--- title: "聖母孔雀明王尊經啟白儀 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5h0003/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5h0003/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《聖母孔雀明王尊經啟白儀》 續道藏 · 1巻 · 6,575文字 ## 巻1 聖母孔雀明王尊經啓白儀杜五 知磬舉 更生永命天尊 衆和一聲 太慈悲更生永命天尊 開念 鍾皷呈祥為註經下敲目韻顯玄真 吾今泄漏無他囑從此更新孔雀文 衆和一聲 大慈悲更生永命天尊太上元始天尊說聖母寳月光皇后孔雀明王尊經卷中 □道言爾時元始天尊再召諸天帝君天王玉女龍王羅义龍女等衆各各會集眷屬諸大力神衆無鞅飛天神王都駕五色龍車鸞嘯鳯唱狮子白鶴孔雀淨泓對對分班羄列左右聴法演教救濟世人㧞諸苦難隨方感應普度無窮男女歡樂共享太平稽首皈依志心同伸讃禮今辰壇下奉為請恩專爲(某)看經功德壽命百年安樂延祥消災延壽降大吉祥(談採/茶歌) 太皇黃曾大天王太明玉完大天王 清明何童大天王玄胎平育大天王 孔雀明王明王經消災延壽保安寍 元明文舉大天王大極濛翳大天王 赤明和陽大天王上明七曜大天王 孔雀明王明王經消災延壽保安寍 虛旡越衡大天王玄明恭華大天王 曜明宗飄大天王竺落皇笳大天王 孔雀明王明王經消災延壽保安寍 虛明堂曜大天王觀明端靖大天王 玄明恭慶大天王太涣極瑶大天王 孔雀明王明王經消災延壽保安寍 元載孔昇大天王太安皇崖大天王 **解釈** この経文は、道教の『孔雀明王経（くじゃくみょうおうきょう）』の啓請（けいしょう）の儀式です。磬を打つ役の知磬（ちけい）が、衆人を導いて更生永命天尊（こうせいえいめいてんそん）の名を唱えます。 鐘と太鼓が鳴り、経の玄妙な真意を開くことを表します。元始天尊（げんしてんそん）は天帝、天王、玉女（ぎょくじょ）、竜王、羅刹（らせつ）、竜女などを集めます。神々は五色の竜車に乗り、鸞鳳（らんぽう）の声、獅子や白鶴などの瑞祥を伴って来ます。列を整えて教えを聞き、人々を救い苦難を除くことを目指します。 続いて、特定の信徒のために経を唱え、百年の寿命と平安を願います。太皇黄曾大天王（たいこうこうそうだいてんのう）、太明玉完大天王（たいめいぎょくかんだいてんのう）など、十六の天王の名を唱えます。四位ごとに、孔雀明王の経が災いを除き、寿命を延ばし、安寧を守るという賛を繰り返します。 ここでは孔雀明王を護法の神として尊び、大天王（だいてんのう）を三十六天の各天界の主宰者として描きます。経を持ち唱えて厄除けと福を求める儀礼です。 顯定極風大天王始皇孝芒大天王 孔雀明王明王經消災延壽保安寍 太皇翁童大天王旡思江由大天王 上楪阮樂大天王无極曇擔大天王 孔雀明王明王經消災延壽保安寍 皓庭霄度大天王淵通元洞大天王 太文妙成大天王太素秀樂大天王 孔雀明王明王經消災延壽保安寍 太虛無上大天王太釋腾勝大天王 龍變梵度大天王太極平育大天王 孔雀明王明王經消災延壽保安寍 衆□ 三十二天天王三十二帝天王 諸天隱諱天王啓請四方三十五位天王常加護佑特為某請恩保度祈佑方來爲我守護念經功德消災延壽降大吉祥 衆念不談 侍香黃金玉女分香增味玉女 通明殿内玉女太㣲天宫玉女 玉清天宫玉女大赤天宫玉女 禹餘天宫玉女勾陳天宫玉女 紫㣲天宫玉女后土皇宫玉女 聖祖天宫玉女清㣲天宫玉女 九宸天宫玉女東極天宫玉女 南極天宫玉女玉皇散花王女 西極黃華玉女北極助聖玉女 中黃侍素玉女十方靈素玉女 十方侍香王女玉光傳言玉女 妙行夜光玉女玉京靈妙玉女啓請天宫二十四位玉女降赴經壇常加護佑特為某請恩保度祈福女来爲我守護誦經功德消災延壽降大宫祥 談一定金 章談進北羅义女堅敷塗宗羅义女 **解釈** この経文は、道教の『聖母孔雀明王尊経啓白儀（せいぼくじゃくみょうおうそんきょうけいはくぎ）』で、神々に降臨と加護を願う部分です。各天王と玉女（ぎょくじょ）を恭しく招いています。 まず、顕定極風大天王（けんていきょくふうだいてんのう）、始皇孝芒大天王（しこうこうぼうだいてんのう）など、十二柱の大天王の名を挙げます。いくつかの名を唱えるごとに、孔雀明王の経が災いを除き、寿命を延ばし、安寧を守るという讃句を繰り返します。 続いて、三十二天の天王や天帝、諸天の隠された名をもつ天王など、合わせて三十五柱の天王に降臨を願います。読経する者を守り、災いを消し、寿命を延ばし、吉祥をもたらすよう祈ります。 その後、侍香黄金玉女（じこうおうごんぎょくじょ）、分香増味玉女（ぶんこうぞうみぎょくじょ）など、二十四柱の玉女を挙げます。通明殿（つうめいでん）、太微天宮（たいびてんきゅう）、玉清天宮（ぎょくせいてんきゅう）など、さまざまな天界から経壇へ降りて、同じく読経者を守り、災いを除き、吉祥を授けるよう願います。 ここでの孔雀明王（くじゃくみょうおう）は、道教の守護神として位置づけられています。読経に先立って神々の加護を願う儀礼であり、経の効力を高める意味をもちます。玉女は、尊神に仕える天上の女仙を指し、それぞれ異なる役割を担っています。 虛象玄華羅义女龍陽撫穿羅义女 㣲正霄艷羅义女淵大璇冲羅义女 三關三經羅义女大梵飛空羅义女 應舉羅血羅义女天輪慶度羅义女 神護經中羅义女真元斬精羅义女 四合昇遷羅义女遵騫雲寍羅义女 雲應騰天羅义女西方護國羅义女 □澤㣲音羅义女隂溪布衣羅义女 貫元明素羅义女明道通神羅义女啓請護教二十位解厄除災救難羅义女降赴經壇特為其請恩保庇祈佑方來爲我守護談經功德消災延壽降太吉祥 談一定金 宸洞開㣲羅义女周化法應羅义女 澄輝羅臺羅义女平遐把虛羅义女 談成章偈羅义女結飈臨育羅义女 洒雲散開羅义女陽九百六羅义女 泥芒隱階羅义女會而寘黙羅义女 真空會虛羅义女堅王順道羅义女 誥命神咒羅义女龍梵洞變羅义女 純陽隱玄羅义女方本還炁羅义女 北方圓號羅义女吿下騫林羅义女 降魔護教羅义女驅攝妖邪羅义女啓請降魔二十位攝邪救難羅义女降赴經筵特為某請恩保護祈福方来爲我守護念經功德消災延壽降大吉祥 談一定金 相府高真羅义女神變惠光羅义女 解鍾靈相羅义女赤精純道羅义女 成號威神羅义女利雲萬壽羅义女 億會中丘羅义女欎成瓊品羅义女 謡音慶流羅义女受位玉室羅义女 **解釈** この経文は道教『聖母孔雀明王尊経啓白儀』の中の請神呪文の部分であり、主に四十柱の「羅義女」（道教の護法女神）の尊号を列挙し、彼女たちが法壇に降臨して護持することを祈請するものである。まず二十柱の「解厄除災救難羅義女」の称号が列挙される。すなわち虚象玄華羅義女（虚空の妙相を象徴する）、龍陽撫穿羅義女（陰陽を調和する力を持つ）、微正霄艶羅義女（微妙な正気を司る）、淵大璇沖羅義女（深淵のように広大な女神）などであり、中間の他の尊号は省略するが、明道通神羅義女（神明に通じることのできる女神）に至るまでが含まれる。これらの護法女神が経壇に降臨し、信者に以下の加護をもたらすことが祈請される。すなわち読経の功徳を守護すること、災厄を消除すること、寿命を延長すること、吉祥と福沢を降臨させることである。続いてさらに二十柱の「降魔摂邪救難羅義女」の称号が列挙される。すなわち宸洞開微羅義女（神秘の洞天を開く女神）、周化法応羅義女（四方に応化できる女神）、純陽隠玄羅義女（純陽の気を内に秘めた女神）などであり、中間の他の尊号は省略するが、駆摂妖邪羅義女（邪祟を専門に駆除する女神）に至るまでが含まれる。同様にこれらの降魔女神が法会に降臨し、信者に以下を提供することが祈請される。すなわち妖魔邪気を駆除すること、修行を守護すること、祈福消災すること、長寿と吉祥を授けることである。最後の部分では、特殊な神力を持つ数柱の羅義女が言及される。すなわち相府高真羅義女（高位の真仙に住する者）、神変恵光羅義女（変化して光を放つことができる者）、赤精純道羅義女（純陽の道体を持つ者）、郁成瓊品羅義女（美玉のように高潔な者）である。この経文は女神の尊号を繰り返し唱えることによって、神聖な空間を建立し、女神の力を借りて消災解厄・降魔護法という宗教的目的を達成するものである。ここで「羅義女」の「義」の字は「儀」に通じ、これらの女神が儀式における重要な護法であることを指すと考えられる。 太憲通會羅义女玄章煥慈羅义女 綱輪旋周羅义女青天護魂羅义女 赤天養炁羅义女白天侍魄羅义女 黑帝通血羅义女黃帝中主羅义女 甲乙宫中羅义女丙丁宫中羅义女啓請護道二十位消災度厄羅义女降赴經筵特為某請恩保庇祈佑方来爲我守護念經功德消災延壽降大吉祥 談一定金 庚辛宫中羅义女戊巳宫中羅义女 中央宫中羅义女七傷八難羅义女 金靈布斗羅义女神仙解结羅义女 天宫散禍羅义女𡨚家債主羅义女 青玄度人羅义女𡨋府開途羅义女 追魂奪命羅义女過隂取魂羅义女 安魂定魄羅义女交還患體羅义女 服藥有感羅义女群魔東形羅义女 鬼精滅爽羅义女廻骸起死羅义女 白骨成人羅义女鬼妖㓕爽羅义女啓請收邪二十位扶哀㧞苦解𡨚羅义女降赴經中特爲某請恩保度賜福方来爲我守識看經弟子消災延壽降大吉祥 清江引啓請扶桑宫龍女 丹霞宫龍女煉晶宫龍女禮謝太霄宫龍女啓請浮羅宫龍女 東海中龍女南海中龍女禮謝西海中龍女啓請北海中龍女 天點宫龍女混霄宫龍女禮謝變瑜宫龍女啓請旋沙宫龍女 素侍宫龍女炎帝宫龍女禮謝幽㣲宫龍女啓請輝華宫龍女 元靈宫龍女滄泿宫龍女 **解釈** この経文は道教『聖母孔雀明王尊経』の中の啓請儀軌であり、主に諸方の神霊護法を召請して災いを消し難を解くものである。ここでは多くの護法神女の名号と職能が列挙されており、大きく二つの組に分けられる。 第一の組は「消災度厄二十位羅義女」である（羅義女とは道教の護法女神を指す）。各神女はそれぞれの職務を担っている。太憲通会・玄章煥慈などの神女は天地の法則を運行する役割を負い、青天・赤天・白天・黒帝・黄帝の五方は五方五行に対応し、それぞれ人の魂魄や気血などを護佑する。甲乙宮（東方）・丙丁宮（南方）などは天干方位に対応する神女であり、七傷八難（各種の災厄）・金霊布斗（星斗の護佑）などは特定の災厄を専門に化解する神女である。さらに冥府の超度や追魂続命、医薬感応などの職能を担う神女もいる。 第二の組は「収邪扶哀二十位羅義女」であり、邪祟を収服し苦難を救済することを専門とする。群魔を駆除し鬼精を消滅させ、起死回生などの特殊な職能を含み、さらには白骨を再び人と成すことさえでき、強力な法力を見せている。 最後の部分では各方の龍女（女性の龍神）を召請する。扶桑宮（日の出の場所）・丹霞宮など各方の龍女、東西南北四海の龍女、天点宮・混霄宮など天界の龍女が含まれる。 この経文の核心は、これらの護法神女を敬虔に召請して法会に降臨させ、信者のために災いを消し寿命を延ばし、邪を駆り福を招くことにある。道教の法事において、道士はこれらの名号を唱え、神霊の護佑を祈願するのである。 禮謝蓬菜宫龍女啓請金明宫龍女 廣寒宫龍女廣澄宫龍女禮謝水晶宫龍女啓請琉璃宫龍女 神雲宫龍女碧霄宫龍女禮謝福地宫龍女啟請百靈宫龍女 神珠宫龍女四瀆宫龍女禮謝寳月宫龍女啓請掃蕩三十二位却禍儲祥保命龍女降赴經筵特為某請恩保護請福方来為我守護看經功德消災延壽降大吉祥 □ 東方阿薈應耶女 觀音魔耶女明首魔耶女 菩曇魔耶女阿奕魔耶女 流吟魔耶女曲麗魔耶女 育臻魔瑘女大梵魔耶女 慶雲魔耶女玉都魔耶女 上門魔耶女上首魔耶女 流玄魔耶女龍羅魔耶女 吁員魔耶女 南方南閻魔耶女 玉眸魔耶女梵形魔耶女 九靈魔耶女澤羅魔耶女 緑羅魔耶女𦕈莾魔瑘女 韶謡魔耶女雲上魔耶女 飛生魔耶女摩羅魔瑘女 霐持魔耶女攬姿魔耶女 馥朗魔耶女神嬰魔瑘女 那育魔耶女 □啓請東方南方殄邪破穢三十二位魔耶女衆下赴經中特爲某請恩保佑祈福女來爲我守護看經功德消災延壽降大吉祥 唪 西方刀利魔耶女 婆泥魔耶女宛藪魔耶女 大耶魔耶女流羅魔耶女 景蔚魔耶女易邈魔耶女 宛首魔耶女阿藍魔耶女 華莫魔耶女九開魔耶女 阿那魔耶女无無魔耶女 **解釈** この経文は、道教の『聖母孔雀明王尊経啓白儀（せいぼくじゃくみょうおうそんきょうけいびゃくぎ）』における神々の召請で、二つの部分からなります。 第一は、女性の水神である竜女（りゅうにょ）を法会へ招く部分です。蓬莱宮、金明宮、広寒宮など十二の宮殿の竜女を順に挙げ、最後に「掃蕩三十二位却禍儲祥保命竜女（そうとうさんじゅうにいきゃくかちょしょうほめいりゅうにょ）」を一括して経筵（きょうえん、経典を説く法会）へ招きます。信徒の災いを除き、寿命を延ばし、吉祥を降すためです。 第二は、東西南北の魔耶女（まやにょ、道教の守護女神）を招く部分です。東方と南方にはそれぞれ十六位がおり、観音魔耶女、明首魔耶女などを含みます。西方では刀利魔耶女、婆泥魔耶女など十二位を挙げます。邪や穢れを除く殄邪破穢（てんじゃはわい）を行い、信徒の読経を守って福をもたらすよう願います。 女神たちを繰り返し招く構成は、道教の多神信仰を示しています。竜女と魔耶女はそれぞれ職務を持ち、福地宮の竜女は福地を、四瀆宮の竜女は水域を主り、殄邪破穢の魔耶女は邪を払います。法事でこれらの神々を丁重に招き、経壇を守ってもらうことで、災いを除き寿命を延ばしたいという信徒の願いをかなえようとします。 浮羅魔耶女玉誕魔耶女 百空魔耶女 北方自育魔耶女 道乾魔耶女東覆魔耶女 上玄魔耶女育邈魔耶女 眇炁魔耶女大醜魔瑘女 上天魔耶女劫量魔耶女 瑛鮮魔耶女浮黎魔耶女 保珎廆耶女旡品魔耶女 自真魔瑘女恢漠魔耶女 度人廆耶女 衆□啓請西方北方滅邪三十二位解𡨚釋結魔瑘女下赴經筵特為某請恩保庇請福方來為我守護念經功德消災延壽降大吉祥兩時元始天尊再告左右侍真曰吾今演說孔雀尊經無不感應此經尊妙普度無窮為汝衆等演說消愆地獄滅罪之因時有救苦天尊普来會集設大慈悲為諸衆生消除地獄一切罪業救㧞沉淪或有衆生廣修善因種種布施先超九玄七祖上登天堂轉成人道纔方救得患難離苦超升廣建功德大啓福田召諸天龍八部地祇十代四梵天王阿修羅諸天帝王𨶒羅天子泰山府司命司録司功司殺五道大神獄主𡨋官典者北隂鄷都權衡曹僚掾吏鬼卒等衆各各恭敬禮拜稽首叩頭上白天尊曰縁以世間衆生受諸果報並是大魔管業罪障若有𨶒浮國土十惡五逆不孝父母破齋犯戒烹宰豬羊牛馬六畜飛禽走獸屬死後倶入九幽地獄日夜受苦無有解脫若非廣修功德設齎布施䅪功拷掠繋閉幽牢無不生天爾時 **解釈** この経文は、《聖母孔雀明王尊経》における啓請の儀礼の部分を述べている。冒頭では、降魔・解厄の機能をもつ女神として知られる魔耶女の名号が列挙される。浮羅魔耶女、玉诞魔耶女など、三十二名が挙げられ、法会に降臨し、信者の災いを消し、寿命を延ばし、吉祥を授けるよう啓請される。 続いて、道教の最高神である元始天尊（げんしくてんそん）が側近に告げる場面が描かれる。いま《孔雀尊経》を説くべき時であり、この経典は極めて尊く妙であり、広く衆生を救う力があるという。苦難を救う神明として知られる救苦天尊（きゅうくてんそん）も集会に参じ、大いなる慈悲の心で衆生の地獄の罪業を消し、沈沦する者を救い出す。 経文は、広く善行を修し布施と積徳を重ねる者は、祖先（九玄七祖）を超度して天に昇らせるだけでなく、自らも苦難から離れることができると述べる。そこで天龙八部（仏教の護法神）、地祇（土地の神）、四梵天王、阿修羅（半神）、閻羅天子（地獄の主宰）、泰山府君（生死を司る神）、五道大神（輪廻を司る神）、陰司の各級の官吏や鬼卒など、各路の神明を召請し、恭敬に礼拝するよう求める。 最後に、世間の衆生は十悪五逆、父母への不孝、殺生などの悪業を造るため、死後は九幽の地獄に堕ちて苦を受けると説く。広く功德を修し、設斎や布施などの行いを通じてのみ、地獄の苦から解脱し、超升を得られるとまとめられる。 この経文は、道教において経を読む儀礼で亡魂を超度し、災厄を解くという宗教観を示し、積徳と善行が苦難からの解脱にいかに重要であるかを強調している。 天尊日夜想念衆生汝當諦聴吾言或一切罪人身歿世間男子女人父母眷屬身亡之後宜建道塲行道散花廣施資財修過齋事隂司較量有功者凖福消愆無功者受諸罪報萬兩黄金將去不得只用幾卷真經無枸無束黄金雖貴不保前程䏻誦此經俱得解脫此經雖㣲䏻救死生是時衆等稽首禮拜惟願天尊演留十地王官宫分姓名廣以示之即說寳號曰 帯小採荼歌啓請地府一宫太素妙廣(廣)真君 孔雀明王明王經消災延壽保安寍啓請地府二宫隂德定休休真君 孔雀明王明王經消災延壽保安寍啓請地府三宫洞明普靜(靜)真君 孔雀明王明王經消災延壽保安寍啓請地府四宫玄德五靈(靈)真君 孔雀明王明王經消災延壽保安寍啓請地府五官最滕耀靈(盧)真君 孔雀明王明王經消災延壽保安寍啓請地府六宫寳宿昭成成真君 孔雀明王明王经消災延壽保安寍啓請地府七宫等觀明理(理)真君 孔雀明王明王經消災延壽保安寍啟請地府八宫無上正度(度)真君 孔雀明王明王經消災延壽保安寍啓請地府九宫飛魔演慶(慶)真君 孔雀明王明王經消災延壽保安寧啓請地府十宫五化威靈(靈)真君 孔雀明王明王絰消災延壽保安寍 衆□ **解釈** 本経文は、道教における亡霊を救済する儀礼の内容を述べており、大きく二つの部分から成る。 第一の部分では、天尊（てんそん）——道教における最高位の神格——が世の人に戒めを与える。親族が世を去った際には、道場（どうじょう）を設けて法事を行い、散華、布施、斎戒修行などによって亡霊を超度（ちょうどく）すべきであると説く。陰府では、死者の生前の功罪を勘案し、功徳のある者は罪を軽くされ、功徳のない者は罰を受けるという。経文は、黄金はいかに貴くとも来世を守れない一方、本『孔雀明王経（くじゃくみょうおうきょう）』を読誦することが、はじめて亡魂の解脱を助けると強調する。 第二の部分は、超度儀礼における唱和の詞であり、地府十宮（ちふじっきゅう）の各位真君（しんくん）を順に啓請（けいせい）する。第一宮の太素妙広真君、第二宮の陰徳定休真君、第三宮の洞明普静真君、第四宮の玄徳五灵真君、第五宮の最勝耀灵真君、第六宮の宝宿昭成真君、第七宮の等观明理真君、第八宮の无上正度真君、第九宮の飞魔演庆真君、第十宮の五化威灵真君——いずれも地府十殿の閻君（えんくん）に付された尊号である。真君ごとに啓請するたび、「孔雀明王明王経、消灾延寿保安宁」——すなわち孔雀明王の経を唱え、災いを消し寿命を延ばし安らかさを保たんとする咒文——を唱える。これは道教の超度儀礼に見られる典型的な啓請の節目であり、地府の神々を恭しく請じ、『孔雀明王経』の法力を借りて亡霊を超度し、災厄を除くことを目指す。 東嶽泰山天齎仁聖大帝北隂鄷都權衡大帝地府一十八重地獄冥官鄷都二十四獄冥官主者地府三司𦔳理上卿真君地府四溟上相太傳真君地府牛頭馬靣獄卒神王地府無鞅大力魔王之衆地府較量罪福鬼官典者地府幽隂一切掾吏主宰 衆□爾時天尊為地府拷掠等衆普爲人民死亡之後沉淪地獄隂司善會營得超生自然無礙地獄空閑滅除罪業不經地獄苦惱辛酸俱無罣礙時有天尊乃詔勑命左司陽官右司隂官較量功德鄷都二十四獄拷官典者放出受苦一切鬼魂孤爽滯魄咸登火錬之池各執化形丹界靈符及䕶更生再得出世得生人道皈依道釋二教欽信三寳忠孝國君更得逍遙自在興道長存於是天尊普爲衆生受苦罪人盡皆㧞度倶得超升汝等衆生各各諦聴吾當興汝宣說滅罪升仙咒曰 鄷都夜𡋹忽吹光輝照出幽魂 乗飴香糜靈符火煉百骸自飛 得見法會仙妓知歸 又誦偈曰 萬刧難逢仙縁可崇開闢幽趣 全假真風濟惠無窮念念生因 駕景飛空亡魂超度九祖生天 三代離苦七祖昇遷弟子人等 合家康寜求神得感形源復生 飮食悟味消災免難增延壽筭 合室光榮人眷安和保佑安寍 星辰順度福䘵增延五德天福 **解釈** この経文が述べるのは、道教における地府の神明と亡魂を超度する儀礼の内容である。いわゆる天尊（道教の最高神の一つ）が、地府で苦しむ亡魂を超度する過程が中心となる。 まず地府の主要な神明体系が列按される。東岳泰山天齐仁聖大帝（生死を司る神）、北陰酆都権衡大帝（地府の主宰）、十八層地獄の冥官、酆都二十四獄の冥官主事、地府三司（審判機構）の上卿真君、地府四溟（四方の水域）の上相太传真君、牛頭馬面などの獄卒神王、数えきれない大力魔王、そして罪福を衡量する鬼官が挙げられる。 続いて、天尊が地獄に沈んだ亡魂のために超度の儀を行う様が描かれる。天尊は左右の陰陽の官に、亡魂の功德を照合するよう命じる。酆都二十四獄の拷問官は苦しむ鬼を解放し、亡魂は「火煉の池」による浄化を経て、「化形丹」と「灵符」（超度に用いる符籙（ふろく）と丹薬）を授かり、人間へ転生し道・釈（仏教）二教に帰依する。来世では忠孝を尽くし君主に仕え、逍遥として生きることができるとされる。 経文にはさらに二つの重要な咒文が記される。一つは罪滅昇仙咒で、酆都地府に突然光明が現れ幽魂を照し、亡魂は香火に乗り灵符の火煉を経て法会に参じ得ると述べる。もう一つは超度偈で、万劫に一度の超度の機会であり、真風（道教の法力）が幽冥の道を開き、亡魂が超度され九代の祖先が天に昇り七代が超昇し、生者も福報を得ると説く。 最後は祈願文であり、亡魂の超度、在世の弟子と一家の安康、災消延寿、眷属の安和、星辰の順調、福禄の増長、五徳天福（道教でいう五種の天からの福分）の獲得を願う。 この経文は、道教の「済度幽冥」の宗教理念を示す。天尊の法力と儀礼によって亡魂を超度し、かつ生者に福を祈るという思想が一つにまとまっている。 四曜增崇太隂太陽勝興福慶 二十八宿長福消災惡曜退位 福壽光榮急告玄天免離災迍 存亡兩利禍去福臨急急如律令爾時元始天尊告太上老君曰三界衆生漂流苦海旡有解脫汝豈受忍宜須精勤奉行秘㫖普皆救度太上勑奉誥命不敢藏情若有衆生災厄疾病當誦此經稱念孔雀明王聖母天尊天王龍王玉女羅义龍交魔耶等衆并請同念大慈大悲大惠真人救苦真人即當離苦長得解脫永離縈经長生益壽壽命延長一切厄難皆當消滅時有太上道君而說偈曰 大慈二真人䏻救三界苦 放光照世間地獄息停住 刀山高巍巍鑊湯飛炎炎 志心念真人罪魂解囚𡨚 疾病多苦厄非災難可言 痛臓傷五神真人愍悲酸 清信善男女皈道須志心 常念衆神人離苦免憂沉 疾須清重厄邪魔不敢侵 畫夜心不離解脫全爾身 勇猛發回向同歸七寶林 是故我皈依一心皆恭敬於是尹喜真人啓白奏曰如令下方衆生男子女人三世𡨚債十種大罪可離解散或與維新增延福壽大慈大悲可免緾害禍其子孫累及九祖乆沉長夜普望赦宥解脫男女輪轉人身不斷根本常居人道天尊言此經是三天聖語諸真聖言如是下界衆生若有男子女人在於大國中多行惡事不敬天地 **解釈** この経典が述べるのは、道教における孔雀明王（くじゃくみょうおう）——重要な護法神のひとり——にまつわる救度の法門である。大意は次のように理解できる。 日月星辰（しょくげつせいしん）、すなわち四曜（しよう）と二十八宿（にじゅうはっしゅく）はいずれも福運を加護し、災いの星を払う。玄天上帝（げんてんじょうてい）——道教で尊ばれる神——に誠心誠意祈れば、災厄を消し難を解き、生者も亡者も利益を得る。 元始天尊（げんしいてんそん）——道教の最高神——は太上老君（たいじょうろうくん）に告げる。衆生は苦難のうちに身を苦しめている。汝はこの経法を勤修して彼らを救度せよ。人が疾病や災禍に遭うとき、この『孔雀明王経』を誦念し、孔雀明王、聖母天尊、天王龍王など衆神の名号を称し、とくに「大慈大悲大惠真人（だいじひだいえじんじん）」と「救苦真人（きゅうくじんじん）」を念じれば、苦難を離れ、寿命を延ばすことができる。 太上道君（すなわち太上老君）はさらに付言する。この二真人は慈悲深く、三界（さんかい）の苦難を救い、その光明は地獄の酷刑を鎮める。真人の名号を真心から念じれば、罪を負った魂まで救われる。衆神の名号を常に念じれば、病や邪魔から遠ざかり、解脱を得る。 最後に尹喜真人（いんきしんじん）——老子の弟子——が請う。この経は衆生に三世の冤债を解き、十種の大罪を消す力があり、本人が福を得るだけでなく、子孫にも福が及び、祖先を超度できるのか。元始天尊は確かに答える。この経は天の聖言であり、悪を行った者でも新生を得る助けとなる。 （注：経文の「七宝林（しちほうりん）」は道教の仙境を指し、「三天」は清微天（せいびてん）、禹余天（うよてん）、大赤天（たいせきてん）という三清（さんせい）境を指す。） 日月國王水土父母生身呵風罵雨作諸惡縁上古之時人民淳朴心行正直稟性温和不相嫉妬作諸善念廣行方便得其壽長倶得安然今来末世人民妄言僥倖人心狡詐不修善行惟集𠒋惡不奉大道倚托邪神作法咒詛專害人命是時真人再拜上告道言慈念蒼生沉淪下鬼魂被拷刧䰟魄無依願解脫之法使諸衆生免遭枉橫道言汝當諦聼吾今所說者又見中古之人専行魘禱便於天上地下邪魔廟社之中見刑害其有姓名庚甲私竊咒誓以水噴酒以脚踏踐努目張口種種形勢專無道念枉害良善若自作若教他作若自受若他𨑰受若有善男子女人或被惡人咒詛魘禱皆當香湯林浴崇建道塲請道迎真皈命道像大慈真人孔雀明王諸真聖衆志心轉誦此孔雀明王聖母尊經此經功德不可思議此經能解鐡圍此經䏻救患病此經䏻離惡人此經䏻除一切惡魔此經䏻解咒詛惡業此經䏻碎一切邪道此經䏻禳一切水火災難此經䏻破諸大地徹此經䏻護國土一切刀兵此經䏻滅䖝蝗保護善人此經難言說不盡述此經在䖏常有五方五帝部領兵馬各百萬人守䕶此經䏻與弟子之䖏四向八方上下中央剪除不祥魘禳木恠普獲消禳即說魘蠱咒曰 太法堂堂天圓地方天有九柱 地有九梁魘咒之人自受其𣧎 **解釈** 本経は、上古と末世の対照、そして孔雀明王経の功德と威力を述べている。 上古の世では、人の心は素朴で善良、行いは正しく温和で、互いに嫉み争わず、常に善行をなしたため、皆長寿で安康であった。しかし末世（道徳が衰えた時代）には、人は狡知にまかり、虚偽を装い、善を修めず悪をなし、正道を尊ばず邪神にすがり、術や呪いで人を害するに至った。 そのとき、大慈大悲の真人（しんじん）—修行して道に達した者—が大道（だいどう）に祈った。衆生が苦に沈み、魂のよりどころもなく哀れなれば、解脱の法を授けたまわれと。真人は言う。今や多くの者が、わざわざ魘祷（ようとう）—邪術による呪詛—で人を害し、邪神の社にて法を行い、水を撒き、踏み鳴らし、怒目して、生辰八字（生まれた日時）をもって密かに呪う。自ら悪をなすも、人を唆すも、いずれも報いを受けるという。 救いの方はこうである。善男善女が悪人の呪いに遭ったなら、香湯にて身を清め、道場（どうじょう）—法事を行う場所—を設け、孔雀明王（くじゃくみょうおう）などの聖真を迎え、誠心《孔雀明王圣母尊経》を読誦すべきである。この経には不可思議な功德がある。地獄の鉄圍を破り、疾病を治し、悪人を遠ざけ、悪魔を退け、呪詛と悪業を解き、邪道を砕き、水火の災いを消し、国を戦乱から守り、蝗害を滅して善人を護る。 経にはまた、此経を供養する所には、五方五帝（ごほうごてい）—五方の守護神—が百万の兵を率いて守護するとある。最後に破呪の真言で結ぶ。「太法堂堂、天円地方、天有九柱、地有九梁、魘咒之人自受其殃」—呪いをかけた者は自らその殃を受ける、という意味である。 六柱三梁魘疊消亡三梁六柱 還其本主六甲六乙魘蠱迷亡 六丙六丁魘疊不形六戊六巳 魘疊不起六庚六辛魘蠱不真 六壬六癸魘疊自睡咒詛速解 𡨚業逺奔敢有違令攝赴雷獄 剜心取肺血割身形依吾咒詛 便得長生急急如律令 衆□奉行三五將軍八風使者九州社令有萬將軍力士百萬千衆追取魘蠱五音使者攝追魘蠱之人三魂七魄俱入禁獄不得出離咒詛惡人精魂敗越神志猖狂頭戴火山十分燋熬萬刧受苦不捨畫夜若還依此孔雀明王經教使得解釋和散𡨚魂生天吾今所說解𡨚咒詛魘魅經法若有善男子女人得聞此經大開方便救治病難度脫衆生命得安穩身強體徤福壽延長永無災障𡨚家債主速去消除釋散疊毒驅除三屍得道成真是時太上老君即說 咒曰 我昔逰中國位登無上天 今來入中國教化諸衆生 九十有六種其中各有縁 令其敬信者展轉自相傳 精進心不退得生無上天 有誦此经䖏斯人壽命延 百神來護衛萬病悉皆痊 見世得然樂身如金石堅 至真無上法消災福自然 若是依吾教下邪化㣲塵 如是依經典𡨚家自消散 奉真得長生永世得安然 急急如律令 □法衆䖍誠志心讃念滅魔靈章咒曰 随願随願樗蒙樗蒙天輪天輪 **解釈** この経文は道教の『聖母孔雀明王尊経啓白儀』における悪霊退散の咒文部分であり、孔雀明王の経咒を唱えることで、あらゆる魇魅（えんみ：邪術による詛い）と冤業（えんごう：怨みの業）を解く旨を説いています。 【悪霊退散の部分】 「六柱三梁」という鎮圧の力で、種々の邪術詛い（魇叠）を消し去る。六甲（りっこう）・六乙（ろくおつ）など、時辰ごとの詛いをそれぞれ破る。迷魂の蛊毒（こどく）は効かず、詛いは形を成さず、邪術は起らず、蛊毒は力を失い、詛いは自ずと散る。此の令に背く者は雷部の地獄へ押し送られ、心を抉り肺を取り、血肉を引き裂かれる。しかし咒に従う者は、かえって長生を得る。 【邪霊の追討】 三五将軍（さんごしょうぐん）・八風使者（はっぷうししゃ）などの神将を差し向け、百万の兵を率いて蛊を仕けた者を追い、其三魂七魄（さんこんしちぱく）を囚え、神志乱れ頭は火の如く、永く苦を受ける。孔雀明王の経法に依るのみ解脱し、怨魂を超生させ得る。 【経文の功德】 此の経を聞く者は、病難を救い命を保ち身を安んじ、福寿を延ばし灾障を消す。冤親债主（えんしんさいしゅ）を解き、三尸（さんし：体内の三悪神とされるもの）を退け、終いに道を得て真となる。 【太上老君説咒】 老君は自ら至高の天界から中土に降り、众生を度化した経歴を述べる。虔誠に経を誦す者は延寿し灾を消し、百神の護りを得て万病癒える。現世安楽は金石の如く固く、冤業は自ずと散り、長生を得る。 【結びの咒】 法衆は虔誠に「滅魔霊章」の咒を唱える。「随愿随愿、樗蒙樗蒙、天輪天輪」——魔障を破る誓願を表す。「急急如律令（きっきゅうごりつりょう）」は道教咒文の慣用結句で「直ちに律に如く行え」という意。「三五将軍」などは道教の護法神将の総称である。 法霖法霖訣岑訣岑法部多法部多 修羅吉利修羅吉利轉轉吉利 成成吉利昇昇吉利巴元巴元 醜伯醜伯丹留丹留負天負天 擔石擔石烱開烱開陀羅陀羅 謨訶謨訶元素刀利王監醜豁落神 列日度皇王西天刮羅神龍願竺陀王 欎□多羅神江音河伯王山澤洞淵神 九素天魔十天皇帝太㣲五神 四瀆河源明王天尊 急急如律令 清江引 稽首 (大光琞尊)大光明王尊消災保安寍無上尊 (孔雀琞經) 稽首 (太光盟尊)大光明五尊消災保安寍無上尊 (孔雀琞經) 稽首 (大光盟尊)大光明主尊消災保安寍無上尊 (孔卷盟經) 衆□爾時太上老君昔自元始說經以來諸仙聖衆救度羣生便得安寍却禍儲祥祛除邪鬼解釋咒詛㐫𣧎散滅吉瑞來臻扶持聖道經教流傳是時大衆歡喜踴躣不勝欣崇随願受持稽首皈依奉辭而退太上元始天尊說寳月光皇后敫母孔雀明王尊經卷中畢 三皈依皈命孔雀經護國保安寍普願諸衆生悉皈依清㣲無上尊皈命明王經照徹十方人普願有縁人悉皈依禹餘無上尊皈命聖母經龍章始結成普願諸有情悉皈依大赤無上尊 人人得長壽箇箇樂昇平 願滅諸煩惱消除永不生 稽首皈依道同此結良因 **解釈** この経文は道教『聖母孔雀明王尊経』の中の呪文と讃頌の部分であり、主に以下の核心的な内容を含んでいます。 まず、一連の神秘的な呪文があります。たとえば「法霖法霖訣岑訣岑」「修羅吉利」などです。これらの呪文は道教において「真言」と呼ばれ、一つ一つの音節に特別な力が宿っているとされ、修行者が唱えることで災いを消し難を解き、邪気を払い身を守る効果が得られるとされています。ここに挙げられている「陀羅」「謨訶」などはすべて護法神の名号です。 次に、大光明王尊（孔雀明王）を讃える段落があります。この神は「消災保安寧無上尊」と尊称され、災禍を払い平安を守る強大な法力を持っています。経文は「稽首」（すなわち敬虔な礼拝）の重要性を繰り返し強調しています。 続いて、太上老君（道教最高神である三清の一柱）が遠い昔にこの経典を伝授した場面が描かれています。当時、諸天の仙聖がともに衆生を救済し、人々が安寧を得て、災いや呪いが消え、吉祥が訪れるようにしました。大衆はこれを聞いて皆喜び、競ってこの経典を修持する誓願を立てました。 最後に、三段の「三帰依」の誓願文があり、孔雀明王経・明王経・聖母経への敬虔な帰依を表しています。帰依の対象はそれぞれ清微無上尊・禹余無上尊・大赤無上尊（この三柱はいずれも道教の高級神です）。結びでは、衆生が皆長寿で安楽を得て、すべての煩悩が消えることを祈願しています。 この経文全体の核心は、呪文を唱え、神を礼拝し、経典に帰依することで加護を得ることにあり、道教が実践的な修持を重んじる特徴を体現しています。呪文の部分は字面だけでは理解し難いですが、道教の観点からすれば、それこそがその神聖性の表れなのです。 共生極樂國龍華會上人志心信禮禹餘上清宫香林苑靈寶尊說法也天花墜無上尊普度諸衆生普天下大千界𨶒浮地男女也總皈依除邪悉輔正㧞沉淪救生死妙得不思議無上尊成就一切願若皈依孔雀經真教主口業罪消除 稽首皈依無極大道爲上良因志心稱念孔雀明王大天尊衆和不 **解釈** この一節は、道教における孔雀明王（くじゃくみょうおう）の威徳と、衆生（しゅじょう）を救う姿を描きます。 極楽の国土で行われる竜華法会（りゅうげほうえ）という神聖な説法の集まりで、人々が孔雀明王に敬礼します。三清境（さんせいきょう）の一つ、上清境（じょうせいきょう）にある禹余上清宮（うよじょうせいきゅう）の香林苑（こうりんえん）では、霊宝天尊（れいほうてんそん）が説法し、天上の花が降り注いでいます。最高の孔雀明王はあらゆる衆生を救い、世界中の男女が帰依します。邪悪なものを払い、正しい道を助け、生死の苦しみに沈む者を救うとされます。 誠心をもって孔雀経（くじゃくきょう）に帰依すれば、言葉によって作った罪を消せると強調します。最後に人々は稽首（けいしゅ）という最も丁重な礼を行い、最高の真理である無極大道（むきょくたいどう）に帰依し、孔雀明王大天尊（くじゃくみょうおうだいてんそん）の名をともに唱え、その不可思議な功徳をたたえます。 この一節は孔雀明王の法事で神を迎える場面に用いられ、読誦によって信仰を表し、業障（ごっしょう）を除いて加護を得ることを祈ります。 可思議功德 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. 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