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title: "道藏闕經目錄 – 日本語解釈 | 道蔵"
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# 《道藏闕經目錄》

正一部 · 2巻 · 11,573文字

## 巻1

道藏闕經目録卷上(於舊目銀/内抄出)群土

洞真太上紫㣲始青道經

洞真太上中命四旋經

洞真玉經左乙混洞東蒙録

洞真太上金書祕字

洞真太上太極録景真經(二卷/有符)

洞真太上金仙紫字(有/符)

洞真太上寶玄上經

洞真上皇玉籙寳經(有/符)

洞真太上五帝黃籙(有/符)

洞真龍景九文紫鳳赤書(有/符)

洞真寳洞飛霄絶玄金章

洞真紫鳯赤書符音訣

洞真太上還童採華法

洞真上清變化七十四方經(三卷/有符)

洞真上清太上真人八素陽歌九章經

洞真上清瓊宫五帝靈飛六甲內文經(有/符)

洞真黄老經(有符/畵)

洞真太極真人曲晨飛精八景神丹録形

靈九飛仙寳劍上經(有/符)

上清太上龍蹻經圖(有符/書)

上清混合變化圖(有/盡)

上清五帝雜修行圖(有符/盡)

上清三五含景圖(有符/盡)

上清天地宮府圖經(二/卷)

上清震方存圖(有/盡)

上清文苑(曰十/卷)

洞天集(五/卷)

上清太玄左宫女青四極獨元寳經明科

律文(有/符)

上清靈飛六甲符

上清洞真要戒

上清衆真戒

上清太上智慧五籍符

上清洞真玄經五籍符

洞玄靈寳天尊說真人戒經

**解釈**

この文章は『道藏闕経目録』上巻の一部であり、当時の道教典籍の中で散逸した経書の目録を記録している。これらの経書は主に洞真部（上清派の経典）と洞玄部（霊宝派の経典）に属し、その中の多くの経典には符籙（ふろく、道教の駆邪・修練に用いる神秘的な図文符号）が付されていた。

目録に記載された経典には、『洞真太上紫微宮文』『洞真太微黄書八景経』などがあり、これらはいずれも上清派の核心的な修練経典である。また『洞玄霊宝自然九天生神章経』『洞玄霊宝諸天内音自然玉字』など霊宝派の重要な儀式経典も含まれている。

これらの経典が散逸した原因としては、戦乱による焼失、保管の不備、あるいは秘伝として限られた弟子にしか伝授されなかったために途絶えたものなどが考えられる。この目録は、かつて存在した道教経典の全体像を把握するための貴重な資料である。

洞玄靈寶天尊說太乘上真性藏經

洞玄靈寳天尊說禁戒經

洞玄靈寳太上諸籙品戒經

太上洞玄靈寳三元修齋戒經

洞玄靈寶始起心入道三歸戒文

洞玄靈寶三戒五戒十三戒七百二十戒

門文

洞玄靈寳初盟閑寒六情戒文

洞玄靈寶三洞經戒法籙甄辯品次

太極左仙公演妙門入道齋戒法籙品

洞玄靈寳智慧福縁十行大戒

洞玄靈寳授又上清性嵐經威儀法目

洞玄寳寶五千文金鈕太清隂陽戒文

上清傳度三清要畧抄

上清真跡題秩目

上清源統經目注敘

上清元盟九誓舊事

上清太極寳藏上說

上清經所傳出行於世直暦

上清弟子詣師請受三洞諸經法辭誓文

儀

三茅真君靈泉符法(有/符)

太上神録修行法(有/符)

上清太極授經科

上清七元點燈法(有/符)

上清紫虚元君南嶽夫人內傳(三卷/有符)

上清高聖太真玉帝四極明科經

焉隂二君内傳

漢式帝別國洞㝠記(四/卷)

上清合丹齋儀

修真祕㫖(十/卷)

修真祕㫖事目暦

修真祕㫖朝儀

上清洞景金元玉清隱書要訣

上清魏夫人傅行事訣

上清上真修行訣

上清元始譜録(有/符)

上清太上三天正法經訣

上清南極元君玉經寳訣

**解釈**

この経文は道教の上清派と霊宝派の重要な経典目録を列挙しており、修行戒律・斎醮（さいしょう）儀式・修練の要訣などに関わる内容である。

冒頭の数部の経典はいずれも霊宝派の戒律類典籍に属する。例えば『洞玄霊宝天尊説太乗上真性蔵経』は修真の本性について説いた経典であり、『洞玄霊宝三戒五戒十三戒七百二十戒』は基礎的な三戒・五戒から高度な七百二十戒に至るまでの戒律を詳細に記載している。

このほか、斎醮に関する経典として『洞玄霊宝斎説光燭戒罰燈祝願儀』があり、斎醮の際の灯明の点し方や祝詞の唱え方を規定している。修練法門に関する経典としては、『洞玄霊宝五練生尸妙経』が五種の精気を修練する方法を伝え、『洞玄太上玉枢霊宝真一勧戒法輪妙経』は法輪（道の教えの伝播）の理を説いている。

これらの経典の多くは現在では散逸しており、この目録を通じてのみその存在を知ることができる。

上清无上混元大道法毋元君說太陽(玄)

精經

上清高上元始玉皇譜録(有/符)

上清中央黃老君太丹隱書流金火鈴籙

(有/符)

上清天中真境録(三/卷)

上清真道要録

玉清祕録卷(十)

上清洞真天寳犬洞玉清寶籙(二卷有/符畫)

太上北帝五真人真符大籙(有符/盡)

上清检人大籙(有/符)

上清消魔真符籙(有/符)

上清洞天金剛玄籙

上清上皇玉籙(有/符)

上清神虎真符籙(符/符)

上清攝山精圖籙(有/符)

上清太上廻元九道飛行羽經(有/符)

上清太上九真帝君九隂混合縱景萬化

隱天經

上清三元内存招真降靈上經

上清太上王晨靈景經

上清靈飛六甲真文經(有/符)

上清太極左真人曲素訣辭(有/符)

上清太極真人曲素訣辭玉景内真金章

上清太微黃書八垣四門高上經(有/符)

上清無上玉清金真洞眀妙光真寶經

上清太上九真中經(有/符)

上清五景九天金宵威神王祝太玄上經

太上白簡青籙經(有/符)

上清太上道君守玄丹經(有符/書)

上清大洞人皇瓊臺飛仙素靈童丹妙經

(有/符)

上清皇人守三一經(三/卷)

上清法誡遷運瓊羽玉章㫖經

**解釈**

この経文は道教の上清派（道教の重要な流派の一つ）の経典目録を列挙しており、主に修練法門・符籙（ふろく、道教の駆邪祈福に用いる図文）・経書が含まれている。「上清」の文字が頻出することから、これらの経典が上清派の伝承に属するものであることが分かる。

記載された経典は大きく幾つかの種類に分けられる。第一は修練法門であり、『太陽玄精経』は太陽の精気を取り入れる修練法について述べ、『上清太極真人撰所施行秘要経』は修行の実践における要諦を記している。

第二は符籙類であり、『上清太上九真中経内訣』『上清太上元始耀光龍文』などは、高度な符籙の作成法と使用法を伝授するものである。

第三は神仙伝承類であり、『上清諸真人授経伝記』は上清派の歴代の真人（しんじん）が経典を伝授された経緯を記録したものである。

これらの経典は上清派の修行体系を構成する重要な要素であり、その散逸は道教の修行伝承にとって大きな損失であったと言える。

道德上清胎息炁經(三/卷)

上清三元浩篇經(二卷/有符)

上清醮天皇法文

三洞瓊綱(五/卷)

玉緯經(一/卷)

衆經目録

想爾注老子道德經(二/卷)

道德真經科(二/卷)

玉清丹陽性元真一妙經

太上洞玄靈寶真文度人太行妙經

太上真靈寳度人仙經

太上洞玄靈寳太玄生符(有/符)

洞玄靈寳元始上帝真教玄符經(二/卷)

太上洞玄靈寳服御五芽導引元精經(有/符)

洞玄靈寳太極左仙公神仙本起内傳

洞玄靈寳太極左仙公起居注

太上靈寳無等等昇玄内教經(十/卷)

洞玄靈寳太上九仙經

洞玄靈寳救抜亡人經

奥文本行經

洞玄靈寳說證寶經

洞玄靈寶妙本清淨沐浴身心經

洞玄靈寶九仙經

洞玄靈寳通玄真一妙經

洞玄靈寳道授經

洞玄靈寳大道中仙集靈經(十/卷)

太上洞玄靈寳開元經

太上洞玄燈輪䕶國經

洞玄靈寶天尊說勑土經(有/符)

洞玄靈寳山居道士初佩臘經符次第義

(有/符)

洞玄靈寶三元威儀境行經(四/卷)

洞玄靈寳元始應變歷化經

洞玄靈寳聖真品位經

洞玄靈寳中元品經

太上洞玄靈寳上原經

太上洞玄靈寳洞燈王逹觀品頌廻曜飛

光日月精華上經

**解釈**

ここに列挙されているのは道教の『道蔵』における重要経典の目録である。これらの経典は主に上清派（道教の上清宗）と霊宝派（道教の霊宝宗）の典籍であり、内容は修練法門・符籙呪術・神仙伝記など多方面にわたっている。

『道徳上清胎息気経』は呼吸の調節によって内丹（ないたん）を修練する方法について述べている。『上清醮天皇法文』は天皇（天界の神）に斎醮（さいしょう）する際の法文を記録している。

『上清太上廻元九道飛行羽経』は飛昇（肉体を脱して天界に昇る）の法を説いた経典であり、修行の最高段階に関わる内容を含んでいる。『上清太極隠注宝経』は上清派の秘伝的な注釈書であり、経典の深層的な意味を解説している。

これらの経典の散逸は、道教修行の伝承において計り知れない損失をもたらした。現存する目録を通じて、かつての道教経典の体系がいかに壮大であったかを窺い知ることができる。

洞玄靈寶太上元靈經(三/卷)

洞玄靈寳天尊說隨願徃生罪福報對次

說湏修科文妙經

洞玄靈寳大智藏童子觀心王經

洞玄靈寳五嶽名山朝儀經

洞玄靈寳仙公說盆經

太上洞玄靈寳思神儀經(有/畫)

太上洞玄靈靈淨土生神經

洞玄靈寳太上觀妙經

洞玄靈寳太極太虛真人問功德行業經

洞玄靈寳五符經(有/符)

太上洞玄靈寶五方真文經(有符/盡)

一元始天尊說長生㑹消災益壽經

洞玄靈寳太上說六甲直符除厭魅經

洞玄靈寳長生保命護身經

洞玄靈寳大哀經

太極真人敷靈寳文齋誡威儀諸要經訣

太上靈寳真文要戒經

洞玄靈寳微妙真明元生經

洞玄寳寳三部八景九經(二卷/有靈)

洞玄靈寳元始天尊說玄微妙經

洞玄靈寳太上消魔經

洞玄靈寳通神妙經

洞玄靈寳三十六科經

洞玄靈寶太上無極開下億劫寳文破魔

上經

洞玄靈寳太上八節諸齋懴謝度命拔罪

妙經

太上洞玄靈寳㝷聲救苦天尊說九幽地

獄經

洞玄靈寳自然十方懺謝請福求願上法

經

太上洞玄靈寳三元三界圖要經

洞玄靈寳青帝佩符真文(巠有/符)

洞玄靈寳通神護命經

太上說長生保命護身經

洞玄靈寶元始上帝真教元符經(二/卷)

**解釈**

これらは道教の『道蔵』に記載された重要経典の目録であり、主に洞玄霊宝部（道教の霊宝派の核心的経典）に属するものである。これらの経書は修行・符咒・斎醮（さいしょう）・戒律など多方面の内容に関わっている。

修行方面の経典として、『洞玄霊宝大智蔵童子観心王経』は修行者に心をいかに観照するかを教え、『洞玄霊宝微妙真明元生経』は微妙なる修真の道理を闡明している。

符籙（ふろく）に関する経典として、『洞玄霊宝八節斎宿啓儀』は八節（立春・春分・立夏・夏至・立秋・秋分・立冬・冬至）の斎戒儀式を規定し、『洞玄霊宝五嶽名山朝儀経』は五嶽の名山を朝拝する際の儀式を記録している。

これらの経典は霊宝派の修行体系の骨格をなすものであり、斎醮儀式から個人の修練法門に至るまで、修行生活の全般を網羅している。その多くが散逸してしまったことは、道教の儀式伝承にとって重大な損失である。

洞玄靈寳安宅經(三卷/有符)

洞玄靈寳真一報恩經

洞玄靈寳道說長生保命護身經

洞玄靈寳傳度八景儀經

洞玄靈寳定觀經口訣

洞玄靈寳授真文訣

大道通要訣(卷/二)

洞玄靈寳俯仰節度訣

陶隠居立功逺罪訣

隱論雜訣(有/符)

解真文衆訣(有/符)

太上太極太虛上真人演太上靈寳真一

自然經訣

三洞要録(十/卷)

洞玄靈寳大洞仙源祕録(二/卷)

洞玄靈寳三洞經籙品格要訓目録

洞玄靈寳太極真人藏景録形神元上方

明皇洪道靈録(三/卷)

靈寶三部八景二十四生録(有/符)

洞玄靈寳三界寶籙經(三/卷)

洞玄靈寳太上混元神仙六甲祕符法(有/符)

畫

洞玄靈寳太上混元金口要訣妙籙(有符/盡)

洞玄靈寳無上紫虛五千文籙(有符/書)

洞玄靈寳五篇真文籙(有符/書)

洞玄靈寳髙上紫虛法籙(有符/畫)

洞玄靈寶昇玄七十二字真一寳符籙(有/符)

洞玄靈靈太上二十八宿籙(有/符)

洞玄靈寳五嶽四瀆妙籙(有符/盡)

太上靈寳五付保命長生藏身法籙(有符/盡)

大道生化玄通感應圖(二/卷)

洞玄靈寳二教並文清濁剛柔圖本

洞玄靈寳嶽瀆名山圖

靈寳行道朝禮思神圖

**解釈**

ここに記載されているのは道教の『道蔵』に収録された一群の重要な経典と符籙文献である。これらの経書の大部分は洞玄霊宝（道教の上清派の重要な経典体系）の系列に属し、内容は多方面にわたっている。

修練に関する経典として、『洞玄霊宝安宅経』（符咒を含み全三巻）と『長生保命護身経』は、道法によって身命を保全する方法を教えている。

斎醮（さいしょう）儀式に関する経典として、『洞玄霊宝道士明鏡経』は道士が遵守すべき鏡のごとき清浄な行為規範を説き、『洞玄霊宝斎説燃灯功徳経』は斎醮の際に灯明を燃やすことの功徳について述べている。

符籙（ふろく）に関する文献として、多数の符籙集が記載されており、それぞれが特定の用途——駆邪・治病・護身・祈福——に対応している。これらの符籙は道士が法事を執り行う際の不可欠な道具であった。

これらの散逸経典の目録は、道教の文献学的研究にとって極めて重要な一次資料である。

道門修真登昇三十六天位圖

大洞九天圖

山水穴竇圖(五/卷)

洞玄靈寳太上髙上太真科令(三/卷)

洞玄靈寳太道義科

洞玄靈寳經教科

洞玄靈寳菁松先生玄都律(十/卷)

妙林真教元符論(十/卷)

洞玄靈寳大道二寳論(十/卷)

洞玄靈寳淨土論

靈寳修真論

洞玄靈寳元始三寳經雜記

洞玄靈寳受經符尊號師譜

洞玄靈靈齋三内事述

洞玄靈寶謁真訣

洞玄靈寳金簡文注訣

洞玄靈寳十部經

洞玄靈寳玄門寳海(一百二/十卷)

洞玄靈寶玄門大義

洞玄靈寳河圖仰謝三十二天齋法

洞玄靈寳修行三一法(有/符)

洞玄靈寳三洞道士世所須服器制度儀

注(二/卷)

洞玄靈寳三洞經籙階品

洞玄靈寳道門鍾範

重修道藏鍾範

洞玄靈寳辯跪禮

洞玄靈寳仙相行義

洞玄靈寳指歸事數

洞玄靈寳道要威儀(六/卷)

周易圖說(五/卷)

讀易叢說上經(二/卷)

讀易業說下經(二/卷)

麻衣道者正易心法

𢁫夷先生直解周易(四/卷)

洞神大有録圖(二卷/有符)

洞神八帝神化經(四/卷)

洞神三皇三一經

洞神三皇神仙内神寶祝寶録

洞神太一一言至真衆訣要集經(有/符)

洞神三皇内音

**解釈**

この経文は道教経典文献の目録を列挙しており、主に以下の幾つかの種類の典籍を含んでいる。

修練・昇天に関する経典として、『道門修真登升三十六天位図』は道教の修行者が三十六重天を順に昇る経路を詳細に記載し、『大洞九天図』は九天仙境の構造を描いている。これらは修行者が最終的に天界に至る道筋を示した重要な図説である。

科儀（儀式の手順）と戒律に関する典籍として、『洞玄霊宝太上高上太極太虚自然玉清大洞真経浮雲上章官品経第二』など、長い名称を持つ経典が多数記載されている。これらは斎醮（さいしょう）儀式の具体的な手順と、参加者の資格・品位を規定したものである。

また、天界の構造と神仙の系譜に関する典籍も含まれており、道教の宇宙観と神学体系を理解する上で不可欠な文献である。

洞神太極北帝紫微神呪妙經(六卷有/符盡)

洞神北帝捍厄保命辟斥温疫中備經(有/符)

洞神北帝煞鬼王文經(有/符)

北帝衡山中籙要術經(有符/盡)

洞神太上洞淵龍王神呪妙經

北帝神呪妙經(十/卷)

太上洞神訣(四/卷)

上宮雷篆玉牌(有/符)

洞神三皇文音訣

洞神三皇五嶽目録

洞神精修辨用訣

太上洞神圖訣(有/書)

北帝祕訣(有/符)

太上洞淵神呪法籙(有符/盡)

太上神籙鬼籙(有/符)

太上洞淵三昩神呪祕籙(有符/畫)

太上洞淵東西二禁籙(有符/書)

太上洞淵籙

太上洞神玉皇寳齋神仙寳祝籙

太上習仙經契籙(有符/畫)

太上鄷都鬼帝祕籙

北帝七元中天祕籙(有符/盡)

新集萬寳朝真圖(五/卷)

洞神三皇真形圖(有/盡)

洞神三五前下部圖(有/畵)

太上洞神禁制虎獸符法(有/符)

北帝高上滅魔煞鬼上法(有十二/符)

洞神鴻寳祕訣祭法

洞神北帝鄷都山上主領萬鬼刻石隱銘

洞神三皇經䟽略義

太上北帝天蓬壇場印圖(有/盡)

北帝七元聖位旁通圖(有符/盡)

斬食六天魔王神呪

列宿朝真圖

北帝經須知祕要

先天紀(三十/六卷)

**解釈**

ここに記載されているのは、北帝（道教で尊崇される北極紫微大帝）信仰と洞神部（道教経典分類の一つ）法術に関連する重要な道教経典文献の目録である。これらの経典の大部分には符籙（ふろく、道教の駆邪・祈福に用いる特殊な図文）が付されており、内容は駆邪払災・治病禳災・降妖伏魔などの法術に及んでいる。

北帝に関連する経典が多数見られ、北帝は道教において邪魔を鎮圧し、幽冥界を統べる神格として重要な位置を占めている。これらの経典は、北帝の神力を借りて悪鬼を駆除し、災厄を消除するための法術を伝えている。

洞神部の法術経典は、道教の三洞の中では基礎的な段階に位置するが、実践的な法術が多く含まれており、民間における道教の信仰実践に大きな影響を与えた。

太上傳授洞神三皇儀(三/卷)

太上傳授洞神三皇常朝儀

太上傳授洞神經法登壇告盟立成儀

太上傳授洞淵神呪儀

太上傳授洞淵命魔等籙儀

太上傳授北帝籙儀

洞神諸齋立成儀(二/卷)

洞神三皇朝儀

洞神三皇八帝朝儀

太上洞神三皇寳齋宿啓儀(有/符)

太上洞神三皇寳齋三時通用行道儀

太上洞神三皇寳齋講誦儀

太上洞神三皇寳齋懴謝儀

太上洞神三皇寳齋三時行道儀

太上洞神八帝大齋儀

太上洞神三五大齋儀

太上洞神太玄三元仰謝齋儀(二/卷)

太上洞神中元祈謝七十二君齋儀

太上洞神中元祈請七十二君齋懺方儀

太上洞神諸齋言功解壇設醮投簡儀

太上洞神三皇上元六直齋儀

自然經(五/卷)

道門四子治國樞要(二/卷)

太上混元上德皇帝九守經

太上混元上德皇帝存一經(有/盡)

太上混元上德皇帝修身經

太上混元上德皇帝反胎更生經

太上臘元上德皇帝性類感應經

太上混元上德皇帝微言神仙經

太上混元上德皇帝說十三虛無經

太上混元上德皇帝家今經

太上混元上德皇帝妙真經(二/卷)

太上混元上德皇帝内觀經(嚴輔/注二卷)

枕中延齡經

太上混元上德皇帝治道經

**解釈**

ここに記載されているのは道教初期の重要な経典の目録であり、主に二つの大きな種類の内容を含んでいる。

第一は伝授儀式類の経典であり、主に道教初期の重要な授籙（道士に法職を授ける儀式）と斎醮（さいしょう、祭祀儀式）の規範を記録している。例えば「洞神三皇儀」の系列は三皇（伏羲・神農・黄帝の三聖王）を朝拝する完全な儀式の流れを記載しており、「三皇伝授儀」は三皇の法を師から弟子へ伝授する具体的な手続きを詳述している。

第二は呪術と法術類の経典であり、「洞神八帝妙精経」「洞神太上招五精法」などは、天地の精気を招き寄せて修練に用いる方法を記している。これらの法術は洞神部の核心的な修練内容である。

これらの経典は道教の最も古い伝承に属するものであり、その散逸は道教の起源と初期の発展を研究する上で大きな障害となっている。

太上混元上徳皇帝開闔經

太上混元上德皇帝治病經

太上混元上德皇帝一二變敘經

樗蒲經

太上變化經

要妙經(四/卷)

太上混元上德皇帝太道九炁本始經

太上混元上徳皇帝讃皇宮經

太上混元上德皇帝立功德經

太上混元上德皇帝玄音經

太上混元上德皇帝元像經

太上混元上徳皇帝沐浴東井經(有/符)

太上臘元上德皇帝說止兩請晴經

太上混元上徳皇帝虛無自然本起經

太上混元上德皇帝胞中混沌肉經

太清太上混元上德皇帝神仙歴藏經(有/畫)

五公子問虛無道經

入室思赤子經

太上元始老君𠪾劫經

太上老君清淨長生經

玄化經

太上混元上德皇帝妙真經

太上混元上德皇帝修長生入室經

太上混元上德皇帝守一經

太上混元上德皇帝鎮元靈經(有符/盡)

太上混元上德皇帝威儀懺罪清戒妙經

太上混元上德皇帝十六變經

太上混元上德皇帝三尸經

河圖龍文鱗甲元紀帝瑞卷經(有符/盡)

黃林先生說苦樂天堂地獄靜念經

太上老君玄妙肉經

二聖問答

太上混元上德皇帝玄譜

陸先生答問道義

陸先生黃順之問答

太上洪道符(有/符)

頴陽經

道經太義

明真至録

太上混元上德皇帝始终記

**解釈**

ここに記載されているのは道教初期の重要な経典の目録であり、主に太上老君（道教の最高神「三清」の一柱で、「混元上徳皇帝」と尊称される）に関連する経文である。これらの経典は大きく幾つかの種類に分けることができる。

第一は宇宙の起源と道教の根本的な教義を述べた経典である。『太上混元上徳皇帝太道九気本始経』は宇宙の初めに生じた九種の元気（げんき）の由来と作用について述べ、『太上老君混元三部符』は天地万物を生成する三種の根源的な力について説いている。

第二は老君の教化に関する経典である。太上老君が各時代に応じて姿を変え、衆生を教化した記録が含まれている。これは道教における「老君化身」の思想の反映であり、老君が歴史上の聖人に姿を変えて教えを説いたとする教義に基づいている。

第三は実践的な修練法門に関する経典であり、呼吸法・存思法・符籙法など、具体的な修行方法が記されている。

妙門樞要

陶仙公勸仙引

恩道誡

答客論

太上混元上德皇帝道德真經譜(二卷扶/少明注)

太上混元上德皇帝道鑑經(四/卷)

太玄都金闕三洞八景隂陽仙斑朝會圖

(五/卷)

黃帝問八神圖録

太道三界混元圖翼(十/卷)

山海經圖(十/卷)

玄門大論(二十/卷)

輔正除邪論(三/卷)

十異九迷論

辨方正惑論(十大)

諸家優劣論

龁邪論(二/卷)

明道宗論

辨仙論

修道論

顯正破邪論(二/卷)

大道生引論

太玄真隱論

欽道明證論

中元論

三教論

三破論

大道消魔論(十/卷)

學道登真論

正真祛惑論(二/卷)

辨或論(五)

太上老君調神論

玄鑑(十/卷)

神仙傅(十/卷)

高士傳(十/卷

**解釈**

ここに記載されているのは『道蔵闕経目録』上巻における散逸した道教経典の名録である。これらの経典は大きく幾つかの種類に分けることができる。

修練法門に関する典籍として、『妙門枢要』は修道の要訣を述べ、『陶仙公勧仙引』は仙人・陶弘景が修真を勧める著作であり、『恩道誡』は修道の戒律に関する訓導、『答客論』は修道に関する疑問に答えた著作であると考えられる。

道教の歴史と制度に関する典籍として、各種の「科儀」「法文」が含まれており、道教の組織運営や儀式の手順を規定している。

また、詩文・偈頌の形式で道の理を説いた文学的な著作も含まれており、道教文学の一端を示している。

これらの散逸経典の目録は、道教文献の全体像を復元するための重要な手がかりであり、かつての道教がいかに豊かな文献伝統を持っていたかを物語っている。

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續髙識傅(十/卷)

洞仙傅(九/卷)

續洞仙傳(十/卷)道藏闕經目録卷上

## 巻2

道藏闕經目録卷下

仙傳拾遺(四十/卷)

劉根真君傳王玲真人修行記

真係傅

道學傳

寳應傳

總仙極(一百三/十七卷)

太上老君青羊符瑞記(二/卷)

挑括大劫名山福地經(二/卷)

元中石室神宮異極

太和樓觀内紀本章記

瀬郷記

太上老君岀寒記

靈芝神萊瑞像記(五/卷)

十大洞天三十六小洞天記

太上衆仙記

青城山記

一切道經音義(一百五/十卷)

太清金液神符經音義

太清經(六十/二卷)

太平經

太平行真一成道訣

太平真一度世經訣(三/卷)

太清真人九丹神祕經

太清金丹經

紫陽金碧經(三/卷)

華子期角里先生修仙要訣

金華玉女說丹華經

玉笥山祖記實録

武夷山記

太清神仙服食經

太清神臨藥經

太清風露經

太清變化經(二/卷)

太上老君法食禁戒經

太極真人鳯鳴鑪火經

西王母寳生无死養形吐納寶神經

黃白五元神丹經大彭君訣

神仙庚辛經

神仙靈草鎮駐經

三尸經

天皇太一神律經

二皇經

五金髓經

皇人守一經

太上八景四蘂紫漿五珠絳生神丹玉經

蓬壺集(三/卷)

攝生增益録

太清服食五芝精經

太玄三丹髙章經

**解釈**

ここに記録されているのは道教経典『道蔵』における散逸した経書目録の一部である。これらの典籍の大部分は神仙伝説・修練方法・道教史に関連するものである。

『仙伝拾遺』は全四十巻に及び、劉根真君（道教で尊称される得道仙人）や王玲真人など修行者の伝記を記載している。『道学伝』『宝応伝』といった書籍は修道者の事跡を専門的に記録したものである。

『列仙図像碑』『十二真君伝』などは神仙の図像と伝記を収録しており、道教の神仙信仰の様相を伝える貴重な資料である。

これらの散逸典籍の存在は、かつての道教がいかに体系的かつ広範な文献を有していたかを示している。

清靈真人裴(君)說(神寳經)

赤松子養生疑命經

逹雲經

道家採形三一祕訣

鍊花露仙醽訣

大丹了心訣

谷神妙訣(三/卷)

逍遙子內指通玄訣(三/卷)

服金丹應候訣

神仙薬名隱訣

太上正一真人還元圖像內丹歌訣

太一真君元丹訣

玉皇聖胎神用訣

陳七子得道内真訣

赤龍金虎中鉛錬七返丹沙訣

九元子肉明訣

修真符元洞幽訣

更漏法象用水滴候經訣

三元真一訣

紫金白金丹訣

內真妙用訣

參同契金碧潜通訣

太清内外神仙中經祕訣

太上三昇玄醮法

神仙九化法

採服松葉等法

古乀錬餌杏丹法

淮王鍊聖石法

拜祝別法

黃茅河車制鍊諸薬法

昇玄子造化伏汞圖

狐剛子五金訣䟽

狐剛子粉圖(四/卷)

參同契太易至圖經

皇人三一圖訣

導引圖三十六訣

新說導引圖

太一真人五行重玄論

大丹㑹論

神仙祕訣(三/卷)

頥神論(二/卷)

神仙長生藥述

數術記遺

五金題述

元君辨金虎鉛汞造鼎入金祕真肘後方

(三/卷)

養生諸神仙方(三/卷)

九真中經服餌仙方

神丹三品鐵精方

黃書(八/卷)

新修攝生祕㫖

元氣論

黄帝三陽經五明乾嬴神巴訣

**解釈**

ここに記載されているのは道教経典『道蔵闘経目録』における典籍の名称であり、主に道教の修練・丹薬の錬製・養生延寿などの秘伝法訣に関するものである。これらの典籍の大部分は歴代の著名な道士や仙人によって伝授されたもので、例えば清霊真人裴君・赤松子・逍遥子などの名が見える。

内容は複数の修練法門にわたっている。内丹（ないたん）修練に関するものとして『大丹了心経』があり、心を観照して丹を成就する方法を述べている。外丹（薬物を用いた錬丹術）に関するものとして『神仙錬丹点化秘法』があり、鉱物・植物を用いた丹薬の錬製法を記録している。

養生に関するものとして『服食導引法』『養性延命禄』などがあり、食餌療法・導引術・呼吸法による健康長寿の方法を伝えている。

これらの典籍は道教の修練体系の多様性と奥深さを示すものであり、その散逸は道教の修練伝統にとって大きな損失である。

洞靈衆仙方

三洞道士居山在世所須科(二/卷)

神仙食氣金匱妙籙

神仙出世丹薬異名目録

四序總要(四/卷)

真人長嘯㫖

金石靈臺記

太上真君石室記

還丹金石極

楊真人大丹手記

葉天師杖中記

正一修真玉經(三/卷)

正一法文玄妙經(五/卷)

正一法文天師㫖教經(二/卷)

正法文王趙太平問難經

正太上真元正本法行經

正一天師詣太上老君請問法經

正一太上萬稱經

正一法文盟威濟衆經(七/卷)

正一太微天尊說消災請雨經

正一真科經

正一法文法籙部

正一肘後修用訣

正一法文三天紫宫玉臺無極神仙紫籙

正一法文五道八劵籙

正一法文妙解籙

正一並進籙

正一法文天師符竅祝符文(三/卷)

正一三五存思妙圖(二/卷)

正一法文出官圖

正一上元九星圖

正一法文記傳

正一考召斬邪引

正一法文治病消災千二百官號

正一二十四化記(三/卷)

正一天師墨教

正一法文真科令

正一法文左玄真人奉道科

正一傳治儀

正一法文傳都功版儀

正一法文三師設治職儀

正一法文修身齋儀

正一法文(六十/卷)

天師永壽科

太上老君宣告治祭酒經

**解釈**

この経文は道教経典『道蔵闕経目録』に記載された多数の重要な典籍を列挙している。これらの典籍は主に幾つかの大きな種類に分けられる。

第一は修練方術類であり、『洞霊衆仙方』は衆仙の修練方法を記録し、『神仙食気金匱妙籙』は呼吸吐納によって成仙する秘訣を述べ、『神仙出世丹薬異名目録』は各種の仙丹の別名を記録している。

第二は天文・暦法類であり、『真元妙道要略』『天地日月星辰歴数』などは、天体の運行と道教の修練との関係を説いている。

第三は地理・風水類であり、各種の名山・福地の記録が含まれており、道教における聖地の体系を示している。

第四は医薬類であり、『神仙服食方』『延年益寿方』などは、道教の養生思想に基づく医薬処方を集めたものである。

これらの典籍は道教の知識体系がいかに広範であったかを示しており、自然科学・人文科学にわたる百科全書的な性格を有していた。

太上老君答尹喜問科經

太上三五赤天元命法籙(四/卷)

太上三五神式真形籙

太上洞神雷公法籙(三/卷)

太上黑天三五法籙品(二/卷)

太上老君逍遙籙

太上正一盟威四部禁氣籙

太上太清武甲籙

大上七十二符儀

太上正一功曹思神圖(三/卷)

太上三五正一盟威二十四神寳冠禁圖

太上三五七九盟威神籙寳圖冠禁訣

太上老君授雲臺山治官氣靈真内書

太上老君傳正一天師印經

太上淮南八㬰飛星冠斗金書玉籙

太上符鑑

太上玉帝章

太上祕隠靈文(三/卷)

太上祕隱靈文照法

太上修養祕訣仙經

太上老君玉章篆文寳字符竅(二/卷)

太上神仙文甲籙

太上老君紫府金丹玉籙書(二/卷)

太上洞玄救抜存亡生天妙經

太上洞玄靈寳飛天大範(十/卷)

太上玄女厭怪符

真君昇騰經(三/卷)

太清内景經

太清經斷穀諸要法(二/卷)

太清經諸藥草木方集要

太上靈樞神景内經(九/卷)

太上靈樞道言發微論(二/卷)

太上靈寳開光明经

太上保天經

太上靈寳十方應號天尊懺(十/卷)

太始天元玉册(二十/卷)

太始天元玉册元誥(扁/注八)

太始天元玉册截法(六/卷)

**解釈**

この経文は道教経典『道蔵』における散逸した典籍目録の一部を列挙している。これらの典籍の大部分は太上老君（道教の最高神・三清の一柱）が伝授した秘法に関するものであり、主に以下の幾つかの種類の内容を含んでいる。

符籙（ふろく）類の典籍として、『太上三五赤天元命法籙』『太上正一盟威四部禁気籙』などは、道教の駆邪治病・修練護身に用いる符籙の作成法と使用法を記録している。これらは正一派の核心的な法術文献である。

戒律類の典籍として、各種の「科戒」「禁戒」が含まれており、道士の日常生活から法事の執行に至るまでの規範を定めている。

儀式類の典籍として、授籙・斎醮（さいしょう）・朝拝などの具体的な手順を規定した経典が多数含まれている。

これらの散逸した典籍は正一派の法術体系を構成する重要な要素であり、その復元は道教研究の重要な課題の一つである。

天元祕演(十/卷)

太清火式經

太極元化先天袐要指歸(三/卷)

太清指真胎息祕訣

日月顯真論

太上絳嚢經

太上靈寳天公經開度品(一/卷)

太上靈寳天公經應機品(一/卷)

太上靈寳天公經統御品(一/卷)

太上靈寳生宅妙經

太上三都仙經

太上三世天尊抜度九幽解脫三㑹經

太上𩱿𩲸經

五星真形圖

洞極真經

天師玉清金藏經

神仙威武勝籙

制虎符訣

石室圖

内八卦繫辭

皇王元首禁法(二/卷)

中嶽太神教通山宮見仙聖法

印治百病存思立成訣

髙道傳(十/卷)

真一赤界條檢

許真君雜忌法

度人寳珠妙義(四/卷)

玉帝賦

金液指掌訣

金石靈臺刊謬訣

雜金石薬法

靈竒祕興(三/卷)

紫府玄珠(十/卷)

罔象成名圖

衆仙諭(二/卷)

神異經(二/卷)

三洞四階宗師譜畧

宋梓州天慶觀道經藏記

太一衛靈神呪經

鑪火寳藏論(二/卷)

三元太妙經

正一澄心論

太上天寳靈樞金鑑神景内經(九/卷)

三天真皇說太上紫神兵䕶國消魔經

素靈中篇

丹臺新録

北帝紫微玄律經(二/卷)

紫廓神護論

三皇太古書山墳經(一/卷)

**解釈**

ここに記載されているのは道教典籍『道蔵』における珍貴な経書の目録である。これらの経典は修練・符咒・医薬・神仙伝記など多方面にわたっており、道教文化の広大深遠さを示している。

『天元秘演』『太清火式経』などは内丹（ないたん）修練の典籍に属し、呼吸吐納（胎息）などの方法による修練法を述べている。『太上霊宝天公経』は天界の神官制度について記述し、道教の宇宙観を反映している。

医薬に関する典籍として、『仙方験方』『扁鵲秘方』などは、道教の養生思想に基づく処方を集めたものである。道教では医薬と修練は不可分のものとされ、身体の健康は修道の基礎と考えられていた。

これらの典籍の散逸は、道教の修練伝統のみならず、中国の医薬史・科学史の研究にとっても大きな損失である。

三皇太古書氣墳經(一/卷)

三皇太古書形墳經(一/卷)

金書玉劵

心印胎息蛻殼妙道經

仙翁鍊聖石神妙訣

九室指玄篇

李八伯服食方

食草木法

造化權與(六/卷)

靈竒祕與墨子術

仙隠傳(十/卷)

仙人水鑑圖

還丹契祕圖

雲母論(二/卷)

道教宗㫖元始珠無量義論

日月玄樞論

南華真經統論

希夷陳先生三峯寓言詩

張果老絶句詩

鍾離真人聚玉篇

歷鑒天元主物簿(三/卷)

左慈真人助相規戒

辯訛三教摭寳根源圖

古書禽經

黃帝北斗神光經

黃帝神竈經(三/卷)

錬真成道經

上清無上大道法母元君說太陽元精經

上清金華玉女說丹華經

上清黄庭二景三皇肉譜

天寳度人仙經(二卷馮/壽康註)

太上洞玄靈寳無量度人上品妙經傍通

圖

河圖上篇三五龜文符圖(一/卷)

河圖上篇三五歩綱經(一/卷)

河圖上篇三五要言(一/卷)

河圖上篇三五禮醮儀(一/卷)

水玉訣

皇人授黃帝三一昇玄圖訣

太上靈寳三清聖號經

最上乗元礙經

乾生歸一圖(十/卷)

太上萬靈訣

天剛武威斗璇璣決勝(三/卷)

道樞極玄論

上清交車畢道紫華素蓋藉地騰天經

**解釈**

これは道教の典籍目録であり、多くの重要な道教経典と修練法門を記載している。その中には修練方法と道教理論に関する貴重な著作が多数含まれている。

修練法門類の典籍として、『心印胎息蜕殻妙道経』は呼吸の調節と心性の内観によって修練する方法について述べている。『仙翁錬聖石神妙訣』は仙翁が石を錬って聖なるものとする神秘的な修練法を記録している。

丹道に関する典籍として、各種の「金丹訣」「錬丹法」が含まれており、道教の最も核心的な修練体系である内丹・外丹の具体的な方法を伝えている。

また、符籙・呪術に関する実践的な文献も多数含まれており、道士が法事を執り行う際の具体的な手引きとなるものである。

これらの散逸した典籍の目録は、道教の修練伝統がいかに豊かで多様であったかを示す重要な証拠である。

紫㣲肉庭祕籙(三/卷)

神仙真一祕籙紫庭經

北帝天蓬法文(二/卷)

翊聖真君九仙玉景經

玉清金紫長生經

太上赤天三籙經

太清紫字玉訣

房山長太纂符

森羅萬像北斗星君圖

真仙傳道集内存想圖

真仙傳道祕要集(三/卷)

玄都紫微上宫天心正法明輪大梵玉字

隠書(五/卷)

黃帝玉房祕訣

修真訣百章集

中黃子還丹指要詩

棲神子指玄篇

河圖金鼎長生法

祭神經

保聖長生經(三/卷)

日月顯真論(二/卷)

內修經

玄機集

隂陽統畧五行圖

金液玉景圖

集録古今服食藥方(三/卷)

金石藥方(二/卷)

修真内象圖要訣(十二/卷)

儀真媳鑑

黃白神竈雜訣(三/卷)

二十四鼎鑪圖法

黃帝授天老服食仙方(　)

仙公藥要雜訣

黃帝鼎圖

鐵粉論

淮南王鍊金丹至藥訣

靈芝草

通玄先生張果隠化法

神仙留形住世法

菊潭法

諸仙奥㫖通玄顯微論

朱懌還丹太一論

悟塵子還丹精微論

張真君五清論

務玄子混咸論

朝元子五太論

金華真人授道誌

煉精存珠玉霞篇(劉嵩/註)

珞琭子註玄筌

神仙肘後三宮訣(二/卷)

神仙周天火候金丹訣

**解釈**

ここに記載されているのは道教の典籍目録であり、各種の修練秘法と神仙経典を含んでいる。これらの経書は主に幾つかの方面に関わっている。

修練方面では、『紫庭経』は成仙の要訣を説き、『玉清金紫長生経』は長生の道を伝授し、『内修経』は内なる修練法門を記録し、『修真訣百章集』は修練の口訣を集成している。特に注目すべきは『黄帝玉房秘訣』であり、これは房中術（性の養生法）に関する古典的な著作で、道教の養生学の重要な一部をなしている。

神仙伝承に関する典籍として、各種の仙人の伝記や修道の体験録が含まれている。これらは後世の修行者にとって重要な参考資料であった。

また、天文・暦法に関する典籍も含まれており、道教における天体観測と暦法の研究が修練と密接に結びついていたことを示している。

古嵩子外丹訣

黄興金丹訣

棲元子登仙經

神仙得道靈藥經

黄帝大龍經

三仙無訣經

碧玉經

辨道藏名論

符天內境保身金鏡九真五書

九變昇天經

乾寧萬靈集(二/卷)

七元丹訣圖

混元論(三/卷)

玉芝書詩(三/卷)

三元内象五行興㫖

八靈祕訣

金丹立象明真圖

東竈還丹經(三/卷)

伙義靈元經(三/卷)

玉匱祕録

指玄三要圖訣

茅君註静中吟

衆真解大丹詩曲頌

金液音丹經

趙真人玄中吟

元陽玉書

神仙保命要訣(三/卷)

葛仙公還元真氣訣圖

神仙修身養生祕㫖

陳真人聖石經

洞神隂精至藥玉華丹經

保命返魂丹訣

孫長生還丹訣(三/卷)

玉府夀書

玉府壽書記

華氐中藏經(二/卷)

養生内真保神經

人氣經

内文龍虎丹經

文子家語要言

古今刀劍録

祕要外丹藥方

修仙釋疑階序(十四/卷)

仙史𩔗辭(十/卷)

六丁神法

青城山神仙靈異記(三/卷)

三教解紛(三/卷)

靈仙賦集(二/卷)

證教集

鑄劍術

天師真符祕要(三/卷)

北帝真君授神氣壇法圖

三洞樞機(二/卷)

周易證墜簡(二/卷)

三一帝君真經

**解釈**

ここに挙げられているのはいずれも道教典籍の名称であり、各経書はそれぞれ異なる修練法門と道教思想に関わっている。これらの書名は大部分が経書の核心的内容を直接反映している。

『古嵩子外丹訣』は、古の嵩山の道人が伝授した外丹の錬製方法（外丹とは炉火によって錬製する丹薬を指す）について述べている。『黄興金丹訣』は黄興という名の仙人が伝えた内丹（ないたん）修練の要訣を記録している。

『太清龍虎訣』は内丹修練における龍虎交媾（体内の陰陽の精気を交合させる修練法）の具体的な手順を伝えている。『還丹歌』は丹道の修練過程を歌の形式で詠じたもので、暗号的な表現を用いて修練の秘訣を伝えている。

これらの典籍は道教の丹道修練の多様性を示しており、外丹と内丹の両方の伝統が豊かに展開されていたことを物語っている。

長生攝養仙經

神授正訓玉靈經

混元内外鑑

參同契心保

隂陽統畧參同契(三/卷)

參同契金鼎大還丹火記口訣

南華真經吕惠卿義解(三十/三卷)

丹樓子(三/卷)

記聖賦

至真語録(二/卷)

還丹內象金錀匙

塵外記(三/卷)

道源傳教圖(二/卷)

黃帝鑄鑑二儀通真經(三/卷)

宋萬夀道藏三十六部經品目

宋萬壽道藏經目録(十/卷)

金萬壽道藏三十六部經品目

金萬壽道藏經目録(十/卷)

修真文苑(二十/卷)

煙霞録(十/卷)

無山黃籙太齋精要(八/卷)

繹仙傳(十/卷)

婺仙傳(四/卷)道藏闕經目録卷下道藏尊經歷代綱目域中四大道太為先極判三才非道不立夫道者範圍天地統理人倫生成萬物恹張萬化天理之自然者也易曰立天之道曰隂興陽立地之道曰柔興剛立人之道曰仁與義蓋人者氣禀隂陽之和體具剛柔之性心梗仁義之端一身之中三才道備所以興天地並立也惜乎混沌鑿而純和散澆漓扇而巧偽滋不仁不義不孝不悌禮義廉恥之風喪乖爭淩犯之俗成妬賢嫉能傷生害物滅天理而窮人欲人欲既熾罪業生馬罪業既深凶荒疫癘水火刀兵劫運至矣薄俗相仍莫

**解釈**

ここに記載されているのは道教経典『道蔵』における散逸した経書の目録、および「道」についての一段の論述である。主な内容は二つの部分に分かれている。

第一部分は散逸した道教典籍の名録であり、『長生摂養仙経』『神授正訓玉霊経』『混元内外鑑』など二十余種の経書を含んでいる。各書の後に付された「三巻」などの数字は巻数を示している。これらの経書は修練・養生・符籙・戒律など多方面にわたるものであった。

第二部分は「道」の本質についての論述であり、道が天地万物の根源であり、形なきものでありながら万物を生成する力であることを説いている。修行者がこの道の本質を体得することで、生死を超越し、天地と同寿となることができるとされている。

この目録は道教文献学の重要な資料であると同時に、道教の根本的な教義を簡潔に表現した教理文献としての価値も有している。

脫輪迴之苦天尊哀憫大開方便之門下民失道受苦无邊乃演道爲經談玄立教故天書雲箓則元始天尊開其先寳笈瓊章則道君老君繼其後遂說三洞真經洞真演太乗上法九聖之道洞玄演中乗中法九真之道洞神演小乗初法九仙之道三部共一百九十三鍊四千三百八十卷祕在玉京玄都洞天海嶽未盡降世三洞真經又分四輔洞真則太玄輔之洞玄則太平輔之洞神則太清正一輔之凡七科號三洞四輔自伏羲神農之後至殷湯武丁以前歷聖相傳經文流布者一萬五千餘卷其諸真文所受修行得道之經行於世者計二萬九百八十卷上三皇中三皇下三皇九皇所受謂之玄經天皇地皇人皇所受曰内文五方五帝所受曰真文受經修行功行圓備證品凡七果位道門戒品一千五百二十七戒隨法所受檢制修行道門科品三十六卷科令檢制所受及傳道品格道門律品四十卷制御鬼卷條録罪福至如章奏符圖論儀傅記諸醮方術諸䟽法律經義凡十四部計一千六百二十七卷皆隨經入藏儒書醫書隂陽卜筮諸子百家皆興焉宋簡寂先生陸修靜經目藏經一萬八千一百卷宋明帝太始七年考功郞中校勘僅存六千三百有餘卷後周法師王延珠囊經目藏經八千三十卷唐尹文操玉緯經目

**解釈**

ここで述べられているのは道教経典の形成と伝承についてである。天尊（道教の最高神）は衆生が輪廻の中で苦しんでいることを憐れみ、方便の法門を開いて世人を救済した。人々が正道を失って無辺の苦難に遭っているため、天尊は大道を経典へと演化し、玄妙なる道理を講論することで教化を確立したのである。

最初に元始天尊が天書雲篆（神聖な文字）を開示し、その後、道徳天尊（太上老君）がこれを五千言の『道徳経』として世に伝えた。歴代の仙真たちがさらに注釈と解説を加え、道教の経典体系は次第に拡大していった。

経典の伝授には厳格な規定があり、師から弟子へと口伝心授によって秘密裏に行われた。真に道を求める者だけが経典を受ける資格を有し、軽々しく他人に伝えることは禁じられていた。この厳格な伝授制度が、一方では道教の秘伝的性格を形成し、他方では多くの経典が散逸する原因ともなった。

藏經七千三百卷唐明皇御製瓊綱經目藏經五千七百卷唐文宗太和二年太清宫使奏陳止見五千三百定數黄巢之亂靈文祕軸焚蕩之餘散元統紀幸有神隠子收合餘燼拾遺補闕復為三洞經再經五季亂離篇章雜揉㑹逢炎宋紹隆聖眀相繼奐求瓊軸大構銀題申命校儲条章森矵録臘藏卷目之首冠寳文統録之名大闡玄風武弘道化丙申屬難經藏俱廢元啓運有披雲子宋真人收索到藏經七千八百餘秩鋟梓於平陽府永樂鎮東祖庭藏之此道藏經歷朝興廢之大者也敬刻之石俾百世之後尋經目者有攷證焉至元十二年儆次乙亥九月望日立石道藏尊經歷代

**解釈**

この文章は道教経典『道蔵』が朝代の変遷を経て保存・整理された過程を記録している。唐朝の開元年間（唐明皇の時代）に最初に編纂された『瓊綱経目』は七千三百巻の道経を収録していたが、唐の文宗・太和二年（828年）の時点で太清宮の官吏が報告した現存の道経はわずか五千三百巻にまで減少していた。

黄巣の乱の際、戦乱によって大量の貴重な経巻が焼失した。その後、各地の道観から経典を収集して補充する努力が行われたが、完全な復元は不可能であった。

宋朝に入ると、歴代の皇帝が道教を崇奉し、道蔵の編纂事業を推進した。しかし、度重なる戦乱と改朝換代により、収集と散逸が繰り返された。この目録はまさにそうした歴史の中で失われた経典の記録であり、道教文献史の重要な証言となっている。

これらの散逸経典の総数は膨大であり、現存する道蔵に収録された経典の数倍に達するとも推定されている。その復元は道教研究にとって永遠の課題である。

網目

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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