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title: "太上說通真高皇解冤經 – 日本語解釈 | 道蔵"
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# 《太上說通真高皇解冤經》

續道藏 · 1巻 · 492文字

## 巻1

太上說通眞高皇解冤經爾時太上道君與諸聖衆在八騫林下七寳臺中羅列威儀敷陳道要怡神默坐如玉京山放九色光明照福堂地獄見福堂之内男女善人快樂無爲逍遥自在復見諸地獄中餓鬼窮魂以日繼夜受種種苦惱悉無人形五體壞爛餓餐猛火渴飲鎔銅足履刀山身負鐵杖徧體流血悲號徹天是時會中有一眞人名曰廣信從座而起稽首進前上白天尊曰不審此昔窮魂生有何咎而受苦楚老君曰受諸苦者在世之時不敬三寳欺負神理十惡五逆不忠不仁不慈不孝毁傷物命殺害衆生福盡壽終當受斯苦是時廣信眞人心生憐憫欲其㧞濟幸望妙力威光許令開度道君垂賜金言廣設法要爲諸衆演說是經名曰解冤㧞罪流布於世利益存亡若有善男信女專心志入靜室持齋焚香六時行道轉念是經吾當隨願保佑眞人使宿世冤讎乘福超度幽䰟苦爽各獲飛昇廣信眞人歡喜再拜而作頌曰

偉哉大道君　恒普無量功

舟楫生死海　濟度超羅酆

罪對不復遇　福報與冥通

用神安可測　讚之焉能窮是時廣信眞人與諸衆聞經旣畢各各稽首皈依信受奉行太上說通眞高皇

**解釈**

『太上説通真高皇解冤経』は以下のような物語を語っている。

太上道君（道教の最高神の一柱）が衆聖賢と共に八騫林の下にある七宝台に集い、整然と列を成し、威厳ある儀仗を示して道教の要義を講じた。道君は静かに端坐し、玉京の仙山にいるが如く、身から九色の光を放ち、福堂と地獄を照らした。

福堂においては、善良な男女たちが憂いなく逍遙自在の生活を送っている。一方、地獄においては、餓鬼や窮苦の亡魂が昼夜さまざまな責め苦を受けている。人の形を失い、身体は潰爛し、飢えれば烈火を嚥下させられ、渇けば溶けた銅の汁を飲むしかなく、足は刀山を踏み、身に鉄杖を負い、全身から血を流し、哀号の声は天に達する。

この時、広信という名の真人（修行を成就した者）が立ち上がり、道君に礼をして問うた。「これらの亡魂は生前にいかなる罪過を犯し、このような苦しみを受けているのですか。」

太上老君が答えた。「これらの苦を受ける者は、生前に三宝（道・経・師）を敬わず、神明を侮辱し、十悪五逆の罪を犯した。不忠不仁、不慈不孝にして、生霊を傷つけ、衆生を殺害したのである。福報が尽き、寿命が終わる時、これらの報いを受けねばならぬ。」

広信真人は憐憫の心を起こし、これらの亡魂を救済しようとした。道君はそこでこの『解冤抜罪経』を伝授し、世人に告げた。善男善女が専心して静室で持斎（戒を守り素食する）し、毎日六時に香を焚いてこの経を誦念すれば、亡魂の超度を助け、前世の冤讐を解消し、苦しみを受ける亡魂を超昇させることができると。

最後に広信真人は歓喜して偈を作り、道君の広大な功徳を讃えた。大道君は渡し船のようなもので、衆生が生死の苦海を渡るのを助ける。罪業が消除された後、福報は自ずと顕現するのである。

経文を聞き終わった後、一同は皆虔誠に礼拝し、この経典を信奉実行することを表明した。

解冤經終

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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