--- title: "太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經 – 日本語解釈 | 道蔵" url: "https://daozang.app/ja/text/KR5h0011/" canonical: "https://daozang.app/ja/text/KR5h0011/" lang: "ja" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》 續道藏 · 1巻 · 3,244文字 ## 巻1 凡誦經者切須齋戒嚴整衣冠誠心定氣叩齒演音然後朗誦慎勿輕慢交談接語務在端肅念念無違隨願禱祝自然感應先念 淨心神咒 太上台星應變無停驅邪縛魅 保命護身智慧明淨心神安寧 三魂永久魄無喪傾急急如律令 淨口神咒 丹朱口神吐穢除氛舌神正倫 通命養神羅千齒神卻邪衛真 喉神虎賁炁神引津心神丹元 令我通真思神鍊液道炁長存 急急如律令 淨身神咒 靈寶天尊安慰身形弟子魂魄 五臟玄冥青龍白虎隊仗紛紜 朱雀玄武侍衛身形急急如律令 安土地神咒 元始安鎮普告萬靈嶽瀆真官 土地祗靈左社右稷不得妄驚 回向正道內外澄清各安方位 備守家庭太上有命搜捕邪精 謢法神王保衛誦經皈依大道 元亨利貞急急如律令 淨天地解穢咒 洞中玄虛晃朗太元八方威神 使我自然靈寶符命普告九天 乾羅答那洞罡太玄斬妖縛邪 殺鬼萬千中山神咒元始玉文 吾誦一遍卻鬼延年按行五嶽 八海知聞魔王束首侍衛我軒 凶穢消蕩道炁長存急急如律令 祝香咒 道由心學心假香傳香爇玉爐 心存帝前真靈下盻仙斾臨軒 今臣關告逕達九天 金光神咒 天地之宗萬炁本根廣修萬劫 證吾神通三界內外惟吾獨尊 **解釈** この経文は道教の経典を誦読する前の準備儀式と呪語であり、信徒にいかに正しく経文を誦読して神霊の庇護を得るかを教えている。 この経文を誦読する前に必ず守るべきことがある。斎戒沐浴し、衣服を整え、心念を集中させ、呼吸を調えなければならない。清浄な心で経典に向き合い、雑念を払い、虔誠な態度で臨むことが求められる。 體有金光覆映吾身視之不見 聽之不聞包羅天地養育群生 受持萬遍身有光明三界侍衛 五帝司迎萬神朝禮役使雷霆 鬼妖喪膽精怪亡形內有霹靂 雷神隱名洞慧交徹五炁騰騰 金光速現覆護真人急急如玉皇光降律令敕 開經偈 寂寂至無宗虛峙劫仞阿 豁落洞玄文誰測此幽遐 一入大乘路孰計年劫多 不生亦不滅欲生因蓮花 超淩三界途慈心解世羅 真人無上德世世為仙家 三官頌 稽首皈命天地水三官大帝慈悲主 神功妙德不思議謹運一心皈命禮 上元天官寶誥志心皈命禮玄都元陽紫微宮中部三十六曹偕九千萬眾考較大千世界之內錄籍十方國土之中福被萬靈主眾生善惡之籍恩覃三界致諸仙升降之私除無妄之災解釋宿殃脫生死之趣救拔幽苦群生是賴蠢動咸康大悲大願大聖大慈上元九炁賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君中元地官寶誥志心皈命禮青靈洞陽北都宮中部四十二曹偕九千萬眾主管三界十方九地掌握五嶽八極四維吐納陰陽覈男女善惡青黑之籍慈育天地考眾生錄籍禍福之名法源浩大而能離九幽浩劫垂光而能消萬罪群生父母存歿沾恩大悲大願大聖大慈中元七炁赦罪地官洞靈青虛大帝青靈帝君下元水官寶誥 **解釈** この経文は主に三つの部分からなる。 第一の部分は金光護体の呪語であり、修行が成就した者の全身から金光が放たれ、邪気を払い災厄を避ける力を持つことが描かれている。修行者が万遍の持誦を完了すると、身体から光明が発し、三界の神霊の護佑を受け、雷霆すらも従わせることができるとされる。 志心皈命禮暘谷洞元青華宮中部四十二曹偕九千萬眾掌管江河水帝萬靈之事水災大會劫數之期正一法王掌長夜死魂鬼神之籍無為教主錄眾生功過罪福之由上解天災度業滿之靈下濟幽扄分人鬼之道存亡皆泰力濟無窮大悲大願大聖大慈下元五炁解厄水官金靈洞陰大帝暘谷帝君三官諸咒寶誥終太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經爾時救苦大仙在大羅天上九炁紫微天宮上白道君曰集會三元天地水官三界四府眾聖曹官考較司同諸仙眾講說經法救拔眾生放大光明照見天下萬國九州之地江河湖海之內閻浮世界之中受苦眾生造惡非善廣結冤讎多行不足財交不明不敬天地日月三光呵風罵雨欺神滅像瞞天昧地褻瀆聖賢不敬父母叔伯六親姦盜邪淫不忠不孝非禮非義斷絕往來恩路不敬五穀穢污遭賤不行正道大斗小秤明瞞暗騙橫言曲語白口咒詛怨天恨地不恤己身不修片善天不容地不載致生惡毒多起瘟㾮多招訟非輕重難迯故作事因得此苦報惡難臨身無處解釋於是救苦大仙端簡上告三元天官曰善哉善哉此等眾生遭刑苦難若有善男信女皈依三元齋戒三年圓滿命道轉誦此經三五十遍千五百遍踴躍懺悔悔過愆尤道君曰即 **解釈** この経文は『太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙経』の内容を述べており、世間の衆生が悪業を造ることで苦難を受けること、そして信仰と修行を通じていかに救済を得るかという物語を主に描いている。 まず水官大帝（三元の一柱、水を司る神）が衆生の苦しみを目にし、大慈悲の心をもって救済を行う場面が描写されている。 有天官賜福地官赦罪水官解厄於是告下三元天尊即駕五色祥雲行九炁清風至都會府雲臺山上放大毫光廣大惠力無邊法顯濟民救苦福應萬靈諸天升降除無妄之災解有讎之愆賜千祥之福脫九厄之難離三途之苦癡蠢康泰削去原罪拔除冤根永消愆尤父母存亡霑恩離苦四生六道餓鬼窮魂孤魂野鬼九玄七祖未離地獄之中存亡眾生杻械枷鎖囹圄閉塞於是地官至七月十五日即與獄囚地獄受苦眾生除罪簿滅惡根削死名上生籍已去提未去提已提至末提至已結證未結證已發覺未發覺逢赦除之地官曰五刑十惡等罪永不赦除天尊言𩖁(鴈/入)𪚇(爵/入)齟(音/咀)齬(音/語)蛇牙虎口心如錐刀惡毒之人鬼眼鬼心多計巧言嗊瞞癡愚蠢子何知割他肉不念他貧只念己富肥家潤身使心用心返累己身心根結成罪根難滅貪財利己天雷霹靂瘟氣流傳纏害身體冤愆相併併及子孫於是救苦大仙再告天官天官曰轉誦此經至滿千遍大作踴躍悔過愆尤斷惡修善即有地官赦罪所有惡孽愆尤俱一赦除心心忐(音/懇)忑(音/禱)盡一皈正恍恍惚惚耳目心定神魂安靜精神復舊罪滅福生無量功德其福無邊道君曰世間眾生招瘟惹災毒氣流行眾生 **解釈** この経文は道教の「三元」（天官、地官、水官の三柱の神明）が賜福赦罪し、消災解厄する神力について述べている。 天官は福沢を授ける役目を担い、地官は罪過を赦免し、水官は災厄を解除する。三元天尊は五色の祥雲に乗り、衆生を救済するために降臨する。 染著偕是造惡非善冤讎相併致生惡疾淹延未愈若誦此經病即痊愈若誦經者至端陽中元之日即有三元追回行瘟等眾考較輕重等罪俱一赦除水官曰世間夫婦命犯孤辰寡宿刑害絕嗣皆是前生不施今生受之若有善男信女晨夕好靜沐浴燒香燃燈誦經修齋布施悔過消刑便生端正有相之男聰明富貴之子聲鎮五湖四海宿世今生故作誤為謀財負命今世為兒取命化財女人妊娠三朝五日不行分娩或在身兒亡生下兒亡三六九歲兒亡十二五歲兒亡一日一夜萬死萬生俱是冤愆相臨化目化財騙協財物化為畜生若有善男信女發心施財齋戒沐浴轉誦此經悔過愆尤即使愆尤永釋人鬼分離產生無難母子雙全關煞無刑生長成人利益雙親經力弘深祈福福至禳禍禍消讎人冰泮冤家債主自消自滅孤魂等眾九玄七祖四生六道輪迴生死出離地獄即往東極天界救苦門庭救苦地上好修行只有天堂無地獄閻王一見不敢高聲童子夜叉擎拳拱手牛頭馬面總盡皈依一十八重地獄獄獄逍遙三十三天天宮宮宮自在超生天堂之境即無地獄之聲出離地獄永離苦難徑往人天超生淨土快樂無量一去一來無掛無礙水官曰天下眾生星辰不順運限遲留凶曜 **解釈** この経文は、経典の誦読と懺悔を通じて災難を消し、冤業を解消する方法について述べている。 まず、悪業を造ったために悪疾にかかり長く治らない場合でも、誠心をもってこの経を誦読すれば、疾病は快癒するとされる。特に三元の節日（上元・中元・下元）にこの経を唱えれば、効験は最も大きいという。 衝併多生疾病或瘟病相侵或痢疾瘡毒相侵或腫毒疥癩相侵氣候喉㾮相侵咽喉風毒相侵泄瀉風痰相侵祖塚瘟氣相侵住基風水相侵邪師敗聖相侵火眼勞瘵相侵吐血蠱毒相侵白口咒咀相侵刀兵火盜相侵身渰顛狂相侵弔頸枷鎖相侵穢門閉瘴相侵年月日時不利相侵斫伐壇廟樹木相侵乞坑動土相侵開基開沼相侵添新換舊相侵修前整後相侵瘧疾疹疾相侵瘟災瘟氣相侵官符口舌相侵致生惡疾來纏眾生染著致於喪亡若誦此經即使惡疾不纏吉星相護凶曜退散萬禍水消千祥雲集經通天界福臨人間天尊言天下眾生江河湖海舟航商賈風波洶湧驚惶憂懼若誦此經皈依天地水官水府眾聖即使風恬浪靜水途安妥舟航穩載繩纜堅牢所謀順遂諸聖擁護萬神錫福於是天尊而說偈曰 九炁青天上　　日月星斗真 天地水官帝　　雲雷電鼓隨 金童執華旛　　玉女捧香花 五色祥雲內　　放出白毫光 照一切天下　　顯身救眾生 慶雲祥煙護　　拔離諸苦難 興雲布洪雨　　驅雷掣電行 法顯無邊濟　　無極無量法 無量度眾生　　無極無量光 照出諸魂眾　　一切冤家鬼 盡離地獄中　　存亡諸眾生 一切離苦難天尊說經已畢若誦此經隨力見功酌水獻 **解釈** この経文は、人々が遭遇しうるさまざまな災厄や疾病を列挙し、『太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙経』の誦読を通じてそれらを解消する方法を述べている。 経文には二十種以上の人々を侵しうる禍が列挙されている。各種の疾病や災厄から身を護るために、この経の力を借りることができるとされている。 花其福自應家有此經宅舍光明災難無侵佩帶此經萬神擁護鬼祟永滅心念不空福力自然神力扶持隨心應口此經共計一千六百七十五字字字真詮句句消愆行行滅罪卷卷賜福一切諸天上帝三界十方眾聖聞說此經皆大歡喜信受奉行作禮而退太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙 **解釈** この『太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙経』は述べている。家にこの経書を奉じれば、住居は光明に満ち、災禍が侵すことは難しくなる。 この経書を身に携えれば、万千の神霊が護佑し、邪祟は永遠に近づくことができない。 經終 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0. HTML version: https://daozang.app/ja/text/KR5h0011/