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title: "七元璇璣召魔品經 – 日本語解釈 | 道蔵"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《七元璇璣召魔品經》

正一部 · 1巻 · 914文字

## 巻1

二經同卷群二

七元璇璣召魔品經

元始說度鄧都經七元璇璣召魔品經七真告五老上皇曰天有三炁主无上三天也第一天名清㣲寶天第二天名禹餘元天第三天名大赤中天上昊天下至中天人間謂之三清真炁凝結皆主治三洞治化人間攝伏百惡生人求福皆至此也列二十八宿有中皇九道神炁下布人身養育生民上爲九星真君皆好長生有不死之道在此極之上名曰九道皆置九宫列八卦皆有真符九道令後學佩授大驅鬼神翻天轉地攝伏惡魔上能助國扶難下有理救生民之法天尊以龍漢元年甲午之歲演君北帝降□生道戮鬼滅精之法令天人修之故出三五步綱躡紀正法豁落七元真符元精神券謂之滅魔真券寶章傳于天師令生民無天亡之患獲長生妙源矣是時五老受命稽首請持神符奉經救世不敢宣泄當拔度群生令得無患離諸邪妄入我道源故列真符靈章九道傳告于今有道士專心一志入我此法爲之祭酒治民普救一切衆生俱入妙道鬼神避走若有疾病之家來迎子當立道場然燈先作符九道安九宫八卦之上保宅遏魔其病自瘥萬鬼二神宅内魍魎奔馳千里善神加衛三官九府之官悉皆受禁誡元精流蔭當三十年度一人得之者萬法皆成不得妄泄下愚行屍王三

**解釈**

この経文は道教の北帝派の秘法を記したものである。北帝（北方天帝）に関連する符咒の使用法、修練の方法、および邪気を退け鬼を制伏する具体的な手順が述べられている。

之人禍殃九祖長役鬼官後學道士愼戒而奉行七真曰我昔觀三界之中悉爲魔邪妖魅所亂心生凶惡不能入長生之妙源遊魂物外爲鬼魔所中悲哉悲哉衆生悉迷亂於下鬼今故出靈官真符傳于後學道士斷截精魅考鬼治病佐天正炁謹按師法不犯書符鎮壓轉經行道拜奏章表我告今書符治病平等一心怜愍一切有心必當救濟三龍之後勤心勸化衆生受經奉法依師求道絶諸世榮專心一法奉對師如御前七真告諸天大魔及五帝大魔一切王等三九五七之後當助道士遊行國界治一切疾病收攝天下一切邪魔勿令犯害良民若有一切强精故魅犯觸吾禁令當付酆都治罪殺鬼生人佐助道士行化有靈感矣七真曰後學道士三界之中有幸我者天靈地聖三十六天所奉三官刻書福堂魔王所舉位登仙王三龍之後依科奉行三十年方傳一人如無當書一本藏諸名山爲仙官所重地祇侍軒得道之時尅入金門也七元璇璣召魔

**解釈**

この経文では、道教で道（タオ）を得た高位の仙人である七人の真人が、妖魔を降伏させ、衆生を救うための要点を説いています。

七人の真人は言います。三界、すなわち欲界・色界・無色界を見渡すと、世は妖魔や邪悪な霊に乱され、人々は悪念を抱き、長生の道（タオ）を悟れず、魂は外をさまよって鬼魔に害されています。実に悲しいことです。衆生は下界の鬼怪に惑わされています。そこで私たちは、後世の修行する弟子に霊官真符を授けます。これは精怪を断ち、鬼魅を取り調べて罰し、病を治し、天地の正気（き）を助けるためです。修行者は師門の規則を厳守し、符を描いて鎮圧し、経を唱えて儀式を行い、章表を奏上するなどして衆生を救わなければなりません。病人を救う際は等しく扱い、憐れみの心を持ち、生きるものをすべて助けることを規則とします。

七人の真人は、天魔、五方の魔帝など、すべての魔王に告げます。三九、五七という特定の年には、道士の各地への巡行を助け、病を治し、天下の邪魔を収め、民衆を害してはなりません。禁令に背く妖魔は、道教の冥界である酆都へ送って処罰します。悪鬼を討ち、生きる民を守り、道士が正しい道（タオ）を広めるのを助けてこそ、霊験が現れます。

七人の真人はさらに言います。後世の修行者が三界で私たちの加護を受ければ、天地の神霊と三十六天の神々に守られます。天官・地官・水官からなる三官は福堂に功徳を記し、魔王も成仙を推薦します。三龍という特定の周期を経た後、規則に従って三十年間修行して初めて、一人に伝授できます。伝える相手がいなければ、経を一部書き写して名山に納めます。仙官に重んじられ、土地の神もそばに仕え、道（タオ）を得た時には仙界へ昇れます。金門は仙界の天門を指します。

注：「三九五七」「三龍」などは道教特有の時間周期の用語で、特定の修行期間や伝授までの年限を表します。

品經

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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