--- title: "上清曲素訣辭籙 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5g0201/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5g0201/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《上清曲素訣辭籙》 正一部 · 1巻 · 2,266文字 ## 巻1 上清曲素訣辭籙集九 一名九天鳳炁玄丘大書 太極左真人授太上授左真人以傳東海方諸宫青童大君使傳上士宿有玉名應爲神仙真人者佩之三十年得見三元君迎聖君扵上清金闕七百年聽傳二人齋中𧵥香一斤受畢喢血金絹之誓以代盟血登壇約訣辭 曲素以威六天 之鬼役衆精之神 命五帝制五嶽 符川澤召百鬼 訣辭以攝名 山之虎豹御百 川之蛟龍使 萬鬼驅萬邪 巳上符並朱書𧵥盟訣白絹三十尺白絹以保血液之劵以代曲素之㰱血不齋不盛解籙素錦二十尺素錦以保神仙之劵以爲七百年三傳誓入疾入水入火入山室帶籙金鐶三𩀱金鐶以保長生大度劵以爲保心不滯之約道士無此文不得見三元君香用九兩香以保通靈之劵以爲𡨋靈之盟又無以招攝六天之鬼者也男受之北向師南向女受之南向師北向投書及祀當口傳扵師訣授時北向男授之十年又一齋投書女授之十年一祭籙酒脯列扵一座室之中請太清髙真景靈真人太上丈人宫奉戒如受者對籙口傳不用文扵𧵥絹鐶香誓身太清髙仙景雲真人啓天大籙太上丈人下受五嶽君佩之去禍除殃辟惡逐邪扞衆精徙百禽使鬼物延年十年還魂却老安身長存一名三天必生契 **解釈** 『上清曲素訣辞籙（じょうせいきょくそくじれいろく）』の当該経文は、高位の道教秘伝符籙（ふろく）（邪を払い修行に用いる符文）の伝授儀礼とその効験を記したものである。内容はおおむね三つに分けられる。 第一は伝承の系譜である。この符籙は太極左真人が太上老君（たいじょうろくじん）のもとから受け、東海方諸宮の青童大君へ伝わり、成仙の宿命にある修行者にのみ授けられる。誠心をもって三十年修すれば三元君（さんげんくん）（天・地・水三界を司る尊神）に面謁でき、七百年のうちに伝える相手は二人までと定められている。 第二は符籙の威力の記述である。この「曲素訣辞」は、①六天（ろくてん）（鬼界を指す）の悪鬼を威圧し、②各種の精怪・神霊を使役し、③五方天帝（ごほうてんてい）（道教の五方守護神）に五岳の統制を命じ、④河川の精怪と百鬼を召し、⑤山中の猛獣を降伏し、⑥水中の蛟龍を駆使し、⑦あらゆる邪祟を払う。使用時は朱砂で符文を書く。 第三は伝授儀礼の詳細である。白絹三十尺（血盟に代える）、素錦二十尺（成仙の証）、金環三対（長生の契の象）、香九両（通霊の媒）を用意する。男女で受籙の方位が異なり、男子は北を向いて師に礼し、女子は南を向く。十年ごとに一斎を行い、酒肉を供し太清仙境の高真の降臨を請う。この籙を佩すれば災いを除き邪を避け精怪を操り寿命を延ばし、「還魂却老」（かんこんきゃくろう、老いを退け若返る）も可能なため、「三天必生契（さんてんひっせいけい）」（天界との長生の契）とも称される。 （注：文中の「喢血」「㰱血」などは古代の血を盟とする儀式を指し、道教では後に絹帛に替えられた。） 九天丈人領白素玉女官十人布在弟子左右 已上符除随筆冩定顔色外餘並係朱書九天鳳炁玄丘真書玄都丈人仙科授佩三日委以青帛鐶三𩀱香繒以盟授傳記太𡻕不慢不欺不惡不疾行仁累徳存神念真佩籙者神仙也豁落七元籙日景丹元黄書符月景黄元青書符嵗星朱書符熒惑黄書符太白黒書符辰星青書符鎭星朱書符朱符朱書符朱符朱書符黒符黒書符雌黄符黄書符 右此一條掾𥁞自佩本以日月五星為七 元其外復五符應是消魔經中符但消魔 經凡有四十九符其經皆空䖏置而各有 廣狹今此亦有數枚餘皆零落又一黄符 其經云是真誥中所出云太極真人勑豐 臺北帝符在玉馬經上者未詳審爾不然 七元符傳世經中粗有施用法而今是佩 本故無說謂冝且依真用雜色書雜綵上 受而佩之勑豐臺一說符誥云凡盛此符 以重紫之囊佩之於頭上矣上清十天召龍籙 巳上符並朱書上清八威召龍籙維某年某月朔某日某州縣某宫觀受某法籙某岳真人姓名㳟詣上清大洞法師某君門下拜受上清迴車畢道玉清祕籙大洞真経等誓依玄科修行救人接物如違誓約甘受𡨋考以身謝天地水三官不敢怨恨急急如太上玄科律令 **解釈** この経文は主に、道教上清派が符籙（道教において邪気を払い、修行に用いられる神秘的な図文）を伝授する儀式と規範について述べている。 冒頭では、九天丈人（道教の高級神霊）が十人の白素玉女官を率い、弟子の左右に分かれて護持する様子が描かれている。特に色が指定されている符籙を除き、その他の符籙はすべて朱砂で書かれなければならない。 次に、各種の符籙の名称が列挙されている。すなわち、九天鳳炁玄丘真書、豁落七元箓（日月五星に対応する七種の符籙）、日景丹元黄書符（太陽の符、黄色で書く）、月景黄元青書符（太陰の符、青色で書く）、五星符（それぞれ朱・黄・黒・青・朱など異なる色で書く）である。 これらの符籙は『消魔経』や『真誥』などの道教経典に由来することが説明されており、その中には太極真人（高級な仙真）が勅令した豊台北帝符についての言及もある。これらの符籙を身につける際には、紫色の錦の袋に入れて頭に戴かなければならない。 後半部分には、「上清召龍箓」を伝授する儀式の形式が記されている。すなわち、時間と場所、受箓者の情報、師承関係、受ける経箓の名称（上清回車畢道玉清秘箓など）、そして誓約の内容――科に従って修行し、世を救い人を助けることを約束し、もし違背すれば天地水の三官（道教における三位の監察神）の罰を甘んじて受けるというものである。 最後は「急急如太上玄科律令」で結ばれている。これは道教の文書でよく用いられる結語であり、最高の天律に直ちに従って執行することを意味する。 巳上並朱書四時投山水簡立春甲寅立夏甲午立秋甲申立冬甲子 巳上四符並青地朱欄朱書 東方三十五海龍王奉迎 南方三十五海龍王奉迎 西方三十五海龍王奉迎 巳上真文并符並朱書 北方三十五海龍王奉迎維某年某月朔某日某州縣某宫觀授某法籙弟子某姓名謹詣上清大洞法師某君門下告盟奉授上清太玄河圗九星籙維某年某月朔某日某州縣某宫觀授某法籙某嶽真人某姓名㳟詣上清大洞法師某君門下拜授九星𨼆諱長生不死之符不得有違真科一如太上玄都律今陽明太尉府九百二十品九億萬諸靈官飛龍騎吏繡衣使者玉童玉女各九億萬人隂精上宰府五百五十品九億萬諸靈官飛龍騎吏繡衣使者玉童玉女各九億萬人真人司空府七百七十品九億萬諸靈官飛龍騎吏繡衣使者玉童玉女各九億萬人玄冥游擊府八百品九億萬諸靈官飛龍騎吏繡衣使者玉童玉女各九億萬人丹元斗君府七百二十品九億萬諸靈官飛龍騎吏繡衣使者金童玉女各九億萬人北極太常府七百四十品九億萬諸靈官飛龍騎吏繡衣使者金童玉女各九億萬人天關上帝府九百品九億萬諸靈官飛龍騎吏繡衣使者金童玉女各九億萬人 **解釈** 本経文は、主として道教上清派（しゃんじょうは）における授箓（じゅりょく）——道士に法職を授ける儀式——の文書体裁と符咒（ふじゅ）の内容を記している。 符咒の書き方の規定としては、四時（しじ）——立春、立夏、立秋、立冬——に山水簡（さんすいかん、祭祀用の文書）を投げる際は青地の紙に朱の縁取りとし、文字は朱砂（しゅさん）で書くこと、ほかの真文符咒も同様に朱砂で書くことが定められている。四方の龍王を迎える記述では、東・南・西・北の各方に三十五の海龍王が恭迎に来るとされている。 授箓の文書体裁では、授箓の年月日、場所（某州某県某宮観）、受箓弟子の姓名と授与される法箓（ほうりょく）の名称——例として上清太玄河図九星箓——、弟子がどの「上清大洞法師（しょうじょうだいどうほっし）」の門下で伝授を受けたかが詳しく記される。九星の隠諱符咒については、九星長生不死符を太上玄都律（たいじょうげんとりつ、道教の戒律）に厳守することが強調され、七座の仙府——阳明太尉府、陰精上宰府など——の霊官配置が列挙される。各府には数百万の霊官、飛龍騎吏、繡衣使者、玉童玉女といった仙官の侍従が備わるとされる。 このような記述は、道教授箓儀式の荘厳さを示しており、煩雑な仙官体系と厳格な書写規範を通じて、道教科儀の神聖性が表現されている。文中の「九星」は北斗九星（ほくとくせい、道教における重要な星宿信仰）を指し、「法箓」は道士が法力を得るための証として用いられる。 輔天尊玉帝府九百九十品九億萬諸靈官飛龍騎吏繡衣使者金童玉女各九億萬人弼天帝真人府九百九十品九億萬諸靈官飛龍騎吏繡衣使者金童玉女各九億萬人 符朱書上清紫紋交帶籙一曰廻車交帶亦謂畢道劵又云元始大劵九星内諱𨼆祕之名如左 九星諱名並朱書 (第七之言/天關真諱) (第六之言/北極真諱) (第五之言/丹元真諱) (第四之言/玄⬤真諱) (第三之言/真人真諱) (第二之言/隂精真諱) (第一之言/陽明真諱) 右九皇内諱受者祕之真訣名口不傳九開星圖及歩時存思并晨起夕卧皆先叩齒九通隂咒星名第一太星精名玄樞𩓑弟子身得飛仙乗空駕浮第二元星精名北台𩓑弟子身得飛仙逰行洞室第三真星精名北極上真𩓑弟子身得飛仙得治三玄第四紐星精名旋根𩓑弟子身得玉名列為飛仙第五綱星精名天平𩓑弟子身得飛仙登行上清第六紀星精名命機𩓑弟子身得飛仙名書太㣲第七關星清名玄陽𩓑弟子身得飛仙得使玉童第八帝星精名髙上玉皇𩓑弟子身得飛仙登後聖之臺第九尊星精名太㣲帝君𩓑弟子身得飛仙名入丹瑶玉房 右九祝畢又叩齒九通修行随意祕而慎 **解釈** 本経文は、道教（どうきょう）の重要な一派である上清派（じょうせいは）の修行秘法と天界の仙官体系を述べている。 まず天界の二大機構が挙げられる。一つは天尊玉帝を佐する府で、九百九十品の位階と九亿万の霊官がいる。もう一つは天帝を辅弼する真人の府で、同じく九百九十品・九亿万の霊官がある。各府には、飛龍の騎士、绣衣の使者、金童玉女がそれぞれ九億万人ずつ配されている。 続いて、朱砂で書いた符籙（ふろく）（道教の法术用の文書）として、上清紫纹交带箓（回车交带ともいう）、毕道券、元始大券などの名が示される。 そして九星（道教における重要な星宿）の隠真名が列され、修行者は厳に秘するよう求められる。阳明真讳（第一星）、阴精真讳（第二星）、真人真讳（第三星）、玄⬤真讳（第四星）、丹元真讳（第五星）、北极真讳（第六星）、天关真讳（第七星）などである。 修行法としては、九星図を観ること、歩行の際に存想（冥想）すること、朝夕の起居の前に九回歯を鳴らすこと、各星の祝福の咒文を默念することが記される。 九星に応じた祝福は次の通りである。第一星は弟子の飛升成仙と虚空遨游を助ける。第二星は成仙後に洞天福地を巡れることを助ける。第三星は三玄（道・経・師）の真谛を悟ることを助ける。第四星は仙籍への名登りを助ける。第五星は上清天界への飛升を助ける。第六星は太微仙宮への名入りを助ける。第七星は玉童の侍奉を得ることを助ける。第八星は圣贤の台に登ることを助ける。第九星は丹瑶仙境に入ることを助ける。 最後に、九星の祝詞を念じ終えたら、再び九回歯を鳴らすとある。これらの修行は随所で行ってよいが、必ず秘密を守り、慎重に扱うべきと強調されている。 （注：文中の「⬤」は原経文の欠字である。） 之敬之勿妄傳之如法奉行真道自成矣 太嵗 保舉 監 **解釈** この経文は、上清派（じょうせいは）の重要な呪符の典籍である『上清曲素訣辞籙（じょうせいきょくそけつじろく）』を修める際の決まりと、関係する仙官の役職を説いています。 まず、この経典を畏敬の心で扱い、資格を満たさない人へ安易に伝えてはならないと戒めています。決まりに従い、真心をもって修行すれば、おのずから真の道を成就できるとされます。 その後には、修行者を審査する仙官が挙げられています。太歳（たいさい）は、その年を担当し、人間界の禍福をつかさどる神です。保挙（ほきょ）は修行者を推薦する仙官、監度（かんど）は修行の過程を監督する仙官、度師（どし）は修行者を悟りへ導く神仙の師を意味します。 これらは道教の修行体系における重要な監督者、また導き手です。修行者は彼らの承認を得て初めて真の伝授を受けられます。全体を通じて、修行は厳密に決まりを守って行うべきであり、思いつきで勝手に振る舞ってはならないと強調しています。 度 度師上清曲素訣辭籙 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. 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