字晨暉 丁巳青要玉女名伏華字廣敷 戊午青要玉女名緑雲字安昌 己未青要玉女名金聲字曲臺 庚申青要玉女名飊遊字雲飛 辛酉青要玉女名親賢字髙英 壬戍青要玉女名神珠字貫衆 癸亥青要玉女名雲徊字抱生(右甲寅青要宫/右靈飛玉女部) **解釈** この経文は道教上清派の霊飛六甲籙における三組の玉女の名号と服飾を記載している。各組の玉女は異なる天干地支の組み合わせに対応し、それぞれ絳雲宮、拝精宮、青要宮に属している。 第一組は「絳雲玉女」（紅色の仙衣をまとう）であり、第二組は「拝精玉女」、第三組は「青要玉女」（青色の仙衣をまとう）である。各玉女には固有の名号があり、修行時にこれらの名を唱えて観想することが修行の要となる。 玉女紫帔皂縁紅銷服青裙黄銷符太極玉精真訣上符以甲子日始日二服一以平旦男服以八莭日日中又服太極玉精真訣上符以乙丑日始日二服一以平旦女以八莭日夜半又服 右二符是靈飛六甲之符宗也欲服符先 齋六日乃服之六十日乃得服六十玉女 符也此二符招神開靈通逹萬精長服不 廢飛仙長生旣服六十玉女符故當用此 符也兼修之也男女各符隨名而用之也 忌淹穢経死喪之家不得與人同牀寢卧 衣服不假借人禁食五辛及六畜肉又接 近婦人尤禁之甚令人神喪魂亡生邪失 性災及三世死為下鬼常須燒香於寢牀 之首太玄甲子宫玉女一部同服上玄錦帔下青羅飛華裙黄素甲戍宫玉女一部同服黃錦帔紫羅飛羽裙太素甲申宫玉女一部同服白錦帔丹羅飛華裙甲午絳雲宫玉女一部同服丹錦帔青羅飛裙 右靈飛六甲玉女服色手中並執玉精神 虎符頭並頽雲三角髻餘髮散垂之至腰甲辰拜精宫玉女一部同服紫錦帔碧羅飛華裙甲寅青要宫玉女一部同服紫錦帔丹青飛裙 右靈飛六甲玉女服色手中並執玉精金 虎符頭並頽雲三角髻餘髮散垂之至腰已上六十二符乃是太極上宫四真人所受於太上大道君受者當須齋潔精誠澡除五 **解釈** この経文は『上清瓊宮霊飛六甲籙』における六甲玉女符の服用方法と関連する禁忌について述べている。 これらの符籙（ふろく）は霊飛六甲符の根本である。修行者は特定の手順に従って符を書写し、清水に溶かして服用する。服用の時期、方角、心身の状態にはそれぞれ厳格な規定がある。また、不浄な場所での修行や、心が乱れた状態での服用は禁じられている。正しく修行すれば、神霊の加護を受け、邪気を退け、身体を守護することができる。 累遣穢汙之漏塵杜滛慾之失正目存六精凝思玉真香烟散室幽身孤房積毫累著和魂保中髣髴五道神生三宫豁争競於常軰守寂黙以感通者六甲之神不逾年而降見也子能精修此道必致豋仙矣信而奉者爲靈人不信者身没鬼部上清六甲靈映之道當得至真之人乃可傳之旣速致通降而靈飛易發乆勤修之坐在立亡乆視變化萬端行厨卒至也九嶷真人許偉逺昔受此方於中岳宋徳玄者周王時人服此靈飛六甲符得道能一日行三千里數變形爲鳥獸得真靈之道本在嵩山偉逺乆随之乃受得此法行之道成今䖏九嶷山有女子郭勺藥趙愛兒王魯連等並受此法而得道者復數十人或遊玄洲或䖏東華方諸䑓今見居之南嶽魏夫人言此郭勺藥者漢度遼將軍陽平郭騫子也少好精誠真人因受其六甲趙愛兒者幽州剌史劉虞別駕趙該姉子好道得尸解後又受此符王魯連者魏文帝城門校尉范陵王伯罡女也亦學道一旦忽委壻李子期李子期者司州魏人清河王傳也期常言此婦狂走一旦失所在上清六甲靈飛遁服此真符遊行八方行此真書當得其人按四極明科傳上清内書者皆列盟奉𧵥所誓乃宣之七百年所傳不過六人限足不復得泄也其受符皆對齋七日𧵥香信於有経之師 **解釈** この経文は『上清瓊宮霊飛六甲籙』の修行法と伝承の物語を述べている。 修行においては雑念を除き、欲望を断ち、精神（しん）を集中させることが求められる。毎日静かに修行を重ね、清浄を保てば、六甲神（道教の護法神）が自ずから降臨し、修行者を守護する。正しい修行の方法をもとに、長期にわたって精進すれば、やがて仙道を成就し、天界に昇ることができるとされている。 白素六十尺金鐶六𩀱青絲六兩以代剪髮登壇㰱血破劵之誓以盟奉行靈符不泄之信如違盟負信己身甘受風刀之考䧟積夜之河摙䝉山之石以填孟津有経之師所得法信當給與寒栖貧下孤病老弱之軰不得獨用如不遵科典三官檢案死爲下鬼切冝敬之慎之矣太上瓊宫靈飛六 **解釈** この経文は道教の『上清瓊宮霊飛六甲籙』における受籙（道教の重要な儀式で、受戒に類する）の際の誓約と規則を述べている。 六十尺の白絹、六つの金環、六両の青糸を切り髪の代わりの信物（誓いの証）として用いる。壇に登り盟誓の儀式を行い、師から籙を受ける。この儀式は厳粛なものであり、軽々しく人に伝えてはならないとされている。違反した者には天罰が下ると警告されている。 甲籙 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. HTML version: https://daozang.app/ja/text/KR5g0200/