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title: "先天斗母奏告玄科 – 日本語解釈 | 道蔵"
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# 《先天斗母奏告玄科》

續道藏 · 1巻 · 6,112文字

## 巻1

先天斗母奏吿玄科𣾰二

(舉歩虚師剔九鳳罡飛訣于水孟焚九鳳符)(臣)聞鯨波入聖能除五濁之塵鳯篆超凢可降九清之炁離火𥘉焚坤輿巳肅以今焚香告召九鳯破穢大將軍五方五帝五龍君天徳月徳君生炁旺炁方大力威神洞罡太玄吏兵華池文浴夫人滄水繡衣使者盪𠒋院觧穢局一行官將吏兵并請各各持符仗劍䧏佈真炁入吾水中𦔳今蕩穢務俾千邪屏跡萬恠㓕蹤動天地感鬼神藉此蠲潔之力鼓雷霆潤風雨建兹淸靜之塲注想一專威靈多變經章秘咒謹用宣揚

(衆誦净天地咒𣑽浄壇符師密咒化壇)謹敕壇存八卦内蔵璇璣二十八宿分佈四維先塞鬼路次畱人門上開天門下閉地戸𠒋惡㓕跡道炁昇佈一如元降律令(焚信香符)切以玉爐靈風聚煙式表欽崇之敬寳字飛雲結篆能通奏告之誠心地工夫性淵造化以今謹奉真符投入香火爐中明道徳無為合隂陽不測存者神過者化纔瞻一縷之飛赫厥聲濯厥靈已沐萬神之集天風散影星火遥聞謹按真詮用楊袐咒

(師三禮上香衆誦香咒)

玉華散彩九炁凝烟香雲宻羅

徑冲九天侍香金童傳言玉女

為臣通奏上聞帝前所祈所願

咸賜如言

(法師三禮長跪啓師焚符)伏以維壮有斗當嚴奏告之誠主善為師全

**解釈**

これは道教の「先天斗母奏告玄科」の儀式記録であり、道士が浄壇・請神・焚香などの法事を行う完全な流程を描写している。

（法師が水盂を手に持ち、九鳳罡訣を結び、九鳳符を焼く）神聖なる力が世の穢れを浄化し、符呪によって九天の清気を招くことができると聞く。今、離火（南方の火）を点じ、大地を粛然とさせる。ここに焚香して召請する：九鳳破穢大将軍、五方五帝、五龍君、天徳月徳君、生炁旺炁などの神霊、そして洞罡太玄の兵将、華池文浴夫人、滄水繍衣使者など各方面の神明を。諸位に符を持ち剣を執り、真気をこの浄水に降ろし、一切の邪祟を払い除き、妖魔鬼怪をことごとく消散させることを請う。この浄化の力を借りて天地を震動させ、鬼神と感通し、清浄な道場を建立する。

（一同が浄天地呪を唱え、法師が密呪で法壇を浄化する）謹んで法度に依って法壇を配置する：内に八卦（乾・坤など八種の卦象）を蔵し、二十八宿（古代天文学で区分された二十八組の星群）を分布させ、鬼道を封じ、人門を開き、上は天門に通じ、下は地戸を閉じる。邪悪を駆除し、道炁（先天のエネルギー）を昇騰させる。今、信香符を焼き、香炉に煙を集めて虔誠なる敬意を表し、符呪を飛昇させて誠心の祈告を伝える。謹んで真符を香炉に投じ、無為（むい）の道と契合し、陰陽（いんよう）の玄妙に感応する。

（法師が三拝して上香し、一同が香呪を唱える）玉華（香火を指す）が光彩を放ち、九炁（九天の真気）が煙に凝結する。香雲が九天に直上し、侍香金童・伝言玉女（道教で神霊に仕える童子と玉女）に我らの祈願を天庭に上達させ、願わくばすべての求めが応允されんことを。

（法師が三拝して長跪し、符を焼いて啓請する）荘厳なる斗母（北斗衆星の母）に向かい、至誠の心をもって奏上する。善を本とし、師を尊び道を重んじ……（後続の内容は欠落）

頼提撕之力無師不度惟道是從門下奏受

(具職)嗣𣲖弟子(某)謹焚信香䖍誠上奏道經師寳元始萬神無上至真三境元尊昊天金闕玉皇上帝主法𣑽炁天皇天父天帝法主𣑽炁天皇天母天帝斗父龍漢天君紫㣲中天北極大帝勾陳星宫天皇大帝承天効法后圡皇地祗神霄真王長生大帝東極青華大帝九天應元雷聲普化天尊九天雷祖大帝斗母紫光天后摩利支天大聖圓明道母天尊上清紫㣲碧玉宫太一大天帝六天洞淵大帝六波天主帝君九天可韓司丈人真君九天採訪使真君諸天天帝主法高真十極十華真宰瓊章寳蔵經籙神仙上清十一大曜星君南斗六司延夀星君北斗九皇解厄星君東西中三斗星君普天星象萬象群真天罡大聖奎光星君道光主照(某)當生本命星君斗中神仙諸靈官衆三元三品三官大帝北極天蓬天猷翊聖真君北極佑聖真君玄天大帝祖師泰玄上相正一真君太極左宫仙翁真净明道師真君華盖祖師三仙真君上清三茅司命真君祖師火師汪真君宣封靈惠王真君祖師虚靖張真君祖師西番教化真人祖師阿迦利真人祖師鉄牛聖者祖師一行禪師祖師翰林學士普光真人祖師紫清明道白真人宗師懶牛先生宗師䧏魔女仙師宗師元受宣教清逺大法

**解釈**

この経文は道教の「斗姆元君（とぼげんくん）」（北斗の諸星の母）の科儀における奏告文であり、主な内容は道士が諸天の神明に表文を上奏する際の神聖な称号の列挙である。道教の儀礼に従い、法師は重要な神真の聖号をすべて順に恭しく唱えなければならない。これは天界の官僚秩序を模倣したものであり、格式を誤れば奏告が無効になると考えられていた。

師宗師應光大法師惠光大法師西蜀上官真人太極超雷上相萬真人果州威惠鍾真人冲靖至徳照應都録劉真人蘂珠鉄山石真人神霄散吏月䁀莫真人經籍度師三真人清㣲靈寳道徳正一承流襲慶歴代度人仙衆伏想鸞車鶴駕翩翩欵駐扵壇塲鳳餅龍團翼翼薦陳扵几席師馭光臨浄茶進獻

(舉散花師三禮上香再跪)

(具軄)嗣𣲖玄玄孫(臣某)頓首再拜上告伏願飄𥚑淩斗柄逺從中天弭節而来瀹茗表凢誠庸盡弟子事師之敬暫安師席黙賛教科伏念(臣某)質並樗材𣲖宗梵府升鉛䧏汞罔知脩煉之方遡紫淩清莫究奏陳之㫖頼師造之密加汲引故教科之可罄宣揚既奉来詞敢稽敷露(臣)謹奏為(入意)向来情悃恭對披宣(臣)誓堅利濟事属好生詳此心誠不容拒抑謹為拜貢斗母心章上聞大𣑽天宫具箋斗府牒劄合属依法奏告情悃已露諒逹高明伏願浩浩垂慈循循善誘相求相應就有道而正焉所禱所祈遂至誠而感也專祈師旨下諭師垣承符命以宣揚俾忱詞而昭格拱希恩貺敢昧謝言暫駐壇場主盟奏告俟法事之云周秉愚誠而奉送(臣)頓首再拜謹言舉開明㫖要天尊

(三禮金光咒師變神歩罡召將)天地廣大故愛物而不遺日月髙明冝容光

**解釈**

この経文は道教の「斗母（とぼ）」（斗姆元君、北斗の諸星の母）を祀る祭祀儀式の流れと祈祷の言葉を記録したものである。主な内容は三つの部分に分けられる。

第一部分では、儀式に参与する歴代の道教祖師の名号が列挙されている。恵光法師や霊宝派の諸真人など、道統の正当性を示す名前が並ぶ。第二部分では、法師が斗姆元君に対して信者の願いを奏上する祈願文が記されている。第三部分は、儀式の具体的な作法と唱える経文の順序が示されている。

而必照雲關雖逺天耳遥聞以今雷霆都司焚香關召三界符使四直功曹直壇圡地祗應等神聞今關召火速到壇有事指揮(疾宻咒存至)杳杳𡨋𡨋天地同生散則成炁聚則成形聞呼則至遇召即臨有違吾命如逆上清急急如律令適伸召請想已到壇仰煩為吾齎香上召九天運令陽神歘火律令鄧天君九天掌令隂雷都督猛吏辛天君九天行令罡神飛㨗報應使者張神君玉音大𣑽雷王鳴令宣化億萬雷神本壇官將一切吏兵聞今關召疾速到壇伏請嚴肅威儀整齊隊仗承此潔壇符命翊衛壇埸即化現扵威光普掃除扵氛穢祗迎斗真而䧏鑒俾令詞悃以潜通昭示吉㓙顯揚道化各慎爾儀母曠厥軄大彰報應准令奉行

(化結壇符衆唪咒)

玉壇巍巍高聳太㣲金甲鉄騎

百億萬圍掃除妖氛剿㓕邪非

肅清雲路下降天墀急急如律令

(告二𣑽符)伏願心馳象外之天敬迓九天而䧏駕引睇斗中之聖湏慿使者以驅車以今頒告真符上請斗中玉𣑽尊天嘍囉王妙𣑽尊天▲嘍王大𣑽天宫直符林使者擎羊楊使者陀羅耿使者斗中通事舎人斗中延生保命扶哀度厄消災散禍益𥮅七元神將九天飛㨗報應使者張神君斗下飜解𡨚結顓使者地司太歳殷元師斗中解二十四厄靈官七元真燈掌

**解釈**

この経文は道教の「召神」儀式の完全な流れを描写している。法師が焚香・念咒・化符などの方法で各路の神霊を法壇に召請する過程である。

まず法師は焚香して「雷霆都司」（雷部の神霊機構）の諸神将を召請する。次に東西南北中央の五方の神将を順に招き、それぞれの方位を守護させる。さらに日直・時直の功曹（天界の事務を司る官吏）を召して、法師の奏文を天界に届けさせる。

課命神吏八門警䇿報應大神斗府玄曹列職官衆法籙中仙靈官吏本壇將佐神兵本属城隍廟社之神家居香火司命圡地等神三界符者四值功曹臨壇効軄祗應等神仰望随符顯化准敕通靈下䧏法壇通傳誠悃

(舉随機赴感天尊師宻念)

(唵唎哆吒唎吽唵啷▲嚙▲)適頒元䧏真符上請玉𣑽尊天嘍囉王妙𣑽尊天▲嘍王大𣑽天宫直符林使者斗中擎羊楊使者陀羅耿使者斗中通事舎人九天飛捷報應使者張神君斗府玄曹列職官衆既沐威神而下䧏願聴凢悃以告陳以今奉為祈禳(某)皈投壇下奏告斗真仰冀洪慈曲垂妙濟願為掃蕩雲衢變現真境通傳情悃上達斗宫乞賜恩光俯垂䧏鑒寳鼎香焚高接徘徊之雲盖銀缸花結交輝燦爛之星垣化暗昩而作光明蠲氛穢而為清净(臣)謹告行燃燈真符法像星罡顯明休咎伏願蓊鬱百千重之𣑽炁飛来五色之祥雲熒煌三五㸃之祥光移下一天之星斗道炁随咒而下䧏真光合符以周流庻俾行持立彰昭報暫停仙珮特賜鑒觀(臣)謹䖍恭告行如法

(告星坦符衆念咒)

七元下降准(臣)告聞燈光明暗

知吉知㐫威神之力萬願從心

與道合真

(舉閳揚妙化天尊存想在祕㫖内)

(法衆念變燈咒)

上帝有敕㸃發斗燈七星来䧏

**解釈**

この経文は道教の「斗母」祭祀儀式の場面と呪語を描写している。斗母（斗姆元君）は道教において北斗七星を統べる女神である。

まず法師は各路の神霊を召喚して法事を補佐させる。八門神吏、報応大神、値日天将などが含まれる。次に法師は斗母の聖号を唱え、香を焚いて供え物を捧げ、信者のために消災延寿を祈願する。

照護群生左輔右弼顕現威靈

天蓬元帥統領天兵天雷使者

六甲六丁玄武大聖三台尊星

攝病除禍囬死作生天䧏威力

誅斬妖精收魂附體七魄安寕

斗燈一照身宅光明急急如律令

舉

燈光普照天尊伏願燈光星彩交輝珠璧之光擎羊陀羅特進瑶堦之歩通事舎人前驅𣑽府之車(臣)謹告行元䧏通靈秘篆速詣斗口一誠實貫扵元皇上聞帝前正炁流通扵原命黙副皈依之懇来醫急難之災雲路肅清仙仗交馳扵空際天衢平垣霓裳下䧏扵人間(臣)敢不恭焚寳篆注想瑶壇願賜恩光曲垂䧏駕

(師三禮上香)

具位(臣某)再拜三露心香至恭虔誠上奏九天雷祖大帝大𣑽先天乾元巨光斗母紫光金尊聖徳天后圓明道母天尊太羅天上太虚宫中中天星主照萬法祖師北極紫㣲太皇大帝勾陳星宫天皇大帝玉斗左宫高上玉皇尊星大帝大靈八景元君玉斗右宫北極元卿大帝七元上道元君紫極天英貪狼太星君紫極天任巨門元星君紫極天柱禄存貞星君紫極天心文昌紐星君紫極天禽亷貞綱星君紫極天輔武曲紀星君紫極天冲破軍關星君紫極天内洞明外輔星君紫極天蓬𨼆元右弼星君九皇夫人妃嬪母女仙眷天罡大聖萬真節度星君上清十一

**解釈**

この経文は道教の『先天斗母奏告玄科』における祈禱儀式の内容であり、主に斗燈（道教の儀式で神霊と交感するための灯火）を点灯して北斗の諸星君（道教において人間の運命を司る星神）の降臨と加護を祈願することについて述べている。

大意は、修行者が恭しく灯火を奉じ、北斗七星の各星君の名号を唱えながら、一つ一つの灯を点じていくというものである。七つの灯火はそれぞれ北斗七星に対応し、貪狼・巨門・禄存・文曲・廉貞・武曲・破軍の七星君を招請する。

大曜星君上清主照(某)當生本命星君大小二運二限禄馬二庫星君胎生八位神將旁臨正照一切星宰斗中千真萬聖列曜群真恭望道慈俯垂䧏鑒(臣)聞祖炁妙分毓生民而立極坤元孕質萬聖母以支天属統御扵光𨇠頼包㴠扵萬彚几兹折懇全仗感孚以今(某)投𠣏禳度事(臣)軄惟演教志在濟人既領来詞理冝敷奏伏念(臣)凢愚濁質體未洞真省躬每缺扵薰脩至理未窺扵竅妙全資道力汲引愚蒙恭惟九天雷祖大𣑽先天乾元巨光斗母紫光金尊聖徳天后圓明道母天尊浩刼法身金蓮瑞相化形三界總持二帝之垣子育群生宰制七元之位光耀前逰扵日月威芒下制扵雷霆凢禀隂陽均霑化育今為(某)身嬰疾患心慕真宗祈䧏福以消災特建壇而闡事仰承鋾鑄獲遂揄揚兹領詞忱理難抑拒誓勤利濟恪為奏禳伏願仙女侍香徑達無為清虚之境真靈下盻暫離天宫𣑽府而来(臣)誠惶誠恐稽首頓首𠕂拜恭迎聖駕之至謹言

(法衆念金光咒焚紫光雲篆師存想袐㫖内)

(两手握斗訣迎在斗訣禮𣑽音)哪嗼囉呾哪哆囉㖡㖿嚤唎吱唎咜㖿嚤嘙啼𠼪▲▲哆▲陀嘙囉吔唎▲咜唎嘙囉啊目祈薩嘙徒瑟誓盤陀盤陀娑訶

(迎右訣)

**解釈**

この経文は道教の『先天斗母奏告玄科』における祈禳科儀の内容であり、法師が斗姆元君（道教が崇める北斗の諸星の母）に奏上し、信者のために消災祈福する過程を描写している。

大意は、多くの星君（本命星君や各宮の神将を含む）が天界において値日の任務を担い、人間の善悪を監察しているというものである。法師は信者の生年月日に基づいてその本命星君を特定し、斗姆に奏上して星辰の加護を祈願する。

唵唎吽唵唎吽唎吽唵唵唎唵唵唎吽吽娑訶

(迎左訣)唵吽吒怛呮陀阿囉迦嚤▲摩囉迦摩▲蘇屠摩▲吱嘙囉摩▲摩訶支婆羅摩▲摩利支㖡摩▲唵怛咜哪㖡摩▲▲謨粹都帝急急奉元始上帝毘盧遮那大聖主敕

(迎右訣)唵吽吽吒唎哩吒哩唎𠺗吔唎娑訶(迎左訣)唵吽吒唎喃▲唎▲▲唎律令娑訶

(迎右訣)唵哪▲▲▲嚧嚕娑嘙訶(两手交合念八佛▲咒)你辣嗎都摩▲巴打曷剌都摩▲嗎嗄𣉇叭辣都摩▲𣉇叭辣都摩▲▲噠𠺶噠𠺶㖿都摩▲鳴噠㖿都摩▲嗚叭𠿼㖿都摩▲噠𠺶噠𠺶㖿都摩▲唵嗎哩嗟▲娑訶順(左手斗印一炁七遍)訶娑▲嗟哩嗎唵(逆右羊斗印一炁七遍)

(師存想完却却禮迎請禮誥如法)

嗣教玄玄孫(臣某)志心皈命禮天上修羅交戰日人間刼火洞然時四頭應化顯神通八臂垂雄施道力常遊日月二天前獨立刀兵三界内威光赫奕妙相圓融接䏻衆生超離諸苦太虚有盡本願無窮大悲大願大聖大慈九天雷祖大帝日宫太陽帝君月府太隂皇君聖惠先天斗母紫光金尊聖徳巨光天后摩利支天大聖圓明道母天尊

(臣某)等志心皈命禮西天竺國大智光中真空妙相法王師無上

**解釈**

この経文は道教の『先天斗母奏告玄科』における呪語と礼拝の内容であり、密咒真言と斗姆元君をはじめとする神明への祈禱儀軌を含んでいる。

冒頭に連続して現れる「唵（おん）」「吽（うん）」「吒（た）」などはサンスクリット由来の真言（マントラ）であり、道教がインド密教の要素を取り入れたものである。これらの音声には特殊な霊力が宿ると考えられ、唱えることで天地の正気（せいき）を動かし、神霊を感応させるとされている。

玄元天母主金光爍處日月潜輝寳杵旋時鬼神失色顕靈踪扵塵世衛聖駕扵閻浮衆生有難若稱名大士尋聲来救苦大悲大願大聖大慈聖徳巨光天后救一切難摩利支天大聖圓明道母天尊

(禮誥完臣)恭望大慈大悲超生死不相干之地至靈至聖了鬼神窺不破之機伏願神通加護我千災萬禍悉消除(臣)干冐威嚴下情無任不勝瞻天望聖激切祈懇俯俟恩命之至再拜謹言適伸拜請諒沭光臨伏以斗極分輝地神擁座珠聮璧合照齊州九㸃之煙目撃道存進陽羡先春之草恭祈頓首奉獻香茶

(散花)

嗣教玄玄孫(臣某)𠕂拜上啓虚無妙道十極高真梵炁龍漢天君紫光金尊聖徳天后摩利支天大帝斗府星垣列曜群真本命元辰照臨真宰玉𣑽尊天嘍囉王妙𣑽尊天伽嘍王大𣑽天宫直符林使者祖師宗師經籍度三師列位真人雷神天將一切威靈燈筵䧏鑒與㑹衆真恭望天慈洞垂昭鑒(臣)聞一炁肇開萬靈布列天高地厚合隂陽鋾鑄之功日照月臨分晝夜運行之妙仰惟斗極實宰天功同七政而共五行摳機造化統萬靈而威三界綱紀乾坤拜首玉階酒行𥘉獻

(散花)

嗣教玄玄孫(臣某)上啓虚無妙道十極高真𣑽炁龍漢天君紫光金

**解釈**

この経文は道教の『先天斗母奏告玄科』における祈請文であり、多くの道教の尊神に加護を祈願するものである。

まず「玄元天母」（道教の女神）の威徳を讃嘆する。彼女の全身は金色に輝き、慈悲の光で十方世界を照らし、苦難に遭う衆生を救済する。次に九天玄女、太乙救苦天尊などの尊神の名号を唱え、その神力によって信者を災厄から守り、福寿を増やすことを祈願する。

尊聖徳天后摩利支天大聖圓明道母天尊斗府星垣列曜群真本命元辰臨照真宰玉𣑽尊天嘍囉王妙𣑽尊天■嘍王大𣑽天宫直符林使者祖師宗師經籍度三師真人雷神天將一切威靈燈筵降鑒與㑹群真恭望天慈洞垂照鑒(臣)聞道演玄㣲本一炁先天之妙星輝紫極見七元北斗之宫昭昭神室之靈明洞洞皇極之淵𨗉銀缸煥彩玉篆騰煙薦藴藻酌潢汙惟欲精扵誠意冠祥雲披日月願常見扵尊儀爰奉芳樽酒行亞獻

(散花)

嗣教玄玄孫(臣某)重誠上啓虚無妙道十極高真斗父龍漢天君斗母摩利支天大帝圓明道母天尊北斗九皇大道君周天星宿本命元辰玉妙二𣑽天王斗中通事舎人大𣑽天宫林使者祖師師真雷神官將燈筵啓格與㑹群真恭望道慈俯垂昭鑒(臣)聞大道無形妙集虚而應物凢民有欲輙敷祍以陳情遥瞻黄道之輝宻運洪鈞之化伏願至真垂憫上帝弘恩何災不㓕何福不臻終始永依扵道䕃所向者成所為者合行藏均頼扵靈休爰竭一誠酒陳三獻

(散花)

具位嗣教玄玄孫(臣某)重誠上啓九天雷祖大𣑽先天乾元巨光斗母紫光金尊聖徳天后圓明道母天尊仗此真香普同供飬(臣)聞至靈至聖了鬼神窺不破之機大

**解釈**

この経文は道教の『先天斗母奏告玄科』における祈禱文であり、主な内容は斗母（摩利支天）をはじめとする神明に対する虔誠な祈りである。

まず「摩利支天大聖円明道母天尊」（道教の重要な女神であり、仏教の摩利支天と起源を同じくする）の聖号を恭しく唱える。斗姆は天地の造化を主宰し、日月星辰の運行を司り、衆生の禍福寿夭を管掌するとされている。

聖大慈超生死不相干之路威靈赫奕妙相圓融昔在周御國中發弘誓願澡盥温玉池内化現金蓮是生九子統領群倫飛居中極之尊用作衆生之生解𡨚釋對如九日照耀于氷山度厄扶衰使七元運轉扵濬極獨立刀兵刼界常逰日月天前接引衆生超離諸苦又聞紫㣲尊星衆星環拱元是樞機之首實為喉舌之司既在照臨敢忘欽奉伏念某妙分一炁獲在人倫予貌肖形舉藉鋾鎔之造時易日屢華違香火之勤動有百愆居無片善庸展鱔朝之禮仰干鴻庇之𥝠輒陳自懴之辭滿望維新之祉香焚寳木燈燦瑶花致三肅以祈恩叩北辰而拜首俯陳丹悃仰企清光恭願宸裏軫念聖㫖宣傳除罪簿㓕惡根誕告扵日宫月府落死名上生籍照冲扵斗極仙曹固福根而永㓕禍根實命脉而長延夀脉禄無冲破馬不空亡如合璧如連珠輝映扵身躬限位曰鋾魂曰鑄魄▲堅扵火宅樊籠四時運而喜氣常臻七政▲而隂陽不忒木敷榮而金削厄火息熖而水流恩土厚栽培氣興善瑞天首絶刑冲之害神首囬㓙怒之威福夀康寧無復毛頭生恠狀化育長飬常蒙本命降真靈(臣)素乏材踈叨行科法祈受籙傳符之日當分環破劵之時誓勤濟物以利人爰許飛章而上奏凢民有欲天意必從所有元降心章謹當宣讀

(宣章)

**解釈**

この経文は道教における斗姆元君（又の名を斗母、北斗の諸星の母）の神聖な姿とその衆生救済の宏大な誓願について描写している。

斗姆元君は大慈悲をもって生死輪廻を超越し、威霊は顕赫にして法相は荘厳円満である。四つの頭と八本の腕を持ち、それぞれの手に日・月・弓・矢・戟・印などの法器を持つ。この姿は宇宙万物を統御する力の象徴であり、善悪を審判し、衆生を済度する威厳を表している。

(俯伏)按如章奏已具告陳大道無𥝠必垂省覧但(臣)未明休咎所當布占投符願恩命之速頒副凢民之皈向吉㓙晦吝福禍憂疑指定四方分明報應

(起身歩罡召將)

(起五色祥雲符)

(遣章符)伏以九重金闕居巍巍大𣑽之天一意丹誠罄翼翼小心之信謹遵教典進拜符章已奏對扵玉階當貢焚扵雲驛以今上請玉𣑽尊天嘍囉王妙𣑽尊天伽嘍王九天罡神飛㨗報應使者張使者斗中擎羊陀羅二使者斗中通事舎人三界功曹符使詞居香火司命土地等神本壇官將祗應等神聞今上請速現威靈壇有牒文合行宣讀

(宣賫章牒)

(開天符)適伸符牒已對敷宣諒沐雷威必垂昭鍳然則罡風灝炁非凢體以䏻通斗府雷司有威神而可逹速請乗雲駕霧跨景淩空火鈴一擲而光照入荒雷光一飛而升騰三界徑詣丹天之闕直趍紫極之垣啓典奏之仙卿通金尊之御座凢誠得逹敕㫖煥頒元降符章速操上進當職欽承帝命掌握印符專雷霆號令之權司斗府奏禳之事令下疾如星火法佈迅若風煙三界不許稽延一時明彰報應

(發遣完)向来奏告功德上祈星真轉斗移星同頼善功一切信禮伏願天清地寧萬法咸祈扵調理世安國㤗群生總頼扵周旋矧在㣲軀伏蒙

**解釈**

この経文は道教の「先天斗母奏告玄科」儀式における内容の一部であり、道士が神明に章表を上奏し、神将を召請して文書を伝達させる過程を描写している。

（道士が身を伏せて礼を行う）先ほど表文を書き上げ、壇上で焚香して天界に奏上する準備が整った。ここで「風火院」の雷部神将に命じ、この表文を速やかに天庭に届けるよう要請する。

大造非横出扵莫測見晛日消福慶無不其宜如川方至𢦙傾危殆全仗扶持向来奏告功徳上翼斗真證無上道一切信禮先天斗母奏告玄

**解釈**

この経文は『先天斗母奏告玄科』（道教が斗姆元君に福を祈る科儀経文）に出るものであり、大意は以下の通りである。

至高無上の造化（宇宙の本源を指す）はことさらに姿を現すことはなく、その玄妙さは測り知れない。太陽が照り輝くとき氷雪は自然に消え去るように、心が清浄になれば万物の道理は自ずと明らかになる。これは修道において最も重要な悟りであり、外に求めるのではなく、内なる心の清明を保つことこそが真の修行であることを示している。

科終

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
Source text: Kanripo Chinese Classics Repository (Kyoto University), CC BY-SA 4.0.  
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